जब श्री कृष्ण ने वृंदावन छोड़कर मथुरा का राज्य स्वीकार किया, तो श्रीमती राधारानी ने अलगाव की परमानंद भावना में व्यक्त किया कि किस तरह कृष्ण को अलगाव में प्रेम किया जा सकता है। इसलिए इस छंद में अलगाव में भक्ति सेवा केंद्रीय है। गौड़ीय-माध्व-सम्प्रदाय अलगाव में पूजा को भक्ति सेवा का सर्वोच्च स्तर मानता है। इस अवधारणा के अनुसार, भक्त खुद को बहुत गरीब और भगवान द्वारा उपेक्षित समझता है। इसलिए वह भगवान को दीन-दयाद्र नाथ के रूप में संबोधित करता है, जैसा कि माधवेंद्र पुरी ने किया था। ऐसी परमानंद भावना भक्ति सेवा का सर्वोच्च रूप है। क्योंकि कृष्ण मथुरा चले गए थे, इसलिए श्रीमती राधारानी बहुत प्रभावित हुईं, और उन्होंने स्वयं को इस प्रकार व्यक्त किया: "मेरे प्रिय प्रभु, आपके अलगाव के कारण मेरा मन अत्यधिक उत्तेजित हो गया है। अब मुझे बताओ, मैं क्या कर सकती हूँ? मैं बहुत गरीब हूँ और आप बहुत दयालु हैं, इसलिए कृपया मुझ पर दया करें और मुझे बताएं कि मैं आपको कब देखूंगी।" श्री चैतन्य महाप्रभु हमेशा श्रीमती राधारानी की परमानंद भावनाओं को व्यक्त कर रहे थे जो उन्होंने वृंदावन में उद्धव को देखने के समय दिखाई थीं। माधवेंद्र पुरी द्वारा अनुभव की गई समान भावनाएं इस छंद में व्यक्त की गई हैं। इसलिए, गौड़ीय-माध्व-सम्प्रदाय के वैष्णवों का कहना है कि इस्कॉन पुरी के माध्यम से श्री माधवेंद्र पुरी से श्री चैतन्य महाप्रभु की उपस्थिति के दौरान अनुभव की गई परमानंद भावनाएँ आईं। गौड़ीय-माध्व-सम्प्रदाय की पंक्ति के सभी भक्त भक्ति सेवा के इन सिद्धांतों को स्वीकार करते हैं।