एक मिशन है जो नियमित रूप से प्रचार करता है कि किसी भी देवता की पूजा से सर्वोच्च देवता या परम लक्ष्य तक पहुँचा जा सकता है। लेकिन देवताओं की पूजा यहाँ पूरी तरह से निरुत्साहित की गई है क्योंकि यहाँ तक कि ब्रह्मा और शिव जैसे सबसे महान देवता भी सर्वोच्च भगवान के वैभव के केवल एक हिस्से का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह जन्म लेने वाले सभी का मूल है, और उससे बड़ा कोई नहीं है। वह असमौध्व हैं, जिसका अर्थ है कि उनसे श्रेष्ठ कोई नहीं है और उनके समान कोई नहीं है। पद्म पुराण में कहा गया है कि जो सर्वोच्च भगवान कृष्ण को देवताओं के समान श्रेणी में मानता है - चाहे वे ब्रह्मा या शिव ही क्यों न हों - वह तुरंत नास्तिक हो जाता है। हालाँकि, यदि कोई कृष्ण की ऊर्जा के वैभव और विस्तार के विभिन्न विवरणों का गहन अध्ययन करता है, तो वह बिना किसी संदेह के भगवान श्री कृष्ण की स्थिति को समझ सकता है और अपना मन कृष्ण की पूजा में विचलन के बिना स्थिर कर सकता है। भगवान अपनी आंशिक उपस्थिति, परमात्मा के विस्तार द्वारा सर्वव्यापी हैं, जो हर उस चीज में प्रवेश करता है जो है। इसलिए, शुद्ध भक्त अपनी चेतना को कृष्ण चेतना में पूर्ण भक्ति सेवा में केंद्रित करते हैं; इसलिए वे हमेशा पारलौकिक स्थिति में स्थित होते हैं। कृष्ण की भक्ति सेवा और पूजा इस अध्याय में छंद 8 से 11 में बहुत स्पष्ट रूप से बताई गई है। यही शुद्ध भक्ति सेवा का मार्ग है। सर्वोच्च भगवान के साथ कैसे संबद्धता की उच्चतम भक्ति पूर्णता प्राप्त की जा सकती है, यह इस अध्याय में पूरी तरह से समझाया गया है। कृष्ण से आगे आने वाली शिष्य वंशावली में एक महान आचार्य, श्रील बलदेव विद्याभूषण ने इस अध्याय पर अपनी टीका यह कहकर समाप्त की है,

यत्-शक्ति-लेशात सूर्ययाद्या

भवन्त्य अत्य-उग्र-तेजसः

यद-अंशेन धृतम विश्वम्

स कृष्णो दशमेऽर्च्यते

भगवान कृष्ण की शक्तिशाली ऊर्जा से भी शक्तिशाली सूर्य को अपनी शक्ति मिलती है, और कृष्ण के आंशिक विस्तार से ही पूरे विश्व का संचालन होता है। इसलिए भगवान श्री कृष्ण पूजा के योग्य हैं।