जैसा कि ऊपर वर्णित है, कृष्ण भावना में कर्तव्यों का पालन करने वाले व्यक्ति को एक पूर्ण योगी या प्रथम श्रेणी का रहस्यवादी भी कहा जाता है। लेकिन अन्य भी हैं, जो देवताओं की पूजा में इसी तरह का यज्ञ करते हैं, और कुछ अन्य जो सर्वोच्च ब्रह्म, या सर्वोच्च भगवान की अवैयक्तिक विशेषता का यज्ञ करते हैं। तो विभिन्न श्रेणियों के संदर्भ में विभिन्न प्रकार के यज्ञ होते हैं। विभिन्न प्रकार के कर्मियों द्वारा यज्ञ की ऐसी विभिन्न श्रेणियां केवल सतही तौर पर यज्ञ की किस्मों का परिसीमन करती हैं। वास्तव में यज्ञ का अर्थ है सर्वोच्च भगवान विष्णु को संतुष्ट करना, जिन्हें यज्ञ के रूप में भी जाना जाता है। सभी विभिन्न प्रकार के यज्ञों को दो प्राथमिक प्रभागों में रखा जा सकता है: अर्थात्, सांसारिक संपत्ति का यज्ञ और दिव्य ज्ञान की प्राप्ति के लिए यज्ञ। जो कृष्ण भावना में हैं, वे सर्वोच्च भगवान की संतुष्टि के लिए सभी भौतिक संपत्ति का त्याग करते हैं, जबकि अन्य, जो कुछ अस्थायी भौतिक सुख चाहते हैं, वे इंद्र, सूर्य-देव आदि जैसे देवताओं को संतुष्ट करने के लिए अपनी भौतिक संपत्ति का त्याग करते हैं। और अन्य, जो अवैयक्तिक हैं, अवैयक्तिक ब्रह्म के अस्तित्व में विलय करके अपनी पहचान का त्याग करते हैं। देवता शक्तिशाली जीवित संस्थाएँ हैं जिन्हें ब्रह्मांड के तापन, सिंचाई और प्रकाश व्यवस्था जैसे सभी भौतिक कार्यों के रखरखाव और पर्यवेक्षण के लिए सर्वोच्च प्रभु द्वारा नियुक्त किया जाता है। जो लोग भौतिक लाभों में रुचि रखते हैं वे वैदिक अनुष्ठानों के अनुसार देवताओं की विभिन्न यज्ञों से पूजा करते हैं। उन्हें बहु-ईश्वर-वादी या कई देवताओं में विश्वास करने वाले कहा जाता है। लेकिन अन्य, जो पूर्ण सत्य की अवैयक्तिक विशेषता की पूजा करते हैं और देवताओं के रूपों को अस्थायी मानते हैं, अपने व्यक्तिगत आत्म को सर्वोच्च अग्नि में त्याग देते हैं और इस प्रकार सर्वोच्च के अस्तित्व में विलीन होकर अपने व्यक्तिगत अस्तित्व को समाप्त कर देते हैं। ऐसे अवैयक्तिकवादी दिव्य प्रकृति का अनुभव करने के लिए दार्शनिक अटकलों में अपना समय त्याग देते हैं। दूसरे शब्दों में, भौतिक श्रमिक भौतिक आनंद के लिए अपनी भौतिक संपत्ति का त्याग करते हैं, जबकि अवैयक्तिकतावादी सर्वोच्च के अस्तित्व में विलय होने के दृष्टिकोण से अपने भौतिक पदनामों का त्याग करता है। अवैयक्तिकतावादी के लिए, यज्ञ की अग्नि वेदी सर्वोच्च ब्रह्म है, और ब्रह्म की अग्नि से स्वयं भस्म हो रहा है। हालाँकि, कृष्णभावनाशील व्यक्ति अर्जुन की तरह, कृष्ण की संतुष्टि के लिए सब कुछ त्याग देता है, और इस प्रकार उसकी सभी भौतिक संपत्ति और साथ ही उसका अपना अस्तित्व - सब कुछ - कृष्ण के लिए बलिदान कर दिया जाता है। इस प्रकार, वह प्रथम श्रेणी का योगी है; परन्तु वह अपनी व्यक्तिगत सत्ता नहीं खोता है।