श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 15: पुरुषोत्तम योग  »  श्लोक 16
 
 
श्लोक  15.16 
द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च ।
क्षर: सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते ॥ १६ ॥
 
 
अनुवाद
प्राणियों के दो वर्ग हैं, च्युत और अच्युत। भौतिक जगत में प्रत्येक जीव च्युत है, और आध्यात्मिक जगत में प्रत्येक जीव अच्युत कहलाता है।
 
There are two types of living beings-fallen and infallible. In the physical world, every living being is fallen (Kshar) and in the spiritual world, every living being is called Achut (Akshar).
तात्पर्य
जैसा कि पहले ही बताया गया है, भगवान ने व्यासदेव के रूप में अपने अवतार में वेदांत-सूत्र का संकलन किया। यहाँ भगवान संक्षेप में, वेदांत-सूत्र की सामग्री दे रहे हैं। उनका कहना है कि जीव, जो असंख्य हैं, को दो वर्गों में विभाजित किया जा सकता है - पतनशील और अचूक। जीवात्माएँ भगवान के शाश्वत रूप से पृथक अंश हैं। जब वे भौतिक संसार के संपर्क में होते हैं तो उन्हें जीव-भूत कहा जाता है, और यहां दिए गए संस्कृत शब्द, क्षरः सर्वाणि भूतानि, का अर्थ है कि वे भ्रांतिपूर्ण हैं। हालाँकि, जो लोग भगवान के परम व्यक्तित्व के साथ एकता में हैं, उन्हें अचूक कहा जाता है। एकता का मतलब यह नहीं है कि उनमें कोई व्यक्तित्व नहीं है, बल्कि यह है कि उनमें कोई अलगाव नहीं है। वे सभी सृष्टि के उद्देश्य से सहमत हैं। बेशक, आध्यात्मिक दुनिया में सृजन जैसी कोई चीज़ नहीं है, लेकिन चूंकि वेदांत-सूत्र में कहा गया है कि भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व, सभी उत्सर्जन का स्रोत है, इसलिए उस अवधारणा को समझाया गया है।

भगवान श्रीकृष्ण के कथन के अनुसार, जीवों की दो श्रेणियाँ हैं। वेद इसका प्रमाण देते हैं इसलिए इसमें कोई संदेह नहीं है। जो जीव इस संसार में मन और पांच इंद्रियों के साथ संघर्ष कर रहे हैं, उनके भौतिक शरीर हैं, जो बदलते रहते हैं। जब तक जीव बद्ध है, तब तक उसके शरीर में पदार्थ के संपर्क के कारण परिवर्तन होते रहते हैं; पदार्थ बदल रहा है, इसलिए जीव भी बदलता हुआ प्रतीत होता है। लेकिन आध्यात्मिक जगत में शरीर पदार्थ से नहीं बना है; इसलिए कोई परिवर्तन नहीं है. भौतिक संसार में जीव छह परिवर्तनों से गुजरता है - जन्म, विकास, अवधि, प्रजनन, फिर घटना और लुप्त होना। ये भौतिक शरीर के परिवर्तन हैं. लेकिन आध्यात्मिक जगत में शरीर नहीं बदलता; न बुढ़ापा है, न जन्म है, न मृत्यु है। वहां सब एकता में विद्यमान है। क्षरः सर्वाणि भूतानि: कोई भी जीवित इकाई जो पदार्थ के संपर्क में आई है, प्रथम निर्मित प्राणी ब्रह्मा से लेकर एक छोटी चींटी तक, अपना शरीर बदल रही है; इसलिए वे सभी पतनशील हैं। हालाँकि, आध्यात्मिक दुनिया में, वे हमेशा एकता में मुक्त होते हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)