गीता इस प्रश्न का उत्तर बहुत स्पष्ट रूप से देती है। ब्रह्मा, शिव, कपिल, कुमार, मनु, व्यास, देवल, असित, जनक, प्रह्लाद, बलि, और बाद में माधवाचार्य, रामानुजाचार्य, श्री चैतन्य और कई अन्य जैसे समाज के वास्तव में विद्वान नेता - जो वफादार दार्शनिक, राजनेता, शिक्षक, वैज्ञानिक आदि हैं - सर्वोच्च व्यक्ति के चरण कमलों में आत्मसमर्पण करते हैं, जो सर्वशक्तिमान अधिकार है। जो वास्तव में दार्शनिक, वैज्ञानिक, शिक्षक, प्रशासक आदि नहीं हैं, लेकिन जो भौतिक लाभ के लिए स्वयं को इस तरह से प्रस्तुत करते हैं, वे सर्वोच्च भगवान की योजना या मार्ग को स्वीकार नहीं करते हैं। उन्हें भगवान का कोई पता नहीं है; वे केवल अपनी सांसारिक योजनाओं का निर्माण करते हैं और परिणामस्वरूप भौतिक अस्तित्व की समस्याओं को उन्हें हल करने के अपने व्यर्थ प्रयासों में जटिल बनाते हैं। क्योंकि भौतिक ऊर्जा (प्रकृति) बहुत शक्तिशाली है, यह नास्तिकों की अनधिकृत योजनाओं का विरोध कर सकती है और "योजना आयोगों" के ज्ञान को चकमा दे सकती है।

नास्तिक योजनाकारों को यहाँ दुष्कृतियों या "दुष्टों" शब्द से वर्णित किया गया है। कृति का अर्थ है जिसने पुण्य कर्म किया है। नास्तिक योजनाकार कभी-कभी बहुत बुद्धिमान और मेधावी भी होता है, क्योंकि किसी भी विशाल योजना, अच्छी या बुरी को क्रियान्वित करने के लिए बुद्धि की आवश्यकता होती है। लेकिन क्योंकि सर्वोच्च भगवान की योजना का विरोध करने में नास्तिक के मस्तिष्क का अनुचित उपयोग किया जाता है, नास्तिक योजनाकार को दुष्कृती कहा जाता है, जो इंगित करता है कि उसकी बुद्धि और प्रयास गलत हैं।

गीता में स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है कि भौतिक ऊर्जा सर्वोच्च भगवान के निर्देशन में पूरी तरह से काम करती है। इसका कोई स्वतंत्र अधिकार नहीं है। यह इस तरह काम करता है जैसे कोई छाया चलती है, वस्तु की गतिविधियों के अनुसार। लेकिन फिर भी भौतिक ऊर्जा बहुत शक्तिशाली है, और नास्तिक अपने ईश्वरीय स्वभाव के कारण यह नहीं जान सकता कि यह कैसे काम करता है; न ही वह सर्वोच्च भगवान की योजना को जान सकता है। माया और जुनून और अज्ञानता के तरीकों के तहत, उनकी सभी योजनाएँ विफल हो जाती हैं, जैसा कि हिरण्यकशिपु और रावण के मामले में था, जिनकी योजनाएँ धूल में ध्वस्त हो गईं, हालाँकि वे दोनों वैज्ञानिकों, दार्शनिकों, प्रशासकों और शिक्षकों के रूप में भौतिक रूप से सीखे हुए थे। ये दुष्कृत, या दुष्ट, चार अलग-अलग प्रकार के होते हैं, जैसा कि नीचे उल्लिखित है।

(1) मूढ़ वे हैं जो घोर मूर्ख हैं, जैसे बोझ के जानवरों की तरह मेहनती होते हैं। वे अपने श्रम के फल का आनंद स्वयं लेना चाहते हैं, और इसलिए सर्वोच्च के लिए उनके साथ भाग नहीं लेना चाहते। बोझ के जानवर का विशिष्ट उदाहरण गधा है। यह विनम्र जानवर अपने मालिक द्वारा बहुत मेहनत करने के लिए बनाया जाता है। गधा वास्तव में नहीं जानता कि वह दिन-रात किसके लिए इतनी मेहनत करता है। वह अपने पेट को घास के एक बंडल से भरकर संतुष्ट रहता है, अपने मालिक द्वारा पीटे जाने के डर से कुछ समय के लिए सोता है, और विपरीत पक्ष द्वारा बार-बार लात मारने के जोखिम पर अपनी यौन भूख को संतुष्ट करता है। गधा कभी-कभी कविता और दर्शन गाता है, लेकिन यह पागलपन की ध्वनि केवल दूसरों को परेशान करती है। यह मूर्ख फलदायी कार्यकर्ता की स्थिति है जो यह नहीं जानता कि उसे किसके लिए काम करना चाहिए। वह नहीं जानता कि कर्म (क्रिया) यज्ञ (बलिदान) के लिए है।

अक्सर, दिन-रात अथक मेहनत करने वाले खुद बनाए हुए कर्तव्यों के बोझ को हल्का करने के लिए वे लोग कहते हैं कि उनके पास अमर जीव के बारे में सुनने का समय नहीं है। ऐसे मूढ़ों के लिए, विनाशशील भौतिक लाभ ही जीवन का सर्वस्व होता है - इस तथ्य के बावजूद कि मूढ़ अपने श्रम के फल का केवल एक बहुत छोटा सा हिस्सा ही भोग पाते हैं। कभी-कभी, वे कामना-वासनाओं की पूर्ति के लिए रात-दिन जागते रहते हैं, और भले ही उन्हें अल्सर या अपच हो, वे व्यावहारिक रूप से बिना भोजन के ही संतुष्ट रहते हैं; वे भ्रमित स्वामियों के लाभ के लिए दिन-रात कठिन परिश्रम करने में ही लीन रहते हैं। अपने वास्तविक स्वामी के अज्ञान से, मूर्ख श्रमिक अपना मूल्यवान समय धन की सेवा में बर्बाद कर देते हैं। दुर्भाग्य से, वे कभी भी सभी स्वामियों के परम स्वामी के सामने समर्पण नहीं करते हैं, और न ही वे उचित स्रोतों से उनके बारे में सुनने के लिए समय निकालते हैं। रात का मल खाने वाले सूअर चीनी और घी से बने मीट को स्वीकार करने की परवाह नहीं करते। इसी तरह, मूर्ख कार्यकर्ता निरंतर चंचल सांसारिक दुनिया की इंद्रिय-सुखद खबरों को सुनता रहेगा, लेकिन भौतिक दुनिया को गति देने वाली शाश्वत जीवनी शक्ति के बारे में सुनने के लिए उसके पास बहुत कम समय होगा।

(2) कदुष्कृति या दुष्टों के एक अन्य वर्ग को नराधम कहा जाता है, या मानव जाति में सबसे नीचा। नर का अर्थ है मनुष्य, और अधम का अर्थ है सबसे नीचा। जीवित प्राणियों की 8,400,000 विभिन्न प्रजातियों में से 400,000 मानव प्रजातियाँ हैं। इनमें से मानव जीवन के कई निम्न रूप हैं जो अधिकतर असभ्य हैं। सभ्य मनुष्य वे हैं जिनके सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक जीवन के नियमन सिद्धांत हैं। वे जो सामाजिक और राजनीतिक रूप से विकसित हैं, लेकिन जिनके पास कोई धार्मिक सिद्धांत नहीं है, उन्हें नराधम माना जाना चाहिए। न ही ईश्वर के बिना धर्म होता है, क्योंकि धार्मिक सिद्धांतों का पालन करने का उद्देश्य सर्वोच्च सत्य और उसके साथ मनुष्य के संबंध को जानना है। गीता में भगवान के व्यक्तित्व ने स्पष्ट रूप से कहा है कि उनसे ऊपर कोई अधिकार नहीं है और वही सर्वोच्च सत्य हैं। मानव जीवन का सभ्य रूप मनुष्य के लिए सर्वोच्च सत्य, भगवान श्री कृष्ण के व्यक्तित्व के साथ अपने शाश्वत संबंध की खोई हुई चेतना को पुनर्जीवित करने के लिए है, जो सर्व-शक्तिशाली हैं। जो भी यह अवसर खो देता है उसे नराधम के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। हमें प्रकट शास्त्रों से जानकारी मिलती है कि जब शिशु माँ के गर्भ में होता है (एक अत्यंत असुविधाजनक स्थिति) तो वह भगवान से मुक्ति के लिए प्रार्थना करता है और बाहर निकलते ही केवल उनकी पूजा करने का वादा करता है। कठिनाई में पड़ने पर भगवान से प्रार्थना करना हर जीव का स्वाभाविक प्रवृत्ति होती है क्योंकि वह भगवान से शाश्वत रूप से संबंधित है। लेकिन अपनी मुक्ति के बाद, बच्चा जन्म की कठिनाइयों और अपने उद्धारकर्ता को भी भूल जाता है, जो माया, भ्रामक ऊर्जा से प्रभावित होता है।

बच्चों के अभिभावकों का कर्तव्य है कि वे उनमें निष्क्रिय दिव्य चेतना को पुनर्जीवित करें। धार्मिक सिद्धांतों के लिए मार्गदर्शक मनु-स्मृति में निषेधाज्ञा समारोहों की दस प्रक्रियाएं वर्णाश्रम प्रणाली में भगवान की चेतना को पुनर्जीवित करने के लिए हैं। हालाँकि, अब दुनिया के किसी भी हिस्से में किसी भी प्रक्रिया का सख्ती से पालन नहीं किया जाता है, और इसलिए 99.9 प्रतिशत आबादी नराधम है।

जब पूरी आबादी नराधम हो जाती है, तो स्वाभाविक रूप से उनकी तथाकथित शिक्षा भौतिक प्रकृति की सर्वव्यापी ऊर्जा द्वारा शून्य और निरर्थक हो जाती है। गीता के मानक के अनुसार, एक विद्वान व्यक्ति वह है जो विद्वान ब्राह्मण, कुत्ते, गाय, हाथी और कुत्ता खाने वाले को समान रूप से देखता है। यही एक सच्चे भक्त की दृष्टि है। श्री नित्यानंद प्रभु, जो दिव्य गुरु के रूप में भगवान के अवतार हैं, ने विशिष्ट नराधमों, भाइयों जगई और माधई को मुक्ति दिलाई, और दिखाया कि कैसे एक वास्तविक भक्त की दया मानव जाति के सबसे नीच पर भी बरसाई जाती है। तो जो नराधम भगवान के व्यक्तित्व द्वारा निंदा की जाती है, वह केवल एक भक्त की दया से ही अपनी आध्यात्मिक चेतना को पुनर्जीवित कर सकता है।

(3) दुष्कृती लोगों का अगला वर्ग मायापहृत-ज्ञानों या वे व्यक्ति कहलाता है, जिनका पांडित्य भरी जानकारी भ्रामक भौतिक ऊर्जा के प्रभाव से नष्ट कर दी गई है। वे अधिकांशतः बहुत ही विद्वान लोग होते हैं - महान दार्शनिक, कवि, साहित्यकार, वैज्ञानिक, आदि - परन्तु भ्रामक ऊर्जा उन्हें गुमराह करती है और इसलिए वे सर्वोच्च भगवान की अवज्ञा करते हैं।

भागवत गीता के अध्यापकों में भी, वर्तमान समय में बहुत संख्या में मायापहृत-ज्ञानों हैं। गीता में, सरल और स्पष्ट भाषा में, यह कहा गया है कि श्री कृष्ण भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं। उनके बराबर का या उनसे बड़ा कोई नहीं है। उन्हें ब्रह्मा के पिता के रूप में वर्णित किया गया है, जो सभी मनुष्यों के मूल पिता हैं। वास्तव में, श्री कृष्ण को न केवल ब्रह्मा का पिता कहा गया है बल्कि सभी जीवन प्रजातियों का पिता भी कहा गया है। वे अवैयक्तिक ब्रह्म और परमात्मा की जड़ हैं; प्रत्येक संस्था में अतिआत्मा उन्हीं का पूर्णांश है। वे हर चीज के स्रोत हैं और सभी को उनके कमल चरणों में शरण लेने की सलाह दी जाती है। इन सभी स्पष्ट कथनों के बावजूद, मायापहृत-ज्ञानों, सर्वोच्च भगवान के व्यक्तित्व का उपहास करते हैं और उन्हें केवल एक और मनुष्य मानते हैं। वे यह नहीं जानते हैं कि मानव जीवन का धन्य रूप सर्वोच्च भगवान के शाश्वत और पारलौकिक विशेषता के बाद ही बना है।

परंपरा प्रणाली के दायरे के बाहर, मायापहृत-ज्ञानों के वर्ग द्वारा गीता की सभी अनधिकृत व्याख्याएं, आध्यात्मिक समझ के मार्ग में कई ठोकरें हैं। भ्रमित व्याख्याकार श्री कृष्ण के कमल चरणों में आत्मसमर्पण नहीं करते हैं और न ही वे दूसरों को इस सिद्धांत का पालन करना सिखाते हैं।

(4) दुष्कृती का अंतिम वर्ग आसुरम भावम आश्रिताः या राक्षसी सिद्धांतों वाले कहलाता है। यह वर्ग खुले तौर पर नास्तिक होता है। उनमें से कुछ लोगों का तर्क है कि सर्वोच्च भगवान कभी इस भौतिक जगत में अवतरित नहीं हो सकते हैं, परन्तु वे ऐसा कोई ठोस कारण देने में असमर्थ होते हैं कि क्यों नहीं। अन्य लोग भी ऐसे हैं जो उन्हें अवैयक्तिक विशेषता के अधीनस्थ बनाते हैं, जबकि गीता में इसके विपरीत घोषित किया गया है। भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व से ईर्ष्या करते हुए, नास्तिक अनेक अवैध अवतार प्रस्तुत करेंगे जो उनके मस्तिष्क के कारखाने में निर्मित होते हैं। ऐसे व्यक्ति जिनके जीवन का सिद्धांत ही भगवान के व्यक्तित्व को अस्वीकार करना है, वे श्री कृष्ण के कमल चरणों में कभी समर्पण नहीं कर सकते हैं।

दक्षिण भारत के श्री यामुनाचार्य आलबंदु ने कहा, "हे मेरे भगवान! आप अज्ञेय प्रकृति के व्यक्ति के लिए अज्ञात हैं, आपके असामान्य गुणों, विशेषताओं व गतिविधियों के बावजूद, आपके व्यक्तित्व के सात्विक गुणों में सभी प्रकट शास्त्रों द्वारा पुष्टि किए जाने के बावजूद और आपके द्वारा पारलौकिक विज्ञान में ज्ञान की गहराई के लिए प्रसिद्ध प्राधिकृत महानुभावों द्वारा स्वीकार किए जाने के बावजूद।"

इसलिए, (1) भारी मूर्ख व्यक्ति, (2) मानव जाति में सबसे नीच, (3) भ्रमित सट्टेबाज और (4) घोषित नास्तिक, जैसा कि ऊपर वर्णित है, कभी भी सभी शास्त्रीय और आधिकारिक सलाह के बावजूद भगवान के व्यक्तित्व के कमल चरणों में समर्पण नहीं करते हैं।