अधिष्ठान शब्द शरीर को इंगित करता है। शरीर के भीतर की आत्मा गतिविधि के परिणामों को लाने के लिए कार्य कर रही है और इसलिए कर्ता, "कर्ता" के रूप में जाना जाता है। यह कि आत्मा ज्ञाता और कर्ता है, श्रुति में उल्लेखित है। एष हि दृष्टा श्रष्टा (प्रश्न उपनिषद 4.9)। वेदांत-सूत्र में भी श्लोकों ज्ञोऽत एव (2.3.18) और कर्ता शास्त्रार्थवत्त्वात (2.3.33) द्वारा इसकी पुष्टि की गई है। क्रिया के उपकरण इंद्रियां हैं, और इंद्रियों द्वारा आत्मा विभिन्न तरीकों से कार्य करती है। प्रत्येक और प्रत्येक क्रिया के लिए एक अलग प्रयास है। परन्तु किसी की सभी क्रियायें अतिआत्मा की इच्छा पर निर्भर करती हैं, जो हृदय में एक मित्र के रूप में विराजमान है। सर्वोच्च भगवान् अति-कारण हैं। इन परिस्थितियों में, जो कृष्ण चेतना में हृदय में स्थित अतिआत्मा के निर्देशन में कार्य कर रहा है, वह स्वाभाविक रूप से किसी भी क्रिया से बंधा नहीं है। पूर्ण कृष्ण चेतना में रहने वाले व्यक्ति अपने कार्यों के लिए अंततः उत्तरदायी नहीं होते हैं। सब कुछ सर्वोच्च इच्छा, अतिआत्मा, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व पर निर्भर है।