श्री चैतन्य चरितामृत  »  लीला 2: मध्य लीला  »  अध्याय 20: श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा सनातन गोस्वामी को परम सत्य के विज्ञान की शिक्षा  »  श्लोक 125
 
 
श्लोक  2.20.125 
अभिधे य - नाम’ भक्ति’, ‘प्रेम’ - प्रयोजन ।
पुरुषार्थ - शिरोमणि प्रेम महा - धन ॥125॥
 
 
अनुवाद
"भगवान की संतुष्टि के लिए भक्ति सेवा, या इंद्रिय कर्म, अभिधेय कहलाते हैं क्योंकि यह व्यक्ति के मूल भगवान प्रेम को विकसित कर सकता है, जो जीवन का लक्ष्य है। यह लक्ष्य जीव का सर्वोच्च हित और सबसे बड़ी संपत्ति है। इस प्रकार व्यक्ति भगवान की दिव्य प्रेममयी सेवा के स्तर को प्राप्त करता है।
 
"Bhakti, or the act of using the senses for the satisfaction of the Lord, is called Abhidheya, because it can develop man's fundamental love for God, which is the goal of life. This goal is the highest good and the greatest wealth for the living entity. In this way, transcendental loving devotion to the Lord is attained.
तात्पर्य
भौतिक सुखों में लिप्त व्यक्ति बाहरी भौतिक ऊर्जा से विचलित होते है जिसके चलते वे भौतिक कार्यकलापों में उलझ जाते हैं जिससे उनकी मूल कृष्ण चेतना ढक जाती है। हालाँकि सभी जीवधारियों के परम पिता, कृष्ण चाहते हैं कि उनके पुत्र घर लौटें, भगवान के पास; इसलिए वे व्यक्तिगत रूप से भागवद-गीता जैसे वैदिक साहित्य वितरित करने आते हैं। वे अपने गोपनीय सेवकों को शामिल करते हैं जो आध्यात्मिक गुरुओं के रूप में सेवा करते हैं और सशर्त जीवित संस्थाओं को ज्ञान प्रदान करते हैं। हर किसी के हृदय में विराजमान, भगवान जीवित संस्थाओं को विवेक देते हैं जिससे वे वेदों और आध्यात्मिक गुरु को स्वीकार कर सकें। इस तरह जीवित इकाई अपनी संवैधानिक स्थिति और परम भगवान के साथ अपने रिश्ते को समझ सकती है। जैसा कि भगवान ने स्वयं भगवद गीता (15.15) में कहा है, vedaiś cha sarvair aham eva vedyaḥ: वेदांत के अध्ययन के माध्यम से, कोई भी परम भगवान के साथ अपने संबंधों के बारे में पूरी तरह से अवगत हो सकता है और उसके अनुसार कार्य कर सकता है। इस तरह कोई अंततः भगवान की प्रेमपूर्ण सेवा के मंच पर पहुँच सकता है। यह जीवित इकाई के सर्वोत्तम हित में है कि वह परम भगवान को समझे। दुर्भाग्य से, जीवित संस्थाएं भूल गई हैं कि यह उनके सर्वोत्तम हित में है, और इसलिए श्रीमद-भागवतम कहता है, ना ते विदुः स्वार्थ-गतिं हि विष्णुम (भाग. 7.5.31)।

हर कोई जीवन के अंतिम लक्ष्य को प्राप्त करना चाहता है, लेकिन भौतिक ऊर्जा में लीन होने के कारण, हम अपना समय भोग-विलास में बर्बाद करते हैं। वैदिक साहित्य के अध्ययन के माध्यम से - जिसका सार भागवद-गीता है - कोई कृष्ण चेतना में आता है। इस प्रकार वह भक्ति सेवा में संलग्न होता है, जिसे अभिधेय कहा जाता है। जब जीवित इकाई वास्तव में ईश्वर के प्रति प्रेम विकसित करता है, तो वह अंतिम लक्ष्य, प्रयोजन तक पहुँच जाता है। दूसरे शब्दों में, जो व्यक्ति पूरी तरह से कृष्णभावनाभावित हो जाता है, वह जीवन की पूर्णता प्राप्त कर लेता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)