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अध्याय 4: जगन्नाथ पुरी में महाप्रभु से सनातन गोस्वामी की भेंट
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| श्लोक 1: जब सनातन गोस्वामी वृन्दावन से लौटे, तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने प्यार से उन्हें आत्महत्या के संकल्प से बचा लिया। उसके बाद, उनकी परीक्षा लेकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनके शरीर को शुद्ध किया। |
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| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु की जय! श्री नित्यानन्द प्रभु की जय! श्री अद्वैतचन्द्र की जय! और श्री चैतन्य महाप्रभु के समस्त भक्तों की जय! |
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| श्लोक 3: जब श्रील रूप गोस्वामी जगन्नाथ पुरी से बंगाल लौटे, तब सनातन गोस्वामी मथुरा से जगन्नाथ पुरी श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने आए। |
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| श्लोक 4: सनातन गोस्वामी अकेले मध्य भारत में झारखण्ड के जंगल के रास्ते से यात्रा कर रहे थे। कभी वे उपवास रखते थे, तो कभी भोजन कर लेते थे। |
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| श्लोक 5: झारखण्ड जंगल में खराब पानी पीने और उपवास करने की वजह से सनातन गोस्वामी खुजली के घावों से पीड़ित हो गए थे जिनमें से तरल पदार्थ निकलता था। |
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| श्लोक 6: निराशा में सनातन गोस्वामी ने मन ही मन विचार किया कि, "मेरी जाति नीच है और भक्तिमार्ग में मेरा यह शरीर व्यर्थ है।" |
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| श्लोक 7: जब मैं जगन्नाथ पुरी जाऊँगा, तब मैं न तो जगन्नाथजी के दर्शन कर सकूंगा, न ही मैं श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन हमेशा कर पाऊंगा। |
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| श्लोक 8: “मैंने सुना है कि श्री चैतन्य महाप्रभु का निवास स्थान जगन्नाथजी के मन्दिर के पास है। किन्तु मैं मंदिर के इतने करीब जाने की ताकत नहीं रखता।” |
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| श्लोक 9: सामान्य रूप से भगवान जगन्नाथ के सेवक अपने-अपने काम से ही आते-जाते रहते हैं, लेकिन अगर वे मुझे छू लेंगे तो मैं अपराधी बन जाऊँगा। |
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| श्लोक 10: “इसलिए यदि मैं अपने इस शरीर को किसी उचित स्थान पर त्याग करूँ, तो मेरा दुख दूर हो जाएगा और मैं उच्च गति प्राप्त करूँगा।” |
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| श्लोक 11: “रथयात्रा उत्सव के दौरान जब प्रभु जगन्नाथ मंदिर से बाहर आएँगे, तो मैं उनके रथ के पहियों के नीचे अपना शरीर त्याग दूँगा।” |
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| श्लोक 12: श्री चैतन्य महाप्रभु की उपस्थिति में रथ के पहिए के नीचे शरीर त्यागकर जगन्नाथ जी का दर्शन किए बिना, मेरा जीवन व्यर्थ जाएगा। |
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| श्लोक 13: इस निर्णय के पश्चात् सनातन गोस्वामी नीलाचल गये, जहाँ लोगों से मार्ग पूछकर वे हरिदास ठाकुर के रहने के स्थान पर पहुँच गये। |
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| श्लोक 14: उन्होंने हरिदास ठाकुर के चरणकमलों में प्रणाम किया। हरिदास ठाकुर उन्हें जानते थे, इसलिए उन्होंने उन्हें गले लगा लिया। |
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| श्लोक 15: सनातन गोस्वामी श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों का दर्शन करने के लिए अत्यन्त उत्सुक थे। अतः हरिदास ठाकुर ने कहा, "भगवान बहुत जल्द यहाँ आ रहे हैं।" |
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| श्लोक 16: ठीक उसी समय, श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ मंदिर में उपाला-भोग (सुबह के नाश्ते) के दर्शन करके अपने अन्य भक्तों के साथ हरिदास ठाकुर से मिलने के लिए आए। |
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| श्लोक 17: श्री चैतन्य महाप्रभु को देखते ही हरिदास ठाकुर और सनातन गोस्वामी दोनों ही दण्डवत प्रणाम करने के लिए लाठी की तरह नीचे गिर गए। तब महाप्रभु ने हरिदास को उठाया और उन्हें गले लगा लिया। |
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| श्लोक 18: हरिदास ठाकुर ने श्री चैतन्य महाप्रभु से कहा, "यह सनातन गोस्वामी आपको प्रणाम करने आए हैं।" सनातन गोस्वामी को देखकर महाप्रभु अति विस्मित हुए। |
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| श्लोक 19: जब श्री चैतन्य महाप्रभु उनको गले लगाने के लिए आगे बढ़े, तो सनातन ने पीछे हटकर इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 20: हे स्वामी, कृपा करके मुझ पर अपना हाथ न रखें। मैं आपके चरणकमलों पर गिरता हूँ। नीच जाति में जन्म लेने के कारण मैं मनुष्यों में सबसे अधम हूँ। उसके ऊपर मेरे शरीर में खाज का रोग है।” |
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| श्लोक 21: परन्तु श्री चैतन्य महाप्रभु ने बलपूर्वक सनातन गोस्वामी को प्रेम से आलिंगन कर लिया। इस तरह खुजली के घावों से रिसता तरल पदार्थ श्री चैतन्य महाप्रभु के दिव्य शरीर को स्पर्श कर गया। |
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| श्लोक 22: महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी के द्वारा सबका परिचय करवाया और सनातन गोस्वामी ने उनके चरण-कमलों में सादर नमस्कार किया। |
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| श्लोक 23: प्रभु और उनके सभी भक्त मंच पर बैठ गए और हरिदास ठाकुर और सनातन गोस्वामी उनके नीचे बैठ गए। |
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| श्लोक 24: श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी से उनके स्वास्थ्य के बारे में पूछा। सनातनजी ने उत्तर दिया, "सब कुछ शुभ है, क्योंकि मैंने आपके चरणकमलों के दर्शन किए हैं।" |
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| श्लोक 25: जब प्रभु ने मथुरा के सभी वैष्णवों के बारे में पूछा, तो सनातन गोस्वामी ने उनकी कुशलता और सौभाग्य के बारे में बताया। |
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| श्लोक 26: श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी को खबर दी, "श्रील रूप गोस्वामी यहाँ दस महीने तक रहे। वो सिर्फ दस दिन पहले ही बंगाल चले गये हैं।" |
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| श्लोक 27: अनुपम, तुम्हारा भाई अब इस दुनिया में नहीं रहा। वह एक महान भक्त था, जिसकी भगवान राम के प्रति अटूट आस्था थी। |
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| श्लोक 28: सनातन गोस्वामी ने कहा, "मैं एक नीच कुल में जन्मा हूँ, क्योंकि मेरे परिवार के लोग धार्मिक विरुद्ध काम करते हैं जिनसे धर्मशास्त्रों के नियमों का उल्लंघन होता है।" |
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| श्लोक 29: हे प्रभु, आपने मेरे परिवार के प्रति किसी प्रकार की घृणा किये बिना ही मुझे अपने सेवक के रूप में स्वीकार किया है। इसलिए मेरे परिवार में केवल आपकी कृपा से ही सर्वत्र शुभ ही शुभ है। |
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| श्लोक 30: “बचपन के आरंभ से ही मेरा छोटा भाई अनुपम, रघुनाथ (भगवान रामचंद्र) का बहुत बड़ा भक्त था और वह अत्यंत दृढ़ता से उनकी पूजा करता था।" |
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| श्लोक 31: वह सर्वदा रघुनाथ के पवित्र नाम का जाप करता था और उन्हीं का ध्यान धरता था। रामायण से निरंतर भगवान की लीलाओं के विषय में सुनकर पुन: उनका कीर्तन करता रहता था। |
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| श्लोक 32: "हम दोनों (रूप और मैं) उसके बड़े भाई हैं। वह हमारे साथ हमेशा रहा।" |
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| श्लोक 33: वह हमारे साथ श्रीमद्भागवत सुनता था और भगवान कृष्ण के विषय में हमसे बात किया करता था, और हम दोनों उसकी परीक्षा लेते थे। |
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| श्लोक 34: “हे वल्लभ, हमसे सुनो। भगवान कृष्ण परम आकर्षक हैं। उनके सौन्दर्य, मधुरता और प्रेम की लीलाएं अनंत हैं।” |
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| श्लोक 35: “हम दोनों के साथ मिलकर कृष्ण भक्ति में लग जाओ। हम तीनों भाई साथ-साथ रहेंगे और भगवान कृष्ण की लीलाओं की चर्चा का आनंद लेंगे।” |
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| श्लोक 36: "हमने इस तरह से बार-बार उससे कहा और हमारे इस अनुनय-विनय और उसके प्रति सम्मानभाव के कारण उसका मन कुछ-कुछ हमारे उपदेशों की ओर मुड़ गया।" |
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| श्लोक 37: “वल्लभ ने उत्तर दिया, ‘हे प्रिय भाइयो, मैं आपके आदेशों को कैसे न मानूँ? मुझे कृष्ण - मंत्र की दीक्षा दीजिये, ताकि मैं भगवान कृष्ण की भक्ति कर सकूँ।’” |
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| श्लोक 38: “यह कहकर रात में वह विचार करने लगा कि, मैं कैसे भगवान रघुनाथ के चरणकमलों को त्याग पाऊँगा?” |
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| श्लोक 39: “वह सारी रात जागता रहा और रोता रहा। सवेरे वह हमारे पास आया और निवेदन करने लगा।” |
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| श्लोक 40: "मैंने अपना सिर भगवान श्री राम के चरणों में अर्पित कर दिया है। मैं इसे वापस नहीं ले सकता। ऐसा करना मेरे लिए बहुत दुखदायी होगा।" |
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| श्लोक 41: आजीवन भगवान श्री रघुनाथ के चरण कमलों की सेवा करने का आशीर्वाद प्रदान करें। |
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| श्लोक 42: भगवान रघुनाथ के चरणकमलों को छोड़ना मेरे लिए नामुमकिन है। जब मैं उन्हें छोड़ने के बारे में सोचता हूँ, तो मेरा हृदय टूट जाता है। |
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| श्लोक 43: यह सुनते ही हम दोनों ने उसे गले लगा लिया और उसे यह कहकर उस्साहित किया, "तुम एक महान संत भक्त हो, क्योंकि भक्ति में तुम्हारा संकल्प अटल है।" इस तरह हम दोनों ने उसकी प्रशंसा की। |
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| श्लोक 44: "हे प्रभु, जिस कुल पर आप जरा-सी भी दया कर देते हैं, वह सदा ही भाग्यशाली रहता है, क्योंकि ऐसी दया से सभी कष्ट दूर हो जाते हैं।" |
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| श्लोक 45: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मुरारी गुप्त के मामले में भी ऐसी ही घटना है। मैंने पहले उनकी परीक्षा ली थी और उनका निश्चय भी ऐसा ही था।" |
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| श्लोक 46: वह भक्त धन्य है, जो अपने प्रभु की शरण नहीं छोड़ता और वह प्रभु धन्य है, जो अपने सेवक को नहीं छोड़ता। |
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| श्लोक 47: यदि सेवक किसी कारण से सेवा से दूर चला जाता है और कहीं और चला जाता है, तो वह स्वामी धन्य है, जो उसे बालों से पकड़कर वापस लाता है। |
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| श्लोक 48: “यह बहुत अच्छी बात हुई कि तुम यहाँ पहुँच गए। अब इस कमरे में हरिदास ठाकुर जी के साथ रहो।” |
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| श्लोक 49: "तुम दोनों कृष्ण-भक्ति के रसों को समझने में निपुण हो। अतः तुम दोनों को इस तरह के कार्यों का आनंद लेते रहना चाहिए और हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करते रहना चाहिए।" |
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| श्लोक 50: ऐसा कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु उठे और चल पड़े तथा उन्होंने गोविंद के द्वारा उन्हें खाने के लिए प्रसाद भेजा। |
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| श्लोक 51: इस तरह से सनातन गोस्वामी श्री चैतन्य महाप्रभु की देखरेख में निवास करते थे। वो जगन्नाथ के मन्दिर के ऊपर के चक्र को देखते हुए उस चक्र को प्रणाम करते थे। |
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| श्लोक 52: श्री चैतन्य महाप्रभु रोज इन दो महान भक्तों से मिलने जाते और उनसे कुछ समय तक कृष्ण-कथा पर चर्चा करते। |
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| श्लोक 53: श्री चैतन्य महाप्रभु भगवान जगन्नाथ के मंदिर से सर्वोत्तम गुणवत्ता वाले प्रसाद लाते थे और उसे दोनों भक्तों को देते थे। |
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| श्लोक 54: एक दिन जब भगवान उनसे मिलने आये, तो उन्होंने अचानक से सनातन गोस्वामी से बात करना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 55: मेरे प्रिय सनातन, उन्होंने कहा, "यदि मैं आत्महत्या करके कृष्ण को प्राप्त कर सकता, तो मैं एक पल की हिचकिचाहट के बिना करोड़ों शरीरों का त्याग कर दूंगा।" |
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| श्लोक 56: "यह समझ लेना चाहिए कि केवल शरीर त्याग देने से कोई कृष्ण को प्राप्त नहीं कर सकता। कृष्ण भक्ति के द्वारा प्राप्त किए जा सकते हैं। उन्हें प्राप्त करने का कोई अन्य मार्ग या उपाय नहीं है।" |
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| श्लोक 57: आत्महत्या जैसे काम अज्ञानता के भाव से प्रेरित होते हैं, और अज्ञानता और कामना में व्यक्ति यह नहीं समझ सकता कि कृष्ण कौन हैं। |
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| श्लोक 58: जब तक कोई भी भक्ति नहीं करता, वह तब तक अपने सुप्त कृष्ण-प्रेम को जागृत नहीं कर सकता। और उस सुप्त प्रेम को जागृत किए बिना कृष्ण को प्राप्त करने का और कोई उपाय नहीं है। |
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| श्लोक 59: [पूर्ण पुरुषोत्तम श्री कृष्ण ने कहा:] “हे उद्धव, अष्टांग योग से, सांख्य योग से, वेदों के अध्ययन से, तपस्या, दान या संन्यास से कोई मुझे उतना तुष्ट नहीं कर सकता जितना कि मेरी शुद्ध भक्ति विकसित करके कर सकता है।” |
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| श्लोक 60: आत्महत्या जैसे कदम पाप के कारण हैं। इस तरह के कार्यों से भक्त कभी भी कृष्ण के चरणकमलों में शरण नहीं पा सकता। |
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| श्लोक 61: “कृष्ण से वियोग की भावनाओं के कारण कभी - कभी उन्नत भक्त अपने प्राण त्यागने की इच्छा करता है। किन्तु ऐसे उन्मत्त प्रेम में उसे कृष्ण की साक्षात्कृति होती है और उस समय वह अपना शरीर नहीं त्याग पाता।” |
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| श्लोक 62: “जिस व्यक्ति को श्री कृष्ण से गहन प्रेम होता है, वह उनके साथ होने से होने वाले सुख और आनंद के वियोग को हर्गिज़ सहन नहीं कर सकता। इसलिए ऐसा भक्त सदा अपनी मृत्यु की इच्छा रखता है।“ |
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| श्लोक 63: हे कमलनयन, शिव जैसे महापुरुष अज्ञानता को दूर करने के लिए आपके चरणों की धूल में स्नान करने की इच्छा रखते हैं। यदि मुझे आपकी कृपा नहीं मिलती, तो मैं अपने जीवन की अवधि कम करने का व्रत लूंगी, और यदि इस प्रकार मुझे आपकी कृपा मिल सकती है, तो मैं सैकड़ों जन्मों तक शरीर त्यागती रहूँगी। |
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| श्लोक 64: "हे प्रिय कृष्ण, आपकी मुस्कान भरी नजरों और मधुर बातों ने हमारे हृदयों में वासना की आग जला दी है। अब आपको अपने होठों से अमृतमयी धारा प्रवाहित कर हमें चूमकर इस आग को बुझा देना चाहिए। कृपा करके ऐसा करो। अन्यथा हे प्रिय मित्र, आपके विरह में हमारे हृदयों की आग हमारे शरीरों को जलाकर राख कर देगी। इसलिए ध्यान द्वारा हम आपके चरणों में शरण लेंगे।" |
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| श्लोक 65: श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी से कहा, "अपनी सभी निरर्थक इच्छाओं का त्याग कर दो, क्योंकि वे कृष्ण के चरणकमलों की शरण पाने के लिए प्रतिकूल हैं। अपने आप को कीर्तन और श्रवण में लगाओ। तब तुम शीघ्र ही निस्संदेह रूप से कृष्ण की शरण प्राप्त कर लोगे।" |
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| श्लोक 66: कम कुल में जन्म लेने वाला व्यक्ति भगवान श्री कृष्ण की भक्ति करने के अयोग्य नहीं होता, न ही कोई व्यक्ति इसलिए भक्ति के लिए योग्य होता है क्योंकि उसका जन्म कुलीन ब्राह्मण परिवार में हुआ है। |
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| श्लोक 67: "कोई भी व्यक्ति जो भक्ति की राह चुनता है, वह महान है, जबकि एक भक्तिपरक व्यक्ति हमेशा निन्दनीय और घृणित माना जाता है। इसलिए भगवान के प्रति भक्ति सेवा में, किसी भी व्यक्ति के परिवार की स्थिति पर विचार नहीं किया जाता है।" |
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| श्लोक 68: सर्वश्रेष्ठ पुरुषोत्तम भगवान श्रीकृष्ण सदैव दीन-हीनों तथा दुःखियों के प्रति कृपालु रहते हैं, लेकिन कुलीन, विद्वान और धनी लोग सदैव अपने पदों का घमंड करते हैं। |
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| श्लोक 69: “कोई भी ब्राह्मण कुल में जन्म ले सकता है और ब्राह्मण के बारहों गुणों से युक्त हो सकता है, लेकिन इतना सब होते हुए भी यदि वह कमलनाभ भगवान कृष्ण के चरणकमलों में समर्पित नहीं होता, तो वह भी उस चांडाल के ही समान होता है जिसने अपना मन, वचन, कर्म, धन और जीवन भगवान की सेवा में अर्पित कर दिया है। सिर्फ़ ब्राह्मण कुल में जन्म लेना या ब्राह्मण के गुणों से युक्त होना ही पर्याप्त नहीं है। व्यक्ति को भगवान का शुद्ध भक्त होना चाहिए। इसलिए यदि कोई चांडाल या श्वपच भक्त है, तो वह न केवल अपना उद्धार करता है, बल्कि अपने पूरे परिवार का भी उद्धार कर लेता है, जबकि एक ब्राह्मण, जो भक्त नहीं है, लेकिन ब्राह्मण के योग्यताओं से युक्त है, वो खुद को भी शुद्ध नहीं कर सकता, परिवार की तो बात ही जाने दो।” |
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| श्लोक 70: भक्ति साधना के तरीकों में, नौ बताए गए तरीके श्रेष्ठ हैं, क्योंकि इनमें कृष्ण और उनके प्रति प्रेम उत्पन्न करने की महान शक्ति है। |
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| श्लोक 71: भक्ति की नौ प्रक्रियाओं में जो सर्वोत्तम है वह है परमेश्वर के पवित्र नाम का सदा कीर्तन करना। यदि कोई दस प्रकार के अपराधों से बचा हुआ ऐसा करता है तो वह सहज ही भगवान के अमूल्य प्रेम को पा लेता है। |
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| श्लोक 72: यह सुनकर सनातन गोस्वामी बहुत आश्चर्यचकित हुए। उन्होंने समझा कि “आत्महत्या करने के मेरे फैसले को श्री चैतन्य महाप्रभु ने पसंद नहीं किया। “ |
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| श्लोक 73: सनातन गोस्वामी ने समाप्त करते हुए कहा, "सब कुछ जानने वाले - अतीत, वर्तमान और भविष्य को जानने वाले - श्री चैतन्य महाप्रभु ने मुझे आत्महत्या करने से मना किया है।" फिर वे गिर पड़े, प्रभु के चरणों को स्पर्श करते हुए, और उनसे इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 74: "हे प्रभु, आप सर्वज्ञ, दयालु और स्वतंत्र परमात्मा हैं। मैं तो ठीक उस लकड़ी के खिलौने की भांति हूं, जिस पर आप मनचाहे नाच नचाते हैं।" |
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| श्लोक 75: “मैं निम्न जाति में पैदा हुआ हूँ। दरअसल, मैं सबसे नीच हूँ। मैं घृणित हूँ क्योंकि मुझमें एक पापी व्यक्ति के सारे अवगुण है। यदि आप मुझे जीवित रखते हो, तो उससे क्या फायदा होगा?” |
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| श्लोक 76: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "तुम्हारा शरीर मेरा ही है। तुमने पहले ही इसे मुझे समर्पित कर दिया है। इसलिए अब तुम्हारा अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है। |
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| श्लोक 77: “तुम्हें दूसरे की चीज़ें क्यों नष्ट करनी चाहिए? की क्या बात सही है और क्या गलत ये तुम तय नहीं कर सकते?” |
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| श्लोक 78: तुम्हारा शरीर अनेक आवश्यक कामों को करने के लिए मेरा मुख्य ज़रिया है। तेरे शरीर के द्वारा मैं कई कामों को पूरा करूँगा। |
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| श्लोक 79: तुम्हें भक्त, भक्ति, ईश्वर - प्रेम, वैष्णवों के कर्तव्य और वैष्णव के गुणों को जानना होगा। |
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| श्लोक 80: “तुम्हें कृष्ण - भक्ति की शिक्षा देनी होगी, कृष्ण - प्रेम की साधना के लिए केंद्र बनाने होंगे, लुप्त हो चुके तीर्थस्थलों की खोज करनी होगी और लोगों को सिखाना होगा कि संन्यास कैसे लेना है।” |
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| श्लोक 81: “मथुरा-वृन्दावन मेरा अपना प्रिय धाम है। मैं वहाँ भगवान कृष्ण की चेतना का प्रसार करने के लिए बहुत सारे कार्य करना चाहता हूँ।” |
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| श्लोक 82: “मैं अपनी माता की आज्ञा से जगन्नाथ पुरी में बैठा हूँ, इसलिए मैं लोगों को धार्मिक सिद्धांतों के अनुसार जीवन जीने का उपदेश देने के लिए मथुरा-वृन्दावन नहीं जा सकता। |
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| श्लोक 83: "मुझे यह सारा कार्य तुम्हारे शरीर के द्वारा करना है, लेकिन तुम उसे छोड़ना चाहते हो। यह मैं कैसे बर्दाश्त कर सकता हूँ?" |
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| श्लोक 84: उस समय सनातन गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु से कहा, “मैं आपको विनम्रतापूर्वक प्रणाम करता हूँ। आप अपने मन में जो गहरे विचार करते हैं, उन्हें कोई समझ नहीं सकता। |
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| श्लोक 85: लकड़ी की गुड़िया जादूगर के निर्देशों पर नाचती और गाती है, किंतु यह नहीं समझती कि वह किस तरह से नाच और गा रही है। |
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| श्लोक 86: हे प्रभु, तुम जिस प्रकार किसी को नचाते हो, वह व्यक्ति उसी के अनुरूप नाचता है, परन्तु वह कैसे नाचता है और कौन उसे नचा रहा है, यह वह नहीं जानता। |
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| श्लोक 87: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने हरिदास ठाकुर से कहा, “हे प्रिय हरिदास, जरा मेरी बात सुनो। यह भद्र पुरुष पराई सम्पति को बरबाद करना चाहता है।” |
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| श्लोक 88: इसलिए, उसे बताएं कि वह ऐसा गलत काम न करे।" |
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| श्लोक 89: हरिदास ठाकुर ने जवाब दिया, "हम अपने क्षमताओं पर मिथ्या गर्व करते हैं। दरअसल, हम आपके गहरे इरादों को समझ नहीं सकते।" |
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| श्लोक 90: "जब तक आप हमें अवगत नहीं कराएँगे, तब तक हम आपका उद्देश्य या आप किसे माध्यम बनाकर क्या कराना चाहते हैं, यह नहीं समझ सकते हैं।" |
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| श्लोक 91: "हे महानुभाव, चूँकि आप जैसे महान व्यक्तित्व ने सनातन गोस्वामी को स्वीकार कर लिया है, अतः वह परम सौभाग्यशाली है। उसके समान भाग्यशाली कोई दूसरा नहीं हो सकता।" |
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| श्लोक 92: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने हरिदास ठाकुर और सनातन गोस्वामी दोनों को अंग में भरा और फिर खड़े हो गये तथा दोपहर के कर्तव्यों को करने के लिए चल पड़े। |
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| श्लोक 93: हरिदास ठाकुर ने सनातन को गले लगाते हुए कहा, "हे मेरे प्रिय सनातन, कोई भी व्यक्ति तुम्हारे सौभाग्य की सीमा नहीं पा सकता।" |
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| श्लोक 94: "श्री चैतन्य महाप्रभु ने तुम्हारे शरीर को अपनी निजी सम्पत्ति के रूप में स्वीकार किया है। इसलिए, सौभाग्य के मामले में कोई भी तुम्हारी बराबरी नहीं कर सकता।" |
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| श्लोक 95: “जो कुछ श्री चैतन्य महाप्रभु अपने निजी शरीर के द्वारा नहीं कर सकते, उसे वे आपके माध्यम से करना चाहते हैं, और वे इसे मथुरा में करना चाहते हैं।” |
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| श्लोक 96: “परम पुरुषोत्तम भगवान् ने जो भी कार्य हमें सौंपा है, वह निश्चित रूप से सफल होगा। यह तुम्हारा सौभाग्य है। यह मेरा दृढ़ विश्वास है।” |
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| श्लोक 97: मैं श्री चैतन्य महाप्रभु के कथनों से समझ सकता हूँ कि वे चाहते हैं कि तुम भक्ति के निश्चित सिद्धांत और शास्त्रों से प्राप्त विधि - विधान पर पुस्तकें लिखो। |
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| श्लोक 98: "श्री चैतन्य महाप्रभु की सेवा में मेरा शरीर काम नहीं आ सका। इसलिए भारतीय धरती पर जन्म लेने पर भी यह शरीर व्यर्थ ही चला गया।" |
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| श्लोक 99: सनातन गोस्वामी ने उत्तर दिया, "हे हरिदास ठाकुर, आपके तुल्य कौन है? आप श्री चैतन्य महाप्रभु के साथियों में से एक हैं। इसलिए आप सबसे अधिक भाग्यशाली हैं।" |
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| श्लोक 100: "श्री चैतन्य महाप्रभु ने जिस उद्देश्य के लिए अवतार लिया है, वह भगवान के पवित्र नाम का कीर्तन करना और उसके महत्व को फैलाना है। अब वे स्वयं कीर्तन करने के बजाय आपके माध्यम से इसका विस्तार कर रहे हैं।" |
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| श्लोक 101: "हे भाई साहब, आप रोज़ाना तीन लाख बार नाम का कीर्तन करते हैं और सभी को इस कीर्तन के महत्व के बारे में बताते हैं।" |
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| श्लोक 102: "कुछ लोग सम्मानपूर्वक आचरण करते हैं किन्तु कृष्णभावनामृत सम्प्रदाय का प्रचार-प्रसार नहीं करते, वहीं कुछ लोग प्रचार-प्रसार करते हैं किन्तु सही तरीके से आचरण नहीं करते।" |
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| श्लोक 103: “तुम अपने व्यक्तिगत व्यवहार और अपने प्रचार से पवित्र नाम से संबन्धित दोनों कार्यों को एक साथ करते हो। इसलिए तुम पूरे संसार के गुरु हो, क्योंकि तुम संसार में सबसे उन्नत भक्त हो।” |
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| श्लोक 104: इस प्रकार वे दोनों कृष्ण से संबंधित कथाओं की चर्चा करते हुए आपस में मिलकर जीवन का आनंद लेते थे। |
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| श्लोक 105: रथयात्रा के पावन पर्व पर, बंगाल से सभी भक्तगण रथ-उत्सव के दर्शन करने के लिए आए, जैसा कि वे पहले भी करते थे। |
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| श्लोक 106: रथयात्रा उत्सव के दौरान, श्री चैतन्य महाप्रभु फिर से जगन्नाथजी के रथ के आगे-आगे नाचे। जब सनातन गोस्वामी ने यह देखा, तो उनके मन में विस्मय और आश्चर्य का भाव उत्पन्न हो गया। |
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| श्लोक 107: वर्षा ऋतु के चार महीनों के दौरान बंगाल से आए भगवान के भक्त जगन्नाथ पुरी में ठहरे, और भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन सभी का सनातन गोस्वामी से परिचय कराया। |
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| श्लोक 108-110: श्री चैतन्य महाप्रभु ने इन और अन्य चुने हुए भक्तों से सनातन गोस्वामी का परिचय कराया: अद्वैत आचार्य, नित्यानन्द प्रभु, श्रीवास ठाकुर, वक्रेश्वर पण्डित, वासुदेव दत्त, मुरारि गुप्त, राघव पण्डित, दामोदर पण्डित, परमानन्द पुरी, ब्रह्मानन्द भारती, स्वरूप दामोदर, गदाधर पण्डित, सार्वभौम भट्टाचार्य, रामानन्द राय, जगदानन्द पण्डित, शंकर पण्डित, काशीश्वर और गोविन्द। |
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| श्लोक 111: महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी से कहा कि वे सभी भक्तों को उचित तरीके से प्रणाम करें। इस प्रकार उन्होंने सनातन गोस्वामी का परिचय उन सभी से कराया, ताकि वे उनकी कृपा के पात्र बन सकें। |
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| श्लोक 112: सनातन गोस्वामी अपने पाण्डित्य और उत्तम गुणों के कारण सभी को प्रिय थे। इसीलिए उन्होंने उन्हें उनकी योग्यता के अनुसार कृपा, मित्रता और सम्मान दिया। |
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| श्लोक 113: जब अन्य सभी भक्त रथयात्रा महोत्सव के बाद बंगाल वापस लौट गए, तब सनातन गोस्वामी श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों की सेवा में ही रह गए। |
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| श्लोक 114: सनातन गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ दोल यात्रा उत्सव में भाग लिया। इस प्रकार, महाप्रभु की संगति में उनकी आनंद-प्राप्ति बढ़ती गई। |
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| श्लोक 115: अप्रैल-मई के महीने में सनातन गोस्वामी श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने जगन्नाथ पुरी में आए, और मई-जून के महीने में श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनकी परीक्षा ली। |
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| श्लोक 116: उस मई-जून माह में श्री चैतन्य महाप्रभु यमेश्वर (भगवान शिव) के बगीचे में पधारे और वहाँ भक्तों की प्रार्थना पर प्रसाद ग्रहण किया। |
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| श्लोक 117: मध्याह्न समय में, जब भोजन का समय हुआ तो महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी को बुलाया, जिनका इस बुलावे के कारण प्रसन्नता का ठिकाना न रहा। |
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| श्लोक 118: दोपहर के समय समुद्र तट की बालू में इतनी तेजी थी जैसे आग में, लेकिन सनातन गोस्वामी उसी रास्ते से आये। |
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| श्लोक 119: प्रभु के बुलावे से पुलकित सनातन गोस्वामी को यह एहसास ही नहीं था कि उनके पाँव गरम रेत से जल रहे हैं। |
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| श्लोक 120: हालांकि गर्मी की वजह से उनके दोनों पैरों के तलवे छिल गए थे, फिर भी वह श्री चैतन्य महाप्रभु के पास पहुँचे। वहाँ उन्होंने देखा कि भोजन के बाद प्रभु विश्राम कर रहे थे। |
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| श्लोक 121: गोविन्द ने सनातन गोस्वामी को महाप्रभु के खाने-पीने का बचा हुआ भोजन दिया। प्रसाद लेने के बाद सनातन गोस्वामी श्री चैतन्य महाप्रभु के पास चले गए। |
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| श्लोक 122: जब प्रभु ने प्रश्न किया, "तुम कौन से रास्ते से आये हो?" तब सनातन गोस्वामी ने उत्तर दिया, "मैं समुद्र किनारे के रास्ते से आया हूँ।" |
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| श्लोक 123: श्री चैतन्य महाप्रभु ने पूछा, "तुम समुद्र किनारे से होकर कैसे आये, जहाँ की बालू इतनी गरम है? तुम सिंह-द्वार के सामने के मार्ग से क्यों नहीं आये? वह अत्यंत शीतल है।" |
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| श्लोक 124: "ज़मीन की तपन ने आपके तलवों में ज़रूर जलन पैदा कर दी होगी। अब तो आप चल भी नहीं पा रहे। आपने इस तपन को कैसे सहा?" |
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| श्लोक 125: सनातन गोस्वामी ने उत्तर दिया, "मुझे कुछ ख़ास दर्द महसूस नहीं हुआ और न ही मुझे पता लगा कि गर्मी की वजह से मेरे बदन में छाले पड़ गए हैं।" |
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| श्लोक 126: मैं सिंह द्वार से गुज़रने के लिए अधिकृत नहीं हूँ, क्योंकि उस द्वार के रास्ते से जगन्नाथ जी के सेवक हमेशा आते-जाते रहते हैं। |
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| श्लोक 127: "वहाँ सतत सेवक आते-जाते हैं, यदि मैं उनको हाथ लगाऊँ तो मेरा नाश हो जाएगा।" |
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| श्लोक 128: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उपरोक्त सभी बातें सुनकर उन्हें अत्यधिक प्रसन्न किया और इस तरह बोले। |
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| श्लोक 129-130: "हे प्रिय सनातन, हालाँकि तुम पुरे ब्रह्मांड के उद्धारक हो, और देवता और बड़े-बड़े संत भी तुम्हारे स्पर्श से पवित्र हो जाते हैं, फिर भी वैष्णव शिष्टाचार का पालन और रक्षा करना भक्त का गुण है। वैष्णव शिष्टाचार को बनाये रखना भक्त का आभूषण होता है।" |
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| श्लोक 131: यदि कोई व्यक्ति शिष्टाचार के नियमों का उल्लंघन करता है, तो लोग उसका मज़ाक उड़ाते हैं और इस तरह वह इहलोक और परलोक दोनों में नष्ट हो जाता है। |
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| श्लोक 132: "तुम्हारे शिष्टाचार ने मेरे मन को प्रसन्न कर दिया है। तुम्हारे सिवा और कौन ये मिसाल पेश कर सकता है?" |
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| श्लोक 133: यह कहते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी को गले लगाया। सनातन की खुजली वाले छालों से बहने वाला द्रव गुरु के शरीर पर लग गया। |
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| श्लोक 134: यद्यपि सनातन गोस्वामी ने बार-बार श्री चैतन्य महाप्रभु को गले लगाने से मना किया, परंतु महाप्रभु ने फिर भी ऐसा ही किया। इससे उनके शरीर पर सनातन के शरीर से निकली गीली मिट्टी की कांच लग गई। इस बात से सनातन गोस्वामी बहुत दुःखी हुए। |
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| श्लोक 135: इस प्रकार सेवक तथा मालिक अपने-अपने घरों को चले गए। अगले दिन, जगदानंद पंडित सनातन गोस्वामी से मिलने गए। |
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| श्लोक 136: जब जगदानंद पंडित और सनातन गोस्वामी एक साथ बैठे और कृष्ण विषयक कथाएँ चलाने लगे, तो सनातन गोस्वामी ने जगदानंद पंडित से अपनी पीड़ा का कारण बताया। |
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| श्लोक 137: यहाँ मैं श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन कर के अपने दुख को कम करना चाहता था, परन्तु महाप्रभु ने मुझे वह कार्य नहीं करने दिया जो मेरे मन में था। |
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| श्लोक 138: यद्यपि मैं उन्हें ऐसा करने से रोकता हूँ, तो भी श्री चैतन्य महाप्रभु मेरा आलिंगन करते हैं, जिससे उनके शरीर पर मेरी खुजली के घावों से निकली पीप लग जाती है। |
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| श्लोक 139: ऐसे में मैं उनके चरणकमलों में अपराध कर रहा हूँ, जिस कारण मेरा उद्धार नहीं होगा। इसके अतिरिक्त, मैं भगवान जगन्नाथ को देख भी नहीं सकता। यही मेरा सबसे बड़ा दुख है। |
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| श्लोक 140: "मैं यहाँ अपने भले के लिए आया था, लेकिन अब मैं देख रहा हूँ कि मुझे इसके विपरीत मिल रहा है। मैं नहीं जानता, और न ही मैं यह निश्चित कर सकता हूँ कि मेरे लिए लाभ कैसे होगा।" |
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| श्लोक 141: जगदानन्द पण्डित ने कहा, "तुम्हारे रहने के लिए सबसे अच्छी जगह वृन्दावन है। रथयात्रा उत्सव देखने के बाद तुम वहाँ वापस जा सकते हो।" |
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| श्लोक 142: “प्रभु ने दोनों भाईयो को आदेश दे दिया है कि वृंदावन में जा बसो। वहाँ सभी सुख सुविधाएँ तुम्हें प्राप्त होंगी।” |
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| श्लोक 143: "यहाँ आने का तुम्हारा प्रयोजन पूरा हो गया है, क्योंकि तुमने प्रभु के चरण कमलों का दर्शन किया है। इसलिए रथयात्रा में रथ पर जगन्नाथजी के दर्शन करने के पश्चात तुम जा सकते हो।" |
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| श्लोक 144: सनातन गोस्वामी ने उत्तर दिया, “तूने मुझे खूब सुन्दर सलाह दी है। मैं अवश्य वहाँ जाऊंगा, क्योंकि वे वही स्थान हैं जो प्रभु ने मुझे रहने के लिए दिए हैं।” |
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| श्लोक 145: इस तरह बातचीत करने के बाद सनातन गोस्वामी और जगदानन्द पाण्डेय अपने-अपने कामों में व्यस्त हो गये। अगले दिन श्री चैतन्य महाप्रभु हरिदास और सनातन गोस्वामी से मिलने चले गये। |
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| श्लोक 146: हरिदास ठाकुर ने श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणों में दंडवत् प्रणाम किया और महाप्रभु ने प्रेम से भरकर उन्हें गले लगा लिया। |
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| श्लोक 147: श्री चैतन्य महाप्रभु ने बारम्बार आलिंगन के लिए पास बुलाया, फिर भी सनातन गोस्वामी दूर से नमस्कार एवं दण्डवत् करते रहे। |
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| श्लोक 148: अपराध करने के डर से सनातन गोस्वामी श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने के लिए आगे नहीं बढ़े। लेकिन, महाप्रभु उनसे मिलने के लिए स्वयं आगे बढ़े। |
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| श्लोक 149: सनातन गोस्वामी जी पीछे हटे, पर श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनको पकड़कर जबरदस्ती गले लगा लिया। |
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| श्लोक 150: महाप्रभु उन दोनों को अपने साथ लेकर एक पवित्र स्थान पर विराजमान हुए। तब वैराग्य में उन्नत सनातन गोस्वामी बोलने लगे। |
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| श्लोक 151: उन्होंने कहा कि "मैं यहाँ अपने फायदे के लिए आया था, लेकिन मैं देख रहा हूँ कि इसके ठीक उल्टा हो रहा है। मैं सेवा के योग्य नही हूँ। मैं हर दिन केवल पाप ही करता हूँ। |
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| श्लोक 152: स्वभाव से मैं नीच हूँ। मैं पापकर्मों का दूषित जलाशय हूँ। यदि आप मुझे छूते हैं, हे प्रभु, तो वह मेरी ओर से बड़ा अपराध होगा। |
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| श्लोक 153: "उसके अलावा, मेरे शरीर के खुजली वाले घावों से जो खून बह रहा है, वह आपके शरीर पर लगता है, फिर भी आप मुझे जबरदस्ती छूते हैं।" |
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| श्लोक 154: प्रिय महोदय, मेरा शरीर बहुत ही भयावह स्थिति में है, फिर भी उसे छूने में आपको थोड़ी भी घृणा नहीं होती है। इस अपराध के कारण मेरे लिए हर शुभ चीज खत्म हो जाएगी। |
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| श्लोक 155: "इसलिए मैं देखता हूँ कि यहाँ रुककर मैं कोई भी शुभ-लाभ नहीं पा सकूँगा। कृपया मुझे रथयात्रा उत्सव खत्म होने के बाद वृन्दावन लौटने की इजाजत दे दें।” |
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| श्लोक 156: “मैंने जगदानंद पंडित से उनके विचार जानने के लिए परामर्श किया है और उन्होंने भी वृंदावन लौटने की सलाह दी है।” |
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| श्लोक 157: यह सुनकर, श्री चैतन्य महाप्रभु, क्रुद्ध मनोभाव से भरे, जगदानंद पाण्डित की भर्त्सना करने लगे। |
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| श्लोक 158: जगा (जगदानन्द पण्डित) अभी किशोर है, किन्तु वह इतना गर्वीला हो गया है कि अपने आपको तुम जैसे व्यक्ति को उपदेश देने के लिए सक्षम मानता है। |
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| श्लोक 159: आपको आध्यात्मिक उन्नति के मामलों में साथ ही आम व्यवहार में भी उनके समान ही गुरु मानना चाहिए। फिर भी, वो अपने मूल्य को जाने बिना, आपको सलाह देने की हिम्मत कर रहा है। |
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| श्लोक 160: "प्रिय सनातन, तुम मेरे मित्र एवं सलाहकार हो क्योंकि तुम एक प्रामाणिक व्यक्ति हो। परंतु जगा तुम्हें उपदेश देने का प्रयास कर रहा है। यह तो एक शरारती बालक की धृष्टता ही है।" |
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| श्लोक 161: जब श्री चैतन्य महाप्रभु इस तरह जगदानंद पंडित पर डाँट बरसा रहे थे, तब सनातन गोस्वामी महाप्रभु के चरणों पर गिर पड़े और बोले, "अब मै जगदानंद के भाग्य को समझ सका हूँ।" |
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| श्लोक 162: "मैं अपने बुरे भाग्य को भी मान गया हूँ। इस दुनिया में जगदानंद के बराबर भाग्यशाली कोई नहीं है।" |
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| श्लोक 163: "प्रभु, आप जगदानन्द को स्नेह के रिश्तों का अमृत पिला रहे हैं, जबकि मेरी प्रशंसनीय स्तुति करके आप मुझे नीम और निन्दा का कड़वा जूस पिला रहे हैं।" |
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| श्लोक 164: “यह मेरा दुर्भाग्य है कि आपने मुझे आपका कोई अपना नहीं बनाया है। किंतु आप पूर्णतया स्वतंत्र परमेश्वर हैं।” |
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| श्लोक 165: इसे सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु कुछ लज्जित हुए। उन्होंने सनातन गोस्वामी को संतुष्ट करने के लिए निम्नलिखित शब्द कहे। |
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| श्लोक 166: "हे मेरे प्यारे सनातन, यह मत सोचना कि जगदानन्द मुझे तुमसे ज़्यादा प्यारा है। लेकिन, मैं आदर्श शिष्टाचार का उल्लंघन बर्दाश्त नहीं कर सकता।" |
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| श्लोक 167: "तुम्हारी शास्त्रों पर गहरी पकड़ है और अनुभव है, जबकि जगा अभी छोटा बच्चा है।" |
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| श्लोक 168: "तुम्हारे पास मुझे भी प्रभावित करने की ताकत है। तुम मुझे पहले से ही अपने सामान्य व्यवहार और भक्ति के बारे में कई जगह समझा चुके हो।" |
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| श्लोक 169: “जगा का तुम्हें उपदेश देना मेरे लिए असहनीय है इसलिए मैं उसकी आलोचना कर रहा हूँ।” |
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| श्लोक 170: "मैं तुम्हारी प्रशंसा इसीलिए नहीं करता कि मैं तुमको अपनी घनिष्ठ संगत से अलग समझता हूँ, बल्कि इसलिए कि तुम वास्तव में इतने काबिल हो कि लोग तुम्हारे गुणों की प्रशंसा करने को स्वयं को विवश पाते हैं।" |
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| श्लोक 171: "यद्यपि एक व्यक्ति के कई लोगों के प्रति स्नेह होता है, किन्तु उनके साथ उनके व्यक्तिगत संबंधों की प्रकृति के अनुसार ही उनमें विभिन्न प्रकार के प्यार की भावना जागती है।" |
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| श्लोक 172: तुम अपने शरीर को बीभत्स मानते हो, जबकि मैं समझता हूँ कि तुम्हारा शरीर अमृत के समान है। |
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| श्लोक 173: वास्तव में तुम्हारा शरीर आध्यात्मिक है, भौतिक नहीं। पर तुम इसे भौतिक बुद्धि से देख रहे हो। |
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| श्लोक 174: यदि तुम्हारा शरीर सांसारिक होता, तो भी मैं उसकी उपेक्षा न कर पाता, क्योंकि सांसारिक शरीर को न तो अच्छा समझना चाहिए और न ही बुरा। |
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| श्लोक 175: “कृष्ण से अपना रिश्ता न रखने वाली जिस भी चीज़ का हम अनुभव करते हैं, उसे भ्रम [माया] समझना चाहिए। शब्दों द्वारा कहे गए या दिमाग़ में सोचे गए किसी भी भ्रम में कोई सच्चाई नहीं होती। क्योंकि भ्रम सच नहीं होता, इसलिए जो हम अच्छा मानते हैं और जो हम बुरा मानते हैं, उन दोनों में कोई फर्क नहीं होता। जब हम परम सत्य की बात करते हैं, तो ऐसी काल्पनिक बातें लागू नहीं होतीं।” |
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| श्लोक 176: भौतिक संसार में, अच्छे और बुरे की अवधारणाएँ, मन के अंदर ही पैदा होती हैं। इस लिए यह कहना की ‘यह अच्छा है’ और ‘यह बुरा है’ एक गलती है। |
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| श्लोक 177: “सच्चे ज्ञान की ताकत से, विनम्र संत-पुरुष विद्वान और विनम्र ब्राह्मण, गाय, हाथी, कुत्ते और चाण्डाल को एक समान दृष्टि से देखते हैं।” |
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| श्लोक 178: जो व्यक्ति जीवन में प्राप्त ज्ञान तथा उसके उपयोग से पूर्ण संतुष्टि रखता है और अपने आध्यात्मिक पद पर अटल रहता है, जो पूर्ण रूप से अपनी इंद्रियों को वश में रखता है और कंकर, पत्थर तथा सोने को एक समान मानता है, वह पूर्ण योगी कहलाता है। |
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| श्लोक 179: "चूँकि मैं संन्यासी हूँ, इसलिए मेरा कर्तव्य है कि मैं कोई भेदभाव न करूँ और समभाव रखूँ। मेरा ज्ञान चंदन और कीचड़ दोनों के प्रति एक समान होना चाहिए।" |
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| श्लोक 180: “इसी कारण मैं तुम्हें अस्वीकार नहीं कर सकता। यदि मैं तुमसे घृणा करूँगा, तो मैं अपने कर्त्तव्य से च्युत हो जाऊँगा।” |
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| श्लोक 181: हरिदास ने कहा, "हे प्रभु, आप जो कह रहे हैं वह सब बाहरी बातें हैं। मैं इसे नहीं मानता।" |
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| श्लोक 182: हे प्रभु, हम सभी अधम हैं, तथापि आपने अपनी कृपालुता से हम अधमों को स्वीकार कर लिया है। यह पूरी दुनिया में विदित है। |
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| श्लोक 183: श्री चैतन्य महाप्रभु मुस्कुराए और बोले, "हे हरिदास, हे सनातन, सुनो। अब मैं तुमसे सच कह रहा हूँ कि मेरा मन तुम लोगों से किस तरह बँधा हुआ है।" |
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| श्लोक 184: “मेरे प्यारे हरिदास और सनातन, मैं तुम्हें अपने छोटे बच्चों की तरह मानता हूँ, जिनका पालन-पोषण मेरा कर्तव्य है। पालने वाला कभी भी पाले जाने वाले के दोषों को गंभीरता से नहीं लेता।” |
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| श्लोक 185: मैं खुद को सम्मान पाने योग्य नहीं मानता, फिर भी अपने स्नेह के कारण मैं तुम सबको अपने छोटे बच्चों जैसा ही मानता हूँ। |
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| श्लोक 186: जब बच्चा शौच-प्रशिक्षण प्रक्रिया में होता है और वह अपने पेशाब या शौच को संभालने में सक्षम नहीं होता, तो यह संभव है कि उसकी गंदगी माँ के शरीर पर लग जाए। लेकिन, माँ अपने बच्चे से कभी घृणा नहीं करती। इसके विपरीत, उसे अपने बच्चे को साफ-सफाई करने में अपार आनंद प्राप्त होता है। |
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| श्लोक 187: ठीक वैसे ही जैसे संतान का मल-मूत्र उसकी माँ को चंदन-लेप जैसा लगता है, उसी प्रकार जब सनातन गोस्वामी के घावों से निकलने वाला दुर्गंधित पदार्थ मेरे शरीर को छू जाता है, तो मुझे उससे घृणा नहीं होती। |
| |
| श्लोक 188: हरिदास ठाकुर ने कहा, "हे महाराज, आप ही पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान हैं और हमारे प्रति असीम कृपालु हैं। कोई नहीं जान सकता कि आपके स्नेह भरे हृदय में क्या है।" |
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| श्लोक 189: “तुमने वासुदेव कोड़ी का आलिंगन किया, जिसका शरीर कीड़ों से भरा हुआ था। तुम इतने दयालु हो कि ऐसी दशा में भी तुमने उसे गले लगाया।” |
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| श्लोक 190: “उसे गले लगाकर आपने उसके शरीर को कामदेव जैसा सुंदर बना दिया। आपकी दया की लहरों को हम समझ नहीं सकते।” |
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| श्लोक 191: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “एक भक्त का शरीर कभी भी भौतिक नहीं होता है। यह दिव्य और आध्यात्मिक आनंद से परिपूर्ण माना जाता है।” |
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| श्लोक 192: दीक्षा के समत जब भक्त पूर्णरूपेण अपने आप को भगवान की सेवा में न्योछावर कर देता है, तब श्री कृष्ण उन्हें अपने तुल्य ही श्रेष्ठ स्वीकार करते हैं। |
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| श्लोक 193: जब भक्त का शरीर आध्यात्मिक स्वरूप में बदल जाता है, तब भक्त उस दिव्यात्मक शरीर के द्वारा भगवान के चरणकमलों की सेवा करता है। |
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| श्लोक 194: “जब जन्म और मृत्यु के चक्र में फँसा हुआ जीव मेरे आदेशों का पालन करने में अपना जीवन समर्पित करता है और सभी भौतिक गतिविधियों को छोड़ देता है, तो वह अमरत्व प्राप्त कर लेता है। उस समय वह मेरे साथ प्रेम रस के आदान-प्रदान द्वारा आध्यात्मिक आनंद प्राप्त करने का अधिकारी बन जाता है।” |
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| श्लोक 195: कृष्ण ने किसी तरह से सनातन गोस्वामी के शरीर में खुजली वाले घाव प्रकट किए हैं और मेरी परीक्षा लेने के लिए उन्हें यहाँ भेज दिया है। |
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| श्लोक 196: यदि मैंने सनातन गोस्वामी जी से घृणा की होती और उनका आलिंगनन न किया होता, तो निश्चय ही कृष्ण जी के प्रति अपराध करने के चलते मुझे दंडित किया जाता। |
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| श्लोक 197: “सनातन गोस्वामी कृष्ण के संगियों में से एक हैं। उनके शरीर से कोई बुरी गंध नहीं आ सकती। जिस दिन मैंने उन्हें पहली बार गले लगाया, मुझे चतुःसम (चंदन, कपूर, अगरू और कस्तूरी का मिश्रण) की खुशबू आई।” |
| |
| श्लोक 198: वास्तव में, जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी को गले लगाया, तो केवल भगवान के स्पर्श से चंदन की लुगदी जैसी ही सुगंध प्रकट हुई। |
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| श्लोक 199: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "हे प्रिय सनातन, दुःखी मत हो, क्योंकि तुम्हें आलिंगन करके मुझे बहुत खुशी मिलती है।" |
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| श्लोक 200: "एक साल तक मेरे साथ जगन्नाथ पुरी में रहो। इसके बाद मैं तुम्हें वृंदावन भेज दूँगा।" |
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| श्लोक 201: यह कहते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी को फिर से गले लगाया। इस तरह सनातन के छाले तुरंत गायब हो गए और उनका पूरा शरीर सोने के रंग जैसा हो गया। |
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| श्लोक 202: इस परिवर्तन को देखकर अत्यधिक आश्चर्यचकित हुए हरिदास ठाकुर ने महाप्रभु से कहा, "यह लीला आपकी है।" |
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| श्लोक 203: हे प्रभु, आपने सनातन गोस्वामी को झारिखण्ड का जल पिलाया, और उसके कारण उनके शरीर में जो खुजली के घाव निकले, वे भी आपने ही उत्पन्न किये। |
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| श्लोक 204: “ये खुजली के घाव पैदा कर आपने सनातन गोस्वामी की परीक्षा ली। आपके दिव्य लीलाओं को कोई समझ नहीं सकता।” |
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| श्लोक 205: हरिदास ठाकुर और सनातन गोस्वामी दोनों को गले लगाने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु अपने निवास स्थान पर लौट आए। तब हरिदास ठाकुर और सनातन गोस्वामी ने भावविभोर होकर महाप्रभु के दिव्य गुणों का वर्णन करना शुरू कर दिया। |
| |
| श्लोक 206: इस प्रकार सनातन गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु के संरक्षण में अपना समय बिताया और हरिदास ठाकुर के साथ श्री चैतन्य महाप्रभु के दिव्य गुणों का निरंतर विचार विमर्श किया। |
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| श्लोक 207: दोलयात्रा उत्सव के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी को वृन्दावन में जो कुछ करना था, उसका पूरा निर्देश देकर विदा किया। |
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| श्लोक 208: जब सनातन गोस्वामी और श्री चैतन्य महाप्रभु एक-दूसरे से बिदा हुए, तो वहाँ जो विरहपूर्ण दृश्य देखने को मिला, उसका वर्णन यहाँ नहीं किया जा सकता। |
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| श्लोक 209: सनातन गोस्वामी जी ने उसी जंगल के रास्ते से वृंदावन जाने का फैसला किया, जिस रास्ते से श्री चैतन्य महाप्रभु वहाँ गए थे। |
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| श्लोक 210: बलभद्र भट्टाचार्य से सनातन गोस्वामी ने उन गाँवों, नदियों और पहाड़ों के नाम पूछकर लिख लिए, जहाँ-जहाँ पर श्री चैतन्य महाप्रभु ने लीलाएँ की थीं। |
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| श्लोक 211: सनातन गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्तों से मुलाकात की और फिर उसी मार्ग से यात्रा करके उन स्थानों को देखा जहाँ से होकर श्री चैतन्य महाप्रभु गुजरे थे। |
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| श्लोक 212: जब भी सनातन गोस्वामी जी किसी ऐसे स्थान पर जाते थे जहाँ श्री चैतन्य महाप्रभु ने मार्ग में अपनी लीलाएँ की थीं, तब वे तुरत ही प्रेमावेश से भर जाते थे। |
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| श्लोक 213: इस प्रकार सनातन गोस्वामी वृन्दावन पहुंच गए। बाद में रूप गोस्वामी आए और उनसे भेंट की। |
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| श्लोक 214: बंगाल में श्रील रूप गोस्वामी को एक वर्ष का विलम्ब हो गया क्योंकि वे अपने धन को अपने संबंधियों में बाँट रहे थे और उन्हें उनकी उचित स्थिति में स्थापित कर रहे थे। |
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| श्लोक 215: उन्होंने बंगाल में जमा किया हुआ सारा धन इकट्ठा कर लिया और फिर उसे अपने रिश्तेदारों, ब्राह्मणों और देवालयों में बाँट दिया। |
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| श्लोक 216: इसी प्रकार मन के सभी कार्य सम्पन्न करके वे पूर्ण संतुष्ट होकर वृंदावन आ गए। |
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| श्लोक 217: दोनों भाई वृन्दावन में मिले और वहीं श्री चैतन्य महाप्रभु की इच्छा को पूरी करने के लिए रहने लगे। |
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| श्लोक 218: श्रील रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी ने शास्त्रों का संग्रह किया और उनके प्रमाणों के आधार पर खोए हुए तीर्थस्थलों की खोज की। उसके बाद उन्होंने भगवान कृष्ण की पूजा के लिए मंदिरों की स्थापना की। |
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| श्लोक 219: श्रील सनातन गोस्वामी जी ने बृहद भागवतामृत नामक पुस्तक का संकलन किया। इस पुस्तक के माध्यम से यह समझा जा सकता है कि भक्त कौन होता है, भक्ति की प्रक्रिया क्या है और परम सत्य कृष्ण कौन हैं। |
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| श्लोक 220: श्रील सनातन गोस्वामी ने दशम स्कन्ध की टीका दशम टिप्पणी नाम से लिखी, जिससे हम भगवान् कृष्ण के दिव्य क्रीड़ाओं और प्रेम के आवेश को समझ सकते हैं। |
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| श्लोक 221: उन्होंने हरिभक्ति विलास नामक ग्रंथ का भी संकलन किया था जिससे हम भक्त के आदर्श आचरण तथा वैष्णव के कर्तव्य के पूरे विस्तार को समझ सकते हैं। |
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| श्लोक 222: श्रील सनातन गोस्वामी ने अन्य कई ग्रन्थों का भी संकलन किया है। उनकी गणना कौन कर सकता है? इन ग्रन्थों का मूलभूत सिद्धान्त हम सबको यह सिखाना है कि मदनमोहन और गोविन्दजी से किस तरह प्रेम किया जाए। |
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| श्लोक 223: श्रील रूप गोस्वामी ने भी कई ग्रन्थों की रचना की, जिनमें से भक्तिरसामृतसिन्धु सबसे विख्यात है। इस ग्रन्थ में उन्होंने कृष्ण-भक्ति के सार और ऐसी भक्ति करने से प्राप्त होने वाले दिव्य रस के बारे में विस्तार से बताया है। |
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| श्लोक 224: श्रील रूप गोस्वामी ने एक पुस्तक लिखी जिसका नाम उज्ज्वल नीलमणि है। इस पुस्तक से हम श्री श्री राधाकृष्ण के प्रेम संबंधों के बारे में विस्तार से जान सकते हैं। |
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| श्लोक 225: श्रील रूप गोस्वामी ने विदग्ध-माधव और ललित-माधव जैसे दो महत्वपूर्ण नाटकों की रचना की, जिनके माध्यम से भगवान कृष्ण की लीलाओं से प्राप्त होने वाले समस्त रसों को समझा जा सकता है। |
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| श्लोक 226: श्रील रूप गोस्वामी जी ने दानकेलिकौमुदी ग्रंथ से शुरुआत करके एक लाख श्लोकों की रचना की। इन शास्त्रों में उन्होंने वृंदावन की लीलाओं में शामिल सभी दिव्य रसों का विस्तार से वर्णन किया है। |
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| श्लोक 227: श्रील रूप गोस्वामी जी के छोटे भाई, श्री वल्लभ या अनुपम के पुत्र एक महान विद्वान थे जिनका नाम श्रील जीव गोस्वामी था। |
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| श्लोक 228: अपना सब कुछ त्यागने के बाद, श्रील जीव गोस्वामी वृन्दावन आये। उसके बाद उन्होंने भी भक्ति विषय पर बहुत सारी पुस्तकें लिखीं और प्रचार के कार्य का विस्तार किया। |
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| श्लोक 229: विशेषतः श्रील जीव गोस्वामी ने भगवत सन्दर्भ या षट् सन्दर्भ नामक ग्रन्थ की रचना की, जो समस्त शास्त्रों का सार है। इस ग्रन्थ से भक्ति तथा भगवान् के विषय में परम ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है। |
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| श्लोक 230: उन्होंने गोपाल चम्पू नाम का ग्रंथ भी लिखा जिसका सार संपूर्ण वैदिक साहित्य से है। इस पुस्तक में उन्होंने राधा और कृष्ण के प्रेम की आदान-प्रदान और वृंदावन की लीलाओं को प्रदर्शित किया है। |
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| श्लोक 231: षट् सन्दर्भ में श्रील जीव गोस्वामी ने कृष्ण-प्रेम विषयक सत्य का विस्तार किया है। इस तरह उनके सारे ग्रन्थों में चार लाख श्लोक हैं। |
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| श्लोक 232: जब जीव गोस्वामी बंगाल से मथुरा जाने की इच्छा रखने लगे, तो उन्होंने श्रील नित्यानन्द प्रभु से इसकी अनुमति माँगी। |
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| श्लोक 233: श्री रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी से जीव गोस्वामी के संबंध थे, जिन पर श्री चैतन्य महाप्रभु अत्यंत प्रसन्न थे | इस कारण श्री नित्यानंद प्रभु ने श्रील जीव गोस्वामी के सिर पर अपने चरण रखे और उन्हें आलिंगन किया | |
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| श्लोक 234: श्री नित्यानंद प्रभु ने आज्ञा दी, “हाँ, तुम जल्दी से वृंदावन जाओ। वह जगह श्री चैतन्य महाप्रभु ने तुम्हारे परिवार को, तुम्हारे पिता और चाचाओं को दे दी है, इसलिए तुम्हें वहाँ तुरंत जाना चाहिए।” |
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| श्लोक 235: श्री नित्यानंद प्रभु के आज्ञा से वे वृंदावन गए और उन्होंने उनकी आज्ञा का फल प्राप्त किया। उन्होंने लंबे समय तक कई पुस्तकों की रचना की और वृंदावन से भक्ति संप्रदाय का प्रचार किया। |
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| श्लोक 236: रूप गोस्वामी, सनातन गोस्वामी और जीव गोस्वामी - ये तीनों और इसी तरह से रघुनाथ दास गोस्वामी भी मेरे गुरु हैं। इसलिए मैं उनके चरण कमलों की वंदना करता हूँ, क्योंकि मैं उनका सेवक हूँ। |
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| श्लोक 237: मैंने इस प्रकार वर्णन किया है कि भगवान सनातन गोस्वामी से पुनः कैसे मिले थे। इसे सुनकर मैं भगवान की इच्छा को समझ सकता हूँ। |
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| श्लोक 238: श्री चैतन्य महाप्रभु के ये गुण गन्ने की तरह हैं, जिसे चूसकर दिव्य रस का स्वाद लिया जा सकता है। |
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| श्लोक 239: श्री रूप तथा श्री रघुनाथ के चरणकमलों में प्रार्थना करते हुए और उनकी कृपा की सदैव कामना करते हुए, मैं कृष्णदास, उनके चरणों की धूल पर चलकर श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन कर रहा हूँ। |
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