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अध्याय 18: श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा वृन्दावन में भ्रमण
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| श्लोक 1: श्री चैतन्य महाप्रभु ने सम्पूर्ण वृंदावन का भ्रमण किया और अपनी दृष्टि से सभी चर-अचर जीवों को प्रसन्न किया। भगवान को सभी के दर्शन करने में अत्यंत आनंद आता था। इस प्रकार भगवान गौरांग ने वृंदावन में भ्रमण किया। |
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| श्लोक 2: भगवान गौरचन्द्र की जय हो! नित्यानंद प्रभु की जय हो! अद्वैत प्रभु की जय हो! और श्रीवास ठाकुर सहित भगवान चैतन्य के सभी भक्तों की जय हो! |
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| श्लोक 3: श्री चैतन्य महाप्रभु आनंद में नाच रहे थे, लेकिन जब वे अरिष्ट ग्राम में पहुंचे तो उनकी इन्द्रिय-बोध जागृत हो गई। |
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| श्लोक 4: श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्थानीय लोगों से पूछा, “राधा-कुण्ड कहाँ है?” कोई भी उन्हें नहीं बता सका, और उनके साथ आए ब्राह्मण को भी नहीं पता था। |
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| श्लोक 5: तब भगवान को समझ आया कि राधा-कुंड नामक पवित्र स्थान अब दिखाई नहीं देता। किन्तु सर्वज्ञ भगवान होने के नाते, उन्होंने दो धान के खेतों में राधा-कुंड और श्याम-कुंड खोज निकाले। वहाँ बहुत कम पानी था, फिर भी उन्होंने वहाँ स्नान किया। |
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| श्लोक 6: जब गाँव के लोगों ने श्री चैतन्य महाप्रभु को धान के खेतों के बीच स्थित उन दो तालाबों में स्नान करते देखा, तो वे अत्यन्त आश्चर्यचकित हुए। तब भगवान ने श्री राधाकुण्ड की स्तुति की। |
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| श्लोक 7: "सभी गोपियों में राधारानी सबसे प्रिय हैं। इसी प्रकार, राधा-कुंड नामक सरोवर भगवान को अत्यंत प्रिय है क्योंकि यह श्रीमती राधारानी को अत्यंत प्रिय है। |
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| श्लोक 8: "जिस प्रकार श्रीमति राधारानी भगवान कृष्ण को अत्यंत प्रिय हैं, उसी प्रकार उनका राधाकुण्ड नामक सरोवर भी उन्हें अत्यंत प्रिय है। समस्त गोपियों में श्रीमति राधारानी निःसंदेह सर्वाधिक प्रिय हैं।" |
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| श्लोक 9: “उस सरोवर में भगवान कृष्ण और श्रीमती राधारानी प्रतिदिन जल में क्रीड़ा करते थे और किनारे पर रास नृत्य करते थे। |
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| श्लोक 10: “वास्तव में, भगवान कृष्ण उस व्यक्ति को, जो अपने जीवन में एक बार भी उस झील में स्नान करता है, श्रीमती राधारानी के समान आनंदमय प्रेम प्रदान करते हैं। |
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| श्लोक 11: "राधा-कुण्ड का आकर्षण श्रीमती राधारानी के समान ही मधुर है। इसी प्रकार, कुण्ड [सरोवर] की महिमा भी श्रीमती राधारानी के समान ही महान है। |
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| श्लोक 12: “अपने अद्भुत दिव्य गुणों के कारण, राधा-कुण्ड श्री कृष्ण को श्रीमती राधारानी के समान ही प्रिय है। इसी सरोवर में सर्व-ऐश्वर्यशाली भगवान श्रीकृष्ण ने श्रीमति राधारानी के साथ अत्यंत प्रसन्नता और दिव्य आनंद के साथ अपनी लीलाएँ की थीं। जो कोई भी राधा-कुण्ड में एक बार भी स्नान करता है, उसे श्रीमति राधारानी के श्री कृष्ण के प्रति प्रेममय आकर्षण प्राप्त हो जाता है। इस संसार में श्री राधारानी की महिमा और माधुर्य का वर्णन कौन कर सकता है? राधा-कुण्ड?’” |
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| श्लोक 13: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने राधाकुण्ड की प्रार्थना की। प्रेमोन्मत्त होकर, वे राधाकुण्ड के तट पर भगवान कृष्ण द्वारा की गई लीलाओं का स्मरण करते हुए, नृत्य करने लगे। |
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| श्लोक 14: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब राधाकुण्ड की मिट्टी से बने तिलक से अपने शरीर को अंकित किया, तथा बलभद्र भट्टाचार्य की सहायता से उन्होंने कुछ मिट्टी एकत्र की और उसे अपने साथ ले गए। |
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| श्लोक 15: राधाकुण्ड से श्री चैतन्य महाप्रभु सुमनस सरोवर गए। वहाँ से जब उन्होंने गोवर्धन पर्वत को देखा, तो वे आनंद से अभिभूत हो गए। |
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| श्लोक 16: जब भगवान ने गोवर्धन पर्वत को देखा, तो वे तुरंत दंडवत प्रणाम करके, दंड की भाँति भूमि पर गिर पड़े। उन्होंने गोवर्धन पर्वत से एक शिला का टुकड़ा गले में डाल लिया और उन्मत्त हो गए। |
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| श्लोक 17: भगवान प्रेम से उन्मत्त होकर गोवर्धन नामक ग्राम में आए। वहाँ उन्होंने हरिदेव नामक विग्रह के दर्शन किए और उन्हें प्रणाम किया। |
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| श्लोक 18: हरिदेव नारायण के अवतार हैं और उनका निवास मथुरा के कमल की पश्चिमी पंखुड़ी पर है। |
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| श्लोक 19: श्री चैतन्य महाप्रभु प्रेमोन्मत्त होकर हरिदेव विग्रह के समक्ष नृत्य करने लगे। भगवान की अद्भुत लीलाओं के विषय में सुनकर सभी लोग उनके दर्शन हेतु एकत्रित हुए। |
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| श्लोक 20: श्री चैतन्य महाप्रभु के परमानंद प्रेम और व्यक्तिगत सौन्दर्य को देखकर लोग आश्चर्यचकित रह गए। हरिदेव विग्रह की सेवा करने वाले पुजारियों ने भगवान का भव्य स्वागत किया। |
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| श्लोक 21: ब्रह्मकुण्ड में भट्टाचार्य ने भोजन पकाया और भगवान ने ब्रह्मकुण्ड में स्नान करने के पश्चात् अपना भोजन ग्रहण किया। |
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| श्लोक 22: उस रात भगवान हरिदेव के मंदिर में रुके और रात के समय वे चिंतन करने लगे। |
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| श्लोक 23: श्री चैतन्य महाप्रभु ने सोचा, "चूँकि मैं कभी भी गोवर्धन पर्वत पर नहीं चढ़ूँगा, तो मैं गोपाल राय के दर्शन कैसे कर पाऊँगा?" |
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| श्लोक 24: ऐसा सोचकर भगवान् चुप हो गये और भगवान् गोपाल ने उनका मनन जानकर एक चाल चली। |
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| श्लोक 25: गोवर्धन पर्वत से नीचे आते हुए, भगवान गोपाल ने भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु से साक्षात्कार किया, जो स्वयं को भगवान कृष्ण का भक्त समझकर पर्वत पर चढ़ने के लिए तैयार नहीं थे। |
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| श्लोक 26: गोपाल गोवर्धन पर्वत पर अन्नकूट ग्राम नामक एक गाँव में रहे। उस गाँव में रहने वाले अधिकांश ग्रामीण राजस्थान से थे। |
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| श्लोक 27: गांव में आए एक व्यक्ति ने वहां के निवासियों को बताया, “तुर्की सैनिक अब आपके गांव पर हमला करने की तैयारी कर रहे हैं। |
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| श्लोक 28: "आज रात ही इस गाँव से भाग जाओ, और एक भी आदमी को वहाँ न रहने दो। देवता को साथ लेकर चले जाओ, क्योंकि कल मुसलमान सिपाही आएँगे।" |
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| श्लोक 29: यह सुनकर सभी गाँववाले बहुत चिंतित हो गए। सबसे पहले वे गोपाल को लेकर गंथुली नामक गाँव में गए। |
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| श्लोक 30: गोपाल विग्रह को एक ब्राह्मण के घर में रखा गया और गुप्त रूप से उनकी पूजा की जाने लगी। सभी लोग भाग गए और इस प्रकार अन्नकूट गाँव वीरान हो गया। |
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| श्लोक 31: मुसलमानों के भय से गोपाल विग्रह को बार-बार एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया जाता था। इस प्रकार अपना मंदिर त्यागकर, भगवान गोपाल कभी झाड़ियों में, तो कभी एक गाँव से दूसरे गाँव में रहने लगे। |
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| श्लोक 32: प्रातःकाल श्री चैतन्य महाप्रभु ने मानसगंगा नामक सरोवर में स्नान किया। तत्पश्चात उन्होंने गोवर्धन पर्वत की परिक्रमा की। |
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| श्लोक 33: गोवर्धन पर्वत को देखकर ही श्री चैतन्य महाप्रभु कृष्ण-प्रेम से भावविभोर हो गए। नाचते-नाचते उन्होंने निम्नलिखित श्लोक का पाठ किया। |
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| श्लोक 34: “‘सभी भक्तों में यह गोवर्धन पर्वत सर्वश्रेष्ठ है! हे मेरे मित्रों, यह पर्वत कृष्ण और बलराम, साथ ही उनके बछड़ों, गायों और ग्वाल-बालों को सभी प्रकार की आवश्यक वस्तुएँ प्रदान करता है—पीने के लिए जल, अत्यंत कोमल घास, गुफाएँ, फल, फूल और सब्जियाँ। इस प्रकार यह पर्वत भगवान को सम्मान प्रदान करता है। कृष्ण और बलराम के चरणकमलों का स्पर्श पाकर गोवर्धन पर्वत अत्यंत प्रसन्नचित्त प्रतीत होता है।’” |
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| श्लोक 35: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब गोविंद-कुंड नामक सरोवर में स्नान किया और जब वे वहाँ थे, तो उन्होंने सुना कि गोपाल विग्रह पहले ही गंथुलि-ग्राम जा चुके हैं। |
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| श्लोक 36: श्री चैतन्य महाप्रभु तब गंथुलि ग्राम में गए और भगवान गोपाल विग्रह के दर्शन किए। प्रेमोन्मत्त होकर वे कीर्तन और नृत्य करने लगे। |
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| श्लोक 37: जैसे ही भगवान ने गोपाल विग्रह की सुन्दरता देखी, वे तुरंत प्रेम से अभिभूत हो गए और उन्होंने निम्नलिखित श्लोक का पाठ किया। फिर वे दिन समाप्त होने तक कीर्तन और नृत्य करते रहे। |
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| श्लोक 38: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "श्रीकृष्ण की बाईं भुजा, जिनके नेत्र कमल पुष्प की पंखुड़ियों के समान हैं, सदैव तुम्हारी रक्षा करें। उन्होंने अपनी बाईं भुजा से गोवर्धन पर्वत को ऐसे उठाया मानो वह कोई खिलौना हो।" |
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| श्लोक 39: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तीन दिनों तक गोपाल विग्रह का दर्शन किया। चौथे दिन, विग्रह अपने मंदिर में लौट गए। |
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| श्लोक 40: चैतन्य महाप्रभु गोपाल के विग्रह के साथ चल रहे थे और कीर्तन और नृत्य कर रहे थे। लोगों की एक विशाल और उल्लासित भीड़ भी कृष्ण के दिव्य नाम, "हरि! हरि!" का कीर्तन कर रही थी। |
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| श्लोक 41: गोपाल विग्रह फिर अपने मंदिर में लौट गए और श्री चैतन्य महाप्रभु पहाड़ी के नीचे ही रहे। इस प्रकार गोपाल विग्रह ने श्री चैतन्य महाप्रभु की सभी इच्छाएँ पूरी कर दीं। |
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| श्लोक 42: भगवान गोपाल का अपने भक्तों के प्रति ऐसा ही दयालु व्यवहार है। यह देखकर भक्तगण प्रेम से विभोर हो गए। |
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| श्लोक 43: श्री चैतन्य महाप्रभु गोपाल के दर्शन के लिए बहुत उत्सुक थे, लेकिन वे गोवर्धन पर्वत पर चढ़ना नहीं चाहते थे। इसलिए किसी युक्ति से गोपाल विग्रह स्वयं नीचे उतर आए। |
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| श्लोक 44: इस प्रकार कोई न कोई बहाना बनाकर गोपाल कभी जंगल की झाड़ियों में रहते हैं, तो कभी किसी गाँव में। जो भक्त होता है, वह विग्रह के दर्शन करने आता है। |
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| श्लोक 45: रूप और सनातन दोनों भाई पहाड़ी पर नहीं चढ़े। उन्हें भी भगवान गोपाल ने साक्षात्कार दिया। |
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| श्लोक 46: वृद्धावस्था में श्रील रूप गोस्वामी वहाँ नहीं जा सके, परन्तु गोपाल की सुन्दरता देखने की उनकी इच्छा थी। |
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| श्लोक 47: मुसलमानों के भय से गोपाल मथुरा चले गये, जहाँ वे विट्ठलेश्वर के घर में पूरे एक महीने तक रहे। |
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| श्लोक 48: श्रील रूप गोस्वामी और उनके सहयोगी एक महीने तक मथुरा में रहे और गोपाल विग्रह के दर्शन किये। |
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| श्लोक 49: जब रूप गोस्वामी मथुरा में रुके, तो उनके साथ गोपाल भट्ट गोस्वामी, रघुनाथ दास गोस्वामी, रघुनाथ भट्ट गोस्वामी और लोकनाथ दास गोस्वामी भी थे। |
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| श्लोक 50: भूगर्भ गोस्वामी, श्री जीव गोस्वामी, श्री यादव आचार्य और गोविंद गोस्वामी भी श्रील रूप गोस्वामी के साथ थे। |
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| श्लोक 51: उनके साथ श्री उद्धव दास, माधव, श्री गोपाल दास और नारायण दास भी थे। |
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| श्लोक 52: महान भक्त गोविंदा, वाणी कृष्णदास, पुंडरीकाक्ष, ईशान और लघु हरिदास भी उनके साथ थे। |
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| श्लोक 53: रूप गोस्वामी ने बड़े हर्ष के साथ इन सभी भक्तों के साथ भगवान गोपाल का दर्शन किया। |
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| श्लोक 54: एक माह तक मथुरा में रहने के बाद गोपाल विग्रह अपने स्थान पर लौट गये और श्री रूप गोस्वामी वृन्दावन लौट गये। |
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| श्लोक 55: इस कथा में मैंने भगवान गोपाल की कृपा का वर्णन किया है। गोपाल विग्रह के दर्शन करके श्री चैतन्य महाप्रभु श्री काम्यवन गए। |
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| श्लोक 56: श्री चैतन्य महाप्रभु के वृन्दावन भ्रमण का वर्णन पहले ही किया जा चुका है। इसी प्रकार, उन्होंने आनंदपूर्वक सम्पूर्ण वृन्दावन का भ्रमण किया। |
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| श्लोक 57: काम्यवन में कृष्ण की लीलाओं के स्थलों का भ्रमण करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु नंदीश्वर के पास गए। वहाँ वे परमानंद प्रेम से अभिभूत हो गए। |
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| श्लोक 58: श्री चैतन्य महाप्रभु ने पावन झील से आरंभ करके सभी प्रसिद्ध सरोवरों में स्नान किया। तत्पश्चात वे एक पहाड़ी पर चढ़े और लोगों से बातें कीं। |
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| श्लोक 59: श्री चैतन्य महाप्रभु ने पूछा, “क्या इस पहाड़ी की चोटी पर कोई देवता हैं?” स्थानीय लोगों ने उत्तर दिया, “इस पहाड़ी पर देवता हैं, लेकिन वे एक गुफा के भीतर स्थित हैं। स्थानीय लोगों ने उत्तर दिया, “इस पहाड़ी पर देवता हैं, लेकिन वे एक गुफा के भीतर स्थित हैं। |
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| श्लोक 60: "वहां एक पिता और एक मां हैं जिनका शरीर बहुत सुडौल है, और उनके बीच एक बहुत ही सुंदर बच्चा है जो तीन स्थानों से टेढ़ा है।" |
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| श्लोक 61: यह सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु बहुत प्रसन्न हुए। गुफा खोदने के बाद उन्होंने तीनों देवताओं के दर्शन किए। |
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| श्लोक 62: श्री चैतन्य महाप्रभु ने नन्द महाराज और माता यशोदा को प्रणाम किया और बड़े प्रेम से भगवान कृष्ण के शरीर का स्पर्श किया। |
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| श्लोक 63: प्रतिदिन भगवान आनंदित होकर कीर्तन करते और नृत्य करते थे। अंततः वे खदिरवन पहुँचे। |
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| श्लोक 64: भगवान कृष्ण की लीलाओं के स्थानों को देखने के बाद, श्री चैतन्य शेषशायी गए, जहाँ उन्होंने लक्ष्मी को देखा और निम्नलिखित श्लोक का पाठ किया। |
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| श्लोक 65: "हे प्रियतम! आपके चरणकमल इतने कोमल हैं कि हम उन्हें अपने वक्षस्थलों पर धीरे से रखते हैं, इस भय से कि कहीं आपके चरणों में चोट न लग जाए। हमारा जीवन केवल आपमें ही निहित है। इसलिए हमारे मन में यह चिन्ता रहती है कि कहीं वन-पथ पर विचरण करते समय आपके कोमल चरणों में कंकड़-पत्थर न लग जाएँ।" |
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| श्लोक 66: तत्पश्चात, श्री चैतन्य महाप्रभु ने खेलतीर्थ के दर्शन किए और फिर भाण्डीरावण गए। यमुना नदी पार करके वे भद्रवन गए। |
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| श्लोक 67: इसके बाद श्री चैतन्य महाप्रभु श्रीवन और लोहवन गए। फिर वे महावन गए और गोकुल के दर्शन किए, जो भगवान कृष्ण की बाल लीलाओं का स्थल है। |
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| श्लोक 68: उस स्थान को देखकर, जहाँ श्रीकृष्ण ने अर्जुन के दो वृक्षों को तोड़ा था, श्री चैतन्य महाप्रभु को अपार प्रेम का अनुभव हुआ। |
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| श्लोक 69: गोकुल दर्शन के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु मथुरा लौट आए, जहाँ उन्होंने भगवान की जन्मभूमि के दर्शन किए। वहाँ वे सनोदिया ब्राह्मण के घर ठहरे। |
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| श्लोक 70: मथुरा में एक विशाल जनसमूह को एकत्रित देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु वहाँ से चले गए और अक्रूर तीर्थ चले गए। वे वहाँ एकांत स्थान पर रहने लगे। |
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| श्लोक 71: अगले दिन, श्री चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन गए और कालिया झील और प्रस्कंदन में स्नान किया। |
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| श्लोक 72: प्रस्कन्दन नामक पवित्र स्थान के दर्शन करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु द्वादशादित्य गए। वहाँ से वे केशी तीर्थ गए और जब उन्होंने उस स्थान को देखा जहाँ रास नृत्य हुआ था, तो वे प्रेमोन्मत्त होकर तुरन्त ही मूर्च्छित हो गए। |
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| श्लोक 73: जब भगवान को होश आया, तो वे ज़मीन पर लोटने लगे। वे कभी हँसते, कभी रोते, कभी नाचते, कभी गिर पड़ते। वे ज़ोर-ज़ोर से कीर्तन भी करते। |
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| श्लोक 74: इस प्रकार दिव्य आनन्द से युक्त होकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने उस दिन केशीतीर्थ में सुखपूर्वक समय बिताया। सायंकाल वे अक्रूरतीर्थ लौट आए, जहाँ उन्होंने भोजन किया। |
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| श्लोक 75: अगली सुबह श्री चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन लौट आए और चीर-घाट में स्नान किया। इसके बाद वह तेंतुली-ताला गए, जहां उन्होंने विश्राम किया। |
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| श्लोक 76: तेंतुली-तला नाम का इमली का पेड़ बहुत पुराना था, जो भगवान कृष्ण की लीलाओं के समय से ही वहाँ मौजूद था। पेड़ के नीचे एक बहुत ही चमकदार चबूतरा था। |
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| श्लोक 77: चूँकि यमुना नदी तेनतुली-तला के पास बहती थी, इसलिए वहाँ बहुत ठंडी हवा चल रही थी। वहाँ रहते हुए, भगवान ने वृंदावन की सुंदरता और यमुना नदी के जल को देखा। |
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| श्लोक 78: श्री चैतन्य महाप्रभु पुराने इमली के पेड़ के नीचे बैठकर भगवान का पवित्र नाम जपते थे। दोपहर के समय वे भोजन करने के लिए अक्रूर तीर्थ लौट आते थे। |
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| श्लोक 79: अक्रूर तीर्थ के निकट रहने वाले सभी लोग श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन के लिए आये, और भारी भीड़ के कारण भगवान शांतिपूर्वक पवित्र नाम का कीर्तन नहीं कर सके। |
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| श्लोक 80: इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन जाते और एकांत स्थान पर बैठकर दोपहर तक पवित्र नाम का जप करते। |
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| श्लोक 81: दोपहर में लोग उनसे बात कर पाए। प्रभु ने सभी को पवित्र नाम जप के महत्व के बारे में बताया। |
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| श्लोक 82: इसी दौरान, कृष्णदास नामक एक वैष्णव श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने आए। वे क्षत्रिय जाति के गृहस्थ थे और उनका घर यमुना के उस पार था। |
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| श्लोक 83: केशी-तीर्थ में स्नान करने के बाद, कृष्णदास कालिया-दाह की ओर गए और अचानक उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु को अमली-ताला [तेंतुली-ताला] पर बैठे देखा। |
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| श्लोक 84: भगवान के सगुण सौन्दर्य और आनंदमय प्रेम को देखकर कृष्णदास अत्यन्त विस्मित हुए। आनंदित प्रेम से व्याकुल होकर उन्होंने भगवान को सादर प्रणाम किया। |
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| श्लोक 85: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कृष्णदास से पूछा, "आप कौन हैं? आपका घर कहाँ है?" कृष्णदास ने उत्तर दिया, "मैं एक अत्यंत पतित गृहस्थ हूँ।" कृष्णदास ने उत्तर दिया, "मैं एक अत्यंत पतित गृहस्थ हूँ। |
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| श्लोक 86: "मैं राजपुत्र जाति से हूँ और मेरा घर यमुना नदी के उस पार है। लेकिन मैं एक वैष्णव का सेवक बनना चाहता हूँ।" |
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| श्लोक 87: “आज मैंने एक स्वप्न देखा है, और उस स्वप्न के अनुसार मैं यहाँ आया हूँ और आपको पाया है।” |
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| श्लोक 88: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने कृष्णदास को गले लगाकर उन पर अपनी अहैतुकी कृपा बरसाई। कृष्णदास प्रेमोन्मत्त होकर नाचने लगे और हरि के पवित्र नाम का कीर्तन करने लगे। |
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| श्लोक 89: कृष्णदास भगवान के साथ अक्रूर तीर्थ लौट आये और भगवान के भोजन का बचा हुआ भाग उन्हें दे दिया गया। |
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| श्लोक 90: अगली सुबह, कृष्णदास श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ वृंदावन गए और उनका जलपात्र लेकर चले गए। इस प्रकार, कृष्णदास अपनी पत्नी, घर और बच्चों को छोड़कर श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ रहने चले गए। |
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| श्लोक 91: जहाँ भी भगवान गए, सभी लोगों ने कहा, "कृष्ण फिर से वृंदावन में प्रकट हुए हैं।" |
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| श्लोक 92: एक सुबह बहुत से लोग अक्रूर तीर्थ पर आए। वृंदावन से आते हुए, उन्होंने शोर मचाया। |
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| श्लोक 93: श्री चैतन्य महाप्रभु को देखकर सभी लोगों ने उनके चरणकमलों में प्रणाम किया। तब भगवान ने उनसे पूछा, "तुम सब कहाँ से आ रहे हो?" |
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| श्लोक 94: लोगों ने उत्तर दिया, "कृष्ण पुनः कालिय सरोवर के जल पर प्रकट हुए हैं। वे कालिय नाग के फन पर नृत्य कर रहे हैं और उनके फन पर लगे रत्न चमक रहे हैं।" |
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| श्लोक 95: “सभी ने स्वयं भगवान कृष्ण को देखा है। इसमें कोई संदेह नहीं है।” यह सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु हँसने लगे। फिर उन्होंने कहा, “सब कुछ सही है।” |
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| श्लोक 96: लगातार तीन रातों तक लोग कृष्ण के दर्शन के लिए कालियादह गए और सभी यह कहते हुए लौटे कि, "अब हमने स्वयं कृष्ण के दर्शन कर लिए हैं।" |
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| श्लोक 97: सभी लोग श्री चैतन्य महाप्रभु के समक्ष आये और बोले, “अब हमने भगवान कृष्ण के प्रत्यक्ष दर्शन कर लिए हैं।” इस प्रकार विद्या की देवी की कृपा से वे सत्य बोलने में समर्थ हो गये। |
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| श्लोक 98: जब लोगों ने श्री चैतन्य महाप्रभु को देखा, तो उन्होंने वास्तव में कृष्ण को देखा, लेकिन क्योंकि वे अपने अपूर्ण ज्ञान का अनुसरण कर रहे थे, उन्होंने गलत चीज़ को कृष्ण के रूप में स्वीकार कर लिया। |
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| श्लोक 99: उस समय बलभद्र भट्टाचार्य ने श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों में प्रार्थना की, "कृपया मुझे भगवान कृष्ण के प्रत्यक्ष दर्शन की अनुमति प्रदान करें।" |
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| श्लोक 100: जब बलभद्र भट्टाचार्य ने कालियादह में कृष्ण से मिलने की इच्छा जताई, तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने दयापूर्वक उन्हें थप्पड़ मारते हुए कहा, "तुम एक विद्वान हो, लेकिन अन्य मूर्खों के कथनों से प्रभावित होकर तुम मूर्ख बन गए हो। |
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| श्लोक 101: "कृष्ण कलियुग में क्यों प्रकट हुए? मूर्ख लोग, जो गलत हैं, केवल अशांति और कोलाहल फैला रहे हैं। |
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| श्लोक 102: "पागल मत हो। बस यहीं बैठ जाओ, और कल रात तुम कृष्ण से मिलने जाओगे।" |
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| श्लोक 103: अगली सुबह कुछ सम्मानित सज्जन श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने आए और भगवान ने उनसे पूछा, "क्या आपने कृष्ण को देखा है?" |
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| श्लोक 104: इन माननीय सज्जनों ने उत्तर दिया, “कालिया झील में रात्रि के समय एक मछुआरा अपनी नाव में मशाल जलाता है और बहुत सी मछलियाँ पकड़ता है। |
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| श्लोक 105: “दूर से लोग गलती से सोचते हैं कि वे कृष्ण को कालिय सर्प के शरीर पर नृत्य करते हुए देख रहे हैं। |
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| श्लोक 106: "ये मूर्ख नाव को कालिय सर्प समझते हैं और मशाल की रोशनी उसके फन पर लगे रत्न। लोग मछुआरे को भी कृष्ण समझ लेते हैं। |
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| श्लोक 107: "वास्तव में भगवान कृष्ण वृन्दावन लौट आए हैं। यह सत्य है, और यह भी सत्य है कि लोगों ने उन्हें देखा है। |
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| श्लोक 108: "लेकिन वे कृष्ण को कहाँ देख रहे हैं, यह उनकी भूल है। यह तो सूखे पेड़ को इंसान समझने जैसा है।" |
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| श्लोक 109: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनसे पूछा, "तुमने कृष्ण को प्रत्यक्ष रूप से कहाँ देखा है?" |
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| श्लोक 110: तब लोगों ने कहा, "आप कृष्ण के अवतार के रूप में वृन्दावन में प्रकट हुए हैं। आपके दर्शन मात्र से ही अब सभी मुक्त हो गए हैं।" |
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| श्लोक 111: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तुरंत कहा, "विष्णु! विष्णु! मुझे भगवान मत कहो। जीव कभी कृष्ण नहीं बन सकता। ऐसी बात भी मत कहो!" |
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| श्लोक 112: "संन्यासी निश्चित रूप से सम्पूर्ण समग्र का ही एक अंश है, ठीक उसी प्रकार जैसे सूर्य की रोशनी का एक चमकता हुआ अणुकण स्वयं सूर्य का ही एक अंश है। कृष्ण सूर्य के समान हैं, जो छह ऐश्वर्यों से परिपूर्ण हैं, किन्तु जीवात्मा सम्पूर्ण समग्र का एक अंश मात्र है। |
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| श्लोक 113: "जीवात्मा और भगवान को कभी भी समान नहीं माना जाना चाहिए, जैसे कि एक खंडित चिंगारी को कभी भी मूल ज्वाला नहीं माना जा सकता। |
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| श्लोक 114: "परम नियन्ता भगवान सदैव दिव्य आनंद से परिपूर्ण रहते हैं और उनके साथ ह्लादिनी और संवित् नामक शक्तियाँ रहती हैं। तथापि, बद्धजीव सदैव अज्ञान से आच्छादित रहता है और जीवन के त्रिविध दुःखों से लज्जित होता है। इस प्रकार वह सभी प्रकार के क्लेशों का भण्डार है।" |
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| श्लोक 115: “जो मूर्ख व्यक्ति यह कहता है कि भगवान और जीव एक ही हैं, वह नास्तिक है और वह मृत्यु के अधीक्षक यमराज द्वारा दण्डित किया जाता है। |
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| श्लोक 116: “‘जो व्यक्ति ब्रह्मा और शिव जैसे देवताओं को नारायण के समान मानता है, उसे अपराधी या पाषण्डी माना जाना चाहिए।’” |
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| श्लोक 117: श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा एक साधारण जीव और भगवान के बीच का अंतर समझाने के बाद, लोगों ने कहा, "कोई भी आपको साधारण मनुष्य नहीं मानता। आप हर तरह से, शारीरिक बनावट और गुणों दोनों में, कृष्ण के समान हैं। |
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| श्लोक 118: “आपके शारीरिक स्वरूप से हम देख सकते हैं कि आप नंद महाराज के पुत्र के अतिरिक्त और कोई नहीं हैं, यद्यपि आपके शरीर की सुनहरी चमक ने आपके मूल रंग को ढक लिया है। |
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| श्लोक 119: "जिस प्रकार मृग कस्तूरी की सुगंध को कपड़े में लपेटकर छिपाया नहीं जा सकता, उसी प्रकार भगवान के रूप में आपके गुणों को किसी भी प्रकार से छिपाया नहीं जा सकता। |
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| श्लोक 120: "निःसंदेह, आपके गुण असाधारण हैं और एक साधारण जीव की कल्पना से परे हैं। आपको देखने मात्र से ही, सम्पूर्ण ब्रह्मांड कृष्ण के प्रेम में उन्मत्त हो जाता है। |
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| श्लोक 121-122: “यदि वे आपको एक बार देख लें, तो महिलाएं, बच्चे, बूढ़े, मांसाहारी और निम्नतम जाति के लोग भी तुरंत कृष्ण के पवित्र नाम का जप करने लगते हैं, पागलों की तरह नाचने लगते हैं और पूरे संसार का उद्धार करने में सक्षम आध्यात्मिक गुरु बन जाते हैं। |
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| श्लोक 123: “आपको देखने के अतिरिक्त, जो कोई भी आपके पवित्र नाम को सुनता है, वह कृष्ण के प्रेम में उन्मत्त हो जाता है और तीनों लोकों का उद्धार करने में सक्षम हो जाता है। |
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| श्लोक 124: "आपका पवित्र नाम सुनने मात्र से कुत्ते खाने वाले भी पवित्र संत बन जाते हैं। आपकी असाधारण शक्तियों का वर्णन शब्दों में नहीं किया जा सकता। |
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| श्लोक 125: ' 'परम पुरुष को साक्षात् देखने वाले व्यक्तियों की आध्यात्मिक उन्नति की तो बात ही छोड़िए, कुत्ते खाने वाले परिवार में जन्मा व्यक्ति भी यदि एक बार भगवान के पवित्र नाम का उच्चारण कर ले, उनका कीर्तन कर ले, उनकी लीलाओं का श्रवण कर ले, उन्हें नमस्कार कर ले, या उनका स्मरण कर ले, तो वह भी वैदिक यज्ञ करने के लिए तुरन्त योग्य हो जाता है।' |
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| श्लोक 126: "आपकी ये महिमाएँ तो केवल सीमांत हैं। मूलतः आप महाराज नन्द के पुत्र हैं।" |
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| श्लोक 127: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने वहाँ उपस्थित सभी लोगों पर अपनी अहैतुकी कृपा बरसाई और सभी लोग भगवद्प्रेम से आनंदित हो गए। अंततः वे सभी अपने-अपने घर लौट गए। |
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| श्लोक 128: श्री चैतन्य महाप्रभु कुछ दिनों तक अक्रूर तीर्थ में रहे। उन्होंने वहाँ केवल कृष्ण के पवित्र नाम और भगवान के प्रति परमानंद प्रेम का प्रचार करके सभी का उद्धार किया। |
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| श्लोक 129: माधवेन्द्र पुरी के ब्राह्मण शिष्य मथुरा में घर-घर गए और अन्य ब्राह्मणों को चैतन्य महाप्रभु को अपने घर आमंत्रित करने के लिए प्रेरित किया। |
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| श्लोक 130: इस प्रकार मथुरा के सभी सम्मानित लोग, ब्राह्मणों सहित, बलभद्र भट्टाचार्य के पास आये और भगवान को निमंत्रण दिया। |
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| श्लोक 131: एक दिन में दस से बीस निमंत्रण प्राप्त होते थे, लेकिन बलभद्र भट्टाचार्य उनमें से केवल एक को ही स्वीकार करते थे। |
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| श्लोक 132: चूँकि सभी को श्री चैतन्य महाप्रभु को व्यक्तिगत रूप से निमंत्रण देने का अवसर नहीं मिला था, इसलिए जिन लोगों को निमंत्रण नहीं मिला, उन्होंने सनोदिया ब्राह्मण से अनुरोध किया कि वे भगवान से अपने निमंत्रण स्वीकार करने के लिए कहें। |
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| श्लोक 133: विभिन्न स्थानों, जैसे कान्यकुब्ज और दक्षिण भारत से आये ब्राह्मण, जो वैदिक धर्म के कट्टर अनुयायी थे, ने बड़ी विनम्रता के साथ श्री चैतन्य महाप्रभु को निमंत्रण दिया। |
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| श्लोक 134: प्रातःकाल वे अक्रूर तीर्थ आते और भोजन पकाते। फिर उसे शालग्राम शिला में अर्पित करके श्री चैतन्य महाप्रभु को भोग लगाते। |
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| श्लोक 135: एक दिन श्री चैतन्य महाप्रभु अक्रूर तीर्थ के स्नान घाट पर बैठे थे और निम्नलिखित विचार सोच रहे थे। |
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| श्लोक 136: श्री चैतन्य महाप्रभु ने सोचा, "इस स्नान स्थान पर, अक्रूर ने वैकुंठ, आध्यात्मिक दुनिया को देखा, और व्रज के सभी निवासियों ने गोलोक वृन्दावन को देखा।" |
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| श्लोक 137: श्री चैतन्य महाप्रभु यह विचार करते हुए कि अक्रूर जल में कैसे रह गये, तुरन्त ही पानी में कूद पड़े और कुछ समय तक जल के भीतर ही रहे। |
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| श्लोक 138: जब कृष्णदास ने देखा कि चैतन्य महाप्रभु डूब रहे हैं, तो वे ज़ोर-ज़ोर से चिल्लाने लगे। बलभद्र भट्टाचार्य तुरंत आए और भगवान को बाहर निकाला। |
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| श्लोक 139: इसके बाद बलभद्र भट्टाचार्य सनोदिया ब्राह्मण को एकांत स्थान पर ले गए और उनसे परामर्श किया। |
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| श्लोक 140: बलभद्र भट्टाचार्य ने कहा, "चूँकि मैं आज वहाँ उपस्थित था, इसलिए मेरे लिए भगवान को ऊपर खींचना संभव हो सका। लेकिन अगर वे वृंदावन में डूबने लगें, तो उनकी मदद कौन करेगा? |
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| श्लोक 141: "अब यहाँ लोगों की भीड़ जमा हो गई है, और ये निमंत्रण बहुत अशांति पैदा कर रहे हैं। इसके अलावा, भगवान हमेशा आनंदित और भावुक रहते हैं। मुझे यहाँ की स्थिति बहुत अच्छी नहीं लग रही है।" |
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| श्लोक 142: "अच्छा होगा यदि हम श्री चैतन्य महाप्रभु को वृन्दावन से बाहर निकाल सकें। यही मेरा अंतिम निष्कर्ष है।" |
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| श्लोक 143: सनोदिया ब्राह्मण ने कहा, "चलो, हम उसे प्रयाग ले चलें और गंगा के किनारे चलें। उस रास्ते जाना बहुत आनंददायक होगा।" |
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| श्लोक 144: “सोरोक्षेत्र नामक पवित्र स्थान पर जाकर और गंगा में स्नान करके, हम श्री चैतन्य महाप्रभु को उस मार्ग पर ले चलें। |
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| श्लोक 145: "अभी माघ मास का प्रारंभ हो रहा है। यदि हम इस समय प्रयाग जाएँ, तो हमें मकर संक्रांति के दौरान कुछ दिनों तक स्नान करने का अवसर मिलेगा।" |
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| श्लोक 146: सनोदिया ब्राह्मण ने आगे कहा, "कृपया अपने भीतर जो दुःख अनुभव कर रहे हैं, उसे श्री चैतन्य महाप्रभु को समर्पित कर दीजिए। फिर प्रस्ताव रखिए कि हम सब माघ मास की पूर्णिमा के दिन प्रयाग जाएँ।" |
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| श्लोक 147: “गंगा के तट पर यात्रा करने से तुम्हें जो सुख मिलेगा, उसके बारे में भगवान से कहो।” इसलिए बलभद्र भट्टाचार्य ने श्री चैतन्य महाप्रभु से यह प्रार्थना की। |
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| श्लोक 148: बलभद्र भट्टाचार्य ने भगवान से कहा, "मैं अब भीड़ का उपद्रव बर्दाश्त नहीं कर सकता। लोग एक के बाद एक निमंत्रण देने आ रहे हैं। अब मैं उन्हें बुला रहा हूँ।" |
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| श्लोक 149: “सुबह-सुबह लोग यहाँ आते हैं, और आपको यहाँ न देखकर, वे मेरे दिमाग पर बोझ डालते हैं। |
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| श्लोक 150: "मुझे बहुत खुशी होगी अगर हम सब यहाँ से निकलकर गंगा किनारे का रास्ता अपनाएँ। तब हमें मकर संक्रांति पर प्रयाग में गंगा स्नान का सौभाग्य प्राप्त होगा।" |
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| श्लोक 151: "मेरा मन बहुत व्याकुल हो गया है, और मैं इस चिंता को सहन नहीं कर सकता। अब सब कुछ आपकी अनुमति पर निर्भर है। आप जो भी करना चाहें, मैं स्वीकार करूँगा।" |
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| श्लोक 152: यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु की वृन्दावन छोड़ने की कोई इच्छा नहीं थी, फिर भी उन्होंने अपने भक्त की इच्छा पूरी करने के लिए मधुर वचन बोलना प्रारम्भ कर दिया। |
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| श्लोक 153: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "आप मुझे वृन्दावन दिखाने के लिए यहाँ लाए हैं। मैं आपका बहुत ऋणी हूँ और मैं इस ऋण से उऋण नहीं हो पाऊँगा।" |
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| श्लोक 154: "आप जो चाहें, मुझे करना होगा। आप मुझे जहाँ भी ले जाएँ, मैं वहाँ जाऊँगा।" |
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| श्लोक 155: अगली सुबह, श्री चैतन्य महाप्रभु जल्दी उठे। स्नान करने के बाद, वे प्रेम से आनंदित हो गए, क्योंकि उन्हें पता था कि अब उन्हें वृंदावन छोड़ना होगा। |
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| श्लोक 156: यद्यपि भगवान ने कोई बाह्य लक्षण प्रकट नहीं किया, फिर भी उनका मन प्रेमोन्मत्त था। उस समय बलभद्र भट्टाचार्य ने कहा, "आओ, महावन (गोकुल) चलें।" |
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| श्लोक 157: यह कहकर बलभद्र भट्टाचार्य ने श्री चैतन्य महाप्रभु को नाव पर बिठाया और नदी पार करके भगवान को अपने साथ ले गए। |
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| श्लोक 158: राजापुत्र कृष्णदास और सनोदिया ब्राह्मण दोनों ही गंगा तट का मार्ग अच्छी तरह जानते थे। |
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| श्लोक 159: चलते समय श्री चैतन्य महाप्रभु ने यह समझ लिया कि अन्य लोग थक गए हैं, इसलिए वे उन सबको एक वृक्ष के नीचे ले गए और बैठ गए। |
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| श्लोक 160: उस पेड़ के पास बहुत सारी गायें चर रही थीं और भगवान उन्हें देखकर बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 161: अचानक एक ग्वाले ने अपनी बांसुरी बजाई और भगवान तुरन्त ही प्रेम से अभिभूत हो गए। |
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| श्लोक 162: भगवान प्रेम से अभिभूत होकर अचेत होकर भूमि पर गिर पड़े। उनके मुख से झाग निकलने लगा और उनकी श्वास रुक गई। |
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| श्लोक 163: जब भगवान अचेत थे, मुस्लिम पठान सेना के दस घुड़सवार सैनिक आये और घोड़े से उतर पड़े। |
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| श्लोक 164: भगवान को अचेत देखकर सैनिकों ने सोचा, “इस संन्यासी के पास अवश्य ही बहुत सारा सोना होगा। |
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| श्लोक 165: “इन चार बदमाशों ने उस संन्यासी को धूतुरा विष पिलाकर उसकी हत्या करने के बाद उसका सारा धन छीन लिया होगा।” |
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| श्लोक 166: यह सोचकर पठान सैनिकों ने उन चारों को पकड़कर उन्हें मार डालने का निश्चय किया। इससे दोनों बंगाली काँपने लगे। |
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| श्लोक 167: भक्त कृष्णदास, जो राजपुत्र वंश के थे, अत्यंत निर्भीक थे। सनोदिया ब्राह्मण भी निर्भीक थे और अत्यंत वीरतापूर्वक बोलते थे। |
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| श्लोक 168: ब्राह्मण ने कहा, "आप सभी पठान सैनिक अपने राजा के संरक्षण में हैं। आइए, हम आपके सेनापति के पास चलें और उसका निर्णय लें।" |
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| श्लोक 169: "यह संन्यासी मेरे आध्यात्मिक गुरु हैं, और मैं मथुरा से हूँ। मैं एक ब्राह्मण हूँ, और मैं ऐसे कई लोगों को जानता हूँ जो मुसलमान राजा की सेवा में हैं। |
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| श्लोक 170: "यह संन्यासी कभी-कभी किसी रोग के प्रभाव से बेहोश हो जाता है। कृपया यहाँ बैठ जाइए, और आप देखेंगे कि उसे शीघ्र ही होश आ जाएगा और वह अपनी सामान्य अवस्था में आ जाएगा।" |
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| श्लोक 171: "यहाँ थोड़ी देर बैठो और हम सबको बंदी बनाकर रखो। जब संन्यासी को होश आ जाए, तो तुम उससे पूछताछ कर सकते हो। फिर, अगर तुम चाहो, तो हम सबको मार सकते हो।" |
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| श्लोक 172: पठान सैनिकों ने कहा, "तुम सब बदमाश हो। तुममें से एक पश्चिमी प्रदेश का है, एक मथुरा जिले का है, और बाकी दो, जो काँप रहे हैं, बंगाल के हैं।" |
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| श्लोक 173: राजापुत्र कृष्णदास ने कहा, "यहाँ मेरा घर है, और मेरे पास लगभग दो सौ तुर्की सैनिक और लगभग एक सौ तोपें भी हैं। |
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| श्लोक 174: “यदि मैं जोर से पुकारूंगा, तो वे तुरन्त आकर तुम्हें मार डालेंगे और तुम्हारे घोड़े और जीन लूट लेंगे। |
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| श्लोक 175: "बंगाली तीर्थयात्री बदमाश नहीं हैं। तुम बदमाश हो, क्योंकि तुम तीर्थयात्रियों को मारना और लूटना चाहते हो।" |
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| श्लोक 176: यह चुनौती सुनकर पठान सैनिक सशंकित हो गए। तभी अचानक श्री चैतन्य महाप्रभु को होश आ गया। |
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| श्लोक 177: होश में आकर भगवान ने बहुत जोर से पवित्र नाम का जप शुरू किया, “हरि! हरि!” भगवान ने अपनी भुजाएँ ऊपर उठाईं और आनंदित प्रेम में नाचने लगे। |
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| श्लोक 178: जब प्रभु ने प्रेम में अतिशय जोर से जयकारा लगाया तो मुस्लिम सैनिकों को ऐसा लगा जैसे उनके हृदय पर वज्रपात हो गया हो। |
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| श्लोक 179: भय से व्याकुल होकर सभी पठान सैनिकों ने तुरन्त उन चारों को छोड़ दिया। इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु अपने निजी सहयोगियों को गिरफ्तार होते नहीं देख पाए। |
| |
| श्लोक 180: उस समय बलभद्र भट्टाचार्य श्री चैतन्य महाप्रभु के पास गए और उन्हें बैठाया। मुसलमान सैनिकों को देखकर भगवान की चेतना लौट आई। |
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| श्लोक 181: तब सभी मुसलमान सैनिक भगवान के सामने आये, उनके चरण कमलों की पूजा की और कहा, “यहाँ चार बदमाश हैं। |
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| श्लोक 182: "इन दुष्टों ने तुम्हें धूर्त बना दिया है। तुम्हें पागल बनाकर, उन्होंने तुम्हारी सारी संपत्ति छीन ली है।" |
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| श्लोक 183: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "ये दुष्ट नहीं हैं। ये मेरे सहयोगी हैं। संन्यासी भिक्षुक होने के नाते, मेरे पास कुछ भी नहीं है।" |
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| श्लोक 184: "मिर्गी के कारण मैं कभी-कभी बेहोश हो जाता हूँ। ये चार पुरुष अपनी दया से मेरा पालन-पोषण करते हैं।" |
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| श्लोक 185: मुसलमानों में एक गंभीर व्यक्ति था जो काले कपड़े पहने हुए था। लोग उसे साधु कहते थे। |
| |
| श्लोक 186: श्री चैतन्य महाप्रभु को देखकर उस संत पुरुष का हृदय द्रवित हो गया। वह उनसे बात करना चाहता था और उनके अपने धर्मग्रंथ, कुरान के आधार पर निराकार ब्रह्म की स्थापना करना चाहता था। |
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| श्लोक 187: जब उस व्यक्ति ने कुरान के आधार पर परम सत्य की निराकार ब्रह्म अवधारणा को स्थापित करने का प्रयास किया, तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने उसके तर्क का खंडन किया। |
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| श्लोक 188: उसने जो भी तर्क दिए, प्रभु ने उन सभी को खारिज कर दिया। अंततः वह व्यक्ति स्तब्ध रह गया और बोल नहीं सका। |
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| श्लोक 189: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "कुरान निश्चित रूप से निराकारवाद की स्थापना करता है, लेकिन अंत में यह उस निराकारवाद का खंडन करता है और व्यक्तिगत ईश्वर की स्थापना करता है। |
| |
| श्लोक 190: "कुरान इस तथ्य को स्वीकार करता है कि अंततः केवल एक ही ईश्वर है। वह ऐश्वर्य से परिपूर्ण है, और उसका शारीरिक रंग श्यामवर्ण है।" |
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| श्लोक 191: "कुरान के अनुसार, ईश्वर का शरीर सर्वोच्च, आनंदमय और दिव्य है। वह परम सत्य, सर्वव्यापी, सर्वज्ञ और शाश्वत सत्ता है। वह सबका मूल है।" |
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| श्लोक 192: "सृष्टि, पालन और प्रलय उसी से आते हैं। वह समस्त स्थूल और सूक्ष्म ब्रह्मांडीय अभिव्यक्तियों का मूल आश्रय है।" |
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| श्लोक 193: "भगवान परम सत्य हैं, सभी के लिए पूजनीय हैं। वे समस्त कारणों के कारण हैं। उनकी भक्ति में लीन होकर जीव भवसागर से मुक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 194: "कोई भी बद्धजीव भगवान की सेवा किए बिना भवबंधन से मुक्त नहीं हो सकता। उनके चरणकमलों में प्रेम ही जीवन का परम लक्ष्य है।" |
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| श्लोक 195: “मुक्ति का सुख, जिसके द्वारा मनुष्य भगवान के अस्तित्व में विलीन हो जाता है, उसकी तुलना भगवान के चरणकमलों की सेवा से प्राप्त दिव्य आनंद के एक अंश से भी नहीं की जा सकती। |
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| श्लोक 196: “कुरान में सकाम कर्म, चिंतनशील ज्ञान, रहस्यात्मक शक्ति और परमात्मा से मिलन का वर्णन है, लेकिन अंततः इन सबका खंडन किया गया है और भगवान के व्यक्तिगत स्वरूप तथा उनकी भक्तिमय सेवा की स्थापना की गई है। |
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| श्लोक 197: "कुरान के विद्वान ज्ञान में बहुत उन्नत नहीं हैं। हालाँकि कई विधियाँ निर्धारित हैं, वे यह नहीं जानते कि अंतिम निष्कर्ष को ही सबसे शक्तिशाली माना जाना चाहिए।" |
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| श्लोक 198: “अपनी कुरान को देखकर और उसमें लिखी बातों पर विचार करके, आप क्या निष्कर्ष निकालते हैं?” |
| |
| श्लोक 199: उस नेक मुसलमान ने जवाब दिया, "आपने जो कुछ कहा है, वह सब सच है। यह कुरान में ज़रूर लिखा है, लेकिन हमारे विद्वान इसे न तो समझ सकते हैं और न ही स्वीकार कर सकते हैं।" |
| |
| श्लोक 200: "आमतौर पर वे भगवान के निराकार स्वरूप का वर्णन करते हैं, लेकिन उन्हें शायद ही पता हो कि भगवान का साकार स्वरूप पूजनीय है। निस्संदेह, उनमें इस ज्ञान का अभाव है।" |
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| श्लोक 201: "चूँकि आप स्वयं वही परम पुरुषोत्तम भगवान हैं, कृपया मुझ पर कृपा करें। मैं पतित और अयोग्य हूँ। |
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| श्लोक 202: “मैंने मुस्लिम धर्मग्रंथों का बहुत गहन अध्ययन किया है, लेकिन इससे मैं निर्णायक रूप से यह तय नहीं कर सकता कि जीवन का अंतिम लक्ष्य क्या है या मैं उस तक कैसे पहुंच सकता हूं। |
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| श्लोक 203: "अब जब मैंने आपको देख लिया है, मेरी जीभ हरे कृष्ण महामंत्र का जाप कर रही है। विद्वान होने का जो मिथ्या गौरव मुझे प्राप्त था, वह अब समाप्त हो गया है।" |
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| श्लोक 204: यह कहकर, वह संत मुस्लिम श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों पर गिर पड़ा और उनसे जीवन के परम लक्ष्य तथा उसे प्राप्त करने की विधि के बारे में बताने का अनुरोध किया। |
| |
| श्लोक 205: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "कृपया उठिए। आपने कृष्ण के पवित्र नाम का जप किया है; इसलिए आपके लाखों जन्मों के पाप कर्म अब नष्ट हो गए हैं। अब आप शुद्ध हो गए हैं।" |
| |
| श्लोक 206: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने वहाँ उपस्थित सभी मुसलमानों से कहा, "कृष्ण के पवित्र नाम का जप करो! कृष्ण के पवित्र नाम का जप करो!" जब वे सभी जप करने लगे, तो वे आनंदित प्रेम से अभिभूत हो गए। |
| |
| श्लोक 207: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने उस संत मुसलमान को कृष्ण नाम जपने का उपदेश देकर प्रत्यक्ष रूप से दीक्षा दी। उस मुसलमान का नाम बदलकर रामदास रख दिया गया। वहाँ उपस्थित एक अन्य पठान मुसलमान का नाम विजुली खाँ था। |
| |
| श्लोक 208: विजुली ख़ान बहुत छोटा था और राजा का बेटा था। रामदास के नेतृत्व में बाकी सभी मुसलमान या पठान उसके सेवक थे। |
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| श्लोक 209: विजुली खाँ भी श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों पर गिर पड़ा और भगवान ने अपना चरण उसके सिर पर रख दिया। |
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| श्लोक 210: इस प्रकार उन पर कृपा करके श्री चैतन्य महाप्रभु चले गए। तब वे सभी पठान मुसलमान भिक्षुक बन गए। |
| |
| श्लोक 211: आगे चलकर यही पठान, पठान वैष्णव कहलाए। उन्होंने पूरे देश का भ्रमण किया और श्री चैतन्य महाप्रभु के यशस्वी कार्यों का गुणगान किया। |
| |
| श्लोक 212: विजुली खाँ एक बहुत ही उन्नत भक्त बन गए, और हर पवित्र तीर्थ स्थान पर उनका महत्व मनाया जाने लगा। |
| |
| श्लोक 213: इस प्रकार भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपनी लीलाएँ कीं। भारत के पश्चिमी भाग में आकर उन्होंने यवनों और म्लेच्छों को सौभाग्य प्रदान किया। |
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| श्लोक 214: श्री चैतन्य महाप्रभु इसके बाद सोरोक्षेत्र नामक एक पवित्र तीर्थस्थान पर गए। वहाँ उन्होंने गंगा में स्नान किया और गंगा तट के मार्ग से प्रयाग के लिए प्रस्थान किया। |
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| श्लोक 215: सोरोक्षेत्र में भगवान ने सनोदिया ब्राह्मण और राजपुत्र कृष्णदास से घर लौटने का अनुरोध किया, किन्तु वे हाथ जोड़कर इस प्रकार बोलने लगे। |
| |
| श्लोक 216: उन्होंने प्रार्थना की, "हमें आपके साथ प्रयाग चलने दीजिए। यदि हम नहीं चलेंगे, तो हमें आपके चरणकमलों का सान्निध्य पुनः कब मिलेगा?" |
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| श्लोक 217: "यह देश मुख्यतः मुसलमानों द्वारा बसा हुआ है। कहीं भी कोई उपद्रव मचा सकता है, और यद्यपि आपके साथी बलभद्र भट्टाचार्य एक विद्वान हैं, फिर भी वे स्थानीय भाषा बोलना नहीं जानते।" |
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| श्लोक 218: यह सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने मंद-मंद मुस्कुराकर उनका प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। इस प्रकार वे दोनों व्यक्ति उनके साथ चलते रहे। |
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| श्लोक 219: जो भी श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन करता, वह स्वयं को परमानंद प्रेम से अभिभूत महसूस करता और हरे कृष्ण मंत्र का जाप करना शुरू कर देता। |
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| श्लोक 220: जो भी श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलता, वह वैष्णव बन जाता, और जो भी उस वैष्णव से मिलता, वह भी वैष्णव बन जाता। इस प्रकार, एक के बाद एक सभी नगर और गाँव वैष्णव बन गए। |
| |
| श्लोक 221: जिस प्रकार भगवान ने अपने भ्रमण के दौरान दक्षिण भारत को जलमग्न कर दिया था, उसी प्रकार उन्होंने देश के पश्चिमी भाग को भी भगवत्प्रेम से जलमग्न कर दिया। |
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| श्लोक 222: श्री चैतन्य महाप्रभु अंततः प्रयाग पहुंचे और मकर संक्रांति [माघ मेला] के दौरान यमुना और गंगा नदियों के संगम में लगातार दस दिनों तक स्नान किया। |
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| श्लोक 223: श्री चैतन्य महाप्रभु की वृन्दावन यात्रा और वहाँ उनकी गतिविधियाँ असीमित हैं। यहाँ तक कि सहस्र फणों वाले भगवान शेष भी अपनी गतिविधियों के अंत तक नहीं पहुँच पाते। |
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| श्लोक 224: कौन सा सामान्य प्राणी श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं का वर्णन कर सकता है? मैंने तो केवल सारांश के रूप में सामान्य निर्देश दिया है। |
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| श्लोक 225: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ और विधियाँ अद्वितीय हैं। वह अभागा है जो ये सब सुनकर भी विश्वास नहीं कर पाता। |
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| श्लोक 226: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ आदि से अंत तक अद्वितीय हैं। बस उन्हें श्रद्धापूर्वक सुनें और उन्हें सत्य एवं सही मानें। |
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| श्लोक 227: जो कोई इस विषय पर बहस करता है, वह महामूर्ख है। वह जानबूझकर और स्वयं अपने सिर पर वज्र गिराता है। |
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| श्लोक 228: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ अमृत का सागर हैं। इस सागर की एक बूँद भी सम्पूर्ण जगत को दिव्य आनंद से सराबोर कर सकती है। |
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| श्लोक 229: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की प्रार्थना करते हुए, सदैव उनकी कृपा की कामना करते हुए, मैं, कृष्णदास, उनके पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए, श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
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