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अध्याय 19: श्री चैतन्य महाप्रभु का अचिन्त्य व्यवहार
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| श्लोक 1: माताओं के भक्तों में श्रेष्ठ, श्री चैतन्य महाप्रभु पागलों की तरह बोलते थे और दीवारों पर अपना चेहरा रगड़ते थे। प्रेम भाव से अभिभूत होकर, कभी-कभी वे अपनी लीलाओं को संपन्न करने के लिए जगन्नाथ-वल्लभ उद्यान में जाते थे। मैं उन्हें सम्मानपूर्वक प्रणाम करता हूं। |
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| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो! श्री नित्यानंद प्रभु की जय हो! श्री अद्वैत आचार्य की जय हो! साथ ही चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्तों की जय हो! |
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| श्लोक 3: कृष्ण प्रेम के उन्माद में श्री चैतन्य महाप्रभु इस तरह से उन्मत्त की तरह व्यवहार करते और दिन-रात पागलों की तरह बोलते रहते। |
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| श्लोक 4: जगदानन्द पण्डित श्री चैतन्य महाप्रभु के बहुत ही प्रिय भक्त थे। महाप्रभु के उनके कार्यों को देखकर बहुत आनन्द मिलता था। |
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| श्लोक 5: अपनी माँ को उनसे दूर रहने के कारण अत्यधिक दुखी जानकर महाप्रभु जगदानंद पंडित को हर साल नवद्वीप भेजा करते थे ताकि वे जाकर उन्हें दिलासा दें। |
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| श्लोक 6: श्री चैतन्य महाप्रभु ने जगदानन्द पण्डित से कहा, "आप नदिया जाओ और मेरी माताजी को मेरा नमन कहना। उनके चरणों को मेरी ओर से स्पर्श करना।" |
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| श्लोक 7: उनसे मेरी ओर से कहना, "कृपया यह याद रखें कि मैं प्रतिदिन यहां आकर आपके चरणों में नतमस्तक होता हूं।" |
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| श्लोक 8: “यदि तुम कभी मुझे भोजन कराना चाहो, तो मैं ज़रूर आऊंगा और तुम जो भी चढ़ाओगे, उसे स्वीकार करूंगा। |
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| श्लोक 9: मैंने आपकी सेवा करना छोड़कर संन्यास का व्रत अपना लिया है। इस तरह मैं पागल हो गया हूँ और धर्म के सिद्धांतों को नष्ट कर दिया है। |
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| श्लोक 10: "माँ, कृपया इसे नाराजगी के तौर पर न लें, क्योंकि मैं आपका बेटा हूँ और पूरी तरह से आप पर निर्भर हूँ।" |
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| श्लोक 11: "मैं आपके आदेशानुसार यहाँ नीलाचल, जगन्नाथपुरी में निवास कर रहा हूँ और जब तक मैं जीवित रहूँगा, मैं यह स्थान नहीं छोडूँगा।" |
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| श्लोक 12: परमानंद पुरी के आदेश का पालन करते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपनी माँ को प्रसाद के तौर पर वह वस्त्र भेजा, जिसे श्री जगन्नाथ जी ने गोपलीला दिखाने के बाद छोड़ दिया था। |
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| श्लोक 13: श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्री जगन्नाथ जी का उत्तम कोटि का प्रसाद बड़े ही यत्नपूर्वक लाया और उसे अलग-अलग थैलियों में अपनी माँ एवं नदिया के भक्तों के लिए भेजा। |
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| श्लोक 14: श्री चैतन्य महाप्रभु सभी माताओं के भक्तों में सर्वश्रेष्ठ हैं। उन्होंने संन्यास ग्रहण कर लेने के बाद भी अपनी माँ की सेवा की। |
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| श्लोक 15: इस तरह जगदानन्द पंडित नदिया लौट आए और जब वे शचीमाता से मिले, तो उन्होंने उन्हें महाप्रभु का नमस्कार पहुँचाया। |
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| श्लोक 16: तत्पश्चात् वहाँ उन्होंने अद्वैत आचार्य आदि भक्तों से मुलाकात की और उन्हें जगन्नाथ जी का प्रसाद दिया। एक महीना वहाँ रहने के बाद उन्होंने माँ शची से विदा होने की अनुमति ली। |
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| श्लोक 17: जब वे अद्वैत आचार्य के पास पहुँचे और लौट जाने की अनुमति माँगी, तो अद्वैत प्रभु ने उन्हें श्री चैतन्य महाप्रभु के लिए एक सन्देश दिया। |
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| श्लोक 18: द्विअर्थी भाषा में अद्वैत आचार्य ने एक पद लिखा था, जिसका अर्थ श्री चैतन्य महाप्रभु तो समझ सकते थे, लेकिन अन्य लोग नहीं समझ सकते थे। |
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| श्लोक 19: अपने गीत में अद्वैत प्रभु ने सर्वप्रथम भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों में करोड़ों बार नतमस्तक होकर वंदन किया। उसके बाद उन्होंने उनके चरणकमलों में अपनी विनती निम्नलिखित रूप से प्रस्तुत की। |
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| श्लोक 20: "श्री चैतन्य महाप्रभु से कहिये कि वे जो बावले जैसे व्यवहार कर रहे हैं, वह सब यहाँ सभी को पागल कर चुका है। यह भी बताएँ कि बाज़ार में चावल की ज़रूरत बिल्कुल नहीं रह गई है।" |
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| श्लोक 21: "और उन्हें यह भी कहना कि जो लोग प्रेम के भावावेश में बावले हो गए हैं, वे अब भौतिक संसार में कोई रुचि नहीं रखते। श्री चैतन्य महाप्रभु से यह भी कहना कि प्रेम में बावले हुए एक व्यक्ति (अद्वैत प्रभु) ने ये शब्द कहे हैं।" |
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| श्लोक 22: जब अद्वैत आचार्य के वचन सुनकर जगदानंद पण्डित जोर-जोर से हँसने लगे और जब वे जगन्नाथपुरी यानी नीलाचल लौटकर आये, तो उन्होंने चैतन्य महाप्रभु को सब कुछ विस्तार से बता दिया। |
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| श्लोक 23: अद्वैत आचार्य से दो अर्थों वाला गीत सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु धीरे से मुस्कराए और उन्होंने कहा, "यह उनकी इच्छा है।" फिर वे चुप हो गए। |
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| श्लोक 24: स्वरूप दामोदर गोस्वामी ने रहस्य बोध होने के बावजूद भी महाप्रभु से पूछा, "इस पद का अर्थ क्या है? यह मेरी समझ के परे है।" |
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| श्लोक 25: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "अद्वैत आचार्य भगवान के बहुत बड़े भक्त हैं और वैदिक साहित्य में बताए गए नियमों के मर्मज्ञ हैं।" |
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| श्लोक 26: "अद्वैत आचार्य भगवान् को आने और पूजा स्वीकार करने के लिए आमंत्रित करते हैं। वे कुछ समय तक पूजा करने के लिए अर्चाविग्रह का अवलोकन करते हैं।" |
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| श्लोक 27: "पूजा पूरी हो जाने के बाद, वे पूज्य मूर्ति को कहीं और भेजते हैं। मैं इस गीत के अर्थ को नहीं समझ पा रहा हूँ और यह भी नहीं जानता कि अद्वैत प्रभु के मन में क्या चल रहा है।" |
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| श्लोक 28: "अद्वैत आचार्य एक महान योगी हैं। उन्हें कोई नहीं समझ सकता। वे गीत लिखने में इतने पटु हैं कि मैं भी नहीं समझ पाता।" |
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| श्लोक 29: यह सुनकर सभी भक्त आश्चर्यचकित हो गए, विशेषकर स्वरूप दामोदर गोस्वामी जी, जो कुछ उदास हो गए। |
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| श्लोक 30: उस दिन से, श्री चैतन्य महाप्रभु की भावदशा विशेष रूप से बदल गई। कृष्ण से वियोग की उनकी भावना द्विगुणित हो उठी। |
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| श्लोक 31: जब श्रीमती राधारानी के भावावेश में महाप्रभु की विरह - भावना प्रतिक्षण बढ़ती गई, तब श्री महाप्रभु के कार्य दिन और रात दोनों ही समय प्रचंड तथा अविवेकपूर्ण हो गए। |
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| श्लोक 32: एकदम से श्री चैतन्य महाप्रभु के भीतर भगवान कृष्ण के मथुरा जाने का दृश्य उभर आया और वे उद्भूर्णा नामक उन्माद के लक्षण दिखाने लगे। |
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| श्लोक 33: श्री चैतन्य महाप्रभु मानो किसी उन्माद में आकर रामानंद राय का गला पकड़कर बोलने लगे और स्वरूप दामोदर को उनकी गोपी सखी मानकर उनसे प्रश्न करने लगे। |
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| श्लोक 34: जिस प्रकर से श्रीमती राधारानी ने अपनी इष्ट सखी विशाखा से पूछा था, उसी प्रकर से श्री चैतन्य महाप्रभु भी वही श्लोक पढ़कर उन्मत्त की तरह बोलने लगे। |
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| श्लोक 35: "हे प्रिय सखी, कहाँ हैं वे कृष्ण, जो कि महाराज नंद के कुलरूपी सागर से उदय होने वाले चंद्रमा की तरह हैं? कहाँ हैं वे कृष्ण, जिनके मस्तक पर मोरपंख विराजमान है? कहाँ हैं वे? कहाँ हैं वे कृष्ण, जिनकी बांसुरी इतना गंभीर स्वर उत्पन्न करती है? ओह! कहाँ हैं वे कृष्ण, जिनका शारीरिक कांति इंद्रनील मणि के समान है? कहाँ हैं वे कृष्ण, जो रास नृत्य में इतने निपुण हैं? ओह! कहाँ हैं वे, जो मेरे प्राणों के रक्षक हैं? कृपा करके मुझे बताओ कि अपने जीवन के खजाने और श्रेष्ठ मित्र कृष्ण को कहाँ पा सकती हूँ? उनसे विरह का अनुभव कर मैं अपने भाग्य के निर्माता विधाता को धिक्कारती हूँ।" |
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| श्लोक 36: महाराज नन्द का परिवार दूध से भरे सागर के समान है और भगवान श्री कृष्ण पूर्ण चन्द्रमा के रूप में उस सागर से उदित हुए हैं, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को प्रकाशित कर रहे हैं। व्रजवासियों की आँखें चकोर पक्षियों के समान हैं, जो भगवान श्री कृष्ण की काया की चमक से निकले अमृत को निरंतर पीते रहते हैं और इस तरह शांति से अपना जीवन व्यतीत करते हैं। |
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| श्लोक 37: "हे प्रिये सखी, कृष्ण कहाँ हैं? कृपया मुझे उनके दर्शन कराओ। एक पल के लिए भी उनके चेहरे को न देखने पर मेरा हृदय टूटने लगता है। कृपया मुझे उन्हें तुरंत दिखाओ, नहीं तो मैं जीवित नहीं रह सकती।" |
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| श्लोक 38: “वृंदावन की स्त्रियाँ कामवासना के तपते सूरज में खिली हुई कुमुदिनी जैसी हैं। लेकिन चाँद जैसे कृष्ण उन्हें अपने हाथों का अमृत देकर प्रफुल्लित करते हैं। हे सखी, मेरा चाँद अब कहाँ है? मुझे दिखाकर मेरी जान बचाओ!” |
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| श्लोक 39: "मेरी प्यारी सहेली, कहाँ है वह सुंदर मुकुट, जिस पर मोर पंख नए बादलों पर इन्द्रधनुष जैसा लगता है? वह पीला परिधान कहाँ है, जो बिजली की तरह चमकता है? और कहाँ है वह मोतियों का हार, जिसके मोती आकाश में उड़ते हुए बगुलों के झुंड की तरह लगते हैं? कृष्ण का काला शरीर नए काले बादलों पर विजय पा रहा है।" |
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| श्लोक 40: यदि किसी व्यक्ति की आंखें एक बार भी कृष्ण के सुन्दर शरीर को देख लेती हैं, तो वह शरीर उसके हृदय में हमेशा के लिए बस जाता है। कृष्ण का शरीर आम के पेड़ के रस के समान है, क्योंकि जब यह स्त्रियों के मन में प्रवेश कर जाता है, तो बहुत कोशिशों के बाद भी बाहर नहीं आता। इस प्रकार कृष्ण का अद्भुत शरीर सेया बेर के पेड़ की काँटे के समान है। |
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| श्लोक 41: कृष्ण के शरीर का निखार इंद्रनील मणि जैसा चमकदार है और तमाल वृक्ष के तेज पर हावी है। उनके शरीर की चमक पूरी दुनिया को चकित कर देती है क्योंकि ईश्वर ने प्रेम रस के सार को चांदनी के साथ मिलाकर उसे पारदर्शी बना दिया है। |
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| श्लोक 42: "कृष्ण की वंशी का गहरा सुर नवीन बादलों की गरज से मीठी लगता है और पूरी दुनिया को अपनी ओर खींचता है। और इस प्रकार वृंदावन के निवासी उठकर उस सुर का पीछा करते हैं, कृष्ण की दिव्य कांति के अमृत की वर्षा को प्यासे चातक पक्षियों की तरह पीते हुए।" |
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| श्लोक 43: "कृष्ण कला और संस्कृति के भंडार हैं, और वे उस अमृत के समान हैं जो मेरे जीवन को बचाता है। हे सखी, जब से मैं अपने सबसे प्रिय मित्र के बिना जी रही हूँ, तब से मैं अपने जीवन को श्राप देती हूँ। मुझे लगता है कि भाग्य ने मेरे साथ कई तरह से छल किया है।" |
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| श्लोक 44: “विधाता उसे व्यक्ति को क्यों जीने देता है, जो जीना नहीं चाहता?” इस सोच से श्री चैतन्य महाप्रभु में गुस्सा और शोक जाग उठा। तब उन्होंने श्रीमद्भागवत का एक श्लोक पढ़ा, जो विधाता को धिक्कारता और भगवान कृष्ण पर आरोप लगाता है। |
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| श्लोक 45: “अरे भाग्यविधाता, तुममें रत्ती भर भी दया नहीं है! तुम पहले तो दोस्ती और प्यार के रिश्ते से लोगों को एक साथ लाते हो पर उनके अरमान पूरे होने से पहले ही उन्हें जुदा कर देते हो। तुम्हारे काम किसी मासूम बच्चे की शरारत जैसे हैं।” |
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| श्लोक 46: हे विधी, तुम प्रेम-कार्यों के बारे में नहीं जानते और इसलिए तुम हमारे सारे प्रयासों को बरबाद कर देते हो। तुम्हारा ऐसा करना बहुत ही बचकाना है। अगर हम तुम्हें पकड़ पाते, तो तुम्हें ऐसा सबक सिखाते कि तुम फिर कभी ऐसी व्यवस्थाएँ न करो। |
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| श्लोक 47: “अरे क्रूर भाग्य! तू कितना निर्दयी है, क्योंकि तू ऐसे लोगों में प्रेम उत्पन्न करता है, जो मुश्किल से ही एक दूसरे से मिल पाते हैं। और जब तू उन्हें मिलाता है, तो इससे पहले कि उनकी इच्छाएँ पूरी हों, उन्हें फिर से दूर कर देता है। |
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| श्लोक 48: “अरे विधाता, तू कितना निर्दयी है! तू कृष्ण का सुंदर मुख प्रकट करता है और मन तथा आँखों को लालायित करता है, परन्तु वे उस अमृत का पान क्षणभर भी नहीं कर पाते कि तू कृष्ण को दूसरे स्थान पर ले जाता है। यह बहुत बड़ा पाप है, क्योंकि इस तरह से तू दान दी हुई वस्तु को छीन लेता है। |
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| श्लोक 49: “हे दुराचारी विधाता! यदि तू हमसे कहे कि, ‘अक्रूर ही वास्तव में दोषी है; तू मुझ पर क्यों क्रोधित है?” तो मैं तुमसे कहती हूँ, ‘रे विधाता, तू ही ने अक्रूर का रूप धारण करके कृष्ण को चुरा लिया है। कोई अन्य व्यक्ति इस प्रकार का व्यवहार नहीं कर सकता।’ |
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| श्लोक 50: "परंतु यह मेरी ही नियति का दोष है। मैं व्यर्थ ही तुम पर दोष क्यों लगाऊँ? तुम्हारे और मेरे बीच कोई गहरे संबंध नहीं हैं। लेकिन कृष्ण मेरी जान और आत्मा हैं। हम एक साथ रहते हैं, और वही अब इतने क्रूर हो गए हैं।" |
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| श्लोक 51: "जिसके लिए मैंने अपना सब त्याग दिया, वही अपने हाथों से मुझे मार रहा है। कृष्ण को स्त्री के प्राण लेने का भय नहीं है। वैसे तो मैं उसके लिए मरने को तैयार हूँ पर उसने पीछे मुड़कर मुझे देखा तक नहीं। क्षण-भर में ही उन्होंने हमारे प्रेम-संबंध को समाप्त कर दिया है। |
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| श्लोक 52: फिर भी, मैं कृष्ण पर क्यों नाराज होऊँ? यह मेरे दुर्भाग्य का ही दोष है। मेरे पापों के फल अब पक चुके हैं, इसलिए कृष्ण जो पहले मेरे प्यार में डूबे रहते थे, अब मेरे प्रति उदासीन हैं। इसका मतलब यह है कि मेरा दुर्भाग्य बहुत प्रबल है। |
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| श्लोक 53: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु वियोग की अनुभूति में विलाप करते थे, "हाय, हाय! हे कृष्ण, तुम कहाँ चले गए?" श्री चैतन्य महाप्रभु अपने हृदय में गोपियों के भावों को महसूस करते हुए, उनके शब्दों से अपनी पीड़ा व्यक्त करते थे, जैसे "हे गोविंद! हे दामोदर! हे माधव!" |
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| श्लोक 54: तब स्वरूप दामोदर और रामानंद राय ने प्रभु को शांति प्रदान करने के लिए कई उपाय किए। उन्होंने मिलन के गीत गाए, जिससे उनका अंतःकरण परिवर्तित हुआ और उनका मन शांत हो गया। |
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| श्लोक 55: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु के विलाप करते-करते आधी रात बीत गई। तब स्वरूप दामोदर ने उन्हें गंभीरा नामक कक्ष में सुला दिया। |
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| श्लोक 56: जब भगवान को सुला दिया गया, तो रामानंद राय अपने घर चले गए और स्वरूप दामोदर तथा गोविंद गम्भीरा आश्रम के द्वार पर लेट गए। |
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| श्लोक 57: आध्यात्मिक आनन्द से परिपूर्ण श्री चैतन्य महाप्रभु हरे कृष्ण महामन्त्र जपते हुए सारी रात जागते रहे। |
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| श्लोक 58: कृष्ण से बिछोह का दुख सह रहे श्री चैतन्य महाप्रभु इतने व्याकुल हो गए कि वे उस महान् चिंता में खड़े हो गए और गम्भीरा की दीवारों पर अपना मुख रगड़ने लगे। |
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| श्लोक 59: उनके मुँह, नाक और गालों पर लगे कई घावों से खून बहने लगा, मगर अपने जोश के कारण प्रभु को इसका अहसास नहीं हुआ। |
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| श्लोक 60: वश में / काबू में, श्री चैतन्य महाप्रभु सारी रात दीवारों पर अपने चेहरे को रगड़ते रहे और "गोंगों" की एक अलग आवाज़ निकाल रहे थे, जिसे स्वरूप दामोदर दरवाजे के बाहर से सुन सकते थे। |
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| श्लोक 61: दीप जलाते हुए स्वरूप दामोदर और गोविन्द उस कमरे में दाखिल हुए। जब उन्होंने महाप्रभु का चेहरा देखा, तो वे दोनों ही बहुत दुखी हो गये। |
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| श्लोक 62: उन्होंने भगवान को उनके बिस्तर पर पहुँचाया, उन्हें आराम दिया और फिर पूछा, "आपने यह अपने साथ क्यों किया?" |
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| श्लोक 63: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "मैं इतना घबराया हुआ था कि मैं कमरे में रुक नहीं सका। मैं बाहर जाना चाहता था, इसलिए मैं दरवाजे की खोज में कमरे में इधर-उधर घूमने लगा। |
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| श्लोक 64: “दरवाज़ा न मिलने पर अपना सिर दीवारों पर पटकता रहा। इससे मेरा सिर घायल हो गया और खून बहने लगा, फिर भी मैं बाहर नहीं निकल सका।” |
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| श्लोक 65: इस उन्माद की अवस्था में, श्री चैतन्य महाप्रभु का मन डांवाडोल था। वे जो कुछ भी कहते या करते, वह सब उन्माद का लक्षण था। |
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| श्लोक 66: स्वरूप दामोदर बहुत चिंतित थे पर तभी उनके मन में एक विचार आया। अगले दिन वो और दूसरे भक्तों ने मिलकर उस पर विचार किया। |
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| श्लोक 67: एकांत में विचार-विमर्श करके सभी लोगों ने श्री चैतन्य महाप्रभु से विनती की कि वे अपने साथ उस कमरे में शंकर पंडित को भी सोने दें। |
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| श्लोक 68: इस प्रकार से शंकर पंडित श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणों में लेटा और प्रभु ने अपने पैरों को शंकर के शरीर पर टिका दिया। |
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| श्लोक 69: शंकर प्रभु-पादोपधान नाम से प्रसिद्ध हुए, जिसका अर्थ है "श्री चैतन्य महाप्रभु का तकिया"। वे विदुर के समान थे, जैसाकि शुकदेव गोस्वामी ने पहले उनका वर्णन किया था। |
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| श्लोक 70: जब भगवान् कृष्ण के चरणों के रखने के स्थान रूप विनीत विदुर जी, मैत्रेय से इस प्रकार कह चुके, तो मैत्रेय ने बोलना प्रारम्भ किया। भगवान् कृष्ण के विषय में होने वाली कथाओं के कारण उनको बहुत अधिक आनंद हो रहा था और वे रोमांचित हो गए थे। |
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| श्लोक 71: शंकर श्री चैतन्य महाप्रभु के पैर दबाते हुए निद्रा में लीन हो जाते और लेट जाते थे। |
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| श्लोक 72: वे बिना कुछ ऊपर से ओढ़े सो जाते, और श्री चैतन्य महाप्रभु जगकर उन्हें अपनी रजाई दे देते। |
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| श्लोक 73: शंकर पंडित जब भी सो जाते थे, वो तुरंत जाग जाते थे, फिर बैठ जाते और श्री चैतन्य महाप्रभु के पैर दबाने लगते। इस तरह पूरी रात जागते रहते थे। |
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| श्लोक 74: श्री शंकर के डर से श्री चैतन्य महाप्रभु न तो अपनी कोठरी से बाहर निकलते थे और न ही कमल जैसा अपना मुख दीवारों से मलते थे। |
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| श्लोक 75: श्री चैतन्य महाप्रभु की इस लीला का बहुत ही सुंदर वर्णन रघुनाथ दास गोस्वामी ने अपनी पुस्तक ‘गौरङ्ग स्तव कल्पवृक्ष’ में किया है। |
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| श्लोक 76: श्री चैतन्य महाप्रभु अपने प्राणों के समान प्यारे, वृंदावन के अपने कई मित्रों से बिछड़ जाने के कारण एक पागल की तरह बातें करने लगे। उनकी बुद्धि विचलित हो गई थी। वे दिन-रात अपने चाँद जैसे चेहरे को दीवारों पर रगड़ते रहते थे, जिससे उनके घावों से खून बहता रहता था। ऐसे श्री चैतन्य महाप्रभु मेरे हृदय में प्रकट हों और मुझे प्रेम से उन्मत्त कर दें। |
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| श्लोक 77: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु रात-दिन कृष्ण के प्रेम रूपी समुद्र में डूबे रहते। कभी वे इसमें डूबे हुए रहते थे, या कभी बहते रहते थे। |
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| श्लोक 78: एक वैशाख माह की पूर्णिमा की रात्रि को श्री चैतन्य महाप्रभु एक बगीचे में गए। |
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| श्लोक 79: भगवान अपने भक्तों के साथ जगन्नाथ - वल्लभ नामक सबसे सुन्दर उद्यान में प्रविष्ट हुए। |
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| श्लोक 80: इस बगीचे में वृक्ष और लताएँ ठीक वृंदावन की तरह खिल रहे थे। भौंरे, तोता, मैना और पपीहा एक-दूसरे से बात कर रहे थे। |
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| श्लोक 81: मन्द पवन सुगन्धित पुष्पों की सुगंध लेकर बह रही थी। वह पवन ऐसे गुरु की तरह थी जो सभी वृक्षों और लताओं को नृत्य सिखा रही थी। |
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| श्लोक 82: पूर्णिमा के चांद की चमक से सारे वृक्ष और बेलें प्रकाश में जगमगा रही थीं। |
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| श्लोक 83: प्रतीत होता था मानों वहाँ सभी छह ऋतुएँ, विशेषकर वसंत ऋतु, मौजूद हों। उद्यान को देखकर, परम पुरुषोत्तम भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 84: इस वातावरण में महाप्रभु ने अपने संगियों से ‘ललित लवंगलता’ से प्रारम्भ होने वाला ‘गीत गोविन्द’ का श्लोक गाने को कहा और वे खुद नृत्य करने लगे और उनके साथ चारों ओर घूमने लगे। |
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| श्लोक 85: इस तरह वे हर पेड़ और बेल के आसपास घूमते हुए एक अशोक के पेड़ के नीचे आए और अचानक उन्होंने भगवान कृष्ण को देखा। |
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| श्लोक 86: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने कृष्ण को देखा, तो वे तेज़ी से दौड़े, परन्तु कृष्ण मुस्कुराते हुए अदृश्य हो गए। |
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| श्लोक 87: कृष्ण को प्राप्त कर और फिर उन्हें पुनः खो देने से श्री चैतन्य महाप्रभु बेहोश होकर पृथ्वी पर गिर पड़े। |
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| श्लोक 88: पूरा बगीचा भगवान श्रीकृष्ण के दिव्य शरीर की सुगंध से महक रहा था। जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने उस सुगंध को सूँघा, तो वे तुरंत बेहोश हो गये। |
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| श्लोक 89: किन्तु कृष्ण के शरीर की सुगन्ध उनके नथुनों में आ-जा रही थी और महाराज उसका आनन्द लेने के लिए दीवाने हो रहे थे। |
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| श्लोक 90: श्रीमती राधारानी ने एक बार अपनी गोपी सहेलियों को ये पंक्तियाँ सुनाई कि कैसे वो भगवान कृष्ण के शरीर की दिव्य खुशबू के लिए तरस रही हैं। श्री चैतन्य महाप्रभु ने वही श्लोक सुनाया और उसके अर्थ को साफ तौर से समझाया। |
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| श्लोक 91: “कृष्ण की परम दिव्य देह की सुगंध कस्तूरी की खुशबू को भी मात देती है और सभी स्त्रियों के मन को अपनी ओर खींचती है। उनके शरीर के कमल जैसे आठ अंगों से कमल और कपूर की मिली-जुली खुशबू फैलती है। उनके शरीर पर कस्तूरी, कपूर, चंदन और अगर जैसी सुगंधित चीजों का लेप लगा होता है। हे सखी, भगवान, जिन्हें मदनमोहन भी कहा जाता है, हमेशा मेरे नथुनों की इच्छा को और अधिक बढ़ाते हैं।” |
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| श्लोक 92: “कृष्ण के शरीर की खुशबू कस्तूरी और नील कमल के फूल की खुशबू को हरा देती है। चौदहों लोकों में फैलकर ये हर किसी को अपनी ओर आकर्षित करती है और सभी महिलाओं की आँखों को अंधा कर देती है।” |
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| श्लोक 93: “हे मेरी प्यारी सहेली, कृष्ण की देह की सुगंध सारे संसार को मोहित करती है। खासतौर पर महिलाओं के नासिका में प्रवेश करके वह वहीं पर टिक जाती है। इस तरह से वह उन्हें बंदी बनाकर जबरदस्ती कृष्ण के पास ले आती है।” |
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| श्लोक 94: कृष्ण की आँखें, नाभि और मुँह, हाथ और पैर - ये उनके शरीर पर आठ कमल पुष्पों के समान हैं। इन आठों कमलों से कपूर और कमल के मिश्रण जैसी सुगंध निकलती है। यह सुगंध उनके शरीर से संबंधित है। |
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| श्लोक 95: “जब चन्दन के लुगदी को अगुरु, कुंकुम, कस्तूरी और कपूर के साथ मिलाकर कृष्ण के शरीर पर लेप किया जाता है, तो यह कृष्ण जी के अपने मूल शरीर की खुशबू के साथ मिल जाता है और उसे ढक लेता हुआ प्रतीत होता है।” |
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| श्लोक 96: कृष्ण के शरीर की दिव्य सुगंध इतनी मनभावन है कि यह सभी स्त्रियों के शरीरों और मन को आकर्षित कर लेती है। यह उन्हें विचलित करती है, उनकी कमरबँध और बाल खोल देती है और उन्हें पागल कर देती है। पूरी दुनिया की स्त्रियाँ इसके प्रभाव में आ जाती हैं, इसलिए कृष्ण के शरीर की सुगंध एक लूटेरे के समान है। |
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| श्लोक 97: इसके नशे में धुत होकर नथुने उसके लिए सदैव तड़पते रहते हैं, हालाँकि कभी वे इसे प्राप्त कर पाते हैं, तो कभी नहीं कर पाते। लेकिन जब भी पाते हैं तो उसका भरपूर सेवन करते हैं, हालाँकि उनकी चाह और बढ़ती जाती है। लेकिन यदि वे नहीं पाते, तो तड़पकर मर जाते हैं। |
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| श्लोक 98: नाट्य अभिनेता मदनमोहन ने सुगंध की एक दुकान खोल रखी है जो दुनियाभर की महिलाओं को अपने मुरीद ग्राहक के रूप में लाती है। वे अपने ग्राहकों को यह सुगंध मुफ़्त बाँटते हैं, लेकिन यह सारी महिलाओं को इस तरह अन्धा बना देती है कि वे अपने घर लौटने का रास्ता ही नहीं ढूंढ पातीं। |
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| श्लोक 99: श्री चैतन्य महाप्रभु, मन बांधा हुआ कृष्ण तनु की सुगंध से, ऐसे इधर-उधर दौड़े, जैसे भ्रमर। वे दौड़े वृक्षों और लताओं के पास, आशा से भरे की भगवान् कृष्ण प्रकट होंगे, किंतु उन्हें केवल कृष्ण की तनु सुगंध ही हाथ लगी। |
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| श्लोक 100: स्वरूप दामोदर और रामानंद राय दोनों ने भगवान के लिए गायन किया और भगवान नाचने लगे। वे सुबह तक खुशी का आनंद लेते रहे। तब दोनों अनुचरों ने भगवान को बाहरी चेतना में लाने के उपाय के बारे में सोचा। |
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| श्लोक 101: इस प्रकार श्रील रूप गोस्वामी का दास, मैं कृष्णदास, इस अध्याय में महाप्रभु की चार प्रकार की लीलाओं का गान कर चुका हूँ – महाप्रभु की मातृभक्ति, उनके पागलपन के शब्द, रात में दीवारों पर उनका मुँह रगड़ना और भगवान् श्री कृष्ण की सुगंध प्रकट होने पर उनका नृत्य करना। |
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| श्लोक 102: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु में फिर से चैतन्यता आ गई। तत्पश्चात उन्होंने स्नान किया और भगवान जगन्नाथ का दर्शन करने गए। |
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| श्लोक 103: भगवान श्री कृष्ण की लीलाएँ अलौकिक और दिव्य शक्तियों से परिपूर्ण हैं। उनकी लीलाओं की विशेषता यह है कि वे तार्किक और वैज्ञानिक विश्लेषण के दायरे से परे होती हैं। |
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| श्लोक 104: जब किसी के हृदय में कृष्ण का दिव्य एवं अलौकिक प्रेम जागृत हो जाता है, तो उसके कार्यों को समझ पाना किसी भी विद्वान के लिए असंभव हो जाता है। |
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| श्लोक 105: “जिस महान व्यक्तित्व के हृदय में ईश्वरप्रेम जागृत हो गया हो, उसकी गतिविधियों और लक्षणों को सबसे बड़ा ज्ञानी भी नहीं समझ सकता।” |
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| श्लोक 106: श्री चैतन्य महाप्रभु के काम-काज, खासकर एक पागल की तरह उनकी बोलचाल निस्संदेह असामान्य हैं। इसलिए इन लीलाओं को सुनने वाला व्यक्ति सांसारिक तर्क न दे। उसे इन लीलाओं का पूरे श्रद्धा के साथ केवल श्रवण करना चाहिए। |
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| श्लोक 107: इन बातों के सत्य होने का प्रमाण ‘श्रीमद्भागवत’ में मिलता है। दसवें अध्याय के ‘भ्रमरगीत’ नामक भाग में श्रीमती राधारानी कृष्ण के प्रति प्रेम में उन्मत्त-सी बातें करती हैं। |
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| श्लोक 108: श्रीमद्भागवत के दसवें स्कन्ध के अंत में वर्णित द्वारका की रानियों के गीतों का विशेष अर्थ है। इन गीतों को बड़े-बड़े विद्वान भी नहीं समझ पाते। |
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| श्लोक 109: यदि कोई व्यक्ति श्री चैतन्य महाप्रभु और नित्यानन्द प्रभु के सेवकों का सेवक बन जाता है और उनकी कृपा पा लेता है, तो वह इन सभी बातों पर विश्वास कर सकता है। |
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| श्लोक 110: इन कथाओं को श्रद्धा से सुनने की कोशिश करो क्योंकि इन्हें सुनने में भी अपार सुख है। इस श्रवण से शरीर, मन और अन्य जीवों से संबंधित समस्त कष्टों का नाश हो जाएगा और झूठे तर्कों की पीड़ा भी दूर हो जाएगी। |
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| श्लोक 111: श्री चैतन्य चरितामृत सदा नएपन से भरा है। इसे बार-बार सुनने से मनुष्य के हृदय और कान शांत होते हैं। |
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| श्लोक 112: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरण कमलों पर प्रणाम करते हुए, उनकी कृपा के लिए सदैव आकांक्षी, उनके चरणों में चलते हुए, मैं कृष्णदास, श्री चैतन्य चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
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