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अध्याय 7: श्री चैतन्य महाप्रभु एवं वल्लभ भट्ट की भेंट
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| श्लोक 1: वंदनीय चैतन्य महाप्रभु के भक्तगणों को प्रणाम। उनकी दया से ही पतनशील प्राणी भी अनंत मुक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो! श्री नित्यानंद प्रभु की जय हो! श्री अद्वैतचंद्र की जय हो! और श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्तों की जय हो! |
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| श्लोक 3: अगले साल, बंगाल के सारे भक्त श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने गए और ठीक पहले की ही तरह, प्रभु उनमें से हरेक से मिले। |
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| श्लोक 4: इस तरह श्री चैतन्य महाप्रभु अपने भक्तों के साथ अपनी लीलाएं करते रहे। उसी दौरान वल्लभ भट्ट नामक एक विद्वान पंडित महाप्रभु से मिलने जगन्नाथपुरी गये। |
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| श्लोक 5: वल्लभ भट्ट के आगमन पर श्रीमद् वल्लभाचार्य जी महाराज के चरण कमलों में प्रणाम किया | श्रीमद् वल्लभाचार्य जी महाराज ने उन्हें एक महान भक्त के रूप में ग्रहण करते हुए उन्हें गले लगा लिया | |
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| श्लोक 6: श्री चैतन्य महाप्रभु ने अत्यंत आदर के साथ वल्लभ भट्ट को अपने पास बैठाया। फिर वल्लभ भट्ट ने अत्यंत विनम्रतापूर्वक बोलना शुरू किया। |
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| श्लोक 7: “हे प्रभु, मैं बहुत काल से तुम्हें देखने की इच्छा रख रहा था। अब भगवान् जगन्नाथ ने मेरी यह इच्छा पूरी की है, इसलिए मैं तुम्हें देख पा रहा हूँ।” |
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| श्लोक 8: “जिसे आपका सान्निध्य मिलता है, वह वास्तव में भाग्यशाली है, क्योंकि आप स्वयं परम पुरुषोत्तम भगवान हैं।” |
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| श्लोक 9: “जब आपका नाम स्मरण करने से ही कोई पवित्र हो जाता है, तो आपके दर्शन से पवित्र हो जाना कोई आश्चर्य की बात नहीं है?” |
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| श्लोक 10: "महापुरुषों का स्मरण करने से ही पूरा घर पवित्र हो जाता है, फिर उनका प्रत्यक्ष दर्शन करना, उनके चरणकमलों का स्पर्श करना, उनके चरणों को धोना या उन्हें बैठने के लिए जगह देना तो और भी पवित्र करने वाला है।" |
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| श्लोक 11: कलियुग में वास्तविक धार्मिक प्रथा कृष्ण नाम का कीर्तन करने की है। कृष्ण द्वारा शक्ति प्राप्त किए बिना संकीर्तन आंदोलन का प्रचार कोई नहीं कर सकता है। |
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| श्लोक 12: “आपने कृष्ण भक्ति के संकीर्तन आंदोलन का प्रसार किया है। इसलिए यह स्पष्ट है कि आपको भगवान कृष्ण ने शक्ति दी है। इसमें कोई संदेह नहीं है।” |
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| श्लोक 13: “आपने पूरी दुनिया में कृष्ण के पवित्र नाम को प्रकाशमान किया है। जो कोई भी आपको देखता है, वह तुरंत कृष्ण के प्रेम में डूब जाता है।” |
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| श्लोक 14: कोई भी कृष्ण द्वारा विशेष शक्ति प्राप्त किए बिना कृष्ण के प्रति अद्भुत प्रेम प्रकट नहीं कर सकता, क्योंकि कृष्ण ही सबसे अनोखे और सिद्ध प्रेम के एकमात्र दाता हैं। यही सभी वास्तविक शास्त्रों का निर्णय है। |
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| श्लोक 15: "भगवान के अवतार अनंत और सभी कल्याणकारी हो सकते हैं, परंतु भगवान श्री कृष्ण के अतिरिक्त कौन है जो शरणागतों को ईश्वर के प्रति प्रेम प्रदान कर सकता है?" |
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| श्लोक 16: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "हे प्रिय वल्लभ भट्ट, आप एक विद्वान पंडित हैं। कृपया मेरी बात सुनें। मैं मायावाद संप्रदाय का एक संन्यासी हूँ। इसलिए मुझे यह जानने का कोई मौका नहीं मिला कि कृष्ण-भक्ति क्या है। |
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| श्लोक 17: “फिर भी, मेरा मन शुद्ध हो गया है, क्योंकि मैंने अद्वैत आचार्य के साथ संगति की है, जो सीधे सर्वोच्च भगवान हैं।” |
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| श्लोक 18: उनकी भगवान कृष्ण के प्रति अनन्य आराधना और समस्त प्रामाणिक धर्मग्रंथों का प्रज्ञापूर्ण ज्ञान अद्वितीय है। इसलिए उन्हें अद्वैत आचार्य कहा जाता है। |
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| श्लोक 19: “वे इतनी महान हस्ती हैं कि अपनी कृपा से मांस खाने वालों (मलेच्छ) को भी कृष्ण की भक्ति में लगा सकते हैं। इसलिए उनकी वैष्णवता की शक्ति का अनुमान लगाना तो नामुमकिन है?” |
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| श्लोक 20: नित्यानन्द प्रभु, अवधूत, स्वयं परम पुरुषोत्तम भगवान हैं। वह हमेशा प्रेम के उन्माद से भरे रहते हैं। वास्तव में, वे कृष्ण-प्रेम के सागर हैं। |
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| श्लोक 21: सार्वभौम भट्टाचार्य छहों दर्शनशास्त्रों के पूर्ण ज्ञानी हैं। इसलिए दर्शन के छह मार्गों को सिखाने में वे विश्वगुरु हैं। वे भक्तों में सर्वश्रेष्ठ हैं। |
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| श्लोक 22: “सार्वभौम भट्टाचार्य जी ने मुझे भक्ति का असली स्वरूप दिखाया है। उनकी कृपा से ही मैं यह समझ पाया हूँ कि कृष्ण की भक्ति ही सभी योगों का सार है।” |
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| श्लोक 23: श्रील रामानन्द राय कृष्ण भक्ति के दिव्य रस को पूर्ण रूप से जानते हैं। उन्होंने मुझे उपदेश दिया है कि भगवान कृष्ण ही परम पुरुषोत्तम हैं। |
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| श्लोक 24: रामानंद राय की कृपा से, मैं यह समझ पाया कि कृष्ण के लिए अतिशय प्रेम एक आदर्श जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य है। और कृष्ण के लिए बिना किसी अपेक्षा या स्वार्थ के प्रेम एक अत्यंत परिपूर्णता है। |
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| श्लोक 25: नौकर, मित्र, श्रेष्ठजन और प्रेमिका - ये दास्य, सख्य, वात्सल्य और श्रृंगार रसों के आश्रय हैं। |
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| श्लोक 26: “भाव दो प्रकार के होते हैं। भगवान के पूर्ण वैभव को जानने से उत्पन्न भाव ऐश्वर्यज्ञान-युक्त कहलाता है और शुद्ध, निर्मल भाव केवल कहलाता है। महाराज नंद के पुत्र कृष्ण के वैभव के ज्ञान मात्र से उनके चरणकमलों की शरण नहीं मिल सकती।” |
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| श्लोक 27: "भगवान कृष्ण, माँ यशोदा के पुत्र, पूर्ण पुरुषोत्तम हैं। वे उन भक्तों के लिए सुलभ हैं जो रागानुगा भक्ति में लिप्त हैं, लेकिन मानसिक विचारक (ज्ञानी), जो कठोर तपस्या द्वारा आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने का प्रयास कर रहे हैं या जो शरीर को आत्मा मानते हैं, उनके लिए भगवान दुर्लभ हैं।" |
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| श्लोक 28: ‘आत्मभूत’ शब्द का अर्थ ‘निजी संगी’ है। भगवान् के ऐश्वर्य ज्ञान से, लक्ष्मीजी नन्द महाराज के पुत्र कृष्ण की शरण प्राप्त नहीं कर सकीं। |
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| श्लोक 29: “जब भगवान् श्रीकृष्ण रास लीला में गोपियों के साथ नृत्य कर रहे थे, तब उनकी बाहें गोपियों के गलों का आलिंगन कर रही थीं। यह असीम अनुग्रह उन्हें न तो लक्ष्मीजी को न ही वैकुण्ठ में उनके अन्य सहचारियों को कभी प्राप्त हुआ। स्वर्ग लोक की सर्वोत्तम सुंदरियाँ भी, जिनकी शारीरिक कांति और सुगंध कमल पुष्पों के समान होती है, उन्होंने ऐसी दिव्य कृपा की कल्पना तक नहीं की। फिर सांसारिक महिलाओं के लिए क्या कहा जाए, जिन्हें भौतिक अनुमान के अनुसार बहुत सुंदर माना जाता है?” |
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| श्लोक 30: शुद्ध कृष्ण चेतना में, कृष्ण का दोस्त कृष्ण के कंधों पर सवार हो जाता है और माँ यशोदा कृष्ण को बाँध देती हैं। |
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| श्लोक 31: “भक्ति की शुद्ध अवस्था में, भगवान की संपत्ति और शक्तियों के ज्ञान के बिना भी, भक्त कृष्ण को अपना मित्र या पुत्र मानता है। इसी कारण से शुकदेव गोस्वामी और व्यासदेव जैसे महाजन भी इस भक्तिभाव की सराहना करते हैं।” |
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| श्लोक 32: “जो भी पूर्णतया आत्म-साक्षात्कार में जुटे हुए हैं, वे शायद ब्रह्म तेज का सुख प्राप्त कर लें, योगेश्वर भगवान् को गुरू के रूप में स्वीकार कर उपासना करते हैं और वो माया के बंधनों में जकड़े हुए लोग, भगवान् को साधारण व्यक्ति मानकर पूजा करते होंगे। लेकिन यह नहीं समझ सकते कि कुछ विशिष्ट व्यक्तित्व अच्छे कर्मों के फलस्वरूप ही आज भगवान के मित्र के रूप में ग्वाले बनकर खेल रहे हैं।” |
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| श्लोक 33: जब माता यशोदा ने कृष्ण के मुख के अंदर समस्त ब्रह्मांड देखे, तो वे निश्चित रूप से कुछ समय के लिए अचंभित रह गईं। ठीक जिस प्रकार इंद्र और अन्य देवी-देवताओं की पूजा की जाती है, उसी प्रकार तीनों वेदों के अनुयायी भगवान की पूजा यज्ञों द्वारा करते हैं। उपनिषदों के अध्ययन से उनकी महानता को समझने वाले संत निराकार ब्रह्म के रूप में उनकी उपासना करते हैं। ब्रह्मांड का विश्लेषणात्मक अध्ययन करने वाले महान दार्शनिक पुरुष के रूप में उनकी उपासना करते हैं। महान योगी सर्वव्यापी परमात्मा के रूप में और भक्त पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान के रूप में उनकी उपासना करते हैं। फिर भी माता यशोदा भगवान को अपना पुत्र ही मानती थीं। |
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| श्लोक 34: “अरे ब्राह्मण, नंद महाराज ने अपने पुत्र के रूप में परम पुरुषोत्तम भगवान कृष्ण को प्राप्त करने के लिए कौन से पुण्यकर्म किए? और माता यशोदा ने कौन से पुण्यकर्म किए जिससे परम भगवान कृष्ण ने उन्हें "मां" कहकर पुकारा और उनके स्तनों का दूध पिया?” |
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| श्लोक 35: यदि कोई शुद्ध भक्त श्रीकृष्ण के ऐश्वर्य को देख भी ले, तब भी वह उसे स्वीकार नहीं करता। इसलिए, केवल भाव वाला शुद्ध भक्ति-भाव श्रीकृष्ण के ऐश्वर्य वाले ज्ञान से भी अधिक उच्च माना जाता है। |
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| श्लोक 36: “श्री रामानंद राय दिव्य रसों को अच्छी तरह जानते हैं। वे कृष्ण प्रेम के सुख में लगातार तल्लीन रहते हैं। उन्हीं ने मुझे यह सब सिखाया है।” |
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| श्लोक 37: रामानंद राय के ह प्रभाव और ज्ञान का वर्णन करना असंभव है क्योंकि उनकी कृपा से ही मुझे वृंदावनवासियों के निष्कपट प्रेम को समझने का सौभाग्य प्राप्त हुआ है। |
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| श्लोक 38: प्रेमावेश के दिव्य रस की पहचान स्वरूप दामोदर हैं। उनकी साहचर्यता से मुझे वृन्दावन के दिव्य माधुर्य रस की समझ हो पाई है। |
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| श्लोक 39: "गोपियों और श्रीमती राधारानी का प्रेम वासना से रहित है। ईश्वरीय प्रेम का मापदंड यह है कि इसका एकमात्र उद्देश्य कृष्ण को प्रसन्न करना है।" |
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| श्लोक 40: "हे प्रिय, आपके चरणकमल इतने कोमल हैं कि हम डरते - डरते उन्हें अपने वक्षस्थलों पर धीरे से रखती हैं कि कहीं आपके चरणों को ठेस न पहुँच जाए। हमारे प्राण केवल आप पर आश्रित हैं। इसलिए हमारे मन इस बात से चिन्तित हैं कि कहीं जंगल के रास्तों पर घूमते समय आपके चरणों में कंकर लगकर चोट न लग जाए।" |
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| श्लोक 41: “शुद्ध प्रेम की आसक्ति के कारण, ऐश्वर्य के ज्ञान से रहित, गोपियाँ कभी-कभी कृष्ण को डांटती हैं। यह शुद्ध प्रेम का लक्षण है।” |
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| श्लोक 42: “हे प्रिय कृष्ण, हम गोपियाँ अपने पतियों, पुत्रों, परिवार, भाइयों और मित्रों के आदेशों की अवहेलना कर आपके पास आ गई हैं। आप हमारी इच्छाओं के बारे में सब कुछ जानते हैं। हम आपकी वंशी के मधुर संगीत से आकर्षित होकर ही आई हैं। पर आप बहुत बड़े धोखेबाज़ निकले, क्योंकि इस समय ऐसा कौन होगा, जो हम जैसी तरुणियों का साथ छोड़ देगा?” |
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| श्लोक 43: गोपियों का प्रेम माधुर्य भक्ति का सर्वोच्च स्वरूप है, जो भक्ति की अन्य सभी विधियों से श्रेष्ठ है। इसलिए भगवान कृष्ण को यह कहना पड़ा, "हे गोपियों, मैं तुम्हारे ऋण का बदला नहीं चुका सकता। निस्संदेह, मैं हमेशा तुम्हारा ऋणी रहूँगा।" |
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| श्लोक 44: “हे गोपियों, मैं अपने पूरे जीवनकाल में भी तुम्हारी निष्कलंक सेवा के ऋण को चुका नहीं पाऊँगा, जो कि ब्रह्मा की आयु के बराबर है। तुम लोगों का मुझसे यह सम्बन्ध किसी भी निंदा से परे है। तुमने अपने सभी घरेलू सम्बंधों को तोड़कर मेरी पूजा की है, जिन्हें तोड़ना बहुत कठिन होता है। इसलिए तुम्हारे यशस्वी कार्यों को ही तुम्हारा फल माना जाए।” |
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| श्लोक 45: शुद्ध कृष्ण-प्रेम भौतिक सुख-सुविधाओं से पूर्ण कृष्ण-प्रेम से बिल्कुल अलग होता है और सबसे ऊँचा स्थान रखता है। इस दुनिया में उद्धव से बड़ा कोई भक्त नहीं है। |
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| श्लोक 46: उद्धव गोपियों के चरण-कमलों की धूलि को अपने सिर पर सजाना चाहते हैं। इन सभी दिव्य प्रेम-व्यापारों के विषय में मैंने स्वरूप दामोदर से ही जाना है। |
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| श्लोक 47: "वृन्दावन की गोपियों ने अपने पति, पुत्र और अन्य परिवार के सदस्यों को त्याग दिया है, जिन्हें त्यागना बहुत कठिन है। और उन्होंने वैदिक ज्ञान से जाने वाले मुकुंद के चरणों की शरण ली है। ओह, यदि मैं वृन्दावन की कोई झाड़ी, बेल या जड़ी-बूटी बन जाऊं, तो मैं कितना भाग्यशाली होऊंगा, क्योंकि तब गोपियाँ इन्हें अपने पैरों से रौंदते हुए अपने चरणों की धूल से आशीर्वाद देंगी।" |
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| श्लोक 48: नाम-आचार्य हरिदास ठाकुर सभी शुद्ध भक्तों में से सर्वाधिक पूजनीय हैं। वे हर दिन तीन लाख पवित्र नामों का जाप करते हैं। |
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| श्लोक 49: श्री हरिदास ठाकुर जी से मैंने भगवान् के पवित्र नाम की महिमा सीखी है और उनकी कृपा से इस महिमा को जाना है। |
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| श्लोक 50-52: आचार्यरत्न, आचार्यनिधि, गदाधर पण्डित, जगदानन्द, दामोदर, शंकर, वक्रेश्वर, काशीश्वर, मुकुन्द, वासुदेव, मुरारि और अनेक अन्य भक्तों ने लोगों को कृष्ण के पवित्र नाम की महिमा और कृष्ण के प्रति प्रेम के महत्त्व के बारे में बताने के लिए बंगाल में अवतार लिया है। श्री चैतन्य महाप्रभु कहते हैं कि, मैंने इन्हीं भक्तों से कृष्ण-भक्ति का सही अर्थ सीखा है और अब मैं उसे अन्य लोगों के साथ साझा करना चाहता हूँ। |
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| श्लोक 53: यह जानते हुए कि वल्लभ भट्ट अभिमानी हैं, श्री चैतन्य महाप्रभु ने भक्ति सीखने के तरीके पर इशारा करते हुए ये शब्द बोले। |
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| श्लोक 54: [वल्लभ भट्ट मन ही मन सोच रहे थे:] "मैं एक महान वैष्णव हूँ। वैष्णव दर्शन के सभी सिद्धांतों को सीखने के बाद मैं श्रीमद्भागवत के अर्थ को समझ सकता हूँ और उसे बहुत अच्छी तरह से समझा भी सकता हूँ।" |
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| श्लोक 55: वल्लभ भट्ट के मन में काफी समय से एक अहंकार था, लेकिन जब उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु का उपदेश सुना, तो उनका अहंकार चकनाचूर हो गया। |
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| श्लोक 56: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने वल्लभ भट्ट को इन सभी भक्तों की शुद्ध वैष्णवता के बारे में बताया, तो उन्होंने तुरंत उनकी इच्छा जताई कि वह इन सभी को देखें। |
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| श्लोक 57: वल्लभ भट्ट ने पूछा, "ये सभी वैष्णव कहाँ रहते हैं, और मैं उनसे कैसे मिल सकता हूँ?" |
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| श्लोक 58: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "यद्यपि उनमें से कुछ बंगाल में और कुछ अन्य राज्यों में रहते हैं, किन्तु सभी यहाँ रथयात्रा के दर्शन हेतु आये हैं।" |
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| श्लोक 59: “इस समय वे सब यहाँ निवास कर रहे हैं। विभिन्न क्षेत्रों में उनके रहने के लिए घर बने हुए हैं। यहीं से आप उन सभी से मुलाक़ात कर पाओगे।” |
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| श्लोक 60: इसके बाद, पूरी तरह से नम्रता और विनम्रता के साथ, वल्लभ भट्ट ने श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने घर पर भोजन करने के लिए निमंत्रित किया। |
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| श्लोक 61: अगले दिन जब सारे वैष्णव श्री चैतन्य महाप्रभु के स्थान पर आये, तब भगवान ने वल्लभ भट्ट का उन सबके साथ परिचय कराया। |
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| श्लोक 62: वे उनके चेहरों के तेज को देखकर आश्चर्यचकित थे। वास्तव में, उन सभी के बीच वल्लभ भट्ट एक जुगनू की तरह लग रहे थे। |
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| श्लोक 63: फिर वल्लभ भट्ट भारी मात्रा में भगवान जगन्नाथ के महाप्रसाद ले आए और उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके सहयोगियों को अच्छी तरह से भोजन कराया। |
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| श्लोक 64: परमानन्द पुरी और दूसरे साधु जो कि श्री चैतन्य महाप्रभु के संगी थे, सब एक तरफ बैठ गए और प्रसाद ग्रहण किया। |
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| श्लोक 65: श्री चैतन्य महाप्रभु सभी भक्तों के मध्य विराजमान हुए। अद्वैत आचार्य और नित्यानंद प्रभु, महाप्रभु के दोनों तरफ बैठे। शेष भक्त, महाप्रभु के आगे और पीछे बैठ गए। |
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| श्लोक 66: बंगाल के वो सभी भक्तगण, जिनकी गिनती करना मेरे लिए असंभव था, वे सब आँगन में पंक्तियों में बैठ गए। |
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| श्लोक 67: जब वल्लभ भट्ट ने श्री चैतन्य महाप्रभु के भक्तों को देखा तो, वो अचंभे से भर गए, और श्रद्धापूर्वक उन्होंने उनमें से प्रत्येक के चरण कमलों पर नमन किया। |
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| श्लोक 68: स्वरूप दामोदर, जगदानन्द, काशीश्वर और शंकर ने राघव और दामोदर पंडित के साथ मिलकर प्रसाद बाँटने का कार्यभार संभाला। |
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| श्लोक 69: वल्लभ भट्ट प्रभु जगन्नाथ को भोग लगाया गया ढेर सारा महा-प्रसाद ले आये थे। इस तरह सारे संन्यासी श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ खाने के लिए बैठ गये। |
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| श्लोक 70: प्रसाद को स्वीकार करके, सभी वैष्णवों ने "हरि! हरि!" का पवित्र नाम जपा। हरि के पवित्र नाम की उभरती ध्वनि ने समूचे ब्रह्माण्ड को भर दिया। |
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| श्लोक 71: जब सारे वैष्णव खाना खा चुके, तो वल्लभ भट्ट बहुत सारी मालाएँ, चंदन का लेप, मसाले और पान ले आए। उन्होंने भक्तों की पूजा बहुत आदर से की और बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 72: रथयात्रा महोत्सव के दिन श्री चैतन्य महाप्रभु ने सामूहिक रूप से कीर्तन की शुरुआत की। उन्होंने पहले की तरह सभी भक्तों को सात टोलियों में बाँट दिया। |
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| श्लोक 73-74: अद्वैत, नित्यानंद, हरिदास ठाकुर, वक्रेश्वर, श्रीवास ठाकुर, राघव पंडित और गदाधर पंडित - इन सात भक्तों ने सात टोलियाँ बना लीं और नाचने लगे। श्री चैतन्य महाप्रभु “हरि बोल!” कीर्तन करते हुए एक टोली से दूसरी टोली में घूमने लगे। |
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| श्लोक 75: चौदह मृदंगों की गूंज के साथ ऊँचा संकीर्तन होने लगा। हर टोली में एक-एक नर्तक था। उसके प्रेम में डूबे नृत्य से पूरा ब्रह्माण्ड सराबोर हो उठा। |
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| श्लोक 76: यह सब देखकर वल्लभ भट्ट पूरी तरह से विस्मय में थे। वे अलौकिक आनंद से अभिभूत थे और खुद को खो रखा था। |
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| श्लोक 77: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने सबका नृत्य रोका और जैसे उन्होंने पहले किया था, वो खुद नाचने लगे। |
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| श्लोक 78: श्री चैतन्य महाप्रभु के सौंदर्य तथा उनके प्रेमावेश का उदय देखकर, वल्लभ भट्ट ने यह निश्चित करके कहा, "निःसंदेह, ये भगवान कृष्ण हैं।" |
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| श्लोक 79: इस तरह से वल्लभ भट्ट ने रथयात्रा महोत्सव देखा। उन्हें श्री चैतन्य महाप्रभु की विशेषताओं को देखकर आश्चर्य हुआ। |
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| श्लोक 80: रथयात्रा संपन्न होने के पश्चात् एक दिन श्री चैतन्य महाप्रभु के निवासस्थान पर वल्लभ भट्ट गये तथा उनके चरण-कमलों पर विनती की। |
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| श्लोक 81: "मैंने श्रीमद्भागवत पर कुछ व्याख्या लिखी है। क्या आप कृप्या इसे सुनेंगे?" |
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| श्लोक 82: महाप्रभु ने उत्तर दिया, "मैं श्रीमद्भागवत का अर्थ नहीं समझता। वास्तव में, मैं उसका अर्थ सुनने के योग्य नहीं हूँ।" |
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| श्लोक 83: "मैं बस बैठकर कृष्ण के पवित्र नाम का जप करने का प्रयास करता हूँ, और यद्यपि मैं दिन-रात जप करता हूँ, फिर भी मैं अपने निर्धारित मंत्रों की संख्या पूरी नहीं कर पाता।" |
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| श्लोक 84: वल्लभ भट्ट ने कहा, "मैंने कृष्ण के पवित्र नाम के अर्थ को विस्तार से समझाने का प्रयास किया है। कृपया उस विवरण को ध्यान से सुनें।" |
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| श्लोक 85: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "कृष्ण के पवित्र नाम के अनेक अर्थ मैं नहीं मानता। मैं तो बस यह जानता हूँ कि भगवान् कृष्ण श्यामसुन्दर और यशोदानंदन हैं। बस, मैं इतना ही जानता हूँ।" |
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| श्लोक 86: "कृष्ण के पवित्र नाम का अर्थ यह है कि वे तमाल वृक्ष के समान गहरे नीले हैं और माता यशोदा के पुत्र हैं। यह सभी प्रमाणित शास्त्रों का निर्णय है।" |
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| श्लोक 87: "मैं सिर्फ दो नाम जानता हूँ, वो हैं श्यामसुन्दर और यशोदानन्दन। मैं कोई अन्य अर्थ नहीं समझता, और न ही समझने की क्षमता रखता हूँ।" |
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| श्लोक 88: श्री चैतन्य महाप्रभु सर्वज्ञ हैं, इसलिए वे समझ गए कि वल्लभ भट्ट की कृष्ण के पवित्र नाम और श्रीमद्भागवत की व्याख्याएँ व्यर्थ हैं। अतः उन्होंने उनकी परवाह नहीं की। |
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| श्लोक 89: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनकी व्याख्याएँ सुनने से साफ़ मना कर दिया तो वल्लभ भट्ट खिन्न होकर अपने घर लौट गए। भगवान के प्रति उनका विश्वास और भक्ति बदल गई। |
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| श्लोक 90: तत्पश्चात वल्लभ भट्ट गदाधर पंडित के घर गए। वह कई तरह से स्नेह दिखाते हुए आते और जाते रहे। इस प्रकार उन दोनों के बीच रिश्ता बना रहा। |
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| श्लोक 91: क्योंकि श्री चैतन्य महाप्रभु ने वल्लभ भट्ट को बहुत गंभीरता से नहीं लिया था, इसलिए जगन्नाथपुरी हजारी (पुरुषों के एक वर्ग को संदर्भित करता है) में से किसी ने भी उनकी कोई भी व्याख्या नहीं सुनी। |
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| श्लोक 92: लज्जित, अपमानित और दुखी होकर वल्लभ भट्ट गदाधर पण्डित के पास चले गये। |
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| श्लोक 93: अत्यंत विनम्र भाव से उनके पास पहुँचकर वल्लभ भट्ट ने कहा, "प्रभो, मैंने आपकी शरण ली है। आप मुझ पर दया करें और मेरे प्राणों की रक्षा करें। |
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| श्लोक 94: "कृपा करके कृष्णनाम के अर्थ पर मेरे व्याख्यान को सुनें। इससे मेरे ऊपर लगी बदनामी का कीचड़ धुल जाएगा।" |
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| श्लोक 95: इस तरह से पंडित गोसाईं एक कठिन स्थिति में फँस गया। वह बहुत उलझन में था कि क्या करना है, वह अकेले निर्णय नहीं कर पा रहा था। |
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| श्लोक 96: गदाधर पंडित गोस्वामी इसे सुनना नहीं चाहते थे, इसके बावजूद वल्लभ भट्ट जोर-शोर से अपनी व्याख्या पढ़ने लगे। |
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| श्लोक 97: क्योंकि वल्लभ भट्ट एक विद्वान ब्राह्मण थे, इसलिए गदाधर पंडित उन्हें रोक नहीं पाए। इस तरह उन्होंने भगवान कृष्ण का ध्यान किया। उन्होंने प्रार्थना की, "हे कृष्ण, इस संकट में मेरी रक्षा करो। मैंने तुम्हारी शरण ली है।" |
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| श्लोक 98: "श्री चैतन्य महाप्रभु हर एक जन के हृदय में हैं और वे ज़रूर जानते होंगे मेरे मन की बात। इसलिए मैं उनसे नहीं डरता। लेकिन उनके साथ-साथ रहने वाले लोग बहुत आलोचना करते हैं और बातों में खोट निकालते हैं।" |
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| श्लोक 99: यद्यपि गदाधर पंडित गोसाईं की कोई भी गलती नहीं थी, फिर भी श्री चैतन्य महाप्रभु के कुछ भक्तों ने उनके प्रति प्रेममय क्रोध प्रकट किया। |
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| श्लोक 100: रोज वल्लभ भट्ट श्री चैतन्य महाप्रभु के स्थान पर आते और अद्वैत आचार्य तथा स्वरूप दामोदर जैसे महापुरुषों से व्यर्थ का तर्क करते। |
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| श्लोक 101: अद्वैत आचार्य जैसे भक्तों ने वल्लभ भट्ट द्वारा उत्सुकतापूर्वक प्रस्तुत किए गए सभी सिद्धांतों का खंडन किया। |
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| श्लोक 102: जब भी वल्लभ भट्ट अद्वैत आचार्य आदि भक्तों वाली सभा में जाते तो वो सफेद हंसों वाली मंडली में बगुले जैसा दिखता था। |
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| श्लोक 103: एक दिन वल्लभ भट्ट ने अद्वैत आचार्य से कहा, "हर जीव स्त्री है और वह कृष्ण को अपना पति मानता है।" |
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| श्लोक 104: “एक पतिव्रता स्त्री का धर्म होता है कि वह अपने पति का नाम न ले परंतु आप सब लोग कृष्ण के नाम का उच्चारण कर रहे हैं। इसे आप किस प्रकार धर्म कह सकते हैं?” |
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| श्लोक 105: आप उनसे पूछें, वे आपको ठीक उत्तर देंगे।" |
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| श्लोक 106: यह सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "हे वल्लभ भट्ट, आप धर्म के सिद्धान्तों को नहीं समझते। असल में, एक पतिव्रता स्त्री का सर्वप्रथम कर्तव्य यही है कि वो अपने पति की आज्ञा का पालन करे।" |
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| श्लोक 107: कृष्ण जी ने आज्ञा दी है कि उनके नाम का निरंतर कीर्तन होना चाहिए। इसलिए जो स्त्री कृष्ण जी को अपने पति रूप से मानती है, उसे भगवान के नाम कीर्तन करना चाहिए क्योंकि वह अपने पति के आदेश का उल्लंघन नहीं कर सकती। |
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| श्लोक 108: “इस धार्मिक सिद्धांत का पालन करके कृष्ण के निस्वार्थ भक्त हमेशा उनके पवित्र नाम का जप करते हैं। इसके परिणामस्वरूप, वह कृष्ण के प्रति दैवीय प्रेम का फल प्राप्त करते हैं।” |
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| श्लोक 109: यह सुनकर वल्लभ भट्ट बोल न सके। वे बहुत दुखी होकर घर लौट आए और इस तरह से सोच-विचार करने लगे। |
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| श्लोक 110-111: "मैं प्रतिदिन इस सभा में पराजित होता हूँ। अगर कभी संयोग से मैं विजयी हो गया, तो यह मेरे लिए गौरव का क्षण होगा और मेरा अपमान दूर हो जाएगा। परंतु अपने कथनों को स्थापित करने के लिए मैं किन तरीकों का इस्तेमाल करूं?" |
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| श्लोक 112: अगले दिन जब वे श्री चैतन्य महाप्रभु की सभा में पहुँचे, तो प्रभु को नमस्कार करके वे बैठ गए और बड़े ही अभिमान से कुछ कहने लगे। |
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| श्लोक 113: उन्होंने कहा, "मैंने अपने श्रीमद्भागवत के भाष्य में श्रीधर स्वामी की व्याख्याओं का खंडन किया है। मैं उनकी व्याख्याओं को नहीं मान सकता।" |
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| श्लोक 114: “श्रीधर स्वामी परिस्थिति के अनुसार अपनी व्याख्या करते हैं, इसलिए उनकी व्याख्या में एकरूपता नहीं है। इस कारण उन्हें प्रामाणिक नहीं माना जा सकता।” |
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| श्लोक 115: श्री चैतन्य महाप्रभु हँसते हुए बोले, "जो स्त्री अपने स्वामी (पति) के अधीन नहीं रहती, उसे मैं वेश्या समझता हूँ।" |
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| श्लोक 116: यह कहते ही श्री चैतन्य महाप्रभु अत्यन्त गंभीर हो गए। वहाँ उपस्थित सभी भक्तों को यह कथन सुनकर अत्यधिक संतोष हुआ। |
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| श्लोक 117: श्री चैतन्य महाप्रभु पूरे विश्व के लाभार्थ अवतार के रूप में प्रकट हुए हैं। इस प्रकार वे वल्लभ भट्ट के मन को अच्छी तरह से समझ चुके थे। |
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| श्लोक 118: अनेकों संकेतों तथा खंडनों के माध्यम से भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने वल्लभ भट्ट के अहंकार को ठीक वैसे ही ठेस पहुँचाई जैसे कि भगवान कृष्ण ने एक समय इंद्र के मिथ्या घमंड को चकनाचूर कर दिया था। |
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| श्लोक 119: अज्ञानी मनुष्य अपने असली फायदे को नहीं पहचान पाता। वह अपनी अज्ञानता और भौतिक घमंड के कारण कभी-कभी फायदे को नुकसान मानता है, लेकिन जब उसका घमंड टूट जाता है तो वह अपने असली फायदे को देख पाता है। |
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| श्लोक 120: उस रात घर लौटते हुए, वल्लभ भट्ट विचार करने लगे, “इससे पहले, प्रयाग में श्री चैतन्य मेरे प्रति अत्यन्त दयालु थे। |
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| श्लोक 121: उन्होंने अपने अन्य भक्तों के साथ मेरे न्योते को स्वीकारा था और वे मेरे प्रति बहुत दयालु थे। अब यहाँ जगन्नाथ पुरी में उनमें इतना बदलाव क्यों आ गया है? |
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| श्लोक 122: “अपनी विद्या पर हद से ज़्यादा गर्व करके मैं सोच रहा हूँ, ‘मुझे ज़रूर विजय मिलनी चाहिए।’ लेकिन श्री चैतन्य महाप्रभु मेरे इस झूठे गर्व को ख़त्म करके मुझे शुद्ध करना चाहते हैं क्योंकि पूर्ण परमात्मा भगवान का स्वभाव ही है कि वो सबके कल्याण के लिए काम करते हैं।” |
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| श्लोक 123: मैं अपने आप को विद्वान और पंडित बताकर झूठे रूप से गर्वित हूं। इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु मेरे इस झूठे गौरव को कम करने के लिए मेरा अपमान करते हैं ताकि मुझ पर कृपा हो। |
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| श्लोक 124: “वास्तव में, कृष्ण मेरे हित के लिए कार्य कर रहे हैं, यद्यपि मैं उनकी हरकतों को अवमानना मानता हूँ। यह उसी घटना के समान है जब उन्होंने मूर्ख इंद्र के घमंड को चूर करके उसे सुधारने के लिए उसका मान काटा था।” |
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| श्लोक 125: इस प्रकार का विचार करके दूसरे दिन सुबह वल्लभ भट्ट जी श्री चैतन्य महाप्रभु के पास पहुँचे और बड़ी दीनता से अनेक स्तुतियाँ करके उन्होंने महाप्रभु के चरणकमलों में शरण ली। |
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| श्लोक 126: वल्लभ भट्ट ने स्वीकार किया कि मैं एक बहुत बड़ा मूर्ख हूँ और वास्तव में मैंने तुम्हारे सामने अपनी विद्वता दिखाने की कोशिश करके मूर्खतापूर्ण व्यवहार किया। |
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| श्लोक 127: “हे प्रभु, आप परम पुरुषोत्तम भगवान् हैं। आपने मेरे अभिमान को चूर-चूर करने हेतु मुझ पर कृपा की है, जो आपके परम पद के अनुकूल है।” |
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| श्लोक 128: "मैं एक मूर्ख हूँ जो मेरे भले के लिए कही गयी बातों को अपमान मान लेता हूँ। इस तरह मैं राजा इंद्र के समान हूँ, जिसने अज्ञानतावश भगवान कृष्ण को चुनौती दी थी।" |
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| श्लोक 129: मेरे प्रिय ईश्वर, हे भगवन, आपने अपनी दया की किरणों से मेरे झूठे अभिमान के अंधेपन को मिटा दिया है। आपने मुझ पर इतनी दया की है कि अब मेरा अज्ञान समाप्त हो गया है। |
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| श्लोक 130: "प्रभु, मैंने अपराध किए हैं, कृपया मुझे क्षमा करें। मैं आपकी शरण में आया हूँ। कृपया अपने चरण कमलों को मेरे सिर पर रखकर कृपालु हों।" |
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| श्लोक 131: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "आप एक महान विद्वान के साथ-साथ एक महान भक्त भी हैं। जहाँ भी ऐसे दो गुण होते हैं, वहाँ झूठी अभिमान का पर्वत नहीं रह सकता।" |
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| श्लोक 132: "श्रीधर स्वामी की आलोचना करने का दुःसाहस करने और उनकी प्रामाणिकता को नकारते हुए श्रीमद् भागवत पर अपनी टीका शुरू करने का तुम्हारा निर्णय तुम्हारे झूठे अहंकार के कारण हुआ है।" |
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| श्लोक 133: श्रीधर स्वामी सारी दुनिया के गुरु हैं, क्योंकि उनकी कृपा से हम श्रीमद्भागवत के अर्थ को समझ सकते हैं। इसलिए मैं उन्हें अपना गुरु मानता हूँ। |
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| श्लोक 134: "मैं जितनी चाहूं, श्रीधर स्वामी से बेहतर बनने की कोशिश में झूठे गर्व में लिखती रहूँ, भले ही इसका मतलब कैसे भी विपरीत परिणाम निकले, तो भी कोई भी इस पर ध्यान नहीं देगा।" |
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| श्लोक 135: “जो भी श्रीधर स्वामी के पदचिह्नों पर चलते हुए श्रीमद्भागवत पर अपनी व्याख्या करेगा, उसे सभी लोग सम्मान देंगे और वह स्वीकार्य होगी।” |
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| श्लोक 136: "श्रीधर स्वामी के मार्गों पर चलकर, आप श्रीमद्भागवत की अपनी व्याख्या प्रस्तुत करें। मिथ्या गर्व को त्याग कर, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्रीकृष्ण की पूजा करें।" |
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| श्लोक 137: "अपने अपराधों को त्यागकर, भगवान के पवित्र नामों, हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करो। तब तुम शीघ्र ही कृष्ण के चरणकमलों में आश्रय पा सकोगे।" |
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| श्लोक 138: वल्लभ भट्ट आचार्य ने श्री चैतन्य महाप्रभु से निवेदन किया, "यदि आप वास्तव में मुझ पर प्रसन्न हैं, तो एक बार फिर मेरा आमंत्रण स्वीकार करें।" |
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| श्लोक 139: समस्त ब्रह्मांड के उद्धार के लिए अवतार लेने वाले श्री चैतन्य महाप्रभु ने वल्लभ भट्ट को हर्ष देने हेतु उनके आमंत्रण को स्वीकार किया। |
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| श्लोक 140: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु इस भौतिक जगत में हर एक को सुखी देखने की कामना करते हैं। इसलिए कभी-कभी वो किसी-किसी को दण्ड देते हैं जिससे उनकी अंतर्आत्मा की शुद्धि हो जाए। |
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| श्लोक 141: जब वल्लभ भट्ट ने श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके भक्तों को निमंत्रण भेजा, तो प्रभु उन पर अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 142: श्री चैतन्य महाप्रभु के लिए जगदानंद पंडित का निर्मल प्रेम बहुत ही गहरा था। इसकी तुलना सत्यभामा के प्रेम से की जा सकती है, जो हमेशा भगवान कृष्ण से झगड़ती रहती थीं। |
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| श्लोक 143: जगदानंद पण्डित को प्रभु के साथ प्रेमपूर्ण छेड़छाड़ करने की प्रवृत्ति थी। इन दोनों के बीच हमेशा कोई न कोई विवाद चलता रहता था। |
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| श्लोक 144: गदाधर पंडित का श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रति शुद्ध प्रेम बहुत ही गहरा था। यह प्रेम ठीक रुक्मिणी देवी जैसा ही था, जो हमेशा कृष्ण की विनीत और संकोची भक्त बनी रहीं। |
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| श्लोक 145: प्यारे-प्यारे गदाधर पण्डित का स्नेहिल क्रोध देखने की इच्छा कभी-कभी श्री चैतन्य महाप्रभु को होती थी, परन्तु महाप्रभु के ऐश्वर्य का पूर्ण ज्ञान होने के कारण उनके मान की तनिक भी गुंजाइश नहीं थी। |
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| श्लोक 146: इस उद्देश्य से श्री चैतन्य महाप्रभु कभी-कभार ऊपरी क्रोध दिखाते थे। इस क्रोध को सुनकर गदाधर पण्डित के मन में भीषण भय उत्पन्न हो जाता था। |
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| श्लोक 147: पूर्व में, जब भगवान कृष्ण ने रुक्मिणी देवी से कृष्ण-लीला में विनोद किया था तो उन्होंने उनके शब्दों को गंभीरता से लिया था। उनके मन में भय उत्पन्न हो गया था। |
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| श्लोक 148: वल्लभ भट्ट देवता की बाल कृष्ण के रूप में पूजा करते थे। इसलिए उन्हें बालगोपाल मन्त्र में दीक्षित किया गया था और वे इसी रूप में भगवान् की उपासना करते थे। |
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| श्लोक 149: गदाधर पंडित के साथ रिश्तेदारी में, उनका मन सँवार लिया गया, और उन्होंने अपने मन को किशोर गोपाल, एक युवा लड़के के रूप में कृष्ण की पूजा के लिए समर्पित कर दिया। |
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| श्लोक 150: वल्लभ भट्ट, गदाधर पंडित से दीक्षा लेना चाहते थे, लेकिन गदाधर पंडित ने मना कर दिया। उन्होंने कहा, "मेरे लिए आध्यात्मिक गुरु के रूप में कार्य करना संभव नहीं है।" |
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| श्लोक 151: “मैं पूरी तरह से पराधीन हूं। मेरे ईश्वर गौराचंद्र, श्री चैतन्य महाप्रभु हैं। मैं उनके आदेश के बिना स्वतंत्र रूप से कुछ भी नहीं कर सकता।” |
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| श्लोक 152: “हे वल्लभ भट्ट, श्री चैतन्य महाप्रभु को आपके मेरे यहाँ आने से प्रसन्नता नहीं होती है। इसलिए कभी-कभी वे मुझे दंडित करने के लिए बोलते हैं।” |
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| श्लोक 153-154: कुछ दिन इसी तरह गुजरे और जब अंत में श्री चैतन्य महाप्रभु वल्लभ भट्ट पर प्रसन्न हुए तो उन्होंने उनका निमंत्रण स्वीकार किया। तब महाप्रभु ने गदाधर पंडित को बुलाने के लिए स्वरूप दामोदर, जगदानंद पंडित और गोविंद को भेजा। |
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| श्लोक 155: रास्ते में स्वरूप दामोदर ने गदाधर पंडित से बोले, "श्री चैतन्य महाप्रभु तुम्हारी परीक्षा लेना चाहते थे इसलिए तुम्हारी अवहेलना की है।" |
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| श्लोक 156: “आपने उनकी आलोचना का जवाब क्यों नहीं दिया? आपने डरकर उनकी आलोचना क्यों सह ली?” |
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| श्लोक 157: गदाधर पंडित बोले, "भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु पूर्णतया स्वतंत्र हैं। वे सर्वोच्च सर्वज्ञ पुरुष हैं। यह अच्छा नहीं लगेगा कि मैं उनके साथ ऐसा बात करूं जैसे मैं उनका समान हूं। |
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| श्लोक 158: “वे जो भी कहते हैं, उसे मैं सिर पर रख कर सहन कर सकता हूँ। वो स्वयं मेरे गुण और दोषों पर विचार करके मुझ पर दया करेंगे।” |
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| श्लोक 159: यह कहकर गदाधर पण्डित श्री चैतन्य महाप्रभु के पास गए और रोते हुए उनके चरणकमलों पर गिर पड़े। |
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| श्लोक 160: महाप्रभु हल्के से मुस्कराये और उन्होंने उसे गले लगाया और मीठे वचन बोले, ताकि दूसरों को भी सुनाई दे। |
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| श्लोक 161: महाप्रभु ने कहा, "मैं तुम्हें भड़काना चाहता था, किन्तु तुम भड़के नहीं। सचमुच, तुमने क्रोध में कुछ नहीं कहा, बल्कि तुमने सब कुछ सहन किया।" |
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| श्लोक 162: “तुम्हारा मन मेरी युक्तियों से डगमगाया नहीं। बल्कि तुम अपनी सादगी में अडिग रहे। इस तरह तुमने मुझे अपना बना लिया है।” |
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| श्लोक 163: कोई भी व्यक्ति गदाधर पण्डित की भाव - भंगिमाओं तथा प्रेम का वर्णन नहीं कर सकता। इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु का दूसरा नाम ‘गदाधर प्राणनाथ’ अर्थात् ‘गदाधर पण्डित के प्राण है। |
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| श्लोक 164: कोई नहीं बता सकता कि गदाधर पंडित पर प्रभु कितने दयालु हैं, लेकिन लोग प्रभु को गदाईर गौरंग के रूप में जानते हैं, "गदाधर पंडित के प्रभु गौरंग।" |
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| श्लोक 165: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ किसी की समझ में नहीं आतीं। वे गंगा के समान हैं, क्योंकि उनकी एक लीला से ही सैकड़ों हजारों शाखाएँ बह निकलती हैं। |
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| श्लोक 166: गदाधर पंडित अपने नम्र व्यवहार, अपने ब्राह्मण गुणों और श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रति अपने अटल प्यार के लिए पूरी दुनिया में प्रसिद्ध हैं। |
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| श्लोक 167: महाप्रभु ने वल्लभ भट्ट के मिथ्या गर्व रूपी कीचड़ को धोकर उन्हें शुद्ध किया। ऐसे कर्मों से महाप्रभु ने औरों को भी सीख दी। |
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| श्लोक 168: श्री चैतन्य महाप्रभु अपने हृदय में वास्तव में सदैव दयालु रहते थे, लेकिन कई बार वे अपने भक्तों की बाहरी रूप से उपेक्षा करते थे। इसलिए हमें केवल उनके बाहरी लक्षणों पर ही ध्यान नहीं देना चाहिए, क्योंकि यदि हम ऐसा करेंगे तो हमारा विनाश हो जाएगा। |
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| श्लोक 169: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ बहुत ही गूढ़ हैं। उन्हें कौन समझ सकता है? केवल वही उन्हें समझ सकता है जिसकी उनके चरणकमलों में दृढ़ और अगाध भक्ति हो। |
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| श्लोक 170: दूसरे दिन, गदाधर पण्डित ने फिर से श्री चैतन्य महाप्रभु को भोजन पर आमंत्रित किया। महाप्रभु अपने सहयोगियों के साथ उनके घर पर गए और प्रसाद ग्रहण किया। |
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| श्लोक 171: वहीं पर वल्लभ भट्ट ने श्री चैतन्य महाप्रभु से इजाज़त ली और गदाधर पंडित से दीक्षा लेने की उनकी इच्छा पूरी हुई। |
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| श्लोक 172: मैंने इस प्रकार वल्लभ भट्ट के साथ महाप्रभु की मुलाकात के बारे में बताया। इस घटना को सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रति प्रेम का खज़ाना प्राप्त किया जा सकता है। |
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| श्लोक 173: श्री रूप और श्री रघुनाथ के श्री चरणों में नमन करते हुए तथा उनकी कृपा सदैव पाने की कामना करते हुए, उनके पगचिन्हों पर चलकर मैं कृष्णदास, श्री चैतन्य चरितामृत का वर्णन करूँगा। |
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