सातवें अध्याय में कहा गया था कि केवल वही व्यक्ति जो सभी पाप प्रतिक्रियाओं से मुक्त हो गया है, भगवान कृष्ण की आराधना कर सकता है। इस प्रकार व्यक्ति सोच सकता है कि जब तक वह सभी पाप प्रतिक्रियाओं से मुक्त नहीं हो जाता, वह समर्पण प्रक्रिया नहीं अपना सकता। इस तरह के संदेहों को दूर करने के लिए यहां कहा गया है कि यदि कोई सभी पाप प्रतिक्रियाओं से मुक्त नहीं भी हुआ है, तो बस श्री कृष्ण के समर्पण करने की प्रक्रिया से वह अपने आप मुक्त हो जाता है। पाप प्रतिक्रियाओं से खुद को मुक्त करने के लिए कठोर प्रयास की कोई आवश्यकता नहीं है। व्यक्ति को बिना किसी हिचकिचाहट के कृष्ण को सभी जीवों के सर्वोच्च उद्धारक के रूप में स्वीकार करना चाहिए। श्रद्धा और प्रेम से व्यक्ति को उसके सामने आत्मसमर्पण करना चाहिए।

कृष्ण के समर्पण की प्रक्रिया हरि-भक्ति-विलास (11.676) में वर्णित है:

आनुकूल्यस्य संकल्पः

प्रतिकूल्यस्य वर्जनम्

रक्षिष्यतीति विश्वासो

गोप्तृत्वे वरणं तथा

आत्म-निक्षेप-कार्पण्ये

षड-विधा शरणागतिः

भक्तिमय प्रक्रिया के अनुसार, व्यक्ति को केवल ऐसे धार्मिक सिद्धांतों को स्वीकार करना चाहिए जो अंततः भगवान की भक्ति सेवा तक ले जाएं। व्यक्ति सामाजिक व्यवस्था में अपनी स्थिति के अनुसार एक विशेष व्यावसायिक कर्तव्य का पालन कर सकता है, लेकिन यदि अपने कर्तव्य को निभाकर वह कृष्ण चेतना की स्थिति तक नहीं पहुंचता है, तो उसकी सभी गतिविधियां व्यर्थ हैं। जो कुछ भी कृष्ण चेतना की पूर्णावस्था की ओर नहीं जाता है, उससे बचना चाहिए। व्यक्ति को विश्वास होना चाहिए कि सभी परिस्थितियों में कृष्ण उसे सभी कठिनाइयों से बचाएंगे। यह सोचने की कोई आवश्यकता नहीं है कि शरीर और आत्मा को एक साथ कैसे रखा जाए। कृष्ण इसका ध्यान रखेंगे। व्यक्ति को हमेशा खुद को असहाय समझना चाहिए और कृष्ण को जीवन में प्रगति का एकमात्र आधार मानना चाहिए। जैसे ही व्यक्ति पूर्ण कृष्ण चेतना में भगवान की भक्ति सेवा में खुद को गंभीरता से संलग्न करता है, वह तुरंत भौतिक प्रकृति के सभी दूषित होने से मुक्त हो जाता है। ज्ञान की साधना, रहस्यवादी योग प्रणाली में ध्यान आदि द्वारा धर्म की विभिन्न प्रक्रियाएँ और शुद्धिकरण प्रक्रियाएँ हैं, लेकिन जो कृष्ण को समर्पण करता है, उसे इतने सारे तरीके नहीं अपनाने पड़ते। कृष्ण के प्रति वह साधारण समर्पण उसे अनावश्यक रूप से समय बर्बाद करने से बचाएगा। इस प्रकार व्यक्ति एक ही बार में सभी प्रगति कर सकता है और सभी पाप प्रतिक्रियाओं से मुक्त हो सकता है।

व्यक्ति को कृष्ण के सुंदर दर्शन से आकर्षित होना चाहिए। उनका नाम कृष्ण है क्योंकि वे सर्व-आकर्षक हैं। जो कृष्ण के सुंदर, सर्व-शक्तिशाली, सर्वव्यापी दर्शन से आकर्षित होता है, वह भाग्यशाली है। विभिन्न प्रकार के पारलौकिकवादी हैं - उनमें से कुछ अवैयक्तिक ब्रह्म दृष्टि से जुड़े हुए हैं, उनमें से कुछ परमात्मा की विशेषता से आकर्षित हैं, आदि, लेकिन जो ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व के व्यक्तिगत स्वरूप से आकर्षित है, और सबसे बढ़कर, जो सर्वोच्च व्यक्तित्व द्वारा आकर्षित है ईश्वर के रूप में स्वयं कृष्ण, सबसे परिपूर्ण पारलौकिकवादी है। दूसरे शब्दों में, पूर्ण चेतना में कृष्ण की भक्ति सेवा, ज्ञान का सबसे गोपनीय अंग है, और यह संपूर्ण भगवद-गीता का सार है। कर्म-योगी, अनुभववादी दार्शनिक, रहस्यवादी और भक्त सभी पारलौकिकवादी कहलाते हैं, लेकिन जो शुद्ध भक्त होता है वह सर्वश्रेष्ठ होता है। यहाँ प्रयुक्त विशेष शब्द, मा शुचः, "डरो मत, संकोच मत करो, चिंता मत करो," बहुत महत्वपूर्ण हैं। व्यक्ति इस बात को लेकर हैरान हो सकता है कि व्यक्ति सभी प्रकार के धार्मिक रूपों को कैसे छोड़ सकता है और केवल कृष्ण को समर्पण कर सकता है, लेकिन ऐसी चिंता बेकार है।