मधुप कितव-बन्धो मा स्पृशाङ्घ्रिं सपत्न्याः

 कुच-विलुलित-माला-कुङ्कुम-श्मश्रुभिः नः

वहतु मधु-पतिस् तन्-मानिनीनां प्रसादं

 यदु-सदसि विडम्ब्यं यस्य दूतस् त्वम् ईदृक्

"हे भौंरे, तुम उद्धव और कृष्ण के बहुत चालाक दोस्त हो। तुम लोगों के चरण छूने में बहुत निपुण हो, पर मैं तुम्हारे इस से भ्रमित नहीं होने वाली। तुम कृष्ण की किसी सहेली के स्तन पर बैठे रहे होगे, क्योंकि मैं तुम्हारी मूंछों पर कुंकुम का धूल देख रही हूँ। कृष्ण अब मथुरा में अपनी सभी जवान प्रेमिकाओं की चापलूसी करने में लगे हुए हैं। इसलिए, अब उन्हें जब मथुरा के निवासियों का दोस्त कहा जा सकता है, तो उन्हें वृंदावन के निवासियों की ज़रूरत नहीं है। उन्हें हम गोपियों को संतुष्ट करने का कोई कारण नहीं है। चूंकि तुम ऐसे व्यक्ति के दूत हो, तो तुम्हारे यहाँ रहने का क्या उपयोग है? निश्चित रूप से कृष्ण तुम्हें इस सभा में मौजूद देखकर शर्मिंदा होंगे।"

कृष्ण ने गोपियों को कैसे ठेस पहुँचाई है कि वे उन्हें अपने मन से निकालना चाहती हैं? इसका उत्तर इस प्रकार दिया गया है:

सकृद अधर-सुधाम् स्वां मोहिनीम् पाययित्वा

 सुमनस इव सद्यस् तत्यजे 'स्मान् भवादृक्

परिचरति कथं तत्-पाद-पद्मं तु पद्मा

 ह्य अपि बत हृता-चैता उत्तम-श्लोका-जल्पैः

"कृष्ण अब हमें अपने होठों से रस नहीं पिलाते; इसके बजाय, वे अब वह अमृत मथुरा की स्त्रियों को देते हैं। कृष्ण सीधे हमारे मन को आकर्षित करते हैं, फिर भी वे तुम्हारे जैसे भौंरे से मिलते-जुलते हैं क्योंकि वे एक सुंदर फूल को छोड़कर एक निम्नतर फूल के पास जाते हैं। इसी तरह से कृष्ण ने हमारे साथ व्यवहार किया है। मैं नहीं जानती कि भाग्य की देवी उनके चरण कमलों की सेवा क्यों करती रहती है बजाय उन्हें छोड़कर चले जाने के। जाहिर तौर पर वह कृष्ण की झूठी बातों पर विश्वास करती है। हालाँकि, हम गोपियाँ लक्ष्मी की तरह अज्ञानी नहीं हैं।"

भौंरे के मीठे गीत सुनने और यह महसूस करने के बाद कि भौंरा उसे संतुष्ट करने के लिए कृष्ण के बारे में गा रहा था, गोपी ने उत्तर दिया:

किमिह बहु षड-अङ्घ्रे गायसि त्वं यदूनाम्

 अधिपतिम् अगृहाणां अगर्तो नः पुराणम्

विजय-सखा-सखिनां गीयतां तत-प्रसङ्गः

 क्षपित-कुच-रूजस् ते कल्पयन्तीष्टम् इष्टाः

"हे भौंरे, भगवान कृष्ण का यहाँ कोई निवास नहीं है, पर हम उन्हें यदुपति [यादव वंश के राजा] के रूप में जानते हैं। हम उन्हें बहुत अच्छी तरह से जानते हैं, और इसलिए हम उनके बारे में और गीत सुनने में कोई दिलचस्पी नहीं रखते हैं। तुम्हारे लिए बेहतर होगा कि तुम उन लोगों के लिए गाओ जो अब कृष्ण को बहुत प्रिय हैं। मथुरा की वे महिलाएँ अब उन्हें गले लगाने का अवसर पा चुकी हैं। वे अब उनकी प्रेमिका हैं, और इसलिए उन्होंने उनके स्तनों की जलन दूर कर दी है। यदि तुम वहाँ जाकर भाग्यशाली महिलाओं के लिए अपने गीत गाओगे, तो वे बहुत प्रसन्न होंगी, और वे तुम्हारा सम्मान करेंगी।"

दिवि भुवि च रसायं काः स्त्रियस् तत्-दुरापाः

 कपट-रुचिरा-हास-भ्रू-विजृम्भस्य याः स्युः

चरण-रज उपास्ते यस्य भूतिर् वयं का

 अपि च कृपण-पक्षे ह्य उत्तमः-श्लोका-शब्दः

"हे मधु संग्रहकर्ता, कृष्ण हमें गोपियों को न देख पाने के लिए बहुत दुखी होंगे। निश्चित रूप से वे हमारे बिताए समय की यादों से पीड़ित हैं। इसलिए उन्होंने तुम्हें हमें संतुष्ट करने के लिए एक दूत के रूप में भेजा है। हमसे बात मत करो! तीनों लोकों में सभी महिलाएँ जहाँ मृत्यु अपरिहार्य है - स्वर्ग, मध्य और निचले ग्रह - कृष्ण के लिए आसानी से उपलब्ध हैं क्योंकि उनकी घुमावदार भौहें बहुत आकर्षक हैं। इसके अलावा, उन्हें भाग्य की देवी हमेशा बहुत ईमानदारी से सेवा करती है। उसके मुकाबले हम बहुत तुच्छ हैं। वास्तव में, हम कुछ भी नहीं हैं। फिर भी हालाँकि वह बहुत चालाक हैं, कृष्ण बहुत दयालु भी हैं। तुम उन्हें बता सकते हो कि उन्हें दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्तियों के प्रति दया के लिए प्रशंसा की जाती है और इसलिए उन्हें उत्तमश्लोक के रूप में जाना जाता है, जिसकी चुने हुए शब्दों और छंदों से प्रशंसा की जाती है।"

विसृज शिरसि पदं वेद्मि अहं चाटु-कारैर्

 अनुणय-विदुषस् ते 'भ्येत्य दौत्यैर् मुकुन्दात

स्व-कृत इह विसृष्टापत्य-पत्य-अन्य-लोका

 व्यसृजद कृत-चैताः किं नु सन्ध्यम् अस्मिन

"तुम सिर्फ अपने पुराने गुनाहों के लिए माफी पाने के लिए मेरे चरणों में भिनभिना रहे हो। कृपया मेरे चरणों से दूर हो जाओ! मैं जानती हूँ कि मुकुंद ने तुम्हे इस तरह से मीठी-मीठी चापलूसी भरी बातें करने के लिए और उनके दूत के रूप में काम करने के लिए सिखाया है। ये वाकई चतुर चालें हैं, मेरे प्रिय भौंरे, पर मैं उन्हें समझ सकती हूँ। ये कृष्ण का अपराध है। कृष्ण को ये मत बताना कि मैंने क्या कहा है, हालाँकि मैं जानती हूँ कि तुम बहुत ईर्ष्यालु हो। हम गोपियों ने अपने पति, अपने बेटे और सभी धार्मिक सिद्धांतों को त्याग दिया है जो अच्छे जन्म का वादा करते हैं, और अब कृष्ण की सेवा के अलावा हमारा कोई काम नहीं है। फिर भी कृष्ण, अपने दिमाग को नियंत्रित करके, हमें आसानी से भूल गए हैं। इसलिए, उनके बारे में अब और मत बोलो। हमें अपने रिश्ते को भूल जाने दो।"

"जब हम कृष्ण के पिछले जन्मों को याद करते हैं, मेरे प्यारे भौंरे, तो हम उनसे बहुत डरते हैं। भगवान रामचंद्र के रूप में उन्होंने एक शिकारी की तरह काम किया और अन्याय से अपने दोस्त वाली को मार दिया। कामुक शूर्पणखा, रामचंद्र की इच्छाओं को पूरा करने के लिए आई, लेकिन वह सीता देवी से इतने जुड़े हुए थे कि उन्होंने शूर्पणखा की नाक काट दी। वामनदेव के रूप में उन्होंने बलि महाराज को लूटा और उनकी सारी संपत्ति ले ली, उनसे पूजा स्वीकार करने के बहाने उन्हें धोखा दिया। वामनदेव ने बलि महाराज को ठीक वैसे ही पकड़ा जैसे कोई कौवे को पकड़ता है। मेरे प्यारे भौंरे, ऐसे व्यक्ति से दोस्ती करना अच्छा नहीं है। मैं जानता हूँ कि एक बार जब कोई कृष्ण के बारे में बात करना शुरू कर देता है, तो उसे रोकना बहुत मुश्किल है, और मैं मानती हूँ कि मेरे पास उनके बारे में बात करना छोड़ने की ताकत नहीं है।"

"कृष्ण के बारे में विषय इतने शक्तिशाली हैं कि वे चार धार्मिक सिद्धांतों - धर्म, आर्थिक विकास, इंद्रिय तृप्ति और मोक्ष को नष्ट कर देते हैं। जो कोई भी श्रवण द्वारा कृष्ण-कथा की एक छोटी बूंद भी पीता है, वह सभी भौतिक आसक्ति और ईर्ष्या से मुक्त हो जाता है। निर्वाह के साधन के बिना एक पक्षी की तरह, ऐसा व्यक्ति एक भिक्षु बन जाता है और भीख मांगकर रहता है। सामान्य घरेलू मामले उसके लिए दुखदायी हो जाते हैं, और बिना किसी लगाव के वह अचानक सब कुछ त्याग देता है। हालाँकि ऐसा त्याग बिलकुल उचित है, लेकिन मैं एक महिला हूँ इसलिए मैं इसे अपना नहीं सकती।"

"हे मेरे प्रिय दूत, मैं बस एक मूर्ख पक्षी की तरह हूँ जो एक शिकारी के मीठे गीतों को सुनता है, सादगी के कारण उन पर विश्वास करता है, और फिर उसके दिल को छेद कर उसे हर तरह के कष्ट सहने पर मजबूर कर दिया जाता है। क्योंकि हमने कृष्ण के शब्दों पर विश्वास किया, हमने बहुत दर्द सहा है। वास्तव में, कृष्ण के नाखूनों के स्पर्श ने हमारे चेहरे को घायल कर दिया है। उसने हमें इतना दर्द पहुँचाया है! इसलिए, आपको उससे संबंधित विषयों को छोड़ देना चाहिए और कुछ और बात करनी चाहिए।"

श्रीमती राधिका के ये सभी कथन सुनने के बाद, भौंरा चला गया और फिर लौट आया। थोड़ा सोचने के बाद, गोपी ने कहा:

"प्रिय सखा, तुम फिर से आये हो, प्रियतम के आदेश से। इसलिए तुम मेरे लिए पूजनीय हो। हे श्रेष्ठ दूतों में श्रेष्ठ, अब मुझे बताओ, तुम्हारा अनुरोध क्या है? तुम क्या चाहते हो? कृष्ण वैवाहिक प्रेम को नहीं छोड़ सकते, और इसलिए मैं समझती हूँ कि तुम हमें उनके पास ले जाने के लिए यहाँ आए हो। पर तुम वो कैसे करोगे? हम जानते हैं कि भाग्य की कई देवियाँ अब कृष्ण के सीने पर निवास करती हैं, और वे लगातार कृष्ण की हमसे बेहतर सेवा करती हैं।"

उसकी संयमशीलता के लिए भौंरे की प्रशंसा करते हुए, वह महान उल्लास के साथ बोलने लगी।

"आर्यपुत्र अब मधुपुरी में निवास करते हैं। क्या वह अपने पितृ-गृहों, सौम्य बंधुओं और गोपों को याद करते हैं? क्या वह कभी हमें, उनकी नौकरानियों के बारे में बात करते हैं? वह कब अपने सिर पर हमारे भारी लेकिन सुगंधित बाल रखेंगे?"

“कृष्ण अब एक सज्जन की तरह मथुरा के गुरुकुल में रह रहा है, वृंदावन की सभी गोपियों को भूलकर. लेकिन क्या वह अपने पिता नंद महाराज के मीठे घर को याद नहीं करते? हम सब स्वाभाविक रूप से उनकी दासी हैं. क्या वह हमें याद नहीं करते? क्या वह कभी हमारे बारे में बात करते हैं, या क्या वह हमें पूरी तरह भूल गए हैं? क्या वह कभी हमें माफ़ करेंगे और एक बार फिर से हमें उन हाथों से स्पर्श करेंगे जो अगरु की खुशबू के साथ महकते हैं?”