"बहुत परिश्रम करो और इंद्रिय तुष्टि करो" इस संसारवादी दर्शन की भगवान द्वारा यहाँ निंदा की गई है। अतएव, जो लोग इस भौतिक संसार में आनंद उठाना चाहते हैं उनके लिए यज्ञ करने का उपर्युक्त चक्र नितांत आवश्यक है। जो इस तरह के नियमों का पालन नहीं करते हैं, वे बहुत जोखिम भरा जीवन व्यतीत कर रहे हैं जिनकी निंदा अधिक से अधिक की जाती है। प्रकृती के नियम द्वारा, जीवन का यह मानव रूप विशेष रूप से आत्म-साक्षात्कार के लिए होता है और यह तीन तरीकों में से किसी भी तरीके का हो सकता है - कर्म-योग, ज्ञान-योग या भक्ति-योग। उन निवृत्तिपरायण लोगों को यज्ञों के विहित संपादन का सख्ती से पालन करने की आवश्यकता नहीं है जो अवगुण और सद्गुण से ऊपर होते हैं। किंतु जो लोग इंद्रिय तुष्टि में लिप्त रहते हैं उन्हें यज्ञ संपादन के उपर्युक्त चक्र द्वारा शुद्धिकरण की आवश्यकता होती है। विभिन्न प्रकार की क्रिया-कलाप होते हैं। जो लोग कृष्ण-चेतन नहीं होते हैं, वे निश्चित तौर पर इंद्रिय चेतना में लिप्त रहते हैं। अतएव, उन्हें पवित्र कार्य करने की आवश्यकता होती है। यज्ञ प्रणाली को ऐसे तरीके से नियोजित किया जाता है कि इंद्रिय चेतना वाले लोग अपनी इच्छाओं को संतुष्ट कर सकें बिना इंद्रिय-तुष्टि करने वाले कार्य की प्रतिक्रिया में फंसे हुए। संसार की समृद्धि हमारे अपने प्रयासों पर नहीं, परम भगवान की बुनियादी व्यवस्था पर निर्भर करती है जो कि निजी तौर पर देवताओं द्वारा किया जाता है। अतएव, यज्ञ प्रत्यक्ष तौर पर वेदों में वर्णित विशिष्ट देवताओं को लक्षित करते हैं। अप्रत्यक्ष रूप से, यह कृष्ण-चेतना की प्रवृति है क्योंकि जब कोई यज्ञों के संपादन में सिद्ध हो जाता है, तब निश्चित तौर पर कृष्ण-चेतन बन जाता है। किंतु यदि यज्ञों के संपादन करने से भी कोई कृष्ण-चेतन नहीं बनता है, तो ऐसे सिद्धांतों को केवल नैतिक नियम के रूप में गिना जाता है। इस कारण किसी को अपनी प्रगति को केवल नैतिक नियमों की स्थिति तक ही सीमित नहीं रखना चाहिए, परंतु उन्हें कृष्ण-चेतना प्राप्त करने के लिए उनसे आगे बढ़ जाना चाहिए।