इस श्लोक में भगवान कृष्ण को हृषीकेश कहा गया है क्योंकि वह सभी इंद्रियों के स्वामी हैं। जीवित प्राणी उनके अभिन्न अंग हैं, और इसलिए जीवों की इंद्रियां भी उनकी इंद्रियों के अभिन्न अंग हैं। निराकारवादी जीवों की इंद्रियों का लेखा-जोखा नहीं दे सकते, और इसलिए वे हमेशा सभी जीवों को निरर्थक या निराकार बताने के लिए उत्सुक रहते हैं। समस्त जीवों के हृदय में स्थित प्रभु उनकी इंद्रियों का निर्देशन करते हैं। लेकिन वह जीव के समर्पण के संदर्भ में निर्देश करते हैं, और एक शुद्ध भक्त के मामले में वह सीधे इंद्रियों को नियंत्रित करते हैं। यहाँ कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान पर भगवान सीधे अर्जुन की अनुवांशिक इंद्रियों को नियंत्रित करते हैं, और इस प्रकार उनका विशेष नाम हृषीकेश है। प्रभु की विभिन्न गतिविधियों के अनुसार उनके अलग-अलग नाम हैं। उदाहरण के लिए, उनका नाम मधुसूदन इसलिए है क्योंकि उन्होंने मधु नाम के राक्षस को मारा; उनका नाम गोविंद इसलिए है क्योंकि वह गायों और इंद्रियों को आनंद देते हैं; उनका नाम वासुदेव इसलिए है क्योंकि वह वसुदेव के पुत्र के रूप में प्रकट हुए; उनका नाम देवकी-नंदन इसलिए है क्योंकि उन्होंने देवकी को अपनी माँ के रूप में स्वीकार किया; उनका नाम यशोदा-नंदन इसलिए है क्योंकि उन्होंने वन्रदवन में यशोदा को अपना बचपन का काल प्रदान किया; उनका नाम पार्थ-सारथी इसलिए है क्योंकि उन्होंने अपने मित्र अर्जुन के सारथी के रूप में काम किया। इसी प्रकार उनका नाम हृषीकेश इसलिए है क्योंकि उन्होंने कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में अर्जुन को निर्देश दिया था। इस श्लोक में अर्जुन को धनंजय कहा गया है क्योंकि उसने अपने बड़े भाई को धन लाने में मदद की थी जब राजा को विभिन्न यज्ञों के लिए खर्च करने के लिए धन की आवश्यकता थी। इसी प्रकार भीम को वृकोदर के नाम से भी जाना जाता है क्योंकि वह उतना ही प्रचंड भोजन खा सकता था जितना कि वह शैतानी कार्य कर सकता था, जैसे हिडिम्बा राक्षस को मारना। इसलिए पांडवों की ओर से विभिन्न व्यक्तित्वों द्वारा बजाए जाने वाले विशेष प्रकार के शंख, भगवान से शुरू होकर, सभी लड़ने वाले सैनिकों के लिए बहुत उत्साहजनक थे। दूसरी ओर इस तरह का कोई श्रेय नहीं था, न ही भगवान कृष्ण, सर्वोच्च निर्देशक की उपस्थिति थी, और न ही भाग्य की देवी की। तो वे युद्ध हारने के लिए पूर्वनिर्धारित थे - और यही संदेश शंखों की ध्वनि द्वारा घोषित किया गया था।