कुछ समय तक गुरु के अधीन वेदों का अध्ययन करने के बाद – कम से कम पाँच से बीस साल की उम्र तक – वह एक श्रेष्ठ चरित्र वाला व्यक्ति बन जाता है। वेदों का अध्ययन मनोरंजन या सैद्धांतिक चर्चा के लिए नहीं है, बल्कि चरित्र निर्माण के लिए है। इस प्रशिक्षण के बाद, ब्रह्मचारी को गृहस्थ जीवन में प्रवेश करने और विवाह करने की अनुमति दी जाती है। जब वह एक गृहस्थ होता है, तो उसे और अधिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए कई तरह के यज्ञ करने होते हैं। उसे देश, समय और व्यक्ति के अनुसार दान भी करना होता है, जैसा कि भगवद गीता में वर्णित है, जो सद्गुण, रजो गुण और तमोगुण में दान में अंतर करता है। फिर गृहस्थ जीवन से सेवानिवृत्त होने के बाद, वानप्रस्थ आश्रम को स्वीकार करने पर, वह गंभीर तपस्या करता है – जंगलों में रहना, पेड़ की छाल से वस्त्र पहनना, मुंडन न कराना, आदि। ब्रह्मचर्य, गृहस्थ जीवन, वानप्रस्थ और अंत में सन्यास के आदेशों का पालन करने से व्यक्ति जीवन की पूर्णता के स्तर पर पहुँच जाता है। फिर कुछ को स्वर्ग के राज्य में ऊँचा उठाया जाता है, और जब वे और भी अधिक उन्नत हो जाते हैं तो वे आध्यात्मिक आकाश में मुक्त हो जाते हैं, या तो निराकार ब्रह्मज्योति में या वैकुण्ठ ग्रहों या कृष्णलोक में। यह वैदिक साहित्यों द्वारा बताई गई राह है।

हालाँकि, कृष्ण भावना की खूबसूरती यह है कि एक झटके में, भक्ति सेवा में संलग्न होकर, व्यक्ति जीवन के विभिन्न आदेशों के सभी अनुष्ठानों को पार कर सकता है।

ईदम विदित्वा शब्द बताता है कि व्यक्ति को इस अध्याय में श्री कृष्ण द्वारा दिए गए निर्देशों और भगवद गीता के सातवें अध्याय को समझना चाहिए। व्यक्ति को इन अध्यायों को विद्वता या मानसिक अटकलों से नहीं बल्कि भक्तों की संगति में सुनकर समझने का प्रयास करना चाहिए। सातवें से बारहवें अध्याय भगवद गीता का सार हैं। पहले छह और आखिरी छह अध्याय मध्य के छह अध्यायों के लिए आवरण की तरह हैं, जिन्हें विशेष रूप से भगवान द्वारा संरक्षित किया जाता है। यदि कोई भक्तों की संगति में भगवद गीता – विशेष रूप से इन मध्य के छह अध्यायों – को समझने के लिए भाग्यशाली है, तो उसका जीवन तुरंत सभी तपों, यज्ञों, दानों, अटकलों आदि से ऊंचा हो जाता है, क्योंकि व्यक्ति कृष्ण भावना से ही इन सभी गतिविधियों के परिणाम प्राप्त कर सकता है।

जिसके पास भगवद गीता में थोड़ा सा भी विश्वास है, उसे किसी भक्त से भगवद गीता सीखनी चाहिए, क्योंकि चौथे अध्याय की शुरुआत में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि भगवद गीता को केवल भक्त ही समझ सकते हैं; कोई और भगवद गीता के उद्देश्य को पूरी तरह से नहीं समझ सकता। इसलिए व्यक्ति को भगवद गीता को कृष्ण के भक्त से सीखना चाहिए, न कि मानसिक अटकलबाजों से। यह विश्वास का प्रतीक है। जब कोई भक्त की खोज करता है और भाग्य से उसे भक्त की संगति प्राप्त हो जाती है तो वह वास्तव में भगवद गीता का अध्ययन और उसे समझना शुरू कर देता है। भक्त की संगति में उन्नति करने से व्यक्ति को भक्ति सेवा में स्थान दिया जाता है, और यह सेवा कृष्ण, या भगवान और कृष्ण की गतिविधियों, रूप, लीलाओं, नाम और अन्य विशेषताओं के बारे में सभी भ्रांतियों को दूर करती है। इन भ्रांतियों को पूरी तरह से दूर करने के बाद, व्यक्ति अपने अध्ययन में स्थिर हो जाता है। तब वह भगवद गीता के अध्ययन का आनंद लेता है और हमेशा कृष्ण भावना का अनुभव करने की स्थिति प्राप्त कर लेता है। उन्नत अवस्था में, वह कृष्ण के प्रेम में पूरी तरह से पड़ जाता है। जीवन के इस सर्वोच्च पूर्णता के स्तर से भक्त को आध्यात्मिक आकाश गोलोक वृंदावन में कृष्ण के निवास में स्थानांतरित किया जा सकता है, जहाँ भक्त हमेशा के लिए खुश रहता है।