श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 2: गीता का सार  »  श्लोक 23
 
 
श्लोक  2.23 
नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः ।
न चैनं क्ल‍ेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः ॥ २३ ॥
 
 
अनुवाद
आत्मा को न तो किसी शस्त्र से काटा जा सकता है, न अग्नि से जलाया जा सकता है, न जल से गीला किया जा सकता है, न वायु से सुखाया जा सकता है।
 
This soul can neither be cut into pieces by any weapon nor burnt by fire nor soaked in water nor dried by air.
तात्पर्य
सर्वप्रकार के अस्त्र-शस्त्र - तलवारें, ज्वाला अस्त्र, वर्षा करने वाले अस्त्र, चक्रवाती अस्त्र आदि - जीवात्मा को मारने में असमर्थ हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि आधुनिक अग्नि से बने हथियारों के अलावा पृथ्वी, जल, वायु, आकाश आदि से बने कई प्रकार के हथियार थे। आधुनिक युग के परमाणु हथियारों को भी अग्नि हथियार के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, लेकिन पहले सभी विभिन्न प्रकार के भौतिक तत्वों से बने अन्य हथियार थे। अग्नि हथियारों का प्रतिकार जल हथियारों से किया जाता था, जो अब आधुनिक विज्ञान के लिए अज्ञात हैं। न ही आधुनिक वैज्ञानिकों को चक्रवाती हथियारों का ज्ञान है। फिर भी, आत्मा को कभी भी टुकड़ों में नहीं काटा जा सकता है, न ही किसी भी संख्या में हथियारों से नष्ट किया जा सकता है, वैज्ञानिक उपकरणों की परवाह किए बिना।

मायावादी यह नहीं बता सकता कि व्यक्तिगत आत्मा कैसे केवल अज्ञानता के द्वारा अस्तित्व में आई और परिणामस्वरूप भ्रामक ऊर्जा से आच्छादित हो गई। न ही व्यक्तिगत आत्माओं को मूल परम आत्मा से काटना कभी संभव था; बल्कि, व्यक्तिगत आत्माएँ परम आत्मा के शाश्वत रूप से पृथक भाग हैं। क्योंकि वे परमाणु व्यक्तिगत आत्माएँ शाश्वत (सनातन) हैं, इसलिए वे भ्रामक ऊर्जा से ढकी होने के लिए प्रवृत्त हैं और इस तरह वे परम भगवान के संग से अलग हो जाते हैं, ठीक उसी तरह जैसे आग की चिंगारियाँ, यद्यपि आग के साथ गुणवत्ता में एक ही हैं आग से बाहर होने पर बुझने का खतरा होता है। वराह पुराण में, जीवित संस्थाओं को परम का अलग-अलग भाग और पार्सल के रूप में वर्णित किया गया है। भगवद गीता के अनुसार भी वे शाश्वत रूप से ऐसे ही हैं। इसलिए, भ्रम से मुक्त होने के बाद भी, जीव एक अलग पहचान बनी रहती है, जैसा कि अर्जुन को भगवान की शिक्षाओं से स्पष्ट होता है। अर्जुन कृष्ण से प्राप्त ज्ञान से मुक्त हो गया, लेकिन वह कभी भी कृष्ण के साथ एक नहीं हुआ।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)