श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 2: गीता का सार  »  श्लोक 8
 
 
श्लोक  2.8 
न हि प्रपश्यामि ममापनुद्याद् -
यच्छोकमुच्छोषणमिन्द्रियाणाम् ।
अवाप्य भूभावसपत्‍नमृद्धं
राज्यं सुराणामपि चाधिपत्यम् ॥ ८ ॥
 
 
अनुवाद
इस दुःख को दूर करने का कोई उपाय मुझे नहीं सूझ रहा जो मेरी इंद्रियों को सुखा रहा है। मैं इसे दूर नहीं कर पाऊँगा, भले ही मैं पृथ्वी पर स्वर्ग के देवताओं के समान प्रभुता वाला एक समृद्ध, अद्वितीय राज्य जीत लूँ।
 
I do not see any means that can remove this sorrow which is drying up my senses. Even if I get a trouble-free kingdom on this entire earth full of wealth and prosperity, like the dominion of the gods on heaven, I will not be able to remove this sorrow.
तात्पर्य
हालाँकि अर्जुन धर्म के सिद्धांतों और नैतिक संहिताओं के ज्ञान के आधार पर कई तर्क दे रहा था, परंतु ऐसा प्रतीत होता है कि वह आध्यात्मिक गुरु भगवान श्री कृष्ण की सहायता के बिना अपनी वास्तविक समस्या को हल करने में असमर्थ था। वह समझ सकता था कि उसकी तथाकथित विद्या उसकी समस्याओं को दूर करने के लिए बेकार थी, जो उसके पूरे अस्तित्व को सुखा रही थीं, और उसके लिए इस तरह की उलझनों को भगवान कृष्ण जैसे आध्यात्मिक गुरु की सहायता के बिना हल करना असंभव था। अकादमिक ज्ञान, विद्वत्ता, उच्च पद आदि, जीवन की समस्याओं को हल करने में सभी बेकार हैं; सहायता केवल कृष्ण जैसे आध्यात्मिक गुरु द्वारा ही दी जा सकती है। इसलिए, निष्कर्ष यह है कि जो आध्यात्मिक गुरु सौ प्रतिशत कृष्ण भावना में है, वही सच्चा आध्यात्मिक गुरु है, क्योंकि वही जीवन की समस्याओं को हल कर सकता है। भगवान चैतन्य ने कहा कि जो कृष्ण भावना विज्ञान में निपुण है, उसकी सामाजिक स्थिति चाहे जो भी हो, वही वास्तविक आध्यात्मिक गुरु है।

कीबा विप्र, कीबा न्यासी, शूद्र केने नय

येई कृष्ण-तत्त्व-वत्ता, सेई ‘गुरु’ हय

"इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति विप्र [वैदिक ज्ञान में विद्वान विद्वान] है, या निम्न कुल में जन्मा है, या जीवन के त्यागी क्रम में है - यदि वह कृष्ण विज्ञान में निपुण है, तो वह पूर्ण और सच्चा आध्यात्मिक गुरु है।" (चैतन्य-चरितामृत, मध्य 8.128) इसलिए कृष्ण भावना विज्ञान में निपुण हुए बिना कोई भी सच्चा आध्यात्मिक गुरु नहीं है। वैदिक साहित्य में भी कहा गया है:

षट्-कर्म-निपुणो विप्रो

मंत्र-तंत्र-विशारदः

अवैष्णवो गुरु न स्याद

वैष्णवः श्व-पचो गुरुः

"एक विद्वान ब्राह्मण, वैदिक ज्ञान के सभी विषयों का विशेषज्ञ, वैष्णव या कृष्ण भावना विज्ञान का विशेषज्ञ बने बिना आध्यात्मिक गुरु बनने के योग्य नहीं है। लेकिन निम्न जाति के परिवार में जन्मा व्यक्ति वैष्णव या कृष्ण भावना वाला हो तो आध्यात्मिक गुरु बन सकता है।" (पद्म पुराण)

भौतिक अस्तित्व की समस्याएं - जन्म, वृद्धावस्था, रोग और मृत्यु - धन के संचय और आर्थिक विकास से प्रतिकार नहीं किया जा सकता है। दुनिया के कई हिस्सों में ऐसे राज्य हैं जो जीवन की सभी सुविधाओं से भरे हुए हैं, जो धन से भरे हुए हैं और आर्थिक रूप से विकसित हैं, फिर भी भौतिक अस्तित्व की समस्याएँ अभी भी मौजूद हैं। वे अलग-अलग तरीकों से शांति की तलाश कर रहे हैं, लेकिन वे वास्तविक सुख तभी प्राप्त कर सकते हैं जब वे कृष्ण, या भगवद-गीता और श्रीमद-भागवतम - जो कृष्ण के विज्ञान का निर्माण करते हैं - से कृष्ण के सच्चे प्रतिनिधि, कृष्ण भावना में मनुष्य के माध्यम से परामर्श करें।

यदि आर्थिक विकास और भौतिक सुख परिवार, सामाजिक, राष्ट्रीय या अंतरराष्ट्रीय उन्मत्तता के लिए विलाप को दूर कर सकते हैं, तो अर्जुन ने यह नहीं कहा होगा कि पृथ्वी पर एक अद्वितीय राज्य या स्वर्गीय ग्रहों में देवताओं के समान वर्चस्व उसकी विलाप को दूर करने में असमर्थ होंगे। इसलिए, उसने कृष्ण भावना में शरण ली, और यही शांति और सद्भाव का सही मार्ग है। आर्थिक विकास या दुनिया पर वर्चस्व भौतिक प्रकृति के प्रलय द्वारा किसी भी क्षण समाप्त किया जा सकता है। यहाँ तक कि उच्च ग्रहीय स्थिति में ऊंचाई, जैसा कि मनुष्य अब चंद्रमा ग्रह पर खोज रहे हैं, को भी एक झटके में समाप्त किया जा सकता है। भगवद-गीता इसकी पुष्टि करती है: क्षीणे पुण्ये मर्त्य-लोकं विशंति। "जब पवित्र कार्यों के परिणाम समाप्त हो जाते हैं, तो व्यक्ति फिर से सुख की चरम सीमा से गिरकर जीवन की सबसे निम्न स्थिति में आ जाता है।" दुनिया के कई राजनेता इस तरह नीचे गिर चुके हैं। इस तरह के पतन केवल विलाप के अधिक कारण ही बनते हैं।

इसलिए, यदि हम विलाप को हमेशा के लिए रोकना चाहते हैं, तो हमें कृष्ण की शरण लेनी होगी, जैसा कि अर्जुन करना चाहता है। इसलिए अर्जुन ने कृष्ण से अपनी समस्या को निश्चित रूप से हल करने के लिए कहा, और यही कृष्ण भावना का मार्ग है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)