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अध्याय 17: महाप्रभु की वृन्दावन यात्रा
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| श्लोक 1: श्री चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन जाते समय झारखंड के जंगलों से होकर गुजरे और वहाँ उन्होंने सभी बाघों, हाथियों, हिरनों और पक्षियों को हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करने और नाचने के लिए प्रेरित किया। इस प्रकार ये सभी जानवर प्रेमभाव से उन्मत्त हो गए। |
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| श्लोक 2: जय श्री चैतन्य महाप्रभु! जय श्री नित्यानंद प्रभु! जय अद्वैतचंद्र! और जय श्री के सभी भक्तों को! |
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| श्लोक 3: जब शरद ऋतु आई, तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने वृन्दावन जाने का मन बनाया। उन्होंने एकांत में रामानंद राय और स्वरूप दामोदर गोस्वामी से परामर्श किया। |
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| श्लोक 4: महाप्रभु ने रामानन्द राय तथा स्वरूप दामोदर गोस्वामी से प्रार्थना की कि वे उन्हें वृन्दावन जाने में सहयोग करें। |
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| श्लोक 5: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मैं भोर में यात्रा शुरू करूँगा और जंगल के रास्ते गुप्त रूप से अकेले ही जाऊँगा। मैं अपने साथ किसी को नहीं ले जाऊँगा। |
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| श्लोक 6: यदि कोई मेरे पीछे आना भी चाहे, तो उसे रोक लो। मैं नहीं चाहता कि कोई भी मेरे साथ चले। |
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| श्लोक 7: "हे प्रियजनों, कृपा करके आनंदपूर्वक मेरी आज्ञा का पालन करें और दुःखी न हों। यदि आप लोग सुख पाएंगे, तो मैं वृंदावन की ओर प्रस्थान करते हुए आनंदित होऊंगा।" |
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| श्लोक 8: यह सुनकर, रामानन्द राय और स्वरूप दामोदर गोस्वामी ने कहा, "हे प्रभु, आप पूर्णतः स्वतंत्र हैं। चूँकि आप किसी पर आश्रित नहीं हैं, इसलिए आपकी जो इच्छा होगी, आप वही करेंगे।" |
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| श्लोक 9: हे प्रभु, हमारी एक विनती है कि कृपया इसे सुनें। आपने ख़ुद कहा है कि हमारी ख़ुशी से आपको ख़ुशी मिलेगी। यह आपका अपना कथन है। |
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| श्लोक 10: "यदि आप हमारी बस एक विनती मान लें, तो हम बहुत-बहुत खुश होंगे।" |
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| श्लोक 11: “हे प्रभु! कृपया एक श्रेष्ठ ब्राह्मण को अपने साथ अवश्य ले चलिए। वह आपके लिए भिक्षा इकट्ठा करेगा, खाना पकाएगा और आपको प्रसाद देगा और साथ ही यात्रा के दौरान आपका जल पात्र भी उठाएगा। |
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| श्लोक 12: "जब आप जंगल से होकर यात्रा करेंगे, तो आपको भोजन करने के लिए कोई ब्राह्मण नहीं मिलेगा। इसलिए कम से कम एक पवित्र ब्राह्मण को अपने साथ ले जाने की अनुमति दें।" |
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| श्लोक 13: श्री चैतन्य महाप्रभु ने फरमाया, "मैं अपने किसी भी संगी को अपने साथ नहीं ले जाऊँगा क्योंकि अगर मैं किसी एक को चुनता हूँ, तो सभी दूसरे दुखी हो जाएँगे। |
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| श्लोक 14: "ऐसे व्यक्ति को एक नए इंसान की तरह होना चाहिए, और उसका मन शांत होना चाहिए। यदि मुझे ऐसा व्यक्ति मिल सके, तो मैं उसे अपने साथ ले जाने के लिए तैयार हूँ।" |
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| श्लोक 15: तब स्वरूप दामोदर बोले, "यहाँ बलभद्र भट्टाचार्य हैं, जिन्हें आपके प्रति अत्यंत प्रेम है। यह सच्चरित्र, विद्वान एवं आध्यात्मिक चेतना में उन्नत हैं। |
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| श्लोक 16: "शुरु में वो आपके साथ बंगाल से आया था। उसकी इच्छा है कि वो सभी तीर्थस्थलों के दर्शन करे।" |
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| श्लोक 17: "इसी के साथ, आप अपने साथ एक और ब्राह्मण ले जा सकते हैं, जो मार्ग में नौकर का काम कर सके और आपका भोजन-प्रबंध कर सके।" |
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| श्लोक 18: "यदि आप उसे भी साथ ले जा सकें, तो हम बहुत प्रसन्न होंगे। यदि आपके साथ जंगल के रास्ते में दो लोग साथ रहेंगे, तो निश्चित रूप से आपको कोई परेशानी या असुविधा नहीं होगी।" |
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| श्लोक 19: "साथ में दूसरा ब्राह्मण आपके वस्त्र एवं जलपात्र लेकर चलेगा और बलभद्र भट्टाचार्य भिक्षा-आहार माँगकर आपके लिए पकाएँगे।" |
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| श्लोक 20: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वरूप दामोदर पंडित के अनुरोध को स्वीकार कर लिया और बालभद्र भट्टाचार्य को अपने साथ ले जाने के लिए सहमति जता दी। |
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| श्लोक 21: पिछली रात, श्री चैतन्य महाप्रभु ने भगवान जगन्नाथ के दर्शन किए थे और उनसे आज्ञा ली थी। अब रात के अंतिम समय में, महाप्रभु जाग गए और तुरंत चल पड़े। उन्हें किसी ने नहीं देखा। |
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| श्लोक 22: चूँकि महाप्रभु प्रस्थान कर चुके थे, इसलिए जब प्रातःकाल भक्तों ने उन्हें नहीं देखा, तो वे उनकी खोज में अत्यंत बेचैनी के साथ लग गए। |
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| श्लोक 23: जब सर्व भक्त महाप्रभु की खोज कर रहे थे, तब स्वरूप दामोदर ने टोक दिया था। तभी सर्व लोग श्री चैतन्य महाप्रभु के मन की बात जान कर मौन हो गए। |
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| श्लोक 24: महाप्रभु जाने - पहचाने सार्वजनिक मार्ग पर न चलकर उपमार्ग से आगे बढ़े। इस प्रकार उन्होंने कटक शहर को अपनी दाईं ओर छोड़ते हुए जंगल में प्रवेश किया। |
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| श्लोक 25: जब महाप्रभु एकाकी जंगल में कृष्ण-नाम कीर्तन करते हुए चल रहे थे, तो उन्हें देखकर बाघों और हाथियों ने रास्ता छोड़ दिया। |
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| श्लोक 26: जब महाप्रभु अतिशय भाव में जंगल से होकर गुजर रहे थे, तो बाघों, हाथियों, गैंडों और जंगली सूअरों का झुंड आया। महाप्रभु इन सबके बीच से होकर निकले। |
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| श्लोक 27: बलभद्र भट्टाचार्य उन्हें देखकर बहुत डर रहे थे, परंतु श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रभाव से सारे पशु एक तरफ खड़े हो गए। |
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| श्लोक 28: एक दिन एक बाघ रास्ते में पड़ा हुआ था, और श्री चैतन्य महाप्रभु भावावेश में उस रास्ते से चलते हुए अपने पैरों से बाघ को छू गए। |
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| श्लोक 29: महाप्रभु जी बोले, "कृष्णनाम का कीर्तन करो!" यह सुनकर वो बाघ तुरंत खड़ा हो गया और "कृष्ण! कृष्ण!" कहकर नाचने लगा। |
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| श्लोक 30: एक दूसरे दिन, जब श्री चैतन्य महाप्रभु नदी में स्नान कर रहे थे, तब उसी समय एक मस्त हाथियों का झुंड पानी पीने के लिए वहाँ आ गया। |
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| श्लोक 31: जब प्रभु स्नान कर रहे थे और गायत्री मंत्र का जाप कर रहे थे, तभी हाथी उनके सामने आ गए। प्रभु ने तुरंत हाथियों पर पानी की छींटे डाले और उनसे कृष्ण-नाम का उच्चारण करने को कहा। |
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| श्लोक 32: जिन हाथियों के शरीर पर महाप्रभु द्वारा उछाला पानी पड़ा, वे “कृष्ण! कृष्ण!” का उच्चारण करने लगे और आनंद में नाचने और गाने लगे। |
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| श्लोक 33: कुछ हाथी ज़मीन पर गिर पड़े और कुछ मस्ती में चिल्लाने लगे। यह देखकर बलभद्र भट्टाचार्य बिल्कुल आश्चर्यचकित हो गए। |
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| श्लोक 34: कभी-कभी जंगल से गुजरते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु बहुत तेज़ आवाज़ में कीर्तन करने लगते थे। उनकी मधुर वाणी सुनकर सभी हरिण उनके पास आ जाते थे। |
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| श्लोक 35: प्रभु के उच्च स्वर को सुनकर हिरनियाँ उनके दाएँ-बाएँ चलती जातीं। महाप्रभु उन्हें बहुत उत्सुकता से श्लोक सुनाते हुए उनकी पीठ थपथपाते। |
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| श्लोक 36: “ये मूर्ख हिरण बहुत भाग्यशाली हैं क्योंकि वे सुन्दर वेशभूषा धारण किए हुए बांसुरी बजाते हुए महाराज नंद के पुत्र के पास आये हैं। निस्संदेह, हिरण और हिरणियाँ प्रेम की निगाहों से भगवान की पूजा करते हैं।” |
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| श्लोक 37: जब श्री चैतन्य महाप्रभु जंगल पार कर रहे थे, तो पाँच-सात बाघ आ पहुँचे और हिरणों के साथ मिलकर उनका अनुसरण करने लगे। |
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| श्लोक 38: श्री चैतन्य महाप्रभु को बाघों और मृगों को पीछे आते देखते ही, वृंदावन का स्मरण हो आया। तत्क्षण ही उन्होंने एक श्लोक सुनाना प्रारम्भ किया, जो कि वृंदावन के दिव्य और अलौकिक गुणों का वर्णन कर रहा था। |
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| श्लोक 39: “वृंदावन भगवान के दिव्य धाम है। वहाँ भूख, क्रोध, या प्यास नहीं है। मानव और हिंसक जानवर, जो स्वाभाविक रूप से एक दूसरे के दुश्मन होते हैं, वहाँ दिव्य भाव में मित्रतापूर्वक रहते हैं।” |
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| श्लोक 40: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “कृष्ण! कृष्ण!’ बोलो’ तो बर्र तौर पर बाघ और हिरण ने “कृष्ण!” का जाप किया तथा नृत्य किया। |
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| श्लोक 41: जब सारे बाघ और हिरन नाचने और उछलने लगे, तो बलभद्र भट्टाचार्य उन्हें देखकर आश्चर्य से स्तब्ध रह गए। |
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| श्लोक 42: देखते ही देखते बाघ और हिरन एक-दूसरे से गले मिले और मुँह जोड़कर चुंबन करने लगे। |
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| श्लोक 43: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने ये सब खेल-तमाशे देखे, तो मुस्कुराने लगे। आख़िर में उन्होंने उन जानवरों को छोड़कर अपने रास्ते पर चलना जारी रखा। |
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| श्लोक 44: मयूरों सहित अनेक पक्षियों ने श्री चैतन्य महाप्रभु को देखा और कीर्तन करते और नाचते हुए उनके पीछे आने लगे। वे सभी कृष्ण के नाम से पागल हो गए थे। |
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| श्लोक 45: जब प्रभु जोर से "हरिबोल" का उच्चारण करते, तो सारे वृक्ष और लताएँ उनकी वाणी सुनकर खिल उठते। |
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| श्लोक 46: इस प्रकार से झारखंड के वनों में रहने वाले समस्त जीव-जंतु और पौधे-वृक्ष, कृष्ण का पवित्र नाम श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा गाए जाने पर उनके नाम के स्पंदनों से प्रभावित होकर, मतवाले हो रहे थे। |
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| श्लोक 47: महाप्रभु के दर्शन मात्र से गाँव-गाँव में, जहाँ-जहाँ वो गये, और जिन-जिन स्थानों पर वो यात्रा करते समय रुके, वहाँ के लोग पवित्र हो गये और उनमें ईश्वर के प्रति भक्ति का भाव जागृत हो गया। |
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| श्लोक 48-49: जब कोई व्यक्ति श्री चैतन्य महाप्रभु के मुख से पवित्र नाम का कीर्तन सुनता था और अन्य व्यक्ति इसे उस पहले व्यक्ति से सुनता था, और कोई व्यक्ति इसे दूसरे व्यक्ति से सुनता था, तो गुरु-शिष्य परंपरा के माध्यम से सभी देशों के लोग वैष्णव बन जाते थे। इस प्रकार हर व्यक्ति कृष्ण और हरि के नाम का कीर्तन करता था, नाचता था, रोता था और हंसता था। |
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| श्लोक 50: महाप्रभु ने हमेशा अपना प्रेम-भाव सबके सामने प्रकट नहीं किया। उनमें बहुत सारे लोगों की भीड़ से भय था, इसलिए उन्होंने अपने प्रेम-भाव को छिपाकर रखा। |
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| श्लोक 51: यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने स्वाभाविक प्रेमभाव को प्रकट नहीं किया, फिर भी हर व्यक्ति उन्हें देखकर और सुनकर निर्मल भक्त बन गया। |
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| श्लोक 52: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने व्यक्तिगत रूप से बंगाल, पूर्वी बंगाल, उड़ीसा और दक्षिणी देशों का भ्रमण किया और कृष्णभावना का प्रचार-प्रसार करके सभी प्रकार के लोगों का उद्धार किया। |
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| श्लोक 53: जब मथुरा की यात्रा करते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु झारखण्ड आये, तब उन्होंने देखा कि वहाँ के लोग लगभग असभ्य थे और भगवान के प्रति निष्ठा या विश्वास से रहित थे। |
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| श्लोक 54: श्री चैतन्य महाप्रभु ने भीलों को भी पवित्र नाम जपने और दिव्य प्रेम के स्तर तक पहुँचने का अवसर दिया। इस तरह उन्होंने उन सभी का उद्धार किया। महाप्रभु की दिव्य लीलाओं को समझने की शक्ति किसमें है? |
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| श्लोक 55: जब श्री चैतन्य महाप्रभु झारिखण्ड जंगल से होकर गुजर रहे थे, तो उन्होंने मान लिया कि वह वृंदावन ही है। जब वे पहाड़ियों से होकर गुजर रहे थे, तब उन्होंने उन्हें गोवर्धन पर्वत समझ लिया। |
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| श्लोक 56: इसी तरह जब भी श्री चैतन्य महाप्रभु नदी को देख पाते तो तुरंत उसे यमुना मानकर स्वीकार कर लेते। इसलिए जंगल में होने पर वे अत्यधिक प्रेम के कारण भावविभोर हो जाते थे और नाचते-नाचते रो पड़ते थे। |
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| श्लोक 57: मार्ग में जब-जब कहीं कोई शाक, कन्द या फल मिलता, बलभद्र भट्टाचार्य उसे इकट्ठा कर लेते थे। |
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| श्लोक 58: जब भी श्री चैतन्य महाप्रभु किसी गाँव में जाते, तो पाँच - सात ब्राह्मण आकर भगवान को आमंत्रण देते थे। |
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| श्लोक 59: कुछ लोग अनाज ले आते और उसे बलभद्र भट्टाचार्य को दे जाते। कोई दूध व दही ले आता, तो कोई घी व शक्कर ले आता। |
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| श्लोक 60: कुछ गाँवों में ऐसे भी थे जहाँ ब्राह्मण नहीं थे। फिर भी, ऐसे गाँवों के वे भक्त जो ब्राह्मण कुलों में नहीं जन्मे थे, बलभद्र भट्टाचार्य के पास आते और उन्हें निमंत्रण देते। |
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| श्लोक 61: वन से लाई गई सब तरह की साग-सब्ज़ियों को बलभद्र भट्टाचार्य पकाते थे और श्री चैतन्य महाप्रभु उन व्यंजनों को बड़े प्रेम से स्वीकार करते थे। |
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| श्लोक 62-63: बलभद्र भट्टाचार्य के पास दो से चार दिन तक चलने वाले अन्न का भंडारण रहता था। निर्जन स्थानों पर वह अन्न को पकाता था। जंगल से प्राप्त साग - सब्जियाँ, मूल और फल भी वह अपने भोजन के लिए तैयार कर लेता था। |
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| श्लोक 64: महाप्रभु जंगली साग - सब्जी को बहुत प्रेम से खाते थे और जब वे किसी निर्जन स्थान में रहते तो उनका सुख और भी बढ़ जाता था। |
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| श्लोक 65: बलभद्र भट्टाचार्य प्रभु से इतना प्रेम करते थे कि वह एक सामान्य सेवक के समान उनकी सेवा किया करते थे। उनके सेवक ब्राह्मण पानी का घड़ा और कपड़े ले जाते थे। |
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| श्लोक 66: महाप्रभु दिन में तीन बार झरने के गर्म पानी से स्नान किया करते थे। सुबह और शाम को वे बहुत सारी लकड़ियों से जलाई गई आग से खुद को गर्म रखते थे। |
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| श्लोक 67: इस निर्जन वन में भ्रमण करते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु परमानंद का अनुभव करते हुए यह उद्गार व्यक्त कर रहे थे। |
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| श्लोक 68: प्रिय भट्टाचार्य, मैंने जंगल से भ्रमण करते हुए बहुत दूर तक की यात्रा की है, परंतु मुझे जरा सा भी कष्ट नहीं हुआ है। |
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| श्लोक 69: “कृष्ण बहुत दयालु हैं, विशेष रूप से मेरे प्रति। उन्होंने जंगल से होकर जाने वाले इस पथ पर लाकर मुझ पर कृपा दिखाई है। इस प्रकार उन्होंने मुझे बहुत सुख पहुँचाया है। |
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| श्लोक 70: इससे पहले मैंने वृंदावन जाने और मार्ग में फिर से एक बार अपनी माता, गंगा नदी और अन्य भक्तों से मिलने का निश्चय किया था। |
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| श्लोक 71: "मैंने सोचा था कि एक बार फिर सभी भक्तों को देख लूँगा, उनसे मिल लूँगा और उन्हें अपने साथ वृन्दावन ले चलूँगा।" |
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| श्लोक 72: इस तरह मैं बंगाल गया और अपनी माँ, गंगा नदी और भक्तों को देखकर बहुत खुश हुआ। |
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| श्लोक 73: “किन्तु जब मैं वृन्दावन को चलने लगा, तभी हजारों, लाखों लोग एकत्रित हो गये और मेरे साथ चल पड़े। |
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| श्लोक 74: “इस प्रकार मैं वृंदावन के लिए एक बड़ी भीड़ के साथ जा रहा था, लेकिन सनातन के मुंह से कृष्ण ने मुझे एक सबक सिखाया। इस प्रकार कुछ बाधाएँ डालकर उन्होंने मुझे जंगल से होकर जाने वाले वृंदावन के रास्ते पर ला दिया।” |
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| श्लोक 75: कृष्ण कृपा के सागर हैं। वे दीनों और पतितों पर विशेष रूप से दयालु हैं। उनकी कृपा के बिना सुख की कोई संभावना नहीं है। |
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| श्लोक 76: ततपश्चात श्री चैतन्य महाप्रभु ने बलभद्र भट्टाचार्य से आलिंगन किया और उससे कहा, "केवल और केवल तुम्हारी दया से ही मैं अब इतना खुश हूँ।" |
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| श्लोक 77: बलभद्र भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "हे प्रभु, आप स्वयं कृष्ण हैं, इसलिए आप इतने दयालु हैं। मैं एक पतित जीव हूं, फिर भी आपने मुझ पर असीम कृपा की है।" |
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| श्लोक 78: "महाराज, मैं बेहद पापी हूँ, फिर भी आपने मुझे अपने साथ बुलवाया। आप महान अनुग्रहकारी हैं और मेरे द्वारा बनाये गए भोजन को स्वीकार किया।" |
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| श्लोक 79: "मैं एक निंदनीय कौवे से भी बुरा हूँ, लेकिन आपने मुझे अपना वाहन, गरुड़ बनाया है। इस प्रकार, आप स्वतंत्र देवता, मूल भगवान हैं।" |
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| श्लोक 80: “पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् सच्चिदानन्द विग्रह हैं - दिव्य आनन्द, ज्ञान और शाश्वतता के मूर्तरूप हैं। मैं उन्हें सादर नमस्कार करता हूँ, जिनकी कृपा से गूंगा वक्ता बन जाता है और लंगड़ा पर्वत को लाँघ जाता है। ऐसी है भगवान् की दया।” |
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| श्लोक 81: इस प्रकार से बलभद्र भट्टाचार्य ने भगवान की प्रार्थना की। उन्मादपूर्ण प्रेम से उनकी सेवा करके उन्होंने भगवान के मन को खुश किया। |
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| श्लोक 82: अंत में, भगवान काशी नामक पवित्र स्थान पर बहुत खुशी से पहुँचे। वहाँ उन्होंने मणिकर्णिका घाट में स्नान किया। |
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| श्लोक 83: उस समय तपन मिश्र गंगा में स्नान कर रहे थे। वे प्रभु श्रीकृष्ण को वहाँ देखकर अचंभित हुए। |
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| श्लोक 84: तब तपन मिश्र के मन में खयाल आया, “मैंने सुना है कि श्री चैतन्य महाप्रभु ने सन्यास ले लिया है।” यह सोचकर तपन मिश्र मन में बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 85: तब उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों को पकड़ लिया और रोने लगे। प्रभु ने उन्हें उठाया और उन्हें गले लगाया। |
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| श्लोक 86: तत्पश्चात् तपन मिश्र श्री चैतन्य महाप्रभु जी को विश्वेश्वर मंदिर में दर्शन करवाने लेकर गये। वहाँ से आते हुए दोनों ने बिन्दु माधव के चरण कमलों के दर्शन किए। |
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| श्लोक 87: तपन मिश्र बड़े हर्ष के साथ श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने घर ले जाये और उनके चरणों में सेवा करने लगे। तभी, उन्होंने अपने वस्त्र लहराते हुए नृत्य करने लगे। |
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| श्लोक 88: उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों की धुलाई की, और उसके बाद उन्होंने और उनके पूरे परिवार ने उस धुलाई वाले पानी को पिया। उन्होंने बलभद्र भट्टाचार्य की भी पूजा की और उनका सम्मान किया। |
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| श्लोक 89: तपन मिश्र ने श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने घर में भोजना करने के लिए निमंत्रित किया और अपने घर में भोजन बनवाने के लिए बलभद्र भट्टाचार्य को नियुक्त किया। |
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| श्लोक 90: जब श्री चैतन्य महाप्रभु दोपहर के भोजन के बाद विश्राम करने के लिए लेटे तब तपन मिश्र के पुत्र रघु ने उनके पैर दबाए। |
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| श्लोक 91: श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा छोड़ा गया भोजन तपन मिश्र के पूरे परिवार ने ग्रहण किया। इसी बीच खबर फैल गई कि प्रभु पधारे हैं, तो चन्द्रशेखर भी प्रभु से मिलने आये। |
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| श्लोक 92: चन्द्रशेखर, तपन मिश्र के मित्र थे और श्री चैतन्य महाप्रभु उन्हें अपने दास के रूप में बहुत पहले से जानते थे। वे वैद्य जाति के थे, लेकिन मुनीम का काम करते थे। उस समय, वे वाराणसी में रह रहे थे। |
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| श्लोक 93: जब चंद्रशेखर वहाँ आए, तब वे श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों पर गिरकर रोने लगे। महाप्रभु खड़े हुए और अपनी अकारण दयावश उनको गले लगा लिया। |
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| श्लोक 94: चन्द्रशेखर ने कहा, "हे प्रभु, आपने मुझ पर बिना किसी कारण के अपनी कृपा की है, क्योंकि मैं आपका पुराना सेवक हूँ। निश्चय ही, आप मुझे दर्शन देने के लिए यहाँ पधारे हैं। |
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| श्लोक 95: "मैं अपने भूतकाल के कामों के कारण वाराणसी में रह रहा हूं, लेकिन यहां केवल ‘माया’ और ‘ब्रह्म’ के बारे में बातें होती हैं।" |
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| श्लोक 96: चन्द्रशेखर ने आगे कहा, "वाराणसी में छह दर्शनों की व्याख्या के अलावा और कोई बातचीत नहीं होती। इतना होने के बाद भी तपन मिश्र मुझ पर बहुत कृपालु हैं क्योंकि वे भगवान कृष्ण से जुड़ी कथाएँ सुनाते हैं।" |
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| श्लोक 97: “हे प्रभु, हम दोनो लगातार आपके चरण कमलों का ध्यान करते हैं। हालाँकि आप सर्वज्ञ पूर्ण पुरूषोत्तम भगवान् हैं, लेकिन आपने हमे अपने दर्शन दिए हैं। |
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| श्लोक 98: “हे प्रभु, मैंने सुना है कि आप वृन्दावन की ओर जा रहे हो। हम दोनों आपके सेवक हैं, कुछ दिन वाराणसी में रुककर के हमारा भी उद्धार कर दो।” |
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| श्लोक 99: तब तपन मिश्र ने कहा, "हे प्रभु, जब तक आप वाराणसी में रहें, आप कृपया मेरे अलावा किसी और का निमंत्रण स्वीकार न करें।" |
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| श्लोक 100: अपने इन दो सेवकों के निवेदन पर महाप्रभु वाराणसी में दस दिनों तक रहे, यद्यपि उन्होंने कोई ऐसी योजना नहीं बनाई थी। |
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| श्लोक 101: वाराणसी में एक महाराष्ट्रीय ब्राह्मण था जो प्रतिदिन श्री चैतन्य महाप्रभु का दर्शन करने आता था। वह ब्राह्मण महाप्रभु की निजी सुंदरता और कृष्ण के प्रति उनके उत्कृष्ट प्रेम को देखकर बेहद चकित था। |
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| श्लोक 102: जब वाराणसी के ब्राह्मण श्री चैतन्य महाप्रभु को भोजन पर निमन्त्रण देते, तो वो उनके निमन्त्रण को स्वीकार नहीं करते थे। वो जवाब देते, “मुझे पहले से अन्यत्र निमन्त्रण मिला हुआ है।” |
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| श्लोक 103: श्री चैतन्य महाप्रभु प्रतिदिन लोगों के निमंत्रणों को अस्वीकार करते थे क्योंकि वे मायावादी संन्यासियों की संगति से बचते थे। |
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| श्लोक 104: वहाँ प्रकाशानन्द सरस्वती नाम के एक प्रसिद्ध मायावादी संन्यासी थे, जो बड़ी संख्या में अपने अनुयायियों को वेदान्त दर्शन सिखाते थे। |
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| श्लोक 105: एक ब्राह्मण ने श्री चैतन्य महाप्रभु के अद्भुत व्यवहारों को देखकर प्रकाशानंद सरस्वती के पास जाकर उन्हें महाप्रभु के गुणों का बखान किया। |
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| श्लोक 106: वह ब्राह्मण प्रकाशानंद सरस्वती से बोला, "जगन्नाथ पुरी से एक संन्यासी आया है, जिसके अदभुत प्रभाव और यश की मैं वर्णन करने में असमर्थ हूँ।" |
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| श्लोक 107: उस संन्यासी का पूरा व्यक्तित्व अनोखा है। उसका शरीर सुडौल और आकर्षक है और उसका रंग शुद्ध सोने जैसा है। |
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| श्लोक 108: उसकी भुजाएँ घुटने तक लंबी हैं और उसकी आँखें कमल की पंखुड़ियों के समान हैं। उनके व्यक्तित्व में भगवान के सभी दिव्य गुण विद्यमान हैं। |
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| श्लोक 109: “जो भी उसके ये लक्षण देखता है, वह उसे साक्षात् नारायण समझने लगता है। जो भी उसे देखता है, वह तुरंत कृष्ण - नाम का गुणगान करने लगता है।” |
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| श्लोक 110: “श्रीमद भागवत में महाभागवत के लक्षण बताए गए हैं, वैसे ही सभी लक्षण श्री चैतन्य महाप्रभु के शरीर में पूर्णतः प्रकट हैं।” |
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| श्लोक 111: "उसकी जुबान लगातार कृष्ण के पवित्र नाम का कीर्तन करती है, और उसकी आँखों से आँसू गंगा की धारा की तरह लगातार बहते रहते हैं।" |
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| श्लोक 112: कभी वह नाचता, हँसता, गाता, रोता रहता है तो कभी सिंह जैसा गरजता रहता है। |
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| श्लोक 113: उनका नाम कृष्ण चैतन्य है, जो संपूर्ण विश्व के लिए मंगलकारी है। उनका नाम, रूप और गुण - सब कुछ अद्वितीय है। |
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| श्लोक 114: सिर्फ उसे देखकर ही पता चल जाता है कि उसमें पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान के सारे गुण विद्यमान हैं। ऐसे गुण निश्चित तौर पर बहुत कम लोगों में होते हैं। कौन इस पर यकीन करेगा?” |
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| श्लोक 115: यह विवरण सुनकर प्रकाशानंद सरस्वती हँस पड़े। उन्होंने उस ब्राह्मण का उपहास करते हुए इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 116: प्रकाशानन्द सरस्वती ने उत्तर दिया, "हाँ, मैंने भी उसके बारे में सुना है। वह बंगाल से आया हुआ एक संन्यासी है और अत्यन्त भावुक है। यह भी सुना है कि वह भारती सम्प्रदाय से है, क्योंकि वह केशव भारती का शिष्य है। परन्तु, वह केवल ढोंगी है।" |
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| श्लोक 117: प्रकाशानन्द सरस्वती ने कहा, "मैं जानता हूँ कि उसका नाम चैतन्य है और उसके साथ भावुक लोगों का समूह रहता है। उसके अनुयायी उसके साथ झूमते हैं और वह एक देश से दूसरे देश और एक गांव से दूसरे गांव घूमता रहता है।" |
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| श्लोक 118: जो कोई भी उसे देखता है, उसे सर्वोत्तम पुरुषोत्तम भगवान् के रूप में स्वीकारता है। चूंकि उसके पास कुछ रहस्यमयी शक्ति है जिसके द्वारा वह लोगों को सम्मोहित कर लेता है, इसलिए जो कोई उसे देखता है, वह भ्रम में पड़ जाता है। |
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| श्लोक 119: सार्वभौम भट्टाचार्य बहुत विद्वान थे, परंतु मैंने सुना है कि चैतन्य के साथ उनके संग-साथ से वे भी पागल हो गए हैं। |
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| श्लोक 120: "यह चैतन्य नाम का सन्यासी तो बस दिखावे का है। असल में तो वह एक बहुत बड़ा जादूगर है। वैसे भी, काशी में लोग उसकी भावुकता में ज्यादा दिलचस्पी नहीं रखने वाले।" |
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| श्लोक 121: “चैतन्य के पास न जाओ। बस वेदांत सुनना जारी रखो। अगर तुम उच्छृंखल लोगों के साथ संग करोगे, तो तुम्हारा यह जन्म भी बर्बाद हो जाएगा और अगला जन्म भी।” |
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| श्लोक 122: जब ब्राह्मण ने प्रकाशानंद सरस्वती को श्री चैतन्य महाप्रभु के बारे में इस तरह की बातें करते सुना, तो वो बहुत दुखी हुआ। कृष्ण-कृष्ण जपते हुए वो वहाँ से तुरंत चला गया। |
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| श्लोक 123: इस ब्राह्मण का मन भगवान् श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन से पहले ही शुद्ध हो चुका था। तब वह श्री चैतन्य महाप्रभु के पास गया और मायावादी संन्यासी प्रकाशानंद के सामने जो कुछ हुआ था, उन्हें कह सुनाया। |
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| श्लोक 124: श्री चैतन्य महाप्रभु सुनकर हल्के से मुस्कुराए। तब वह ब्राह्मण महाप्रभु से फिर बोला। |
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| श्लोक 125: ब्राह्मण ने कहा, "जैसे ही मैंने उनके सामने आपके नाम का उच्चारण किया, वैसे ही उन्होंने इस बात की पुष्टि की कि वे आपके नाम को जानते हैं।" |
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| श्लोक 126: “आपके दोषों को गिनाते समय उसने तीन बार ‘चैतन्य, चैतन्य, चैतन्य’ कह कर आपके नाम का उच्चारण किया।” |
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| श्लोक 127: “यद्यपि उसने तीन बार नाम लिया तुम्हारा, किन्तु ‘कृष्ण’ का एक बार भी नाम नहीं लिया उसने। चूँकि उसने तुम्हारा नाम तिरस्कारपूर्वक लिया, अतः मुझे अत्यधिक दुःख हुआ।” |
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| श्लोक 128: प्रकाशानंद ने ‘कृष्ण’ और ‘हरि’ नाम क्यों नहीं लिए? उसने ‘चैतन्य’ नाम का तीन बार उच्चारण किया। जबकि मैंने तुम्हें देखते ही ‘कृष्ण’ और ‘हरि’ नामों का उच्चारण किया था। |
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| श्लोक 129: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर में कहा, "मायावादी निर्विशेषवादी लोग भगवान श्री कृष्ण के सबसे बड़े अपराधी हैं। इसीलिए वे मात्र ‘ब्रह्म,’ ‘आत्मा’ तथा ‘चैतन्य’ शब्दों का उच्चारण करते हैं।" |
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| श्लोक 130: “चूँकि वे भगवान् कृष्ण, परम पुरुषोत्तम के प्रति पापी हैं, जो उनके पवित्र नाम के समान हैं, पवित्र नाम ‘कृष्ण’ उनके मुखों पर प्रकट नहीं होता है। |
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| श्लोक 131: भगवान का पवित्र नाम, उनका स्वरूप और उनका व्यक्तित्व - ये तीनों एक हैं। इनमें कोई भेद नहीं है। क्योंकि ये सभी परम पूर्ण हैं, इसीलिए ये चिदानन्द स्वरूप हैं अर्थात दिव्य रूप से आनन्दमय हैं। |
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| श्लोक 132: "कृष्ण का शरीर उनसे अलग नहीं, न ही उनका नाम उनसे अलग है। लेकिन एक सशर्त आत्मा को अपने नाम से पहचाना जाता है, उसके शरीर से, उसके मूल रूप से भी अलग किया जा सकता है।" |
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| श्लोक 133: “कृष्ण के दिव्य नाम में अतिसामयिक आनंद भरा हुआ है। यह तमाम आध्यात्मिक वरदान देता है, क्योंकि यह आनंद के मूल कृष्ण ही हैं। कृष्ण का नाम संपूर्ण है और यह सभी पारलौकिक भावों का स्वरूप है। यह, किसी भी परिस्थिति में कोई भौतिक नाम नहीं है, और यह स्वयं कृष्ण की शक्ति से कमतर कतई नहीं है। क्योंकि कृष्ण का नाम किसी भौतिक गुण से दोषरहित है, इसलिए इसमें माया के आने का कोई प्रशन ही नहीं उठता। कृष्ण का नाम हमेशा मुक्त और आध्यात्मिक होता है, यह कभी भी भौतिक प्रकृति के नियमों के अधीन नहीं होता। यह इसलिए है क्योंकि कृष्ण का नाम और स्वयं कृष्ण एक ही हैं। ” |
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| श्लोक 134: भगवान श्री कृष्ण का पवित्र नाम, उनका शरीर और उनकी लीलाओं को भौतिक इन्द्रियों से नहीं जाना जा सकता। वे स्वयं प्रकट होते हैं। |
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| श्लोक 135: कृष्ण का पवित्र नाम, उनके दिव्य गुण और उनकी दिव्य लीलाएँ स्वयं भगवान् कृष्ण के समान हैं। वे सभी आध्यात्मिक और आनन्दमय हैं। |
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| श्लोक 136: इसलिए इन्द्रियाँ कृष्ण के नाम, रूप, गुण और लीलाओं को समझ नहीं पातीं। जब किसी बद्ध आत्मा में कृष्ण भावना जाग्रत होती है और वह अपनी जीभ से भगवान के पवित्र नाम का कीर्तन करता है और भगवान के भोजन के बचे हुए अंशों का स्वाद लेता है, तो उसकी जीभ शुद्ध हो जाती है और उसे धीरे-धीरे यह समझ आने लगता है कि कृष्ण वास्तव में कौन हैं। |
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| श्लोक 137: भगवान कृष्ण की लीलाएँ आनंद से परिपूर्ण हैं। वे ज्ञानी को ब्रह्म साक्षात्कार के सुख से भी आकर्षित और जीत लेती हैं। |
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| श्लोक 138: "मैं अपने गुरु व्यास-पुत्र, शुकदेव गोस्वामी को सादर नमस्कार करता हूँ। वे ही इस ब्रह्माण्ड के सारे अशुभ तत्वों को परास्त करते हैं। यद्यपि वे शुरू में ब्रह्म-साक्षात्कार के सुख में निमग्न थे और अन्य समस्त प्रकार की चेतना का परित्याग करके एकांतवास कर रहे थे, किंतु वे श्रीकृष्ण की अत्यंत रागमयी लीलाओं के प्रति आकृष्ट हो गए। इसलिए उन्होंने कृपापूर्वक श्रीमद्भागवत नामक सर्वोच्च पुराण का प्रवचन किया, जो परम सत्य का उज्ज्वल प्रकाश है और जो भगवान् कृष्ण की लीलाओं का वर्णन करता है।" |
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| श्लोक 139: श्रीकृष्ण के दिव्य गुण सम्पूर्ण आनंदमय और स्वाद लेने योग्य हैं। नतीजतन भगवान कृष्ण के गुण आत्म-साक्षात्कार प्राप्त व्यक्तियों के मन को भी आत्म-साक्षात्कार के आनंद से आकर्षित करते हैं। |
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| श्लोक 140: श्रीकृष्ण के निर्गुण र गुणों से आकर्षित होकर स्वयं संतुष्ट हो चुके और भौतिक इच्छाओं के प्रति अनाकर्षित वे प्राणी भी श्रीकृष्ण की प्रेमभक्ति में लीन हो जाते हैं। भगवान हरि को कृष्ण इसलिए कहा जाता है क्योंकि उनके रूप और गुण बहुत ही सुंदर और आकर्षक हैं। |
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| श्लोक 141: भगवान कृष्ण की लीलाओं के अलावा, जब तुलसी के पत्तों को उनके चरण कमलों में चढ़ाया जाता है, तो उनकी सुगंध से आत्म-साक्षात्कार प्राप्त व्यक्तियों के मन भी आकर्षित हो जाते हैं। |
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| श्लोक 142: जब भगवान् के चरणकमलों से तुलसी तथा केशर की सुगन्ध ले जाने वाली वायु ने उन मुनियों (कुमारों) की नासिकाओं से होकर हृदय में प्रवेश किया तो, निर्विशेष ब्रह्म में आसक्त रहते हुए भी, उन्हें अपने शरीर और मन में परिवर्तन महसूस हुआ। |
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| श्लोक 143: क्योंकि मायावादी महान अपराधी एवं नास्तिक हैं , इसलिए उनके मुखों से कृष्ण का पवित्र नाम नहीं निकलता। |
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| श्लोक 144: “मैं अपनी प्रेम भावनाओं को इस काशी नगरी में बेचने आया हूँ, किन्तु कोई ग्राहक नहीं मिल पा रहा है। यदि वे नहीं बिक सकतीं तो मुझे उन्हें अपने साथ ही घर ले जाना पड़ेगा। |
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| श्लोक 145: “मैं इस काशी नगरी में बेचने के लिए बहुत भारी माल लेकर आया हूँ। इसे फिर वापस ले जाना बहुत कठिन काम है। अगर मुझे इस शहर में इसकी असली कीमत का कुछ हिस्सा भी मिल जाए, तो मैं इसे यहीं बेच दूंगा।” |
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| श्लोक 146: इस प्रकार कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने उस ब्राह्मण को अपना भक्त मान लिया। अगली सुबह बहुत जल्दी उठकर उन भगवान ने मथुरा की ओर प्रस्थान किया। |
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| श्लोक 147: जब श्री चैतन्य महाप्रभु मथुरा की ओर प्रस्थान करने लगे, तब तीनों भक्त उनके साथ चलने को हुए। परंतु प्रभु ने उन्हें अपने साथ चलने से मना कर दिया और दूर से ही उन्हें लौट जाने को कहा। |
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| श्लोक 148: महाप्रभु के विरह में तीनों नित्य मिलकर उनका गुणगान करते और इस प्रकार प्रेमभाव में तल्लीन रहते। |
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| श्लोक 149: इसके उपरांत श्री चैतन्य महाप्रभु प्रयाग गए। वहाँ उन्होंने गंगा और यमुना नदी के संगम में स्नान किया। तत्पश्चात वे वेणी माधव मंदिर गए और वहाँ प्रेम में आकर कीर्तन एवं नृत्य किया। |
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| श्लोक 150: जैसे ही श्री चैतन्य महाप्रभु ने यमुना नदी को देखा, वे उसमें कूद पड़े। बलभद्र भट्टाचार्य ने तुरंत उन्हें पकड़ा और बहुत सावधानी से उन्हें ऊपर खींच लिया। |
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| श्लोक 151: महाप्रभु तीन दिन तक प्रयाग में ठहरे। उन्होंने वहाँ कृष्ण का पवित्र नाम और प्रेम बाँटा। इस प्रकार उन्होंने अनेक लोगों का उद्धार किया। |
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| श्लोक 152: मथुरा के मार्ग में जहाँ कहीं भी प्रभु ने विश्राम किया, वहाँ उन्होंने कृष्ण का पवित्र नाम और कृष्ण प्रेम प्रदान किया। इस प्रकार उन्होंने लोगों को नचाया। |
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| श्लोक 153: जब उन्होंने दक्षिण भारत की यात्रा की, तो उन्होंने बहुत से लोगों को छुड़ाया, और जब वे पश्चिमी क्षेत्र में गये, तो उन्होंने उसी तरह बहुत से लोगों को वैष्णव धर्म में परिवर्तित किया। |
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| श्लोक 154: मथुरा की यात्रा में कई बार महाप्रभु को यमुना नदी पार करनी पड़ी। जैसे ही वे यमुना नदी देखते, वे तुरंत उसमें कूद पड़ते और जल के भीतर कृष्ण-प्रेम में अचेत हो जाते। |
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| श्लोक 155: जब वे मथुरा नगरी के करीब पहुँचे और शहर को देखा, तो वे तुरंत जमीन पर गिर गए और महान प्रेम में डूबकर प्रणाम किया। |
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| श्लोक 156: मथुरा नगरी में प्रवेश करने पर श्री चैतन्य महाप्रभु ने विश्राम घाट में स्नान किया। उसके बाद वे कृष्ण की जन्मभूमि का दर्शन करने गए और वहाँ केशवजी नामक देवता के दर्शन किए। महाप्रभु ने उन्हें आदरपूर्वक नमस्कार किया। |
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| श्लोक 157: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने नाचना, गाना और जोर से हुंकार भरना शुरू किया, तो उनके परमानंद के प्रेम को देखकर सभी लोग आश्चर्यचकित रह गए। |
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| श्लोक 158: एक ब्राह्मण श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणों पर गिर पड़ा और फिर प्रेम में डूबकर उनके साथ नृत्य करने लगा। |
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| श्लोक 159: वे दोनों भावविभोर होकर नाचने लगे। उन्होंने एक दूसरे को गले लगाया और हाथ उठाकर कहा, “हरि और कृष्ण के पवित्र नामों का जाप करो!” |
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| श्लोक 160: तब सर्व लोग "हरि! हरि!" उच्चार करने लगे और वहाँ बहुत घमासान मच गया। भगवान केशव के सेवा में रहने वाले पुजारी ने श्री चैतन्य महाप्रभु के गले में एक माला डाली। |
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| श्लोक 161: जब लोगों ने श्री चैतन्य महाप्रभु को नाचते और कीर्तन करते हुए देखा, तो वे अचंभित रह गए और सभी ने कहा, "ऐसा दिव्य प्रेम होना कोई साधारण बात नहीं है।" |
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| श्लोक 162: लोगों ने कहा, “श्री चैतन्य महाप्रभु के सिर्फ दर्शन मात्र से हर आदमी कृष्ण प्रेम से सराबोर हो जा रहा है। सचमुच में, हर कोई हँस रहा है, रो रहा है, नाच रहा है, कीर्तन कर रहा है और कृष्ण के पवित्र नाम का जाप कर रहा है। |
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| श्लोक 163: “निश्चय ही श्री चैतन्य महाप्रभु संपूर्ण रूप से भगवान श्री कृष्ण के अवतार हैं। वे अब मथुरा में सभी प्राणियों का उद्धार करने आए हैं।” |
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| श्लोक 164: इसके बाद श्री चैतन्य महाप्रभु उस ब्राह्मण को एकांत में ले गए। फिर एकांत स्थान में बैठकर वे उससे पूछने लगे। |
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| श्लोक 165: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "आप एक वृद्ध ब्राह्मण हैं, आप दिव्य हैं, और आप आध्यात्मिक जीवन में प्रगतिशील हैं। आपको कृष्ण के प्रति दिव्य प्रेम का यह आनंदमय धन कहां से मिला?" |
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| श्लोक 166: ब्राह्मण ने उत्तर दिया, "श्रीपाद माधवेन्द्र पुरी जी अपने भ्रमण काल में मथुरा नगरी में पधारे थे।" |
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| श्लोक 167: "जब मैं मथुरा में निवास कर रहा था, तो श्रीपाद माधवेन्द्र पुरी मेरे घर पधारे और उन्होंने मुझे अपना शिष्य स्वीकार किया। उन्होंने मेरे घर में भोजन भी किया था।" |
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| श्लोक 168: देवता गोपाल की स्थापना के बाद, श्रील माधवेन्द्र पुरी ने उनकी सेवा की। वही देवता अभी भी गोवर्धन पर्वत पर पूजे जा रहे हैं।" |
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| श्लोक 169: जैसे ही चैतन्य महाप्रभु ने माधवेंद्र पुरी के उस ब्राह्मण के साथ संबंध के बारे में सुना, त्यों ही उन्होंने तुरंत उसके चरणों में प्रणाम किया। वह ब्राह्मण भी भयभीत होकर तुरंत ही भगवान के चरणों में गिर गया। |
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| श्लोक 170: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “आप मेरे गुरु के पद पर हैं और मैं आपका शिष्य हूँ। आप मेरे गुरु हैं, इसलिए यह उचित नहीं है कि आप मुझे प्रणाम करें।” |
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| श्लोक 171: सुनकर ब्राह्मण डरा। उसने तब कहा, "आप ऐसा क्यों बोल रहे हैं? आप तो संन्यासी हैं। " |
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| श्लोक 172: "आपके प्रेम को देखकर मैं अनुमान लगा सकता हूँ कि आपका अवश्य ही माधवेन्द्र पुरी के साथ कुछ न कुछ सम्बन्ध होगा। ऐसा मैं समझता हूँ।" |
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| श्लोक 173: “ऐसे उत्कट प्रेम का अनुभव केवल तभी हो सकता है, जब किसी का माधवेन्द्र पुरी से सम्बन्ध हो। उनके बिना, ऐसे अलौकिक उत्कट प्रेम की सुगंध भी असंभव है।” |
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| श्लोक 174: तब बलभद्र भट्टाचार्य ने माधवेन्द्र पुरी और श्री चैतन्य महाप्रभु के सम्बन्ध को समझाया। यह सुनकर ब्राह्मण बहुत प्रसन्न हुए और नाचने लगे। |
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| श्लोक 175: तब वह ब्राह्मण श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने घर ले गया और अपनी स्वेच्छा से भगवान की तरह से विविध प्रकार की सेवाएँ करने लगा। |
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| श्लोक 176: उसने बलभद्र भट्टाचार्य को कहा कि श्री चैतन्य महाप्रभु के लिए भोजन पकाएँ। उस समय, महाप्रभु ने हंसते हुए ये वचन कहे। |
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| श्लोक 177: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "माधवेन्द्र पुरी जी आपके स्थान पर पहले ही भोजन कर चुके हैं। इसलिए आप भोजन बनाकर मुझे दे सकते हैं। यह मेरा आदेश है।" |
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| श्लोक 178: महान व्यक्ति जो भी कार्य करता है, आम लोग उसका अनुसरण करते हैं। और वह अपने अनुकरणीय कार्यों से जो भी मानक स्थापित करता है, पूरी दुनिया उसका पालन करती है। |
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| श्लोक 179: वह ब्राह्मण सनोड़िया जाति का था और संन्यासी ऐसे ब्राह्मण से भोजन स्वीकार नहीं करते हैं। |
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| श्लोक 180: यद्यपि वह ब्राह्मण सनोड़िया जाति का था, किन्तु श्रील माधवेन्द्र पुरी ने देखा कि उसका व्यवहार वैष्णवों जैसा है, इसलिए उन्होंने उसे अपने शिष्य के रूप में स्वीकार कर लिया। माधवेन्द्र पुरी ने उसके द्वारा पकाए गए भोजन को भी ग्रहण किया। |
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| श्लोक 181: इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु ने उस ब्राह्मण से भोजन मांगा और वह ब्राह्मण स्वभाविक शालीनता का अनुभव करते हुए इस प्रकार बोला। |
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| श्लोक 182: "आपका भोजन कराना मेरे लिए बहुत ही सौभाग्य की बात है। आप परम भगवान हैं और दिव्य पद पर होने से आप पर कोई भी बंधन नहीं है।" |
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| श्लोक 183: "कुबुद्धिजन आपकी निन्दा तो करेंगे, पर मैं ऐसे कपटी लोगों की बातें सहन नहीं कर सकूँगा।" |
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| श्लोक 184: श्री चैतन्य महाप्रभुजी ने उत्तर दिया, "वेद, पुराण और महाज्ञानी ऋषिगण हमेशा एक दूसरे के साथ सहमत नहीं होते हैं। इसीलिए धर्म के भिन्न-भिन्न सिद्धांत पाए जाते हैं।" |
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| श्लोक 185: धर्म के सच्चे मकसद को भक्त का आचरण तय करता है। माधवेन्द्र पुरी गोस्वामी का व्यवहार ऐसे धर्मों की मूल भावना है। |
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| श्लोक 186: श्री चैतन्य महाप्रभु ने आगे कहा, "केवल सूखे तर्कों से निष्कर्ष तक नहीं पहुँचा जा सकता। जो महापुरुष दूसरों से अपनी राय अलग नहीं रखते, उन्हें महान ऋषि नहीं माना जाता। केवल विविध वेदों का अध्ययन करने से कोई व्यक्ति धार्मिक सिद्धांतों को समझने वाले सही रास्ते पर नहीं आ सकता। धार्मिक सिद्धांतों का सच्चा स्वरूप एक शुद्ध और आत्म-साक्षात्कार प्राप्त व्यक्ति के हृदय में छिपा रहता है। इसलिए, जैसा कि शास्त्र भी पुष्टि करते हैं, व्यक्ति को महाजनों द्वारा बताए गए प्रगतिशील पथ पर ही चलना चाहिए।" |
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| श्लोक 187: इस चर्चा के बाद ब्राह्मण ने श्री चैतन्य महाप्रभु को भोजन परोसा। तब मथुरा के सभी निवासी प्रभु का दर्शन करने आए। |
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| श्लोक 188: लोग लाखों की संख्या में आ गए, जिनको गिनना असंभव था। इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु लोगो को दर्शन देने के लिए घर से बाहर आये। |
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| श्लोक 189: जब भक्तगण एकत्रित हुए, तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने हाथ उठाए और जोर से बोले, "हरि बोल!" लोगों ने प्रभु के साथ मिलकर नाम संकीर्तन किया और प्रेमविभोर हो उठे। वे पागलों की तरह नाचने लगे और "हरि!" के दिव्य स्वर का उच्चारण करने लगे। |
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| श्लोक 190: श्री चैतन्य महाप्रभु ने यमुना नदी के तट पर स्थित चौबीस घाटों में स्नान किया और उस ब्राह्मण ने उन्हें सभी तीर्थस्थल दिखाए। |
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| श्लोक 191: श्री चैतन्य महाप्रभु ने यमुना नदी के किनारे स्थित सभी तीर्थस्थलों का भ्रमण किया, जिसमें स्वयम्भु, विश्रामघाट, दीर्घ विष्णु, भूतेश्वर, महाविद्या और गोकर्ण शामिल हैं। |
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| श्लोक 192: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने वृन्दावन के विभिन्न वनों को देखने की अभिलाषा की, तो उन्होंने उसी ब्राह्मण को अपने साथ ले लिया। |
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| श्लोक 193: श्री चैतन्य महाप्रभु ने विभिन्न वनों के दर्शन किये, जिनमें मधुवन, तालवन, कुमुदवन और बहुलावन प्रमुख हैं। जहाँ-जहाँ भी वे गये, उन्होंने वहाँ स्नान किया और अपने अत्यंत उत्साह और प्रेम को अभिव्यक्त किया। |
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| श्लोक 194: जब श्री चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन के रास्ते से गुजऱ रहे थे, तब वहाँ चर रही गौओं के झुंड ने उन्हें देखा। वे तुरंत उनके चारों ओर इकट्ठा हो गईं और ऊँची आवाज़ में रँभाने लगीं। |
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| श्लोक 195: झुंड को पास आते देखकर महाप्रभु प्रेम में डूब गए। तब गौएं बड़े ही स्नेह से उनके शरीर चाटने लगीं। |
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| श्लोक 196: स्थिर चित्त होकर श्री चैतन्य महाप्रभु गायों को सहलाने लगे और गायें भी, उनका साथ न छोड़ पाने के कारण उन्हीं के साथ-साथ चलने लगीं। |
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| श्लोक 197: कठिनाई से ही ग्वाले अपनी गायों को संभाल पाए। तभी जब महाप्रभु ने कीर्तन किया तो उनकी मधुर वाणी सुनकर सारे हिरण उनके पास इकट्ठा हो गये। |
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| श्लोक 198: जब हिरण और हरिणी आए और उन्होंने भगवान के चेहरे को देखा, तो वे उनके शरीर को चाटने लगे। वे उनसे जरा भी नहीं डरे और मार्ग में उनके साथ चलने लगे। |
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| श्लोक 199: पांचवें स्वर में भौंरे और तोता-कोयल जैसे पक्षी जोर-जोर से गाने लगे और मोर भगवान के सामने नाचने लगे। |
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| श्लोक 200: श्री चैतन्य महाप्रभु को देखकर वृन्दावन के वृक्ष और लताएँ सब मगन हो उठीं। उनकी डाली डोलने लगीं और वे आनंद के आँसू के रूप में मधु बरसाने लगीं। |
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| श्लोक 201: फलों और फूलों से लदी वृक्ष की शाखाएँ और बेलें भगवान के चरण-कमलों पर गिर गईं और नाना प्रकार की भेंटों से उनका अभिवादन किया, मानो वे मित्र थे। |
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| श्लोक 202: इस प्रकार वृंदावन के समस्त प्राणी, चल-अचल, भगवान को देखकर अति प्रसन्न हुए। मानो मित्रों को किसी मित्र को देखकर प्रसन्नता हुई हो। |
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| श्लोक 203: उनके स्नेह को देखकर महाप्रभु अति भावविभोर हो गये। वह उनके साथ मित्रों की तरह ही खेलने लगे। इस तरह से वह अपने मित्रों के वशीभूत हो गये। |
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| श्लोक 204: श्री चैतन्य महाप्रभु ने हर वृक्ष और लता को गले लगाया और बदले में मानो वो समाधि में थे, वो फल और फूल अर्पित करने लगे। |
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| श्लोक 205: महाप्रभु का शरीर अशांत था उसमें आंसू, कांपना और उमंग झलक रही थी। वे जोर-जोर से "कृष्ण बोल!" "कृष्ण बोल!" कह रहे थे। |
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| श्लोक 206: तदुपरांत समस्त चल और अचल प्राणी हरे कृष्ण की दिव्य ध्वनि का कंपन करने लगे, मानो वे चैतन्य महाप्रभु के गहरे स्वर की गूंज उठा रहे हों। |
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| श्लोक 207: फिर महाप्रभु ने मृगों को गले लगाया और रोने लगे। मृगों के शरीर हर्ष से झूम रहे थे और उनकी आंखों में आंसू थे। |
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| श्लोक 208: जब वृक्ष की डाल पर नर और मादा तोता दिखाई दिए, तो श्री महाप्रभु ने उन्हें देखा और उनसे बोलते हुए सुनना चाहा। |
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| श्लोक 209: दोनों तोता प्रभु के हाथ पर बैठे और कृष्ण की अलौकिक विशेषताओं का वर्णन करना शुरू कर दिया, और प्रभु उन्हें सुनते रहे। |
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| श्लोक 210: नर तोता गाने लगा, "पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्री कृष्ण का गुणगान ब्रह्मांड में प्रत्येक प्राणी के लिए लाभदायक है। उनकी सुंदरता वृंदावन की गोपियों को भी जीत लेती है और उनके धैर्य को तोड़ देती है। उनकी लीलाएँ लक्ष्मी देवी को भी चकित कर देती हैं और उनकी शारीरिक शक्ति गोवर्धन पर्वत को गेंद की तरह छोटा खिलौना बना देती है। उनके निर्मल गुणों की कोई सीमा नहीं है और उनका आचरण सभी को संतुष्ट करने वाला है। भगवान श्री कृष्ण सभी के लिए आकर्षक हैं। हे हमारे प्रभु, सारे ब्रह्मांड का पालन करें!" |
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| श्लोक 211: नर तोते द्वारा भगवान कृष्ण का वर्णन सुनकर मादा तोता श्रीमती राधारानी का वर्णन करने लगी। |
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| श्लोक 212: मादा तोता ने कहा, "श्रीमती राधारानी का प्रेम, उनकी अतुलनीय सुंदरता और श्रेष्ठ आचरण, उनका कलापूर्ण नृत्य और मधुर गायन, उनकी कविता-रचनाएँ इतनी आकर्षक हैं कि, वे उस भगवान कृष्ण के मन को भी खींच लेती हैं, जो स्वयं ब्रह्मांड के प्रत्येक प्राणी के मन को अपनी ओर खींचने वाले हैं।" |
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| श्लोक 213: तद्पश्चात् नर तोते ने कहा, "कृष्ण तो कामदेव के भी मन को मोह लेने वाले हैं।" इसके बाद वह दूसरा श्लोक सुनाने लगा। |
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| श्लोक 214: तब तोते ने कहा, "हे प्रिये शारी! (मादा तोता) श्रीकृष्ण वंशी धारण करने वाले और ब्रह्माण्ड की सभी स्त्रियों के हृदयों को लुभाने वाले हैं। वे सुंदर गोपिकाओं के भोक्ता हैं और कामदेव को भी मोहने वाले हैं। आओ, हम उनके गुणों का गुणगान करें।" |
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| श्लोक 215: तत्पश्चात मादा तोता ने नर तोते का मज़ाक उड़ाते हुए बात करना आरम्भ किया जिसे सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु आश्चर्यजनक प्रेम से अभिभूत हो गये। |
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| श्लोक 216: मादा तोता बोली, "जब श्रीकृष्ण राधारानी के साथ होते हैं, तब वे कामदेव को भी मोहित करने वाले (मदनमोहन) बन जाते हैं। परंतु जब वे अकेले होते हैं, तब सारे ब्रह्मांड को मोहने वाले होने के बावजूद भी काम भावनाओं के वशीभूत हो जाते हैं।" |
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| श्लोक 217: तब नर और मादा की जोड़ी ने उड़ान भरी और वृक्ष की शाखा पर जम कर श्री चैतन्य महाप्रभु ने अत्यन्त उत्सुकतापूर्वक मोरों का नृत्य देखना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 218: जब महाप्रभु ने मोरों की नीली गर्दन देखी तभी उन्हें कृष्ण की याद आ गई, औए वो प्यार में डूबकर जमीन पर गिर पड़े। |
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| श्लोक 219: जब ब्राह्मण ने देखा कि श्री चैतन्य महाप्रभु अचेत हो गये हैं, तो उसने और बलभद्र भट्टाचार्य ने उनकी देखभाल की। |
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| श्लोक 220: तुरंत पानी छिड़क था प्रभु के अंग पर, बाहरी वस्त्र फिर लिया और झला पंखा कर। |
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| श्लोक 221: तब उन्होंने महाप्रभु के कानों में कृष्ण का नाम जपना शुरू कर दिया। जब महाप्रभु को होश आया, तो वे भूमि पर लोटने लगे। |
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| श्लोक 222: जब महाप्रभु भूमि पर लोट रहे थे, तब तीक्ष्ण काँटों से उनका शरीर घायल हो गया। बालभद्र भट्टाचार्य ने उन्हें अपनी गोद में लिया और उन्हें शांत किया। |
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| श्लोक 223: श्री चैतन्य महाप्रभु का चित्त कृष्ण प्रेम में विचरण कर रहा था। वे तुरन्त खड़े होकर बोले, "कीर्तन करो! कीर्तन करो!" फिर वे स्वयं नाचने लगे। |
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| श्लोक 224: महाप्रभु के आदेश से बलभद्र भट्टाचार्य और ब्राह्मण दोनों ही कृष्ण-नाम का कीर्तन करने लगे। फिर महाप्रभु नाचते हुए मार्ग पर आगे बढ़ने लगे। |
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| श्लोक 225: श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रेमावेश के भावों को देखकर वह ब्राह्मण विस्मित था। इसके बाद वह महाप्रभु को सुरक्षा प्रदान करने के लिए चिंतित हो गया। |
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| श्लोक 226: श्री चैतन्य महाप्रभु का मन जगन्नाथ पुरी में प्रेम के समुद्र में डूबा था, किन्तु जब वे वृन्दावन की ओर जाने वाले मार्ग से निकल रहे थे, तो उनका प्रेम सैंकड़ों गुना बढ़ गया। |
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| श्लोक 227: जब प्रभु ने मथुरा नगरी का दर्शन किया तो उनका प्रेम हज़ार गुना बढ़ गया, मगर जब वे वृंदावन के वनों में विचरण कर रहे थे तब उनका प्रेम लाख गुना बढ़ गया। |
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| श्लोक 228-229: जब श्री चैतन्य महाप्रभु अन्यत्र थे, तब वृंदावन का नाम सुनते ही उनका प्रेम बढ़ जाता था। अब जबकि वे वृंदावन के जंगल में वास्तव में भ्रमण कर रहे थे, तो उनका मन रात-दिन प्रेम में डूबा रहता था। वे सिर्फ अभ्यास के कारण खाते और नहाते थे। |
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| श्लोक 230: इस तरह मैंने महाप्रभु के प्रेम का वर्णन किया है, जो उन्होंने वृन्दावन के बारह वनों में घूमते हुए एक स्थान पर प्रकट किया था। हर जगह उन्होंने क्या अनुभव किया, यह बताना असंभव है। |
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| श्लोक 231: भगवान अनंत, श्री चैतन्य महाप्रभु को वृंदावन में हुए प्रेम-विकार की अनुभूति का विशद वर्णन करने के लिए लाखों ग्रंथों की रचना करते हैं। |
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| श्लोक 232: चूंकि स्वयं भगवान अनंत इन लीलाओं के एक अंश का भी वर्णन नहीं कर सकते हैं, इसलिए मैं केवल इनकी सूचना दे रहा हूं। |
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| श्लोक 233: पूरी दुनिया श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं के जलमग्नता में समाहित हो गई। कोई भी व्यक्ति अपनी क्षमता के अनुसार ही उस जल में तैर सकता है। |
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| श्लोक 234: श्री रूप आणि श्री रघुनाथ के चरणकमलों में प्रार्थना करते हुए, सदैव उनकी कृपा की आशा करते हुए, मैं, कृष्णदास, उनके चरणों में, श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन कर रहा हूँ। |
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