|
| |
| |
अध्याय 17: महाप्रभु की वृन्दावन यात्रा
 |
| |
| श्लोक 1: वृन्दावन जाते समय, भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु झारिखंड वन से गुज़रे और उन्होंने सभी बाघों, हाथियों, हिरणों और पक्षियों को हरे कृष्ण महामंत्र का जाप और नृत्य करवाया। इस प्रकार ये सभी पशु प्रेमोन्मत्त हो गए। |
| |
| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो! भगवान नित्यानंद की जय हो! अद्वैतचंद्र की जय हो! और भगवान के सभी भक्तों की जय हो! |
| |
| श्लोक 3: जब शरद ऋतु आई, तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने वृन्दावन जाने का फैसला किया। एकांत स्थान में, उन्होंने रामानंद राय और स्वरूप दामोदर गोस्वामी से परामर्श किया। |
| |
| श्लोक 4: भगवान ने रामानन्द राय और स्वरूप दामोदर गोस्वामी से वृन्दावन जाने में मदद करने का अनुरोध किया। |
| |
| श्लोक 5: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मैं प्रातःकाल निकलकर वन का मार्ग लेते हुए गुप्त रूप से चला जाऊँगा। मैं अकेला ही जाऊँगा - मैं किसी को अपने साथ नहीं ले जाऊँगा।" |
| |
| श्लोक 6: अगर कोई मेरे पीछे आना चाहता है, तो कृपया उसे रोक दें। मैं नहीं चाहता कि कोई मेरे साथ जाए। |
| |
| श्लोक 7: "कृपया मुझे प्रसन्नतापूर्वक अनुमति दें और दुःखी न हों। यदि आप प्रसन्न होंगे, तो मैं वृन्दावन जाते हुए भी प्रसन्न रहूँगा।" |
| |
| श्लोक 8: यह सुनकर रामानंद राय और स्वरूप दामोदर गोस्वामी ने उत्तर दिया, "हे प्रभु, आप पूर्णतः स्वतंत्र हैं। चूँकि आप किसी पर निर्भर नहीं हैं, इसलिए आप जो चाहें करेंगे।" |
| |
| श्लोक 9: "प्रिय प्रभु, कृपया हमारी एक प्रार्थना सुनिए। आपने पहले ही कहा है कि आपको हमारी खुशी से खुशी मिलेगी। यह आपका अपना कथन है।" |
| |
| श्लोक 10: “यदि आप कृपया केवल एक अनुरोध स्वीकार करेंगे, तो हमें बहुत-बहुत खुशी होगी। |
| |
| श्लोक 11: "हे प्रभु, कृपया एक बहुत अच्छे ब्राह्मण को अपने साथ ले जाइए। वह आपके लिए भिक्षा एकत्र करेगा, आपके लिए भोजन बनाएगा, आपको प्रसाद देगा और यात्रा के दौरान आपका जलपात्र साथ ले जाएगा। |
| |
| श्लोक 12: "जब आप जंगल से गुज़रेंगे, तो कोई भी ब्राह्मण उपलब्ध नहीं होगा जिससे आप भोजन ग्रहण कर सकें। इसलिए कृपया कम से कम एक शुद्ध ब्राह्मण को अपने साथ चलने की अनुमति दें।" |
| |
| श्लोक 13: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मैं अपने किसी भी पार्षद को अपने साथ नहीं ले जाऊंगा, क्योंकि यदि मैं किसी एक को चुनूंगा, तो बाकी सभी दुखी हो जाएंगे। |
| |
| श्लोक 14: "ऐसा व्यक्ति अवश्य ही नया होगा, और उसका मन शांत होगा। अगर मुझे ऐसा कोई व्यक्ति मिल जाए, तो मैं उसे अपने साथ ले जाने को तैयार हूँ।" |
| |
| श्लोक 15: तब स्वरूप दामोदर ने कहा, "यहाँ बलभद्र भट्टाचार्य हैं, जो आपसे बहुत प्रेम करते हैं। वे एक ईमानदार, विद्वान हैं और आध्यात्मिक चेतना में उन्नत हैं। |
| |
| श्लोक 16: "आरंभ में वे बंगाल से आपके साथ आए थे। उनकी इच्छा सभी पवित्र तीर्थस्थलों के दर्शन करने की है।" |
| |
| श्लोक 17: इसके अतिरिक्त, आप एक अन्य ब्राह्मण को भी ले जा सकते हैं जो मार्ग में सेवक के रूप में कार्य करेगा तथा आपके भोजन की व्यवस्था करेगा। |
| |
| श्लोक 18: "अगर आप उसे भी अपने साथ ले जा सकें, तो हमें बहुत खुशी होगी। अगर दो लोग आपके साथ जंगल में जाएँ, तो निश्चित रूप से कोई कठिनाई या असुविधा नहीं होगी।" |
| |
| श्लोक 19: “दूसरा ब्राह्मण आपका वस्त्र और जलपात्र ले जा सकता है, और बलभद्र भट्टाचार्य भिक्षा एकत्र करेंगे और आपके लिए भोजन बनाएंगे।” |
| |
| श्लोक 20: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वरूप दामोदर पंडित के अनुरोध को स्वीकार कर लिया और बलभद्र भट्टाचार्य को अपने साथ ले जाने के लिए सहमत हो गए। |
| |
| श्लोक 21: पिछली रात श्री चैतन्य महाप्रभु ने भगवान जगन्नाथ के दर्शन किए थे और उनकी अनुमति ली थी। अब, रात के अंत में, भगवान उठे और तुरंत चल पड़े। उन्हें किसी ने नहीं देखा। |
| |
| श्लोक 22: चूँकि भगवान् चले गये थे, इसलिए भक्तगण उन्हें सुबह-सुबह न देख पाने के कारण बड़ी चिन्ता के साथ उनकी खोज करने लगे। |
| |
| श्लोक 23: जब सभी भक्त भगवान की खोज कर रहे थे, तब स्वरूप दामोदर ने उन्हें रोक लिया। तब श्री चैतन्य महाप्रभु के मन की बात जानकर सभी मौन हो गए। |
| |
| श्लोक 24: भगवान ने उस प्रसिद्ध सार्वजनिक मार्ग पर चलना छोड़ दिया और एक बाईपास से होकर चले गए। इस प्रकार उन्होंने कटक नगरी को अपने दाहिनी ओर रखते हुए वन में प्रवेश किया। |
| |
| श्लोक 25: जब भगवान कृष्ण का पवित्र नाम जपते हुए एकांत वन से गुजरे, तो उन्हें देखकर बाघ और हाथी भाग गए। |
| |
| श्लोक 26: जब भगवान बड़े आनंद में जंगल से गुजरे, तो बाघों, हाथियों, गैंडों और सूअरों के झुंड आए और भगवान उनके बीच से गुजरे। |
| |
| श्लोक 27: बलभद्र भट्टाचार्य उन्हें देखकर बहुत डर गए, लेकिन श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रभाव से सभी जानवर एक तरफ खड़े हो गए। |
| |
| श्लोक 28: एक दिन एक बाघ रास्ते में लेटा हुआ था, और श्री चैतन्य महाप्रभु, प्रेम में मग्न होकर रास्ते पर चलते हुए, अपने पैरों से बाघ को छू लिया। |
| |
| श्लोक 29: भगवान ने कहा, "कृष्ण के पवित्र नाम का जप करो!" बाघ तुरंत उठ खड़ा हुआ और नाचने लगा और "कृष्ण! कृष्ण!" जपने लगा। |
| |
| श्लोक 30: एक दिन, जब श्री चैतन्य महाप्रभु नदी में स्नान कर रहे थे, तो पागल हाथियों का एक झुंड पानी पीने के लिए वहाँ आया। |
| |
| श्लोक 31: जब भगवान स्नान कर रहे थे और गायत्री मंत्र का जाप कर रहे थे, तभी हाथी उनके सामने आ गए। भगवान ने तुरंत हाथियों पर थोड़ा पानी छिड़का और उन्हें कृष्ण का नाम जपने को कहा। |
| |
| श्लोक 32: जिन हाथियों के शरीर भगवान द्वारा छिड़के गए जल से स्पर्शित हुए, वे “कृष्ण! कृष्ण!” का जाप करने लगे और आनंद में नाचने और गाने लगे। |
| |
| श्लोक 33: कुछ हाथी ज़मीन पर गिर पड़े और कुछ आनंद से चीखने लगे। यह देखकर बलभद्र भट्टाचार्य अत्यन्त आश्चर्यचकित रह गए। |
| |
| श्लोक 34: कभी-कभी श्री चैतन्य महाप्रभु जंगल से गुजरते हुए बहुत ज़ोर से कीर्तन करते थे। उनकी मधुर वाणी सुनकर सभी हिरणियाँ उनके पास आ जाती थीं। |
| |
| श्लोक 35: प्रभु का महान् स्पंदन सुनकर सभी हिरणियाँ उनके पीछे-पीछे चल पड़ीं। प्रभु ने बड़ी उत्सुकता से एक श्लोक पढ़ते हुए उन्हें थपथपाया। |
| |
| श्लोक 36: "ये सभी मूर्ख हिरण धन्य हैं, क्योंकि वे महाराज नंद के पुत्र के पास पहुँचे हैं, जो भव्य वस्त्र पहने हुए हैं और अपनी बाँसुरी बजा रहे हैं। वास्तव में, हिरणियाँ और नर दोनों ही प्रेम और स्नेह भरी दृष्टि से भगवान की आराधना कर रहे हैं।" |
| |
| श्लोक 37: जब श्री चैतन्य महाप्रभु जंगल से गुज़र रहे थे, तो पाँच-सात बाघ वहाँ आ पहुँचे। हिरणों के साथ मिलकर वे भी भगवान का पीछा करने लगे। |
| |
| श्लोक 38: अपने पीछे बाघों और हिरणों को आते देख, श्री चैतन्य महाप्रभु को तुरंत वृंदावन की भूमि याद आ गई। फिर उन्होंने वृंदावन के दिव्य गुणों का वर्णन करते हुए एक श्लोक का पाठ करना शुरू किया। |
| |
| श्लोक 39: "वृन्दावन भगवान का दिव्य धाम है। वहाँ न भूख है, न क्रोध, न प्यास। यद्यपि स्वभावतः शत्रुतापूर्ण, फिर भी मनुष्य और हिंसक पशु वहाँ दिव्य मित्रता से रहते हैं।" |
| |
| श्लोक 40: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “कृष्ण! कृष्ण! का जप करो” तो बाघ और हिरण “कृष्ण!” का जप करने लगे और नाचने लगे। |
| |
| श्लोक 41: जब सभी बाघ और हिरणियां नाचने और कूदने लगे, तो बलभद्र भट्टाचार्य ने उन्हें देखा और आश्चर्यचकित हो गए। |
| |
| श्लोक 42: सचमुच, बाघ और हिरण एक दूसरे को गले लगाने लगे और एक दूसरे से मुंह मिलाकर चुंबन करने लगे। |
| |
| श्लोक 43: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने यह सब मज़ाक देखा, तो वे मुस्कुराने लगे। अंततः वे पशुओं को छोड़कर अपने मार्ग पर चल पड़े। |
| |
| श्लोक 44: मोर सहित विभिन्न पक्षी श्री चैतन्य महाप्रभु को देखकर उनके पीछे-पीछे कीर्तन और नृत्य करते हुए चलने लगे। वे सभी कृष्ण के पवित्र नाम से उन्मत्त हो गए थे। |
| |
| श्लोक 45: जब भगवान ने ऊंचे स्वर में “हरिबोल!” का जाप किया तो वृक्ष और लताएं उन्हें सुनकर प्रसन्न हो गए। |
| |
| श्लोक 46: इस प्रकार झारिखंड वन में सभी जीव - कुछ गतिशील और कुछ स्थिर - श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा उद्घोषित भगवान कृष्ण के पवित्र नाम को सुनकर उन्मत्त हो गए। |
| |
| श्लोक 47: जिन-जिन गांवों से प्रभु गुजरे और जिन-जिन स्थानों पर उन्होंने अपनी यात्रा के दौरान विश्राम किया, वहां-वहां सभी लोग शुद्ध हो गए और ईश्वर के परम प्रेम के प्रति जागृत हो गए। |
| |
| श्लोक 48-49: जब किसी ने श्री चैतन्य महाप्रभु के मुख से पवित्र नाम का जाप सुना, और किसी ने दूसरे व्यक्ति से, और किसी ने तीसरे व्यक्ति से, तो सभी देशों में सभी लोग ऐसी गुरु परम्परा के माध्यम से वैष्णव बन गए। इस प्रकार सभी ने कृष्ण और हरि के पवित्र नाम का जाप किया, और वे नाचते, रोते और मुस्कुराते रहे। |
| |
| श्लोक 50: भगवान हमेशा अपना आनंद प्रकट नहीं करते थे। लोगों की विशाल सभा से डरकर, भगवान अपना आनंद छिपाकर रखते थे। |
| |
| श्लोक 51: यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपना स्वाभाविक आनंदमय प्रेम प्रकट नहीं किया, फिर भी उन्हें देखने और सुनने मात्र से ही सभी लोग शुद्ध भक्त बन जाते थे। |
| |
| श्लोक 52: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं बंगाल, पूर्वी बंगाल, उड़ीसा तथा दक्षिणी देशों का भ्रमण किया और कृष्णभावनामृत का प्रचार करके सभी प्रकार के लोगों का उद्धार किया। |
| |
| श्लोक 53: जब श्री चैतन्य महाप्रभु मथुरा जाते समय झारिखंड आये तो उन्होंने पाया कि वहाँ के लोग लगभग असभ्य थे और ईश्वर चेतना से रहित थे। |
| |
| श्लोक 54: श्री चैतन्य महाप्रभु ने भीलों को भी पवित्र नाम का जप करने और परमानंद प्रेम के स्तर तक पहुँचने का अवसर दिया। इस प्रकार उन्होंने उन सभी का उद्धार किया। भगवान की दिव्य लीलाओं को समझने की शक्ति किसमें है? |
| |
| श्लोक 55: जब श्री चैतन्य महाप्रभु झारिखंड वन से गुज़रे, तो उन्होंने मान लिया कि यह वृंदावन है। जब वे पहाड़ियों के ऊपर से गुज़रे, तो उन्होंने मान लिया कि वे गोवर्धन हैं। |
| |
| श्लोक 56: इसी प्रकार, जब भी श्री चैतन्य महाप्रभु किसी नदी को देखते, तो उसे यमुना नदी मान लेते। इस प्रकार वन में रहते हुए वे परम प्रेम से भर जाते, और नाचते-नाचते रोते गिर पड़ते। |
| |
| श्लोक 57: रास्ते में, बलभद्र भट्टाचार्य ने यथासंभव सभी प्रकार के पालक, जड़ें और फल एकत्र किए। |
| |
| श्लोक 58: जब भी श्री चैतन्य महाप्रभु किसी गांव में आते, तो कुछ ब्राह्मण - पांच या सात - आते और भगवान को निमंत्रण देते। |
| |
| श्लोक 59: कुछ लोग अन्न लेकर बलभद्र भट्टाचार्य के पास पहुँचते, कुछ लोग दूध और दही लाते, और कुछ लोग घी और चीनी लाते। |
| |
| श्लोक 60: कुछ गांवों में ब्राह्मण नहीं थे; फिर भी, गैर-ब्राह्मण परिवारों में जन्मे भक्त आए और बलभद्र भट्टाचार्य को निमंत्रण दिया। |
| |
| श्लोक 61: बलभद्र भट्टाचार्य वन से एकत्रित सभी प्रकार की सब्जियाँ पकाते थे और श्री चैतन्य महाप्रभु इन तैयारियों को स्वीकार कर बहुत प्रसन्न होते थे। |
| |
| श्लोक 62-63: बलभद्र भट्टाचार्य दो से चार दिन तक चलने वाला अनाज का भंडार रखते थे। जहाँ लोग नहीं होते थे, वहाँ वे अनाज पकाते थे और जंगल से इकट्ठा की गई सब्ज़ियाँ, पालक, कंद-मूल और फल तैयार करते थे। |
| |
| श्लोक 64: भगवान इन वन सब्जियों को खाकर हमेशा बहुत प्रसन्न होते थे, और जब उन्हें एकांत स्थान पर रहने का अवसर मिलता था तो वे और भी अधिक प्रसन्न होते थे। |
| |
| श्लोक 65: बलभद्र भट्टाचार्य भगवान के प्रति इतने स्नेही थे कि वे एक साधारण सेवक की तरह उनकी सेवा कर रहे थे। उनके सहायक ब्राह्मण ने जलपात्र और वस्त्र धारण किए हुए थे। |
| |
| श्लोक 66: भगवान दिन में तीन बार झरने के गर्म पानी में स्नान करते थे और सुबह-शाम अनगिनत लकड़ियों से जलाई गई आग से खुद को गर्म भी करते थे। |
| |
| श्लोक 67: इस निर्जन वन में भ्रमण करते हुए तथा अत्यंत प्रसन्नता का अनुभव करते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु ने निम्नलिखित कथन कहा। |
| |
| श्लोक 68: “मेरे प्रिय भट्टाचार्य, मैंने जंगल में बहुत दूर तक यात्रा की है, और मुझे थोड़ा भी कोई परेशानी नहीं हुई है। |
| |
| श्लोक 69: "कृष्ण अत्यंत दयालु हैं, विशेषकर मुझ पर। उन्होंने मुझे वन के रास्ते इस मार्ग पर लाकर अपनी कृपा दिखाई है। इस प्रकार उन्होंने मुझे परम सुख दिया है।" |
| |
| श्लोक 70: “इससे पहले, मैंने वृंदावन जाने और रास्ते में अपनी माँ, गंगा नदी और अन्य भक्तों के दर्शन करने का निर्णय लिया। |
| |
| श्लोक 71: “मैंने सोचा कि एक बार फिर मैं सभी भक्तों से मिलूंगा और उन्हें अपने साथ वृन्दावन ले जाऊंगा। |
| |
| श्लोक 72: इस प्रकार मैं बंगाल गया और अपनी मां, गंगा नदी और भक्तों को देखकर मुझे बहुत खुशी हुई। |
| |
| श्लोक 73: “हालाँकि, जब मैं वृन्दावन के लिए चला, तो हजारों-लाखों लोग इकट्ठे हो गये और मेरे साथ चलने लगे। |
| |
| श्लोक 74: "इस प्रकार मैं एक विशाल जनसमूह के साथ वृन्दावन जा रहा था, किन्तु सनातन के मुख से कृष्ण ने मुझे शिक्षा दी। इस प्रकार कुछ बाधाएँ डालकर, वे मुझे वन के मार्ग से वृन्दावन ले आए हैं।" |
| |
| श्लोक 75: "कृष्ण दया के सागर हैं। वे दीन-हीनों और पतितों पर विशेष रूप से दयालु हैं। उनकी दया के बिना सुख की कोई संभावना नहीं है।" |
| |
| श्लोक 76: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब बलभद्र भट्टाचार्य को गले लगाया और उनसे कहा, "यह केवल आपकी कृपा है कि मैं अब इतना खुश हूँ।" |
| |
| श्लोक 77: बलभद्र भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "हे प्रभु, आप स्वयं कृष्ण हैं, इसलिए आप दयालु हैं। मैं एक पतित जीव हूँ, लेकिन आपने मुझ पर बहुत बड़ी कृपा की है। हे प्रभु, आप मुझे क्षमा करें।" |
| |
| श्लोक 78: "हे प्रभु, मैं अत्यंत पतित हूँ, फिर भी आप मुझे अपने साथ ले आए हैं। आपने बड़ी दया दिखाते हुए मेरे हाथ का बना भोजन स्वीकार किया है। |
| |
| श्लोक 79: "आपने मुझे अपना वाहन गरुड़ बनाया है, यद्यपि मैं एक निंदित कौवे से भी अधिक नहीं हूँ। इस प्रकार आप स्वतंत्र भगवान, आदि भगवान हैं।" |
| |
| श्लोक 80: "परम पुरुषोत्तम भगवान सच्चिदानन्द विग्रह स्वरूप हैं - दिव्य आनन्द, ज्ञान और शाश्वतता। मैं उन्हें सादर प्रणाम करता हूँ, जो गूंगे को वाक्पटु वक्ता बनाते हैं और लंगड़ों को पर्वत लांघने में समर्थ बनाते हैं। ऐसी है भगवान की कृपा।" |
| |
| श्लोक 81: इस प्रकार बलभद्र भट्टाचार्य ने भगवान से प्रार्थना की। आनंदित प्रेम से उनकी सेवा करके उन्होंने भगवान के मन को शांत किया। |
| |
| श्लोक 82: अंत में भगवान प्रसन्नतापूर्वक काशी नामक पवित्र स्थान पर पहुँचे और वहाँ मणिकर्णिका नामक स्नानघाट पर स्नान किया। |
| |
| श्लोक 83: उस समय तपन मिश्र गंगा में स्नान कर रहे थे और वहां भगवान को देखकर आश्चर्यचकित हो गये। |
| |
| श्लोक 84: तपन मिश्र सोचने लगे, “मैंने सुना है कि श्री चैतन्य महाप्रभु ने संन्यास स्वीकार कर लिया है।” यह सोचकर तपन मिश्र हृदय में बहुत प्रसन्न हुए। |
| |
| श्लोक 85: फिर वह श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों से लिपटकर रोने लगा। प्रभु ने उसे उठाकर गले लगा लिया। |
| |
| श्लोक 86: इसके बाद तपन मिश्र श्री चैतन्य महाप्रभु को विश्वेश्वर मंदिर ले गए। वहाँ से लौटकर उन्होंने भगवान बिंदु माधव के चरणकमलों के दर्शन किए। |
| |
| श्लोक 87: तपन मिश्र अत्यंत प्रसन्नतापूर्वक श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने घर ले आए और उनकी सेवा की। यहाँ तक कि वे अपना वस्त्र लहराते हुए नाचने लगे। |
| |
| श्लोक 88: उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमल धोए और तत्पश्चात स्वयं और उनके पूरे परिवार ने उस जल को पिया। उन्होंने बलभद्र भट्टाचार्य की भी पूजा की और उनका आदर किया। |
| |
| श्लोक 89: तपन मिश्रा ने श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने घर पर दोपहर का भोजन करने के लिए आमंत्रित किया, और उन्होंने बलभद्र भट्टाचार्य को रसोइया बनाया। |
| |
| श्लोक 90: जब श्री चैतन्य महाप्रभु दोपहर के भोजन के बाद विश्राम करते थे, तो तपन मिश्र के पुत्र रघु उनके पैरों की मालिश करते थे। |
| |
| श्लोक 91: श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा छोड़े गए भोजन के अवशेष तपन मिश्र के पूरे परिवार ने ग्रहण किए। जब यह समाचार फैला कि भगवान पधारे हैं, तो चन्द्रशेखर उनसे मिलने आए। |
| |
| श्लोक 92: चन्द्रशेखर तपन मिश्र के मित्र थे और श्री चैतन्य महाप्रभु उन्हें लंबे समय से अपना सेवक मानते थे। वे जाति से वैद्य थे और पेशे से लिपिक। उस समय वे वाराणसी में रहते थे। |
| |
| श्लोक 93: जब चन्द्रशेखर वहाँ आए, तो वे श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों में गिरकर रोने लगे। भगवान ने खड़े होकर अपनी अहैतुकी कृपा से उन्हें गले लगा लिया। |
| |
| श्लोक 94: चन्द्रशेखर बोले, "हे प्रभु, आपने मुझ पर अपनी अहैतुकी कृपा इसलिए की है क्योंकि मैं आपका पुराना सेवक हूँ। वास्तव में, आप स्वयं मुझे दर्शन देने यहाँ आए हैं।" |
| |
| श्लोक 95: “अपने पूर्व कर्मों के कारण मैं वाराणसी में निवास कर रहा हूँ, किन्तु यहाँ मुझे ‘माया’ और ‘ब्रह्म’ शब्दों के अतिरिक्त कुछ भी सुनाई नहीं देता।” |
| |
| श्लोक 96: चन्द्रशेखर ने आगे कहा, "वाराणसी में छह दार्शनिक सिद्धांतों पर चर्चा के अलावा कोई और चर्चा नहीं होती। फिर भी, तपन मिश्र मुझ पर बहुत कृपालु रहे हैं, क्योंकि वे भगवान कृष्ण से संबंधित विषयों पर बोलते हैं।" |
| |
| श्लोक 97: "हे प्रभु, हम दोनों निरंतर आपके चरणकमलों का स्मरण करते हैं। यद्यपि आप सर्वज्ञ भगवान हैं, फिर भी आपने हमें दर्शन दिए हैं। |
| |
| श्लोक 98: "हे प्रभु, मैंने सुना है कि आप वृंदावन जा रहे हैं। कृपया कुछ दिन वाराणसी में ही रुकें और हमारा उद्धार करें, क्योंकि हम आपके दो सेवक हैं।" |
| |
| श्लोक 99: तपन मिश्र ने तब कहा, "मेरे प्रिय प्रभु, जब तक आप वाराणसी में रहें, कृपया मेरे अलावा किसी अन्य का निमंत्रण स्वीकार न करें।" |
| |
| श्लोक 100: यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु ने ऐसी कोई योजना नहीं बनाई थी, फिर भी अपने दो सेवकों के अनुरोध के कारण वे दस दिनों तक वाराणसी में ही रहे। |
| |
| श्लोक 101: वाराणसी में एक महाराष्ट्रीयन ब्राह्मण था जो प्रतिदिन श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन हेतु आता था। यह ब्राह्मण भगवान के साक्षात् सौंदर्य और कृष्ण के प्रति उनके परम प्रेम को देखकर अचंभित रह जाता था। |
| |
| श्लोक 102: जब वाराणसी के ब्राह्मण श्री चैतन्य महाप्रभु को दोपहर के भोजन के लिए आमंत्रित करते, तो भगवान उनका निमंत्रण स्वीकार नहीं करते थे। वे उत्तर देते थे, "मुझे पहले ही कहीं और आमंत्रित किया जा चुका है।" |
| |
| श्लोक 103: श्री चैतन्य महाप्रभु प्रतिदिन उनके निमंत्रण अस्वीकार कर देते थे, क्योंकि उन्हें मायावादी संन्यासियों के साथ संगति करने में भय लगता था। |
| |
| श्लोक 104: प्रकाशानन्द सरस्वती नामक एक महान मायावादी संन्यासी थे, जो अनुयायियों की एक बड़ी सभा को वेदान्त दर्शन की शिक्षा देते थे। |
| |
| श्लोक 105: श्री चैतन्य महाप्रभु के अद्भुत आचरण को देखकर एक ब्राह्मण प्रकाशानन्द सरस्वती के पास आया और भगवान के चरित्रों का वर्णन किया। |
| |
| श्लोक 106: ब्राह्मण ने प्रकाशानंद सरस्वती से कहा, "जगन्नाथ पुरी से एक संन्यासी आये हैं, और मैं उनके अद्भुत प्रभाव और महिमा का वर्णन नहीं कर सकता। |
| |
| श्लोक 107: "उस संन्यासी की हर बात अद्भुत है। उसका शरीर बहुत सुगठित और सुडौल है, और उसका रंग शुद्ध सोने के समान है। |
| |
| श्लोक 108: "उनकी भुजाएँ घुटनों तक फैली हुई हैं और उनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों के समान हैं। उनके व्यक्तित्व में भगवान के सभी दिव्य लक्षण विद्यमान हैं।" |
| |
| श्लोक 109: "जब कोई इन सभी विशेषताओं को देखता है, तो वह उन्हें स्वयं नारायण मान लेता है। जो कोई भी उन्हें देखता है, वह तुरंत कृष्ण के पवित्र नाम का जप करने लगता है। |
| |
| श्लोक 110: “हमने श्रीमद्भागवत में प्रथम श्रेणी के भक्त के लक्षणों के बारे में सुना है, और वे सभी लक्षण श्री चैतन्य महाप्रभु के शरीर में प्रकट होते हैं। |
| |
| श्लोक 111: “उनकी जिह्वा सदैव कृष्ण के पवित्र नाम का जप करती रहती है, और उनकी आँखों से बहती गंगा की तरह निरंतर आँसू गिरते रहते हैं। |
| |
| श्लोक 112: “कभी वह नाचता है, हंसता है, गाता है और रोता है, और कभी वह शेर की तरह दहाड़ता है। |
| |
| श्लोक 113: "उनका नाम, कृष्ण चैतन्य, संसार के लिए सर्वमंगलकारी है। उनका सब कुछ - उनका नाम, रूप और गुण - अद्वितीय है। |
| |
| श्लोक 114: "उनके दर्शन मात्र से ही यह समझ में आ जाता है कि उनमें भगवान के सभी गुण विद्यमान हैं। ऐसे गुण निश्चित रूप से दुर्लभ हैं। कौन इस पर विश्वास करेगा?" |
| |
| श्लोक 115: यह वर्णन सुनकर प्रकाशानंद सरस्वती बहुत हँसे। ब्राह्मण पर हँसते हुए वे इस प्रकार कहने लगे। |
| |
| श्लोक 116: प्रकाशानंद सरस्वती ने कहा, "हाँ, मैंने उनके बारे में सुना है। वे बंगाल के एक संन्यासी हैं, और वे बहुत भावुक हैं। मैंने यह भी सुना है कि वे भारती-संप्रदाय से संबंधित हैं, क्योंकि वे केशव भारती के शिष्य हैं। हालाँकि, वे केवल एक ढोंगी हैं।" |
| |
| श्लोक 117: प्रकाशानंद सरस्वती ने आगे कहा, "मैं जानता हूँ कि उनका नाम चैतन्य है और उनके साथ अनेक भावुक लोग हैं। उनके अनुयायी उनके साथ नृत्य करते हैं, और वे एक देश से दूसरे देश और एक गाँव से दूसरे गाँव भ्रमण करते हैं।" |
| |
| श्लोक 118: "जो कोई भी उन्हें देखता है, वह उन्हें पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान मान लेता है। चूँकि उनमें कोई रहस्यमय शक्ति है जिससे वे लोगों को सम्मोहित कर लेते हैं, इसलिए उन्हें देखने वाला हर व्यक्ति भ्रमित हो जाता है। |
| |
| श्लोक 119: “सार्वभौम भट्टाचार्य बहुत विद्वान थे, लेकिन मैंने सुना है कि इस चैतन्य के साथ अपने संबंध के कारण वे भी पागल हो गए हैं। |
| |
| श्लोक 120: "ये चैतन्य केवल नाम के संन्यासी हैं। वास्तव में वे एक प्रथम श्रेणी के जादूगर हैं। वैसे भी, यहाँ काशी में उनकी भावुकता की बहुत ज़्यादा माँग नहीं हो सकती।" |
| |
| श्लोक 121: "चैतन्य के दर्शन करने मत जाओ। बस वेदांत सुनते रहो। अगर तुम नए लोगों के साथ संगति करोगे, तो इस लोक में और परलोक में भी भटक जाओगे।" |
| |
| श्लोक 122: जब ब्राह्मण ने प्रकाशानंद सरस्वती को श्री चैतन्य महाप्रभु के बारे में ऐसा कहते सुना, तो वह अत्यंत दुःखी हो गया। कृष्ण का पवित्र नाम जपते हुए, वह तुरंत वहाँ से चला गया। |
| |
| श्लोक 123: ब्राह्मण का मन भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन से पहले ही शुद्ध हो चुका था। इसलिए वह श्री चैतन्य महाप्रभु के पास गया और मायावादी संन्यासी प्रकाशानंद के समक्ष घटित हुई घटना का वर्णन किया। |
| |
| श्लोक 124: यह सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु हल्के से मुस्कुराए। तब ब्राह्मण ने पुनः भगवान से कहा। |
| |
| श्लोक 125: ब्राह्मण ने कहा, "जैसे ही मैंने उसके सामने आपका नाम लिया, उसने तुरंत इस तथ्य की पुष्टि कर दी कि वह आपका नाम जानता है। |
| |
| श्लोक 126: “आपमें दोष ढूंढते हुए, उन्होंने आपका नाम तीन बार लिया, ‘चैतन्य, चैतन्य, चैतन्य।’ |
| |
| श्लोक 127: यद्यपि उसने आपका नाम तीन बार लिया, परन्तु उसने 'कृष्ण' नाम नहीं लिया। चूँकि उसने आपका नाम तिरस्कारपूर्वक लिया था, इसलिए मैं बहुत दुःखी हुआ। |
| |
| श्लोक 128: "प्रकाशानंद 'कृष्ण' और 'हरि' नाम क्यों नहीं जप सके? उन्होंने 'चैतन्य' नाम का तीन बार जाप किया। जहाँ तक मेरा प्रश्न है, आपके दर्शन मात्र से ही मैं 'कृष्ण' और 'हरि' पवित्र नामों का जाप करने के लिए प्रेरित हो जाता हूँ।" |
| |
| श्लोक 129: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "मायावादी निर्विशेषवादी भगवान कृष्ण के महान अपराधी हैं; इसलिए वे केवल 'ब्रह्म', 'आत्मा' और 'चैतन्य' शब्दों का उच्चारण करते हैं।" |
| |
| श्लोक 130: "क्योंकि वे भगवान कृष्ण के अपराधी हैं, जो उनके पवित्र नाम के समान हैं, इसलिए पवित्र नाम 'कृष्ण' उनके मुख से प्रकट नहीं होता। |
| |
| श्लोक 131: "भगवान का पवित्र नाम, उनका रूप और उनका व्यक्तित्व, सब एक ही हैं। इनमें कोई भेद नहीं है। चूँकि ये सभी परम हैं, इसलिए ये सभी दिव्य आनंदमय हैं।" |
| |
| श्लोक 132: "कृष्ण के शरीर और स्वयं उनके बीच, या उनके नाम और स्वयं उनके बीच कोई अंतर नहीं है। लेकिन जहाँ तक बद्धजीव का संबंध है, उसका नाम उसके शरीर से, उसके मूल रूप से आदि से भिन्न है। |
| |
| श्लोक 133: “कृष्ण का पवित्र नाम दिव्य रूप से आनंदमय है। यह सभी आध्यात्मिक वरदानों को प्रदान करता है, क्योंकि यह स्वयं कृष्ण हैं, समस्त सुखों के आगार। कृष्ण का नाम पूर्ण है, और यह सभी दिव्य मधुरताओं का स्वरूप है। यह किसी भी स्थिति में भौतिक नाम नहीं है, और यह स्वयं कृष्ण से कम शक्तिशाली नहीं है। चूँकि कृष्ण का नाम भौतिक गुणों से दूषित नहीं है, इसलिए इसके माया से संबद्ध होने का प्रश्न ही नहीं उठता। कृष्ण का नाम सदैव मुक्त और आध्यात्मिक है; यह कभी भी भौतिक प्रकृति के नियमों से बद्ध नहीं होता। ऐसा इसलिए है क्योंकि कृष्ण का नाम और स्वयं कृष्ण एक ही हैं।” |
| |
| श्लोक 134: "कृष्ण का पवित्र नाम, उनका शरीर और उनकी लीलाएँ मंद भौतिक इंद्रियों द्वारा नहीं समझी जा सकतीं। वे स्वतंत्र रूप से प्रकट होती हैं। |
| |
| श्लोक 135: "कृष्ण का पवित्र नाम, दिव्य गुण और दिव्य लीलाएँ, ये सभी स्वयं भगवान कृष्ण के समान हैं। ये सभी आध्यात्मिक और आनंद से परिपूर्ण हैं।" |
| |
| श्लोक 136: “इसलिए भौतिक इन्द्रियाँ कृष्ण के पवित्र नाम, रूप, गुणों और लीलाओं का आनंद नहीं ले पातीं। जब एक बद्धजीव कृष्णभावनामृत के प्रति जागृत होता है और अपनी जीभ का उपयोग करके भगवान के पवित्र नाम का कीर्तन करता है और भगवान के बचे हुए भोजन का स्वाद लेता है, तो जीभ शुद्ध हो जाती है और व्यक्ति धीरे-धीरे समझ जाता है कि कृष्ण वास्तव में कौन हैं।’ |
| |
| श्लोक 137: भगवान कृष्ण की लीलाओं की मधुर ध्वनि, जो आनन्द से परिपूर्ण हैं, ज्ञानी को ब्रह्म-साक्षात्कार के आनन्द से आकर्षित करती हैं और उसे जीत लेती हैं। |
| |
| श्लोक 138: “मैं अपने गुरु, व्यासदेव के पुत्र, शुकदेव गोस्वामी को सादर प्रणाम करता हूँ। वे ही इस ब्रह्मांड की सभी अशुभ वस्तुओं को हरने वाले हैं। यद्यपि आरंभ में वे ब्रह्म-साक्षात्कार के सुख में लीन थे और अन्य सभी प्रकार की चेतनाओं को त्यागकर एकांत में निवास कर रहे थे, फिर भी वे भगवान श्रीकृष्ण की अत्यंत मधुर लीलाओं से आकृष्ट हो गए। इसलिए उन्होंने कृपापूर्वक श्रीमद्भागवत नामक परम पुराण का उच्चारण किया, जो परम सत्य का प्रकाश है और जिसमें भगवान कृष्ण के कार्यों का वर्णन है।’ |
| |
| श्लोक 139: "श्रीकृष्ण के दिव्य गुण पूर्णतः आनंदमय और रसमय हैं। फलस्वरूप, भगवान कृष्ण के गुण आत्म-साक्षात्कार के आनंद से युक्त आत्म-सिद्ध व्यक्तियों के मन को भी आकर्षित करते हैं।" |
| |
| श्लोक 140: "जो लोग आत्म-संतुष्ट हैं और बाह्य भौतिक इच्छाओं से अनासक्त हैं, वे भी श्रीकृष्ण की प्रेममयी सेवा की ओर आकर्षित होते हैं, जिनके गुण दिव्य हैं और जिनकी गतिविधियाँ अद्भुत हैं। भगवान हरि को कृष्ण इसलिए कहा जाता है क्योंकि उनके ऐसे दिव्य आकर्षक स्वरूप हैं।" |
| |
| श्लोक 141: भगवान कृष्ण की लीलाओं के अतिरिक्त, जब तुलसी के पत्ते श्री कृष्ण के चरण कमलों पर अर्पित किए जाते हैं, तो पत्तों की सुगंध भी आत्मज्ञानी व्यक्तियों के मन को आकर्षित करती है। |
| |
| श्लोक 142: “‘जब भगवान के कमल-नयन वाले चरण कमलों से तुलसी के पत्तों और केसर की सुगंध लेकर वायु उन ऋषियों [कुमारों] के नासिका द्वारा हृदय में प्रवेश करती थी, तो उनके शरीर और मन दोनों में परिवर्तन होता था, यद्यपि वे निराकार ब्रह्म ज्ञान में आसक्त थे।’ |
| |
| श्लोक 143: “क्योंकि मायावादी महान अपराधी और नास्तिक दार्शनिक हैं, इसलिए कृष्ण का पवित्र नाम उनके मुख से नहीं निकलता। |
| |
| श्लोक 144: "मैं इस काशी नगरी में अपनी भाव-विभोर भावनाओं को बेचने आया हूँ, पर मुझे कोई ग्राहक नहीं मिल रहा। अगर वे नहीं बिकीं, तो मुझे उन्हें वापस घर ले जाना होगा।" |
| |
| श्लोक 145: "मैं इस नगरी में बेचने के लिए एक भारी बोझ लाया हूँ। इसे वापस ले जाना बहुत कठिन काम है; इसलिए यदि मुझे इसका एक अंश भी मूल्य मिले, तो मैं इसे यहीं काशी नगरी में बेच दूँगा।" |
| |
| श्लोक 146: ऐसा कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने उस ब्राह्मण को अपना भक्त स्वीकार कर लिया। अगली सुबह, बहुत जल्दी उठकर, भगवान मथुरा के लिए चल पड़े। |
| |
| श्लोक 147: जब श्री चैतन्य महाप्रभु मथुरा के लिए प्रस्थान कर रहे थे, तो तीनों भक्त उनके साथ चल पड़े। परन्तु भगवान ने उन्हें अपने साथ जाने से मना कर दिया और दूर से ही उन्हें घर लौट जाने को कहा। |
| |
| श्लोक 148: भगवान से वियोग अनुभव करते हुए, वे तीनों आपस में मिलते और भगवान के पवित्र गुणों का गुणगान करते। इस प्रकार वे परमानंद प्रेम में लीन रहते। |
| |
| श्लोक 149: इसके बाद श्री चैतन्य महाप्रभु प्रयाग गए, जहाँ उन्होंने गंगा और यमुना के संगम पर स्नान किया। इसके बाद वे वेणी माधव मंदिर गए और वहाँ प्रेमोन्मत्त होकर भजन-कीर्तन और नृत्य किया। |
| |
| श्लोक 150: जैसे ही श्री चैतन्य महाप्रभु ने यमुना नदी देखी, वे उसमें कूद पड़े। बलभद्र भट्टाचार्य ने तुरन्त भगवान को पकड़ लिया और बड़ी सावधानी से उन्हें पुनः ऊपर उठा लिया। |
| |
| श्लोक 151: भगवान प्रयाग में तीन दिन तक रहे। उन्होंने कृष्ण का पवित्र नाम और परमानंद प्रेम का प्रचार किया। इस प्रकार उन्होंने अनेक लोगों का उद्धार किया। |
| |
| श्लोक 152: मथुरा जाते समय भगवान जहाँ भी विश्राम के लिए रुके, उन्होंने कृष्ण का पवित्र नाम और कृष्ण का आनंदमय प्रेम सुनाया। इस प्रकार उन्होंने लोगों को नृत्य करने पर विवश कर दिया। |
| |
| श्लोक 153: जब भगवान ने दक्षिण भारत का दौरा किया, तो उन्होंने कई लोगों का उद्धार किया, और जब उन्होंने पश्चिमी क्षेत्र की यात्रा की, तो उन्होंने इसी प्रकार कई लोगों को वैष्णव धर्म में परिवर्तित किया। |
| |
| श्लोक 154: जब भगवान मथुरा जा रहे थे, तो वे कई बार यमुना नदी के पार आये और जैसे ही उन्होंने यमुना नदी को देखा, वे तुरन्त उसमें कूद पड़े और कृष्ण के प्रेम के आनंद में जल में अचेत होकर गिर पड़े। |
| |
| श्लोक 155: जब वे मथुरा के निकट पहुँचे और नगर को देखा, तो तुरन्त भूमि पर गिर पड़े और बड़े प्रेम से दण्डवत् प्रणाम किया। |
| |
| श्लोक 156: जब श्री चैतन्य महाप्रभु मथुरा नगरी में प्रवेश कर रहे थे, तो उन्होंने विश्रामघाट पर स्नान किया। फिर वे कृष्ण जन्मभूमि पहुँचे और केशवजी नामक विग्रह के दर्शन किए। उन्होंने इस विग्रह को सादर प्रणाम किया। |
| |
| श्लोक 157: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने कीर्तन किया, नृत्य किया और उच्च स्वर में ध्वनि उत्पन्न की, तो सभी लोग उनके परमानंद प्रेम को देखकर आश्चर्यचकित हो गए। |
| |
| श्लोक 158: एक ब्राह्मण श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों पर गिर पड़ा और फिर उनके साथ प्रेमोन्मत्त होकर नृत्य करने लगा। |
| |
| श्लोक 159: वे दोनों प्रेम में मग्न होकर नाचने लगे और एक-दूसरे को गले लगा लिया। अपनी भुजाएँ उठाकर उन्होंने कहा, "हरि और कृष्ण के पवित्र नामों का जप करो!" |
| |
| श्लोक 160: तब सभी लोग "हरि! हरि!" का जाप करने लगे और वहाँ बड़ा कोलाहल मच गया। भगवान केशव के सेवायत पुरोहित ने श्री चैतन्य महाप्रभु को एक माला भेंट की। |
| |
| श्लोक 161: जब लोगों ने श्री चैतन्य महाप्रभु का नृत्य और कीर्तन देखा, तो वे आश्चर्यचकित हो गए और उन्होंने कहा, "ऐसा दिव्य प्रेम कभी भी साधारण बात नहीं है।" |
| |
| श्लोक 162: लोगों ने कहा, "श्री चैतन्य महाप्रभु को देखकर ही सभी कृष्ण के प्रेम में उन्मत्त हो जाते हैं। सचमुच, सभी हँस रहे हैं, रो रहे हैं, नाच रहे हैं, कीर्तन कर रहे हैं और कृष्ण का पवित्र नाम ले रहे हैं।" |
| |
| श्लोक 163: "निश्चय ही श्री चैतन्य महाप्रभु सभी प्रकार से भगवान कृष्ण के अवतार हैं। अब वे सभी का उद्धार करने के लिए मथुरा आए हैं।" |
| |
| श्लोक 164: इसके बाद श्री चैतन्य महाप्रभु ब्राह्मण को एकांत में ले गए और उससे प्रश्न करने लगे। |
| |
| श्लोक 165: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "आप एक वृद्ध ब्राह्मण हैं, आप सच्चे हैं और आध्यात्मिक जीवन में उन्नत हैं। आपको कृष्ण के प्रति परमानंद प्रेम का यह दिव्य ऐश्वर्य कहाँ से प्राप्त हुआ है?" |
| |
| श्लोक 166: ब्राह्मण ने उत्तर दिया, “परम पूज्य श्रील माधवेन्द्र पुरी मथुरा नगरी में भ्रमण के दौरान आये थे। |
| |
| श्लोक 167: मथुरा में रहते हुए, श्रीपाद माधवेंद्र पुरी मेरे घर आए और मुझे शिष्य के रूप में स्वीकार किया। उन्होंने मेरे घर पर दोपहर का भोजन भी किया। |
| |
| श्लोक 168: "गोपाल विग्रह की स्थापना के बाद, श्रील माधवेन्द्र पुरी ने उनकी सेवा की। वही विग्रह आज भी गोवर्धन पर्वत पर पूजित है।" |
| |
| श्लोक 169: जैसे ही चैतन्य महाप्रभु को माधवेन्द्र पुरी और ब्राह्मण के संबंध के बारे में पता चला, उन्होंने तुरंत उनके चरणों में प्रणाम किया। भयभीत होकर ब्राह्मण भी तुरंत भगवान के चरणों में गिर पड़ा। |
| |
| श्लोक 170: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "आप मेरे गुरु के आसन पर हैं और मैं आपका शिष्य हूँ। चूँकि आप मेरे गुरु हैं, इसलिए यह उचित नहीं है कि आप मुझे प्रणाम करें।" |
| |
| श्लोक 171: यह सुनकर ब्राह्मण भयभीत हो गया और बोला, "आप ऐसा क्यों कह रहे हैं? आप तो संन्यासी हैं।" |
| |
| श्लोक 172: "आपके इस आनंदमय प्रेम को देखकर, मैं बस यही सोच सकता हूँ कि माधवेंद्र पुरी के साथ आपका अवश्य ही कोई संबंध होगा। ऐसा मेरा मानना है।" |
| |
| श्लोक 173: "इस प्रकार के परमानंद प्रेम का अनुभव केवल माधवेंद्र पुरी के साथ संबंध स्थापित करने पर ही हो सकता है। उनके बिना, ऐसे दिव्य परमानंद प्रेम की सुगंध भी असंभव है।" |
| |
| श्लोक 174: बलभद्र भट्टाचार्य ने माधवेन्द्र पुरी और श्री चैतन्य महाप्रभु के बीच के संबंध के बारे में बताया। यह सुनकर ब्राह्मण बहुत प्रसन्न हुए और नाचने लगे। |
| |
| श्लोक 175: तब ब्राह्मण श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने घर ले गया और अपनी इच्छा से विभिन्न प्रकार से भगवान की सेवा करने लगा। |
| |
| श्लोक 176: उन्होंने बलभद्र भट्टाचार्य से श्री चैतन्य महाप्रभु का दोपहर का भोजन पकाने के लिए कहा। उस समय भगवान् मुस्कुराकर इस प्रकार बोले। |
| |
| श्लोक 177: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "माधवेंद्र पुरी आपके यहाँ भोजन कर चुके हैं। इसलिए आप भोजन पकाकर मुझे दे सकते हैं। यही मेरा आदेश है।" |
| |
| श्लोक 178: "एक महान व्यक्ति जो भी कार्य करता है, आम लोग उसका अनुसरण करते हैं। और वह अपने अनुकरणीय कार्यों से जो भी मानक स्थापित करता है, उसका अनुसरण पूरी दुनिया करती है।" |
| |
| श्लोक 179: ब्राह्मण सनोदिया ब्राह्मण समुदाय से संबंधित था, और एक संन्यासी ऐसे ब्राह्मण से भोजन स्वीकार नहीं करता है। |
| |
| श्लोक 180: हालाँकि वह ब्राह्मण सनोदिया समुदाय का था, श्रील माधवेंद्र पुरी ने देखा कि वह वैष्णवों जैसा व्यवहार करता है और इसलिए उसे अपना शिष्य स्वीकार कर लिया। उसके द्वारा पकाया गया भोजन भी माधवेंद्र पुरी ने स्वीकार कर लिया था। |
| |
| श्लोक 181: इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु ने ब्राह्मण से स्वेच्छा से भोजन मांगा और ब्राह्मण ने स्वाभाविक विनम्रता का अनुभव करते हुए इस प्रकार बोलना शुरू किया। |
| |
| श्लोक 182: "आपको भोजन अर्पित करना मेरे लिए सौभाग्य की बात है। आप परम प्रभु हैं और दिव्य पद पर आसीन होने के कारण आप पर किसी प्रकार का प्रतिबंध नहीं है। |
| |
| श्लोक 183: “मूर्ख लोग आपकी निन्दा करेंगे, परन्तु मैं ऐसे दुष्ट लोगों के शब्दों को सहन नहीं करूंगा।” |
| |
| श्लोक 184: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "वेद, पुराण और महान विद्वान ऋषि सदैव एक-दूसरे से सहमत नहीं होते। परिणामस्वरूप, धार्मिक सिद्धांत भिन्न-भिन्न हैं।" |
| |
| श्लोक 185: "भक्त का आचरण धार्मिक सिद्धांतों के वास्तविक उद्देश्य को स्थापित करता है। माधवेंद्र पुरी गोस्वामी का आचरण ऐसे धार्मिक सिद्धांतों का सार है।" |
| |
| श्लोक 186: श्री चैतन्य महाप्रभु ने आगे कहा, "सूखे तर्क अनिर्णायक होते हैं। जिस महापुरुष की राय दूसरों से भिन्न न हो, उसे महान ऋषि नहीं माना जाता। केवल विविध वेदों का अध्ययन करने से, कोई उस सही मार्ग पर नहीं पहुँच सकता जिससे धार्मिक सिद्धांतों को समझा जा सके। धार्मिक सिद्धांतों का ठोस सत्य एक शुद्ध, आत्म-साक्षात्कार प्राप्त व्यक्ति के हृदय में छिपा होता है। इसलिए, जैसा कि शास्त्र पुष्टि करते हैं, महाजन जो भी प्रगतिशील मार्ग बताते हैं, उसे स्वीकार करना चाहिए।" |
| |
| श्लोक 187: इस चर्चा के बाद, ब्राह्मण ने श्री चैतन्य महाप्रभु को भोजन परोसा। फिर मथुरा में रहने वाले सभी लोग भगवान के दर्शन के लिए आए। |
| |
| श्लोक 188: लाखों की संख्या में लोग आए थे, और कोई उनकी गिनती नहीं कर सकता था। इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु लोगों को दर्शन देने के लिए घर से बाहर आए। |
| |
| श्लोक 189: जब लोग इकट्ठे हुए, तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपनी भुजाएँ ऊपर उठाईं और बहुत ऊँची आवाज़ में कहा, "हरिबोल!" लोगों ने भगवान की बात मान ली और आनंदित हो गए। मानो पागल हो गए हों, वे नाचने लगे और दिव्य ध्वनि "हरि!" का उच्चारण करने लगे। |
| |
| श्लोक 190: श्री चैतन्य महाप्रभु ने यमुना के तट पर स्थित चौबीस घाटों पर स्नान किया और ब्राह्मण ने उन्हें सभी तीर्थस्थान दिखाये। |
| |
| श्लोक 191: श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वयंभू, विश्रामघाट, दीर्घविष्णु, भूतेश्वर, महाविद्या और गोकर्ण सहित यमुना के तट पर सभी पवित्र स्थानों का दौरा किया। |
| |
| श्लोक 192: जब श्री चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन के विभिन्न वनों को देखना चाहते थे, तो वे ब्राह्मण को अपने साथ ले गए। |
| |
| श्लोक 193: श्री चैतन्य महाप्रभु ने मधुवन, तलवन, कुमुदवन और बहुलावन सहित विभिन्न वनों का भ्रमण किया। वे जहाँ भी गए, वहाँ उन्होंने बड़े आनंदित प्रेम से स्नान किया। |
| |
| श्लोक 194: जब श्री चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन से गुजरे, तो चरती हुई गायों के झुंड ने उन्हें गुजरते देखा और तुरन्त उन्हें घेर लिया और जोर-जोर से रंभाने लगे। |
| |
| श्लोक 195: गायों को अपनी ओर आते देख भगवान प्रेम से अभिभूत हो गए। तब गायें बड़े प्रेम से उनके शरीर को चाटने लगीं। |
| |
| श्लोक 196: श्री चैतन्य महाप्रभु शांत होकर गायों को दुलारने लगे और गायें उनका साथ न छोड़ पाने के कारण उनके साथ चली गईं। |
| |
| श्लोक 197: बड़ी मुश्किल से ग्वाल-बाल गायों को रोक पाए। फिर जब भगवान ने कीर्तन किया, तो सभी हिरण उनकी मधुर वाणी सुनकर उनके पास आ गए। |
| |
| श्लोक 198: जब हिरणियाँ और नर हिरण आए और प्रभु का चेहरा देखा, तो वे उनके शरीर को चाटने लगे। उनसे ज़रा भी न डरते हुए, वे उनके साथ मार्ग पर चल पड़े। |
| |
| श्लोक 199: भौंरे और तोता तथा कोयल जैसे पक्षी पंचम स्वर में जोर-जोर से गाने लगे और मोर भगवान के सामने नाचने लगे। |
| |
| श्लोक 200: श्री चैतन्य महाप्रभु को देखकर वृन्दावन के वृक्ष और लताएँ हर्षित हो उठे। उनकी टहनियाँ उठ खड़ी हुईं और वे मधुरूपी आनंद के आँसू बहाने लगीं। |
| |
| श्लोक 201: फलों और फूलों से लदे वृक्षों की शाखाएँ और लताएँ भगवान के चरण कमलों पर गिर पड़ीं और उन्हें तरह-तरह की भेंटें देकर उनका स्वागत करने लगीं, मानो वे उनके मित्र हों। |
| |
| श्लोक 202: इस प्रकार वृन्दावन के सभी चर-अचर जीव भगवान के दर्शन पाकर अत्यंत प्रसन्न हो गए। मानो मित्र अपने मित्र को देखकर प्रसन्न हो जाते हैं। |
| |
| श्लोक 203: उनका स्नेह देखकर भगवान् प्रेम से अभिभूत हो गए। वे उनके साथ ठीक वैसे ही क्रीड़ा करने लगे जैसे एक मित्र अपने मित्रों के साथ करता है। इस प्रकार वे स्वेच्छा से अपने मित्रों के वश में हो गए। |
| |
| श्लोक 204: श्री चैतन्य महाप्रभु ने प्रत्येक वृक्ष और लता को गले लगाना शुरू कर दिया, और वे अपने फल और फूल अर्पित करने लगे, मानो ध्यान में हों। |
| |
| श्लोक 205: भगवान का शरीर बेचैन था, आँसू, कंपन और उल्लास प्रकट हो रहे थे। उन्होंने बहुत ऊँची आवाज़ में कहा, "कृष्ण का जप करो!" कृष्ण का जप करो!" |
| |
| श्लोक 206: तब सभी चर और अचर प्राणी हरे कृष्ण की दिव्य ध्वनि को गुंजायमान करने लगे, मानो वे चैतन्य महाप्रभु की गहन ध्वनि को प्रतिध्वनित कर रहे हों। |
| |
| श्लोक 207: तब भगवान ने हिरणों की गर्दनें पकड़ लीं और रोने लगे। हिरणों के शरीर में हर्ष व्याप्त था और उनकी आँखों में आँसू थे। |
| |
| श्लोक 208: जब एक नर और मादा तोता पेड़ की शाखाओं पर दिखाई दिए, तो भगवान ने उन्हें देखा और उन्हें बोलते हुए सुनना चाहा। |
| |
| श्लोक 209: दोनों तोते भगवान के हाथ पर उड़कर आ गए और कृष्ण के दिव्य गुणों का कीर्तन करने लगे और भगवान ने उनकी बात सुनी। |
| |
| श्लोक 210: नर तोते ने गाया, "परम पुरुषोत्तम भगवान कृष्ण की स्तुति ब्रह्मांड में सभी के लिए कल्याणकारी है। उनकी सुंदरता वृंदावन की गोपियों पर विजय प्राप्त करती है और उनके धैर्य को वश में कर लेती है। उनकी लीलाएँ लक्ष्मी को विस्मित कर देती हैं और उनका शारीरिक बल गोवर्धन पर्वत को गेंद जैसे छोटे खिलौने में बदल देता है। उनके निष्कलंक गुण अनंत हैं और उनका आचरण सभी को संतुष्ट करता है। भगवान कृष्ण सभी को आकर्षित करते हैं। हे प्रभु, हमारे प्रभु समस्त ब्रह्मांड का पालन करें!" |
| |
| श्लोक 211: नर तोते से भगवान कृष्ण का यह वर्णन सुनकर मादा तोते ने श्रीमती राधारानी का वर्णन सुनाना आरम्भ किया। |
| |
| श्लोक 212: मादा तोते ने कहा, "श्रीमती राधारानी का स्नेह, उनका उत्तम सौंदर्य और अच्छा व्यवहार, उनका कलात्मक नृत्य और कीर्तन तथा उनकी काव्य रचनाएँ सभी इतनी आकर्षक हैं कि वे कृष्ण के मन को आकर्षित करती हैं, जो ब्रह्मांड में सभी के मन को आकर्षित करते हैं।" |
| |
| श्लोक 213: तत्पश्चात् नर तोते ने कहा, "कृष्ण कामदेव के मन को मोहित करने वाले हैं।" फिर उसने दूसरा श्लोक सुनाना आरम्भ किया। |
| |
| श्लोक 214: तब नर तोते ने कहा, "हे मेरी प्यारी सारिका, श्रीकृष्ण बांसुरी धारण करते हैं और समस्त ब्रह्माण्ड की सभी स्त्रियों के हृदय को मोहित करते हैं। वे विशेष रूप से सुंदर गोपियों के भोगी हैं और कामदेव को भी मोहित करते हैं। उनकी जय हो!" |
| |
| श्लोक 215: तब मादा तोते ने नर तोते से विनोदपूर्वक बात करना आरम्भ किया और श्री चैतन्य महाप्रभु उसे बोलते हुए सुनकर अद्भुत आनंदित प्रेम से भर गये। |
| |
| श्लोक 216: मादा तोते ने कहा, "जब भगवान श्रीकृष्ण राधारानी के साथ होते हैं, तो वे कामदेव को मोहित कर लेते हैं; अन्यथा, जब वे अकेले होते हैं, तो वे स्वयं कामुक भावनाओं से मोहित हो जाते हैं, भले ही वे पूरे ब्रह्मांड को मोहित करते हों।" |
| |
| श्लोक 217: फिर दोनों तोते एक पेड़ की शाखा पर उड़ गए, और श्री चैतन्य महाप्रभु जिज्ञासा के साथ मोरों का नृत्य देखने लगे। |
| |
| श्लोक 218: जब भगवान ने मोरों की नीली गर्दन देखी, तो उन्हें तुरन्त ही कृष्ण की याद आ गई और वे प्रेम में मग्न होकर भूमि पर गिर पड़े। |
| |
| श्लोक 219: जब ब्राह्मण ने देखा कि श्री चैतन्य महाप्रभु अचेत हैं, तो उन्होंने और बलभद्र भट्टाचार्य ने उनकी देखभाल की। |
| |
| श्लोक 220: उन्होंने जल्दी से प्रभु के शरीर पर जल छिड़का। फिर उनका बाहरी वस्त्र उठाकर उससे उन्हें हवा करने लगे। |
| |
| श्लोक 221: फिर उन्होंने भगवान के कानों में कृष्ण का पवित्र नाम जपना शुरू कर दिया। जब भगवान को होश आया, तो वे ज़मीन पर लोटने लगे। |
| |
| श्लोक 222: जब भगवान् भूमि पर लोटने लगे, तो उनके शरीर में तीखे काँटों से चोट लग गई। बलभद्र भट्टाचार्य ने उन्हें गोद में लेकर शांत किया। |
| |
| श्लोक 223: श्री चैतन्य महाप्रभु का मन कृष्ण के प्रेम में विह्वल हो गया। वे तुरन्त उठ खड़े हुए और बोले, "जप करो! जप करो!" फिर वे स्वयं नाचने लगे। |
| |
| श्लोक 224: भगवान के इस प्रकार आदेश पाकर, बलभद्र भट्टाचार्य और ब्राह्मण दोनों कृष्ण के पवित्र नाम का कीर्तन करने लगे। फिर भगवान नाचते-नाचते हुए मार्ग पर आगे बढ़े। |
| |
| श्लोक 225: श्री चैतन्य महाप्रभु के परमानंद प्रेम के लक्षण देखकर ब्राह्मण चकित रह गया। तब वह भगवान की रक्षा के लिए उत्सुक हो गया। |
| |
| श्लोक 226: श्री चैतन्य महाप्रभु का मन जगन्नाथ पुरी में परमानंद प्रेम में लीन था, लेकिन जब वे वृंदावन के रास्ते से गुजरे, तो वह प्रेम सौ गुना बढ़ गया। |
| |
| श्लोक 227: भगवान का प्रेम हजार गुना बढ़ गया जब वे मथुरा आये, किन्तु वृन्दावन के वनों में विचरण करते समय यह प्रेम लाख गुना बढ़ गया। |
| |
| श्लोक 228-229: जब श्री चैतन्य महाप्रभु कहीं और होते, तो वृंदावन का नाम ही उनके आनंदमय प्रेम को बढ़ाने के लिए पर्याप्त होता था। अब, जब वे वास्तव में वृंदावन वन में भ्रमण कर रहे थे, तो उनका मन दिन-रात परमानंद प्रेम में लीन रहता था। वे आदतन खाते-पीते और नहाते थे। |
| |
| श्लोक 230: इस प्रकार मैंने वृन्दावन के बारह वनों में भ्रमण करते हुए भगवान चैतन्य द्वारा प्रकट किए गए परमानंद प्रेम का वर्णन लिखा है। उन्होंने जो अनुभव हर स्थान पर किया, उसका वर्णन करना असंभव होगा। |
| |
| श्लोक 231: भगवान अनंत ने वृन्दावन में श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा अनुभव किए गए परमानंद प्रेम के परिवर्तनों का विस्तृत वर्णन करते हुए लाखों पुस्तकें लिखी हैं। |
| |
| श्लोक 232: चूँकि भगवान अनन्त स्वयं इन लीलाओं का एक अंश भी वर्णन नहीं कर सकते, इसलिए मैं केवल दिशा बता रहा हूँ। |
| |
| श्लोक 233: सारा जगत श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं के जल में लीन हो गया। मनुष्य उस जल में अपनी शक्ति के अनुसार तैर सकता है। |
| |
| श्लोक 234: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की प्रार्थना करते हुए, सदैव उनकी कृपा की कामना करते हुए, मैं, कृष्णदास, उनके पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए, श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
| |
✨ ai-generated
|
| |
|