जीवित सत्ता के आच्छादन की तीन डिग्रियाँ हैं जिनके द्वारा उसकी शुद्ध चेतना धुँधली पड़ जाती है। यह आवरण कुछ अलग अभिव्यक्तियों जैसा है जैसे आग में धुँआ, शीशे पर धूल और भ्रूण के चारों ओर गर्भाशय। जब वासना की तुलना धुँएँ से की जाती है, तो यह समझा जाता है कि जीवित चिंगारी की आग को थोड़ा महसूस किया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, जब जीव अपने कृष्ण चेतना को थोड़ा प्रदर्शित करता है, तो उसे धुएँ से ढकी आग की तरह बताया जा सकता है। हालाँकि जहाँ धुँआ होता है वहाँ आग आवश्यक होती है, लेकिन प्रारंभिक अवस्था में आग की कोई स्पष्ट अभिव्यक्ति नहीं होती है। यह अवस्था कृष्ण चेतना की शुरुआत जैसी है। शीशे पर धूल मन के दर्पण को कई आध्यात्मिक विधियों द्वारा साफ करने की प्रक्रिया को दर्शाती है। सबसे अच्छी प्रक्रिया भगवान के पवित्र नामों का जप करना है। गर्भाशय से ढका भ्रूण एक असहाय स्थिति को दर्शाने वाला एक सादृश्य है, क्योंकि गर्भ में पलने वाला बच्चा इतना असहाय होता है कि वह हिल भी नहीं सकता। जीवन स्थितियों की अवस्था की तुलना वृक्षों से की जा सकती है। वृक्ष भी जीवित संस्थाएँ हैं, लेकिन उन्हें इतनी बड़ी वासना की अभिव्यक्ति द्वारा जीवन की ऐसी स्थिति में डाल दिया गया है कि वे सभी चेतना से लगभग शून्य हैं। ढका हुआ शीशा पक्षियों और जानवरों की तुलना में है, और धुंए से ढकी हुई आग की तुलना मानव से की जाती है। मानव रूप में, जीव थोड़ी कृष्ण चेतना को पुनर्जीवित कर सकता है, और यदि वह और विकास करता है, तो मानव जीवन रूप में आध्यात्मिक जीवन की अग्नि को जलाया जा सकता है। आग में धुएं को सावधानी से संभालने से, आग को प्रज्वलित किया जा सकता है। इसलिए मानव जीवन रूप जीवित सत्ता के लिए भौतिक अस्तित्व की उलझन से बचने का एक मौका है। मानव जीवन रूप में, व्यक्ति सक्षम मार्गदर्शन में कृष्ण चेतना की खेती करके दुश्मन, वासना को जीत सकता है।