श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 8: भगवत्प्राप्ति  »  श्लोक 14
 
 
श्लोक  8.14 
अनन्यचेता: सततं यो मां स्मरति नित्यश: ।
तस्याहं सुलभ: पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिन: ॥ १४ ॥
 
 
अनुवाद
हे पृथापुत्र! जो मनुष्य निरन्तर मेरा स्मरण करता है, उसके लिए मैं सहज ही प्राप्त हो जाता हूँ, क्योंकि वह निरन्तर भक्ति में लगा रहता है।
 
O Arjuna, I am easily accessible to the one who constantly remembers me with exclusive devotion, because he remains devoted to me.
तात्पर्य
यह छंद ख़ास तौर पर उस परम गंतव्य को बताता है, जिसे अनन्य भक्त प्राप्त करते हैं, जो भक्ति-योग में भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व की सेवा करते हैं। पिछले छंदों में चार अलग-अलग प्रकार के भक्तों का उल्लेख किया गया है - संकटग्रस्त, जिज्ञासु, वे जो भौतिक लाभ चाहते हैं, और सैद्धांतिक दार्शनिक। मुक्ति की अलग-अलग प्रक्रियाओं का वर्णन भी किया गया है: कर्म-योग, ज्ञान-योग और हठ-योग। इन योग प्रणालियों के सिद्धांतों में कुछ भक्ति जोड़ी गई है, लेकिन इस छंद में विशेष रूप से शुद्ध भक्ति-योग का उल्लेख किया गया है, बिना किसी ज्ञान, कर्म या हठ के मिश्रण के। जैसा कि अनन्य-चेताह शब्द द्वारा इंगित किया गया है, शुद्ध भक्ति-योग में भक्त कृष्ण के अलावा कुछ नहीं चाहता। एक शुद्ध भक्त स्वर्गीय ग्रहों पर पदोन्नति की इच्छा नहीं करता है, और न ही वह ब्रह्म-ज्योति या मोक्ष या भौतिक उलझाव से मुक्ति चाहता है। एक शुद्ध भक्त कुछ भी नहीं चाहता है। चैतन्य-चरितामृत में शुद्ध भक्त को निष्काम कहा गया है, जिसका अर्थ है कि उसकी स्वार्थ नहीं है। पूर्ण शांति केवल उन्हीं की है, न कि उन लोगों की है जो व्यक्तिगत लाभ के लिए प्रयास करते हैं। जबकि एक ज्ञान-योगी, कर्म-योगी या हठ-योगी के अपने स्वार्थी हित होते हैं, एक पूर्ण भक्त की भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को प्रसन्न करने के अलावा कोई इच्छा नहीं होती है। इसलिए भगवान कहते हैं कि जो कोई भी उसके प्रति अटूट रूप से समर्पित है, उसके लिए उसे प्राप्त करना आसान है।

एक शुद्ध भक्त हमेशा कृष्ण की विभिन्न व्यक्तिगत विशेषताओं में से एक में भक्ति सेवा में लगा रहता है। कृष्ण के विभिन्न पूर्ण विस्तार और अवतार हैं, जैसे राम और नृसिंह, और एक भक्त इन सर्वोच्च भगवान के किसी भी पारलौकिक रूपों में सेवा करने के लिए अपने मन को स्थिर कर सकता है। ऐसे भक्त को अन्य योगों का अभ्यास करने वालों को परेशान करने वाली किसी भी समस्या का सामना नहीं करना पड़ता है। भक्ति-योग बहुत सरल और शुद्ध है और प्रदर्शन में आसान है। हरे कृष्ण का जाप करके कोई भी बस शुरुआत कर सकता है। भगवान सभी पर दयालु हैं, लेकिन जैसा कि हम पहले ही समझा चुके हैं, वह विशेष रूप से उन लोगों की ओर झुकते हैं जो हमेशा बिना विचलन के उनकी सेवा करते हैं। भगवान ऐसे भक्तों की विभिन्न तरीकों से मदद करते हैं। जैसा कि वेदों (कठोपनिषद 1.2.23) में कहा गया है, यम एवैष वृणुते तेन लभ्यस / तस्यैष आत्मा विवृणुते तनुम् स्वाम: जो सर्वोच्च भगवान की भक्ति सेवा में पूरी तरह से समर्पण और व्यस्त है, वह सर्वोच्च भगवान को समझ सकता है। और जैसा कि भगवद्गीता (10.10) में कहा गया है, ददामि बुद्धि-योगं तम: भगवान ऐसे भक्त को पर्याप्त बुद्धि देते हैं जिससे अंततः भक्त उस तक उसके आध्यात्मिक राज्य में पहुँच सकता है।

शुद्ध भक्त की विशेष योग्यता यह है कि वह हमेशा कृष्ण के बारे में बिना किसी विचलन और समय या स्थान पर विचार किए बिना सोचता रहता है। कोई रूकावट नहीं होनी चाहिए। वह अपनी सेवा कहीं भी और किसी भी समय करने में सक्षम होना चाहिए। कुछ कहते हैं कि भक्त को वृंदावन या किसी पवित्र नगर जैसे पवित्र स्थानों पर रहना चाहिए जहां भगवान रहते थे, लेकिन एक शुद्ध भक्त कहीं भी रह सकता है और अपनी भक्ति सेवा से वृंदावन का वातावरण बना सकता है। यह श्री अद्वैत थे जिन्होंने भगवान चैतन्य से कहा, "तुम जहां भी हो, हे प्रभु - वहां वृंदावन है।"

जैसा कि "सताम्" और "नित्यशः" शब्दों से संकेत मिलता है, जो "हमेशा," "नियमित रूप से," या "प्रतिदिन," के लिए उपयोग किए जाते हैं, एक शुद्ध भक्त कृष्ण को लगातार याद करता है और उसका ध्यान करता है। ये शुद्ध भक्त के गुण हैं, जिनके लिए भगवान सबसे आसानी से प्राप्त होते हैं। भक्ति-योग वह प्रणाली है जिसकी गीता दूसरों से ज्यादा अनुशंसा करती है। आम तौर पर, भक्ति-योगी पांच अलग-अलग तरीकों से संलग्न होते हैं: (1) शांत-भक्त, तटस्थता में भक्ति सेवा में लगे हुए; (2) दास्य-भक्त, नौकर के रूप में भक्ति सेवा में लगे हुए; (3) सख्य-भक्त, दोस्त के रूप में लगे हुए; (4) वात्सल्य-भक्त, माता-पिता के रूप में लगे हुए; और (5) माधुर्य-भक्त, परम भगवान के संयुग्मित प्रेमी के रूप में लगे हुए। इन तरीकों में से किसी भी तरीके में, शुद्ध भक्त हमेशा सर्वोच्च भगवान की कृष्ण भावना से भरी हुई सेवा में लगे हुए रहते हैं और सर्वोच्च भगवान को नहीं भूल सकते, और इसलिए उनके लिए भगवान को आसानी से प्राप्त किया जा सकता है। एक शुद्ध भक्त सर्वोच्च भगवान को एक क्षण के लिए भी नहीं भूल सकता है, और उसी तरह सर्वोच्च भगवान अपने शुद्ध भक्त को एक पल के लिए भी नहीं भूल सकते। यह महामंत्र - हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे / हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे के जपने की कृष्ण भावना प्रक्रिया का महान आशीर्वाद है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)