श्री चैतन्य चरितामृत  »  लीला 2: मध्य लीला  »  अध्याय 15: महाप्रभु द्वारा सार्वभौम भट्टाचार्य के घर पर प्रसाद स्वीकार करना  »  श्लोक 106
 
 
श्लोक  2.15.106 
प्रभु कहे, - “याँर मुखे शुनि एक - बार ।
कृष्ण - नाम, सेइ पूज्य, - श्रेष्ठ सबाका र” ॥106॥
 
 
अनुवाद
श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "जो कोई भी एक बार कृष्ण के पवित्र नाम का जप करता है, वह पूजनीय है और सर्वोच्च मनुष्य है।
 
Sri Chaitanya Mahaprabhu said, “Anyone who utters the holy name of Krishna even once is worthy of worship and is the supreme human being.
तात्पर्य
श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर कहते हैं कि जो व्यक्ति एक बार कृष्ण के पवित्र नाम का उच्चारण करता है वह परिपूर्ण हो जाता है और उसे वैष्णव माना जाना चाहिए। श्रील रूप गोस्वामी ने अपने उपदेशामृत (5) में इसकी पुष्टि की है: कृष्नेति यस्य गिरि तं मनसाऽद्रियेत। पवित्र नाम में ऐसी श्रद्धा से व्यक्ति कृष्ण चेतना का जीवन शुरू कर सकता है। लेकिन एक साधारण व्यक्ति कृष्ण के पवित्र नाम का इस तरह अविश्वास से नहीं कर सकता। व्यक्ति को कृष्ण का पवित्र नाम ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व के समान समझ लेना चाहिए, स्वयं परम तत्व। जैसा कि पद्म पुराण में कहा गया है, "कृष्ण का पवित्र नाम कृष्ण के समान है और एक चिंतामणि मणि, एक कसौटी की तरह है। वह नाम कृष्ण ध्वनि में व्यक्त है और इसलिए पूरी तरह से पारलौकिक है और हमेशा के लिए भौतिक अशुद्धता से मुक्त है।" इस प्रकार व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि "कृष्ण" नाम और कृष्ण स्वयं समान हैं। ऐसा विश्वास होने पर, व्यक्ति को पवित्र नाम का उच्चारण जारी रखना चाहिए।

जब व्यक्ति नवोदित स्तर पर होता है, तो वह पवित्र, निष्कलंक भक्त के भक्ति तत्वों को नहीं समझ सकता है। हालाँकि, जब नौसिखिया भक्ति सेवा में संलग्न होता है - विशेष रूप से देवता पूजा में - और एक वास्तविक आध्यात्मिक गुरु के आदेश का पालन करता है, तो वह एक पवित्र भक्त होता है। कोई भी ऐसे भक्त से कृष्ण चेतना के बारे में सुनने का लाभ उठा सकता है और इस तरह धीरे-धीरे शुद्ध हो सकता है। दूसरे शब्दों में, कोई भी भक्त जो मानता है कि भगवान का पवित्र नाम भगवान के समान है, वह एक पवित्र भक्त है, भले ही वह नवोदित अवस्था में हो। उसके संग से अन्य लोग भी वैष्णव बन सकते हैं।

यदि कोई व्यक्ति केवल हरि के देवता की श्रद्धा से पूजा करता है लेकिन भक्तों और अन्य लोगों के प्रति उचित सम्मान नहीं दिखाता है, तो उसे भौतिकवादी भक्त कहा जाता है। श्रीमद-भागवतम (11.2.47) में कहा गया है:

अर्चायामेव हरये पूजां यः श्रद्धयेहते

न तद्-भक्तेषु चान्येषु स भक्तः प्रकृतः स्मृतः

फिर भी इस तरह के नवोदित भक्त के साथ संग करने से भी व्यक्ति भक्त बन सकता है। जब भगवान चैतन्य सनातन गोस्वामी को शिक्षा दे रहे थे, तो उन्होंने कहा:

श्रद्धावान जाना हया भक्ति-अधिकारी

'उत्तम', 'मध्यम', 'कनिष्ठ' - श्रद्धा-अनुसारी

याहार कमल-श्रद्धा, से 'कनिष्ठ' जाना

क़्रमे क़्रमे तेन्हो भक्त ह-इबे 'उत्तम'

रति-प्रेम-तारतम्ये भक्त-तरतम

"एक व्यक्ति जिसने दृढ़ विश्वास प्राप्त कर लिया है, वह कृष्ण चेतना में उन्नति करने के लिए एक वास्तविक उम्मीदवार है। श्रद्धा के अनुसार प्रथम श्रेणी के, द्वितीय श्रेणी के और नवोदित भक्त होते हैं। जिसकी प्रारंभिक आस्था है उसे कनिष्ठ-अधिकारी या नवोदित कहा जाता है। हालाँकि, नवोदित व्यक्ति एक उन्नत भक्त बन सकता है यदि वह आध्यात्मिक गुरु द्वारा निर्धारित विनियामक सिद्धांतों का कड़ाई से पालन करता है।" इसलिए यह विश्वास और कृष्ण के प्रति लगाव के आधार पर निश्चित किया जा सकता है कि कौन मध्यम-अधिकारी या उत्तम-अधिकारी है।" (सीसी. मध्य 22.64, 69, 71)

इस प्रकार यह निष्कर्ष निकाला गया है कि एक नवोदित भक्त भी कर्मियों और ज्ञानियों से श्रेष्ठ है क्योंकि उसे भगवान के पवित्र नाम के उच्चारण पर पूर्ण विश्वास है। एक कर्मी या ज्ञानी, अपनी महानता की परवाह किए बिना, भगवान विष्णु, उनके पवित्र नाम या उनकी भक्ति सेवा में कोई विश्वास नहीं रखता है। व्यक्ति धार्मिक रूप से उन्नत हो सकता है, लेकिन यदि उसे भक्ति सेवा में प्रशिक्षित नहीं किया जाता है, तो उसके पास पारलौकिक मंच पर बहुत कम श्रेय होता है। यहाँ तक कि एक नवोदित भक्त भी देवता पूजा में आध्यात्मिक गुरु द्वारा निर्धारित विनियमों के अनुसार व्यस्त होकर, कामुक कार्यकर्ता और सट्टा दार्शनिक की तुलना में श्रेष्ठ स्थिति में होता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)