'हस्त', 'पाद', 'मुख' मोरा नाहीका 'लोचन'

वेद मोरे एइ-मत करै विडंबन

काशीते पढ़ाय वेटा 'प्रकाश-आनंद'

सेई वेटा करै मोरा अंग खंड-खंड

वाखानाये वेद, मोरा विग्रहा ना मानै

सर्वांगे हइला कुष्ठ, तवु नाही जानै

सर्व-यज्ञमय मोरा ये-अंग - पवित्र

'अज', 'भव' आदि गाय यांहार चरित्र

'पुण्य' पवित्रता पाया ये-अंग-पराशे

ताहा 'मिथ्या' बाले वेटा केमन साहसे

मध्य-खंड, अध्याय बीस में, यह कहा गया है:

संन्यासी 'प्रकाशानंद' वसये काशीते

मोरे खंड-खंड वेटा करै भाला-मते

पढ़ाय 'वेदांत', मोरा 'विग्रहा' ना मानै

कुष्ठ कराइलुं अंगे, तवु नाही जानै

'सत्य' मोरा 'लीला-कर्म', 'सत्य' मोरा 'स्थान'

इहा 'मिथ्या' बाले, मोरे करै खान-खान

एक अवैयक्तिकवादी होने के नाते, प्रकाशानंद सरस्वती परम सत्य को हाथ, पैर, मुंह या आँखों के बिना समझाते थे। इस तरह से वह भगवान के व्यक्तिगत स्वरूप को नकार कर लोगों को धोखा देते थे। ऐसे मूर्ख व्यक्ति प्रकाशानंद सरस्वती थे, जिनका एकमात्र काम भगवान को अवैयक्तिक साबित करके भगवान के अंगों को अलग करना था। हालाँकि भगवान का रूप है, प्रकाशानंद सरस्वती ने भगवान के हाथ और पैर काटने का प्रयास किया। यह राक्षसों का काम है। वेद कहते हैं कि जो लोग भगवान के स्वरूप को स्वीकार नहीं करते वे बदमाश हैं। भगवान का स्वरूप तथ्यात्मक है, क्योंकि कृष्ण भगवद-गीता (15.15) में कहते हैं, वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यः। जब कृष्ण कहते हैं अहम, तो वे कहते हैं "मैं हूँ," जिसका अर्थ है "मैं," व्यक्ति। वे एवा शब्द जोड़ते हैं, जिसका उपयोग निश्चित सत्यापन के लिए किया जाता है। इस प्रकार वेदांत दर्शन के अध्ययन से सर्वोच्च व्यक्ति को जानना होगा। जो कोई भी वैदिक ज्ञान को अवैयक्तिक कहता है, वह राक्षस है। भगवान के स्वरूप की पूजा करने से जीवन में सफलता मिलती है। मायावादी संन्यासी भगवान के स्वरूप को नकारते हैं, जो सभी पतित आत्माओं को मुक्ति देता है। वास्तव में, मायावादी राक्षस इस रूप को टुकड़े-टुकड़े करने की कोशिश करते हैं।

भगवान के व्यक्तित्व की पूजा भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव जैसे उच्च देवताओं द्वारा की जाती है। मूल मायावादी संन्यासी, शंकराचार्य ने भी इस तथ्य को स्वीकार किया कि भगवान का रूप पारलौकिक है: नारायण: परो 'व्यक्तत। "नारायण, भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व, अव्यक्त से परे है, अप्रकट भौतिक ऊर्जा।" अव्यक्तत अंड-सम्भवः: "यह भौतिक दुनिया उस अप्रकट भौतिक ऊर्जा की रचना है।" हालाँकि, नारायण का अपना शाश्वत रूप है, जो भौतिक ऊर्जा द्वारा निर्मित नहीं है। केवल भगवान के रूप की पूजा करने से ही शुद्ध हो जाता है। हालाँकि, मायावादी संन्यासी अवैयक्तिक दार्शनिक हैं, और वे भगवान के रूप को माया या मिथ्या के रूप में वर्णित करते हैं। कोई झूठी चीज़ की पूजा करके कैसे शुद्ध हो सकता है? मायावादी दार्शनिकों के पास अवैयक्तिकवादी होने का कोई पर्याप्त कारण नहीं है। वे आँख बंद करके एक ऐसे सिद्धांत का पालन करते हैं जिसका कारण या तर्क द्वारा समर्थन नहीं किया जा सकता। यही स्थिति काशी के प्रमुख मायावादी संन्यासी प्रकाशानंद सरस्वती की थी। उन्हें वेदांत दर्शन पढ़ाना था, लेकिन वे भगवान के स्वरूप को स्वीकार नहीं करेंगे; इसलिए उन पर कुष्ठ रोग का आक्रमण हुआ। फिर भी, वह परम सत्य को अवैयक्तिक बताकर पाप करते रहे। परम सत्य, भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व, हमेशा लीलाओं और गतिविधियों को प्रदर्शित करता है, लेकिन मायावादी संन्यासी दावा करते हैं कि ये गतिविधियाँ झूठी हैं।

कुछ लोग झूठे तौर पर दावा करते हैं कि प्रकाशानंद सरस्वती को बाद में प्रबोधानंद सरस्वती के नाम से जाना जाने लगा, लेकिन यह एक तथ्य नहीं है। प्रबोधानंद सरस्वती गोपाल भट्ट गोस्वामी के चाचा और आध्यात्मिक गुरु थे। अपने गृहस्थ जीवन में, प्रबोधानंद सरस्वती श्री रंग-क्षेत्र के निवासी थे और वह वैष्णव रामानुजा-सम्प्रदाय से संबंधित थे। प्रकाशानंद सरस्वती और प्रबोधानंद सरस्वती को एक ही व्यक्ति मानना गलती है।