श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 2: गीता का सार  »  श्लोक 46
 
 
श्लोक  2.46 
यावानर्थ उदपाने सर्वतः सम्प्लुतोदके ।
तावान्सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः ॥ ४६ ॥
 
 
अनुवाद
एक छोटे से कुएँ से जितने प्रयोजन सिद्ध होते हैं, उतने ही प्रयोजन एक विशाल जल-भण्डार से भी सिद्ध हो सकते हैं। इसी प्रकार, वेदों के सभी प्रयोजन उस व्यक्ति के द्वारा सिद्ध हो सकते हैं जो उनके पीछे के प्रयोजन को जानता है।
 
The work of a small well can be accomplished instantly by a large reservoir. Similarly, all the purposes of the Vedas are fulfilled by the one who knows their inner meaning.
तात्पर्य
वेदिक साहित्य के कर्म-काण्ड विभाग में उल्लिखित अनुष्ठानों और यज्ञों का उद्देश्य आत्म-साक्षात्कार के क्रमिक विकास को प्रोत्साहित करना है। और आत्म-साक्षात्कार का उद्देश्य भगवद-गीता के पंद्रहवें अध्याय (15.15) में स्पष्ट रूप से वर्णित है: वेदों का अध्ययन करने का उद्देश्य भगवान कृष्ण को जानना है, जो सब कुछ के आदि कारण हैं। इसलिए, आत्म-साक्षात्कार का अर्थ है कृष्ण और उनके साथ हमारे शाश्वत संबंध को समझना। भगवद-गीता के पंद्रहवें अध्याय में (15.7) जीवों के कृष्ण के साथ संबंध का भी उल्लेख है। सभी जीव कृष्ण के अंश हैं; इसलिए, भगवान कृष्ण की चेतना का पुनरुद्धार करना ही वैदिक ज्ञान का सर्वोच्च पूर्णता का चरण है। श्रीमद्-भागवतम (3.33.7) में इसकी पुष्टि इस प्रकार की गई है:

अहो बत श्व-पचोऽतो गरीयान्

यज्-जिह्वाग्रे वर्तते नाम तुभ्यम

तेपुष तपस्ते जुहुवुः ससनुरार्याः

ब्रह्मानुचुर्नाम गृणन्ति ये ते

"हे मेरे प्रभु, जो व्यक्ति आपका पवित्र नाम जपता है, चाहे वह एक नीची जाति जैसे चांडाल (कुत्ते खाने वाले) से पैदा हुआ हो, वह आत्म-साक्षात्कार के सर्वोच्च मंच पर स्थित होता है। ऐसे व्यक्ति ने वैदिक अनुष्ठानों के अनुसार सभी प्रकार के तप और यज्ञ किए होंगे और तीर्थ स्थानों पर स्नान करने के बाद कई बार वेदों का अध्ययन किया होगा। ऐसे व्यक्ति को आर्य परिवार में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है।"

इसलिए व्यक्ति को केवल अनुष्ठानों से जुड़े बिना वेदों के उद्देश्य को समझने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान होना चाहिए, और उसे इंद्रिय तृप्ति की एक बेहतर गुणवत्ता के लिए स्वर्ग के राज्य में ऊपर उठने की इच्छा नहीं करनी चाहिए। इस युग में सामान्य व्यक्ति के लिए वैदिक अनुष्ठानों के सभी नियमों और विनियमों का पालन करना संभव नहीं है, और न ही सभी वेदांत और उपनिषदों का गहन अध्ययन करना संभव है। वेदों के उद्देश्यों को पूरा करने के लिए बहुत समय, ऊर्जा, ज्ञान और संसाधनों की आवश्यकता होती है। इस युग में यह शायद ही संभव है। वैदिक संस्कृति का सबसे अच्छा उद्देश्य, हालांकि, भगवान के पवित्र नाम का जप करके पूरा किया जाता है, जैसा कि भगवान चैतन्य, सभी पतित आत्माओं के मुक्तिदाता द्वारा अनुशंसित किया गया है। जब भगवान चैतन्य से एक महान वैदिक विद्वान, प्रकाशानंद सरस्वती ने पूछा कि वे, भगवान, वेदांत दर्शन का अध्ययन करने के बजाय एक भावुक व्यक्ति की तरह भगवान के पवित्र नाम का जप क्यों कर रहे हैं, तो भगवान ने उत्तर दिया कि उनके आध्यात्मिक गुरु ने उन्हें एक महान मूर्ख पाया था और इसलिए उन्हें भगवान कृष्ण के पवित्र नाम का जप करने के लिए कहा था। उन्होंने ऐसा किया, और एक पागल की तरह उत्साहित हो गए। कलियुग में, अधिकांश जनसंख्या मूर्ख है और वेदांत दर्शन को समझने के लिए पर्याप्त रूप से शिक्षित नहीं है; वेदांत दर्शन का सर्वोत्तम उद्देश्य भगवान के पवित्र नाम का निंदा किए बिना जप करने से सिद्ध होता है। वेदांत वैदिक ज्ञान का अंतिम शब्द है, और वेदांत दर्शन के लेखक और ज्ञाता भगवान कृष्ण हैं; और सबसे बड़ा वेदांती वह महान आत्मा है जिसे भगवान के पवित्र नाम का जप करने में आनंद आता है। यही सभी वैदिक रहस्यवाद का अंतिम उद्देश्य है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)