भक्त लगातार परमेश्वर की सेवा में लीन रहते हैं। प्रभु उस जीव की मानसिकता और निष्ठा को समझते हैं जो कृष्ण भावना में लीन है और भक्तों की संगति में कृष्ण के विज्ञान को समझने की बुद्धि उसे प्रदान करते हैं। कृष्ण के बारे में चर्चा अत्यंत शक्तिशाली है और यदि किसी भाग्यशाली व्यक्ति को ऐसी संगति प्राप्त होती है और वह ज्ञान को आत्मसात करने का प्रयास करता है, तो वह निश्चित रूप से आध्यात्मिक साक्षात्कार की ओर अग्रसर होगा। भगवान कृष्ण, अर्जुन को अपनी शक्तिशाली सेवा में उच्चतर और उच्चतम दर्जे तक ले जाने के लिए प्रोत्साहित करते हुए, इस नवम अध्याय में ऐसे विषयों का वर्णन करते हैं जो उन्होंने अब तक कभी नहीं बताए थे।

भगवद-गीता की शुरुआत यानी प्रथम अध्याय, कुछ-कुछ किताब की बाकी रचना का परिचय है; और दूसरे व तीसरे अध्याय में वर्णित आध्यात्मिक ज्ञान को गोपनीय कहा गया है। सातवें और आठवें अध्याय में चर्चा किए गए विषय विशेष रूप से भक्ति सेवा से संबंधित हैं, और क्योंकि ये कृष्ण भावना में ज्ञान की प्राप्ति कराते हैं, इसलिए उन्हें अधिक गोपनीय कहा जाता है। लेकिन नवम अध्याय में जिन विषयों का वर्णन किया गया है, वे निष्कलंक, शुद्ध भक्ति से जुड़े हैं। इसलिए इसे सबसे गोपनीय कहा जाता है। जो व्यक्ति कृष्ण के सबसे गोपनीय ज्ञान में स्थित है, वह स्वाभाविक रूप से आध्यात्मिक है; इसलिए, यद्यपि वह भौतिक संसार में रहता है, उसे भौतिक पीड़ाएँ नहीं होती हैं। भक्ति-रसामृत-सिंधु में यह कहा गया है कि यद्यपि जिसकी परमेश्वर की निःस्वार्थ भाव से सेवा करने की इच्छा होती है, वह भौतिक अस्तित्व की सशर्त अवस्था में स्थित होता है, उसे मुक्त माना जाना चाहिए। उसी प्रकार, हम देखेंगे कि भगवद-गीता के दसवें अध्याय में, इसमें लीन रहने वाला प्रत्येक व्यक्ति मुक्त होता है।

अब इस प्रथम श्लोक का एक विशेष महत्व है। "इडम् ज्ञानम् ("यह ज्ञान") शब्द शुद्ध भक्ति सेवा को संदर्भित करता है, जिसमें नौ भिन्न गतिविधियाँ शामिल हैं: सुनना, जप करना, याद रखना, सेवा करना, पूजा करना, प्रार्थना करना, आज्ञा का पालन करना, मैत्री बनाए रखना और सब कुछ समर्पित करना। भक्ति सेवा के इन नौ तत्वों का अभ्यास करने से व्यक्ति आध्यात्मिक चेतना, कृष्ण भावना तक पहुँच जाता है। जब किसी का हृदय इस प्रकार भौतिक दूषित विचारों से मुक्त हो जाता है तो व्यक्ति कृष्ण के इस विज्ञान को समझ सकता है। केवल यह समझ लेना ही पर्याप्त नहीं है कि एक जीव भौतिक नहीं है। यह आध्यात्मिक साक्षात्कार की शुरुआत तो हो सकती है, लेकिन एक व्यक्ति को शरीर की गतिविधियों और उस व्यक्ति की आध्यात्मिक गतिविधियों के बीच का अंतर पहचानना चाहिए जो समझता है कि वह शरीर नहीं है।

सातवें अध्याय में हम परम भगवान की समृद्ध शक्ति, उनकी भिन्न ऊर्जाओं, निम्न व श्रेष्ठ प्रवृत्तियों और इस सारे भौतिक अस्तित्व पर पहले ही चर्चा कर चुके हैं। अब अध्याय नौ में प्रभु के गौरव का वर्णन किया जाएगा।

इस श्लोक में संस्कृत शब्द अनसूयवे भी बहुत महत्वपूर्ण है। आमतौर पर, टीकाकार, चाहे वे कितने भी विद्वान क्यों न हों, भगवान कृष्ण यानी परम भगवान से ईर्ष्या रखते हैं। भगवद-गीता पर आजकल के सबसे प्रसिद्ध विद्वान भी भगवद-गीता पर बहुत गलत तरीके से लिखते हैं। क्योंकि वे कृष्ण से ईर्ष्या करते हैं, उनकी टीकाएँ बेकार हैं। प्रभु के भक्तों द्वारा दी गई टीकाएँ ही सच्ची हैं। कोई भी व्यक्ति कृष्ण को पूर्ण ज्ञान नहीं दे सकता या भगवद-गीता की व्याख्या नहीं कर सकता, यदि उसके मन में ईर्ष्या होती है। जो व्यक्ति कृष्ण को जाने बिना ही उनके चरित्र की आलोचना करता है, वह मूर्ख है। इसलिए, ऐसी टीकाओं से सावधानी से बचना चाहिए। जो लोग समझते हैं कि कृष्ण ही परमेश्वर हैं, वे पवित्र और दिव्य हैं, ये अध्याय उनके लिए बहुत लाभकारी होंगे।