श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 3: कर्मयोग  »  श्लोक 10
 
 
श्लोक  3.10 
सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः ।
अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक् ॥ १० ॥
 
 
अनुवाद
सृष्टि के आरंभ में, समस्त प्राणियों के स्वामी ने भगवान विष्णु के लिए यज्ञों के साथ मनुष्यों और देवताओं की पीढ़ियों को भेजा और उन्हें आशीर्वाद देते हुए कहा, "इस यज्ञ से तुम प्रसन्न रहो, क्योंकि इसके अनुष्ठान से तुम्हें सुखपूर्वक जीवन जीने और मोक्ष प्राप्त करने के लिए सभी वांछित चीजें प्राप्त होंगी।"
 
In the beginning of creation, the Lord of all beings (Prajapati) created the progeny of humans and demigods along with the sacrifice for Vishnu and said to them, “Be happy with this sacrifice, because by performing it you will get all the desired things for living happily and attaining salvation.”
तात्पर्य
विष्णु द्वारा भौतिक सृजन सशर्त आत्माओं को घर लौटने अर्थात परमेश्वर के पास लौटने का एक अवसर है। भौतिक सृजन के भीतर सभी जीवित प्राणी भौतिक प्रकृति के कारण सशर्त हैं क्योंकि उन्हें विष्णु या कृष्ण, परमेश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व के साथ अपने संबंध को भूल गए हैं। वैदिक सिद्धांत हमें इस शाश्वत संबंध को समझने में मदद करते हैं, जैसा कि भगवद्-गीता में कहा गया है: वैदिस च सरवैरहं एव वेद्यः। प्रभु कहते हैं कि वेदों का उद्देश्य उन्हें समझना है। वैदिक भजनों में कहा गया है: पतिम विश्वस्यत मेश्वरम। इसलिए, जीवित प्राणियों का स्वामी विष्णु है, परमेश्वर का सर्वोच्च व्यक्तित्व। श्रीमद्-भागवतम में भी (२.४.२०) श्रील शुкадеव गोस्वामी ने प्रभु का वर्णन कई तरह से पति के रूप में किया है:

श्रियः पतिर्यज्ञ-पतिः प्रजा-पतिः

धियाम पतिर्लोक-पतिर्धरा-पतिः

पतिर्गतिश्चाँधक-वृष्णि-सात्वताम्

प्रसीदतां मे भगवान् सताम पतिः

प्रजापति भगवान विष्णु हैं, और वे सभी जीवित प्राणियों, सभी लोकों और सभी सुंदरियों का स्वामी हैं, और सभी के संरक्षक हैं। प्रभु ने इस भौतिक दुनिया को सशर्त आत्माओं को यह सीखने में सक्षम बनाने के लिए बनाया कि विष्णु को संतुष्ट करने के लिए यज्ञ (बलिदान) कैसे करें, ताकि भौतिक दुनिया में रहते हुए वे बिना चिंता के बहुत आराम से रह सकें, और वर्तमान भौतिक शरीर को समाप्त करने के बाद वे प्रवेश कर सकें। भगवान का राज्य। वह सशर्त आत्मा के लिए संपूर्ण कार्यक्रम है। यज्ञ करने से, सशर्त आत्माएँ धीरे-धीरे कृष्णभावनाशील होती जाती हैं और सभी प्रकार से ईश्वरीय हो जाती हैं। कलियुग में, वैदिक धर्मग्रंथों द्वारा संकीर्तन-यज्ञ (भगवान के नामों का उच्चारण) की सिफारिश की जाती है, और इस पारलौकिक प्रणाली को भगवान चैतन्य ने इस युग में सभी मनुष्यों के उद्धार के लिए शुरू किया था। संकीर्तन-यज्ञ और कृष्णभावना एक साथ अच्छे से चलते हैं। भगवान कृष्ण अपने भक्तिमय रूप में (भगवान चैतन्य के रूप में) श्रीमद्-भागवतम (11.5.32) में इस प्रकार उल्लेख किए गए हैं, विशेष रूप से संकीर्तन-यज्ञ के संदर्भ में:

कृष्ण-वर्णम् त्विषाकृष्णम्

संगोपांगास्त्र-पार्षदम्

यज्ञः संकीर्तन-प्रायैः

यजन्ति हि सु-मेधसः

"कलियुग में, जो लोग पर्याप्त बुद्धि से संपन्न हैं, वे प्रभु की पूजा करेंगे, जो अपने सहयोगियों के साथ हैं, संकीर्तन-यज्ञ के प्रदर्शन द्वारा।" वैदिक साहित्य में बताए गए अन्य यज्ञ का पालन करना इस कलियुग में आसान नहीं है, लेकिन संकीर्तन-यज्ञ सभी उद्देश्यों के लिए आसान और महान है, जैसा कि भगवद्-गीता (9.14) में भी अनुशंसित है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)