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अध्याय 13: रथयात्रा के समय महाप्रभु का भावमय नृत्य
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| श्लोक 1: श्री जगन्नाथ के रथ के आगे नृत्य करने वाले भगवान श्री कृष्ण चैतन्य की जय हो! उनका नृत्य देखकर न केवल सारा ब्रह्माण्ड आश्चर्यचकित हुआ, बल्कि स्वयं भगवान जगन्नाथ भी अत्यन्त विस्मित हो गए। |
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| श्लोक 2: श्री कृष्ण चैतन्य और प्रभु नित्यानंद की जय हो! अद्वैतचंद्र की जय हो! और भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु के भक्तों की जय हो! |
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| श्लोक 3: श्री चैतन्य-चरितामृत के श्रोताओं की जय हो! कृपया रथयात्रा महोत्सव में भगवान चैतन्य महाप्रभु के नृत्य का वर्णन सुनें। उनका नृत्य अत्यंत मनमोहक है। कृपया इसे ध्यानपूर्वक सुनें। |
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| श्लोक 4: अगले दिन, श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके निजी सहयोगी अंधेरे में उठे और ध्यानपूर्वक प्रातः स्नान किया। |
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| श्लोक 5: श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके निजी सहयोगी पांडु-विजय समारोह देखने गए। इस समारोह के दौरान, भगवान जगन्नाथ अपना सिंहासन छोड़कर रथ पर चढ़ जाते हैं। |
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| श्लोक 6: राजा प्रतापरुद्र ने व्यक्तिगत रूप से, साथ ही उनके दल ने, पांडु-विजय समारोह को श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी सहयोगियों को देखने की अनुमति दी। |
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| श्लोक 7: श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके प्रमुख भक्त - अद्वैत आचार्य, नित्यानंद प्रभु और अन्य - यह देखकर बहुत प्रसन्न हुए कि भगवान जगन्नाथ ने रथ-यात्रा किस प्रकार आरंभ की। |
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| श्लोक 8: अत्यंत बलवान दयित (जगन्नाथ विग्रह के वाहक) मदमस्त हाथियों के समान शक्तिशाली थे। वे भगवान जगन्नाथ को सिंहासन से रथ तक स्वयं ले जा रहे थे। |
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| श्लोक 9: भगवान जगन्नाथ के विग्रह को ले जाते समय कुछ दैत्यों ने भगवान के कंधों को पकड़ लिया और कुछ ने उनके चरण कमलों को पकड़ लिया। |
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| श्लोक 10: भगवान जगन्नाथ विग्रह को कमर में रेशम की एक मज़बूत, मोटी रस्सी से बाँधा गया था। दोनों ओर से दैत्यों ने उस रस्सी को पकड़कर विग्रह को ऊपर उठाया। |
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| श्लोक 11: मजबूत, फूले हुए सूती पैड जिन्हें तुली कहा जाता था, सिंहासन से रथ तक फैलाए गए थे, और भगवान जगन्नाथ के भारी विग्रह को दयितों द्वारा एक तकियानुमा पैड से दूसरे तक ले जाया गया था। |
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| श्लोक 12: जब दैत्य भारी जगन्नाथ विग्रह को एक गद्दी से दूसरी गद्दी पर ले जा रहे थे, तो कुछ गद्दियाँ टूट गईं और उनमें से रुई हवा में तैरने लगी। जब वे टूटीं, तो उनसे भारी चटकने की आवाज़ आई। |
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| श्लोक 13: भगवान जगन्नाथ सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के पालनहार हैं। उन्हें एक स्थान से दूसरे स्थान तक कौन ले जा सकता है? भगवान अपनी लीलाएँ करने के लिए अपनी इच्छा से ही चलते हैं। |
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| श्लोक 14: जब भगवान को सिंहासन से रथ पर ले जाया जा रहा था, तब विभिन्न वाद्यों से कोलाहलपूर्ण ध्वनियाँ बज रही थीं। श्री चैतन्य महाप्रभु "मणिमा! मणिमा!" का जाप कर रहे थे, परन्तु उनकी ध्वनि सुनाई नहीं दे रही थी। |
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| श्लोक 15: जब भगवान को सिंहासन से रथ पर ले जाया जा रहा था, तब राजा प्रतापरुद्र ने स्वयं भगवान की सेवा में भाग लिया और सोने के हत्थे वाली झाड़ू से मार्ग को साफ किया। |
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| श्लोक 16: राजा ने सड़क पर चंदन की सुगंध वाला जल छिड़का। हालाँकि वह राजसिंहासन का स्वामी था, फिर भी वह भगवान जगन्नाथ की सेवा में लगा रहा। |
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| श्लोक 17: यद्यपि राजा सबसे उच्च पदस्थ एवं सम्मानित व्यक्ति थे, फिर भी उन्होंने भगवान के लिए तुच्छ सेवा स्वीकार की; इसलिए वे भगवान की कृपा पाने के लिए उपयुक्त उम्मीदवार बन गए। |
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| श्लोक 18: राजा को ऐसी तुच्छ सेवा में संलग्न देखकर चैतन्य महाप्रभु अत्यंत प्रसन्न हुए। इस सेवा मात्र से ही राजा को भगवान की कृपा प्राप्त हुई। |
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| श्लोक 19: रथ पर लगी सजावट देखकर सभी आश्चर्यचकित रह गए। रथ मानो नया बना हुआ सोने का बना हो और सुमेरु पर्वत जितना ऊँचा हो। |
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| श्लोक 20: सजावट में चमकीले शीशे और सैकड़ों-हज़ारों कैमरे (याक की पूँछ से बने सफ़ेद मूंछें) शामिल थे। गाड़ी के ऊपर एक साफ़-सुथरी छतरी और एक बेहद खूबसूरत झंडा था। |
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| श्लोक 21: रथ को रेशमी कपड़े और तरह-तरह के चित्रों से सजाया गया था। पीतल की कई घंटियाँ, घड़ियाल और घुंघरू बज रहे थे। |
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| श्लोक 22: रथयात्रा समारोह के लिए भगवान जगन्नाथ एक रथ पर सवार हुए, और उनकी बहन सुभद्रा और बड़े भाई बलराम दो अन्य रथों पर सवार हुए। |
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| श्लोक 23: पंद्रह दिनों तक भगवान एकांत स्थान पर लक्ष्मीजी के साथ रहे और उनके साथ लीलाएं कीं। |
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| श्लोक 24: भाग्य की देवी से अनुमति लेकर भगवान रथ पर सवार होकर भक्तों के आनंद के लिए अपनी लीलाएं करने निकल पड़े। |
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| श्लोक 25: रास्ते पर फैली हुई महीन, सफेद रेत यमुना के तट जैसी लग रही थी, और दोनों ओर के छोटे-छोटे बगीचे बिल्कुल वृन्दावन के बगीचों जैसे लग रहे थे। |
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| श्लोक 26: जब भगवान जगन्नाथ अपने रथ पर सवार होकर दोनों ओर की सुन्दरता को देख रहे थे, तो उनका मन प्रसन्नता से भर गया। |
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| श्लोक 27: गाड़ी खींचने वालों को गौड़ कहते थे, और वे बड़े आनंद से गाड़ी खींचते थे। हालाँकि, गाड़ी कभी बहुत तेज़ चलती थी, तो कभी बहुत धीमी। |
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| श्लोक 28: कभी-कभी रथ स्थिर हो जाता था और आगे नहीं बढ़ता था, भले ही उसे बहुत ज़ोर से खींचा जाता था। इसलिए रथ भगवान की इच्छा से चलता था, किसी साधारण व्यक्ति के बल से नहीं। |
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| श्लोक 29: जैसे ही रथ रुका, श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने सभी भक्तों को इकट्ठा किया और अपने हाथों से उन्हें फूलों की माला और चंदन के लेप से सजाया। |
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| श्लोक 30: परमानंद पुरी और ब्रह्मानंद भारती, दोनों को श्री चैतन्य महाप्रभु के कर-कमलों से माला और चंदन की लुगदी भेंट की गई। इससे उनका दिव्य आनंद बढ़ गया। |
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| श्लोक 31: इसी प्रकार, जब अद्वैत आचार्य और नित्यानंद प्रभु ने श्री चैतन्य महाप्रभु के दिव्य हाथ का स्पर्श अनुभव किया, तो वे बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 32: भगवान ने संकीर्तन करने वालों को मालाएँ और चंदन की लेप भी दी। दो प्रमुख संकीर्तनकर्ता स्वरूप दामोदर और श्रीवास ठाकुर थे। |
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| श्लोक 33: कीर्तन करने वालों के कुल चार दल थे, जिनमें चौबीस गायक शामिल थे। प्रत्येक दल में दो मृदंग वादक भी थे, जिससे कुल आठ अतिरिक्त व्यक्ति बनते थे। |
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| श्लोक 34: जब चार दल बन गए, तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने कुछ विचार करने के बाद जप करने वालों को विभाजित कर दिया। |
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| श्लोक 35: श्री चैतन्य महाप्रभु ने नित्यानंद प्रभु, अद्वैत आचार्य, हरिदास ठाकुर और वक्रेश्वर पंडित को चार संबंधित दलों में से प्रत्येक में नृत्य करने का आदेश दिया। |
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| श्लोक 36: स्वरूप दामोदर को प्रथम दल का नेता चुना गया तथा उनके जप का उत्तर देने के लिए उन्हें पांच सहायक दिए गए। |
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| श्लोक 37: स्वरूप दामोदर के गायन पर प्रतिक्रिया देने वाले पांच लोग थे दामोदर पंडित, नारायण, गोविंदा दत्त, राघव पंडित और श्री गोविंदानंद। |
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| श्लोक 38: अद्वैत आचार्य प्रभु को पहले समूह में नृत्य करने का आदेश दिया गया। फिर भगवान ने श्रीवास ठाकुर को मुख्य पुरुष बनाकर एक और समूह बनाया। |
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| श्लोक 39: श्रीवास ठाकुर के गायन पर प्रतिक्रिया देने वाले पांच गायक गंगादास, हरिदास, श्रीमान, शुभानंद और श्री राम पंडित थे। श्री नित्यानंद प्रभु को नर्तक के रूप में नियुक्त किया गया था। |
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| श्लोक 40: वासुदेव, गोपीनाथ और मुरारी का एक और समूह बना। ये सभी गायक थे और मुकुंद मुख्य गायक थे। |
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| श्लोक 41: अन्य दो व्यक्ति, श्रीकांत और वल्लभ सेन, उत्तरदायी गायकों के रूप में शामिल हुए। इस समूह में, वरिष्ठ हरिदास [हरिदास ठाकुर] नर्तक थे। |
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| श्लोक 42: भगवान ने एक और समूह बनाया और गोविंद घोष को नेता नियुक्त किया। इस समूह में युवा हरिदास, विष्णुदास और राघव प्रत्युत्तर देने वाले गायक थे। |
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| श्लोक 43: माधव घोष और वासुदेव घोष नाम के दो भाई भी इस समूह में गायक के रूप में शामिल हुए। वक्रेश्वर पंडित नर्तक थे। |
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| श्लोक 44: उस गांव में कुलीनग्राम नाम से एक संकीर्तन दल था और रामानन्द तथा सत्यराज को इस दल में नर्तक नियुक्त किया गया था। |
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| श्लोक 45: शांतिपुर से आया एक और दल था जिसका गठन अद्वैत आचार्य ने किया था। अच्युतानन्द नर्तक थे और बाकी लोग गायक थे। |
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| श्लोक 46: खांडावासियों ने एक और दल बनाया था। ये लोग एक अलग जगह पर गा रहे थे। उस दल में नरहरि प्रभु और रघुनंदन नाच रहे थे। |
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| श्लोक 47: भगवान जगन्नाथ के सामने चार दल भजन गा रहे थे और नृत्य कर रहे थे, तथा उनके दोनों ओर एक-एक दल था। पीछे एक और दल था। |
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| श्लोक 48: संकीर्तन के कुल सात दल थे, और प्रत्येक दल में दो व्यक्ति ढोल बजा रहे थे। इस प्रकार एक साथ चौदह ढोल बज रहे थे। ध्वनि इतनी तीव्र थी कि सभी भक्त उन्मत्त हो गए। |
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| श्लोक 49: सभी वैष्णव बादलों की तरह एकत्रित हो गए। भक्तगण परम आनंद में पवित्र नामों का जाप कर रहे थे और उनकी आँखों से आँसुओं की वर्षा हो रही थी। |
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| श्लोक 50: जब संकीर्तन गूंजता था, तो वह तीनों लोकों में गूंज उठता था। वास्तव में, संकीर्तन के अलावा कोई भी ध्वनि या वाद्य नहीं सुनाई देता था। |
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| श्लोक 51: भगवान चैतन्य महाप्रभु सातों समूहों में घूमते हुए पवित्र नाम “हरि, हरि!” का जाप करते रहे। अपनी भुजाएँ उठाकर उन्होंने जयघोष किया, “भगवान जगन्नाथ की जय हो!” |
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| श्लोक 52: भगवान चैतन्य महाप्रभु ने तब सातों समूहों में एक साथ लीला करके एक और रहस्यमय शक्ति का प्रदर्शन किया। |
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| श्लोक 53: सभी ने कहा, "भगवान चैतन्य महाप्रभु मेरे समूह में विराजमान हैं। सचमुच, वे कहीं और नहीं जाते। वे हम पर अपनी कृपा बरसा रहे हैं।" |
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| श्लोक 54: वस्तुतः भगवान की अचिन्त्य शक्ति को कोई भी नहीं देख सकता था। केवल परम गोपनीय भक्त, शुद्ध एवं अनन्य भक्ति में लीन भक्त ही उसे समझ सकते थे। |
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| श्लोक 55: भगवान जगन्नाथ संकीर्तन से बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने प्रदर्शन देखने के लिए अपना रथ रोक दिया। |
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| श्लोक 56: राजा प्रतापरुद्र भी संकीर्तन देखकर आश्चर्यचकित हो गए। वे निष्क्रिय हो गए और कृष्ण के प्रेम में लीन हो गए। |
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| श्लोक 57: जब राजा ने काशी मिश्र को भगवान की महिमा के बारे में बताया, तो काशी मिश्र ने उत्तर दिया, "हे राजन, आपके भाग्य की कोई सीमा नहीं है!" |
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| श्लोक 58: राजा और सार्वभौम भट्टाचार्य दोनों ही भगवान के कार्यों से परिचित थे, किन्तु अन्य कोई भी भगवान चैतन्य महाप्रभु की चालाकियों को नहीं देख सकता था। |
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| श्लोक 59: केवल वही व्यक्ति समझ सकता है जिस पर भगवान की कृपा हो। भगवान की कृपा के बिना ब्रह्मा आदि देवता भी नहीं समझ सकते। |
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| श्लोक 60: श्री चैतन्य महाप्रभु राजा को सड़क साफ़ करने का तुच्छ कार्य स्वीकार करते देखकर बहुत संतुष्ट हुए थे, और इसी विनम्रता के कारण राजा को श्री चैतन्य महाप्रभु की कृपा प्राप्त हुई। इसलिए वे श्री चैतन्य महाप्रभु के कार्यों के रहस्य को देख सके। |
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| श्लोक 61: यद्यपि राजा को साक्षात्कार देने से मना कर दिया गया था, फिर भी उन्हें अप्रत्यक्ष रूप से अहैतुकी कृपा प्राप्त हुई। श्री चैतन्य महाप्रभु की आंतरिक शक्ति को कौन समझ सकता है? |
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| श्लोक 62: जब दो महान व्यक्तित्व सार्वभौम भट्टाचार्य और काशी मिश्र ने राजा पर चैतन्य महाप्रभु की अहैतुकी कृपा देखी, तो वे आश्चर्यचकित हो गए। |
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| श्लोक 63: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने कुछ समय तक इसी प्रकार अपनी लीलाएँ कीं। उन्होंने स्वयं गायन किया और अपने निजी सहयोगियों को नृत्य करने के लिए प्रेरित किया। |
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| श्लोक 64: आवश्यकतानुसार भगवान कभी एक रूप प्रकट करते थे, तो कभी अनेक। यह सब उनकी आंतरिक शक्ति द्वारा ही सम्पादित होता था। |
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| श्लोक 65: निस्सन्देह, भगवान् अपनी दिव्य लीलाओं के दौरान स्वयं को भूल गए थे, किन्तु उनकी अन्तरंग शक्ति (लीला-शक्ति) ने भगवान् के इरादों को जानकर सारी व्यवस्था कर दी। |
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| श्लोक 66: जिस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण ने पूर्वकाल में वृन्दावन में रास-लीला नृत्य तथा अन्य लीलाएँ की थीं, उसी प्रकार भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने क्षण-क्षण में असाधारण लीलाएँ कीं। |
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| श्लोक 67: रथयात्रा के समक्ष श्री चैतन्य महाप्रभु का नृत्य केवल शुद्ध भक्त ही देख सकते थे। अन्य लोग इसे समझ नहीं सकते थे। भगवान कृष्ण के इस अद्भुत नृत्य का वर्णन श्रीमद्भागवतम् नामक ग्रंथ में मिलता है। |
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| श्लोक 68: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने बड़े हर्ष से नृत्य किया और सभी लोगों को आनंदमय प्रेम की लहरों से सराबोर कर दिया। |
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| श्लोक 69: इस प्रकार भगवान जगन्नाथ अपने रथ पर सवार हुए और भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने सभी भक्तों को रथ के आगे नृत्य करने के लिए प्रेरित किया। |
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| श्लोक 70: अब कृपया भगवान जगन्नाथ के गुंडिका मंदिर जाने के बारे में सुनें, जबकि श्री चैतन्य महाप्रभु रथ के सामने नृत्य कर रहे थे। |
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| श्लोक 71: भगवान ने कुछ समय तक कीर्तन किया और अपने प्रयास से सभी भक्तों को नृत्य करने के लिए प्रेरित किया। |
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| श्लोक 72: जब भगवान स्वयं नृत्य करना चाहते थे, तो सभी सात समूह एक साथ मिल गए। |
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| श्लोक 73: भगवान के भक्त - जिनमें श्रीवास, रामाई, रघु, गोविंदा, मुकुंद, हरिदास, गोविंदानंद, माधव और गोविंदा शामिल हैं - सभी एक साथ मिल गए। |
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| श्लोक 74: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने नृत्य करते हुए ऊंची छलांग लगाने की इच्छा व्यक्त की, तो उन्होंने इन नौ लोगों को स्वरूप दामोदर के अधीन कर दिया। |
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| श्लोक 75: ये भक्तगण [स्वरूप दामोदर और उनके अधीन भक्तगण] भगवान के साथ गाते रहे और उनके साथ-साथ दौड़ते रहे। अन्य सभी पुरुष समूह भी गाते रहे। |
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| श्लोक 76: श्री चैतन्य महाप्रभु ने हाथ जोड़कर भगवान को नमस्कार किया और अपना मुख जगन्नाथ की ओर उठाया और इस प्रकार प्रार्थना की। |
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| श्लोक 77: “मैं भगवान कृष्ण को सादर प्रणाम करता हूँ, जो सभी ब्राह्मणों के आराध्य देव हैं, जो गौओं और ब्राह्मणों के हितैषी हैं, और जो सदैव समस्त जगत का कल्याण करते हैं। मैं उन भगवान कृष्ण और गोविंद को बारंबार नमस्कार करता हूँ।” |
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| श्लोक 78: “ 'देवकीपुत्र कहलाने वाले भगवान की जय हो! वृष्णिवंश के प्रकाश कहलाने वाले भगवान की जय हो! नूतन मेघ के समान आभा वाले तथा कमल पुष्प के समान कोमल शरीर वाले भगवान की जय हो! दैत्यों के भार से जगत का उद्धार करने के लिए इस लोक में अवतरित हुए तथा सभी को मोक्ष प्रदान करने वाले भगवान की जय हो!' |
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| श्लोक 79: “ भगवान श्रीकृष्ण वे हैं जिन्हें जन-निवास कहा जाता है, जो सभी जीवों के परम आश्रय हैं, और जिन्हें देवकी-नन्दन या यशोदा-नन्दन भी कहा जाता है, जो देवकी और यशोदा के पुत्र हैं। वे यदुवंश के मार्गदर्शक हैं, और अपनी शक्तिशाली भुजाओं से वे सभी अशुभों का, साथ ही प्रत्येक अधर्मी मनुष्य का भी वध करते हैं। अपनी उपस्थिति से वे सभी जीवों, चाहे वे जड़ हों या चेतन, के लिए अशुभ सभी चीजों का नाश करते हैं। उनका आनंदमय मुस्कुराता हुआ मुख वृन्दावन की गोपियों की काम-वासनाओं को सदैव बढ़ाता है। वे सर्व-महिमावान और प्रसन्न हों! |
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| श्लोक 80: “मैं ब्राह्मण नहीं हूँ, क्षत्रिय नहीं हूँ, वैश्य या शूद्र नहीं हूँ। न ही मैं ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ या संन्यासी हूँ। मैं तो केवल भगवान श्रीकृष्ण के चरणकमलों के सेवक के सेवक, गोपियों के पालनहार के रूप में ही स्वयं को पहचानता हूँ। वे अमृत के सागर के समान हैं और वे ही विश्वव्यापी दिव्य आनंद के कारण हैं। वे सदैव तेजस्विता से विद्यमान रहते हैं।” |
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| श्लोक 81: इन समस्त शास्त्रों के श्लोकों का पाठ करके भगवान ने पुनः नमस्कार किया और सभी भक्तों ने भी हाथ जोड़कर भगवान की स्तुति की। |
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| श्लोक 82: जब श्री चैतन्य महाप्रभु नाचते और ऊंची छलांग लगाते, बिजली की तरह गर्जना करते और चक्र की तरह घूमते थे, तो वे एक चक्कर लगाते हुए अग्नि के समान प्रतीत होते थे। |
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| श्लोक 83: श्री चैतन्य महाप्रभु नृत्य करते हुए जहाँ भी कदम रखते, वहाँ सारी पृथ्वी, उसके पर्वत और समुद्र झुक जाते प्रतीत होते थे। |
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| श्लोक 84: जब चैतन्य महाप्रभु नृत्य करते थे, तो उनके शरीर में विभिन्न आनंदमय दिव्य परिवर्तन दिखाई देते थे। कभी वे स्तब्ध से प्रतीत होते थे। कभी उनके शरीर के रोंगटे खड़े हो जाते थे। कभी वे पसीना बहाते, रोते, काँपते और रंग बदलते, और कभी वे असहायता, अभिमान, उल्लास और विनम्रता के लक्षण प्रदर्शित करते। |
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| श्लोक 85: जब श्री चैतन्य महाप्रभु नाचते हुए धड़ाम से गिरते थे, तो वे ज़मीन पर लोटने लगते थे। ऐसे समय ऐसा प्रतीत होता था मानो कोई स्वर्ण पर्वत ज़मीन पर लोट रहा हो। |
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| श्लोक 86: जब भगवान इधर-उधर भागते तो नित्यानंद प्रभु अपने दोनों हाथ बढ़ाकर उन्हें पकड़ने का प्रयास करते। |
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| श्लोक 87: अद्वैत आचार्य भगवान के पीछे चलते और बार-बार जोर से “हरिबोल! हरिबोल!” का जाप करते। |
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| श्लोक 88: भीड़ को भगवान के बहुत पास आने से रोकने के लिए, भक्तों ने तीन घेरे बनाए। पहले घेरे का मार्गदर्शन नित्यानंद प्रभु कर रहे थे, जो स्वयं बलराम हैं और महाशक्ति के स्वामी हैं। |
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| श्लोक 89: काशीश्वर और गोविंदा के नेतृत्व में सभी भक्तों ने हाथ मिलाकर भगवान के चारों ओर एक दूसरा घेरा बना लिया। |
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| श्लोक 90: महाराज प्रतापरुद्र और उनके निजी सहायकों ने भीड़ को अधिक निकट आने से रोकने के लिए दोनों आंतरिक घेरों के चारों ओर एक तीसरा घेरा बना लिया। |
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| श्लोक 91: हरिचंदन के कंधों पर हाथ रखे राजा प्रतापरुद्र भगवान चैतन्य महाप्रभु को नृत्य करते हुए देख सकते थे, और राजा को महान आनंद का अनुभव हुआ। |
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| श्लोक 92: जब राजा ने नृत्य देखा, तो उनके सामने खड़े श्रीवास ठाकुर, श्री चैतन्य महाप्रभु का नृत्य देखकर आनंदित हो गए। |
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| श्लोक 93: श्रीवास ठाकुर को राजा के सामने खड़ा देखकर, हरिचंदन ने अपने हाथ से श्रीवास को छुआ और उनसे एक तरफ हटने का अनुरोध किया। |
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| श्लोक 94: श्री चैतन्य महाप्रभु का नृत्य देखने में तल्लीन श्रीवास ठाकुर समझ नहीं पा रहे थे कि उन्हें क्यों छुआ और धक्का दिया जा रहा है। बार-बार धक्का दिए जाने पर वे क्रोधित हो गए। |
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| श्लोक 95: श्रीवास ठाकुर ने हरिचंदन को धक्का देने से रोकने के लिए उन्हें थप्पड़ मारा। इससे हरिचंदन क्रोधित हो गए। |
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| श्लोक 96: जब क्रोधित हरिचंदन श्रीवास ठाकुर से बात करने वाले थे, तो प्रतापरुद्र महाराज ने स्वयं उन्हें रोक दिया। |
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| श्लोक 97: राजा प्रतापरुद्र ने कहा, "आप बहुत भाग्यशाली हैं, क्योंकि आपको श्रीवास ठाकुर का स्पर्श प्राप्त हुआ है। मैं इतना भाग्यशाली नहीं हूँ। आपको उनका कृतज्ञ होना चाहिए।" |
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| श्लोक 98: चैतन्य महाप्रभु के नृत्य को देखकर सभी लोग आश्चर्यचकित हो गए, यहां तक कि भगवान जगन्नाथ भी उन्हें देखकर अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 99: रथ पूरी तरह से रुक गया और स्थिर रहा, जबकि भगवान जगन्नाथ, पलकें झपकाए बिना, श्री चैतन्य महाप्रभु के नृत्य को देख रहे थे। |
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| श्लोक 100: सुभद्रा और बलराम दोनों के हृदय में अपार प्रसन्नता और उल्लास का अनुभव हुआ। नृत्य देखकर वे मुस्कुरा रहे थे। |
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| श्लोक 101: जब चैतन्य महाप्रभु नाचते और ऊँची छलांग लगाते थे, तो उनके शरीर में दिव्य आनंद के आठ अद्भुत परिवर्तन दिखाई देते थे। ये सभी लक्षण एक साथ दिखाई देते थे। |
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| श्लोक 102: उनकी त्वचा पर रोंगटे खड़े हो गए और शरीर के रोंगटे खड़े हो गए। उनका शरीर शिमुली (रेशमी कपास) के समान काँटों से ढका हुआ था। |
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| श्लोक 103: वास्तव में, लोग उसके दांतों को काँपते हुए देखकर डर गए, और उन्होंने यह भी सोचा कि उसके दांत गिर जाएँगे। |
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| श्लोक 104: श्री चैतन्य महाप्रभु के पूरे शरीर से पसीना बह रहा था और साथ ही रक्त भी बह रहा था। वे आनंद से रुंधे हुए स्वर में "जज गग, जज गग" ध्वनि कर रहे थे। |
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| श्लोक 105: प्रभु की आंखों से आंसू बहने लगे, मानो किसी सिरिंज से, और उनके आस-पास के सभी लोग भीग गए। |
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| श्लोक 106: सभी ने देखा कि उनके शरीर का रंग श्वेत से गुलाबी हो गया, जिससे उनकी चमक मल्लिका पुष्प के समान हो गई। |
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| श्लोक 107: कभी वे अचेत से प्रतीत होते, तो कभी ज़मीन पर लोटते। कभी-कभी तो उनके पैर और हाथ सूखी लकड़ी की तरह सख्त हो जाते, और वे हिलते तक नहीं। |
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| श्लोक 108: जब भगवान धरती पर गिरते थे, तो कभी-कभी उनकी साँसें लगभग रुक जाती थीं। जब भक्तों ने यह देखा, तो उनके प्राण भी अत्यंत दुर्बल हो गए। |
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| श्लोक 109: उनकी आँखों से, कभी नासिका से, कभी जल बहता था, और उनके मुख से झाग गिरता था। ऐसा प्रतीत होता था मानो ये चन्द्रमा से अमृत की धाराएँ गिर रही हों। |
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| श्लोक 110: श्री चैतन्य महाप्रभु के मुख से जो झाग निकला, उसे शुभानन्द ने ग्रहण किया, क्योंकि वह बहुत भाग्यशाली था और कृष्ण के परमानंद प्रेम के रस का आस्वादन करने में निपुण था। |
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| श्लोक 111: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कुछ समय तक अपना विध्वंसकारी नृत्य किया, जिसके बाद उनका मन आनंदमय प्रेम की स्थिति में प्रवेश कर गया। |
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| श्लोक 112: भगवान ने नृत्य त्यागकर स्वरूप दामोदर को गाने का आदेश दिया। उनके मन की बात समझकर स्वरूप दामोदर ने इस प्रकार गाना आरम्भ किया। |
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| श्लोक 113: “‘अब मैंने अपने जीवन के स्वामी को पा लिया है, जिनके अभाव में मैं कामदेव द्वारा जलाया जा रहा था और मुरझा रहा था।’” |
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| श्लोक 114: जब स्वरूप दामोदर ने यह श्लोक उच्च स्वर में गाया, तो श्री चैतन्य महाप्रभु पुनः दिव्य आनंद में लयबद्ध होकर नृत्य करने लगे। |
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| श्लोक 115: भगवान जगन्नाथ का रथ धीरे-धीरे चलने लगा, जबकि माता शची का पुत्र आगे-आगे नाचता हुआ आगे बढ़ रहा था। |
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| श्लोक 116: भगवान जगन्नाथ के सामने नाचते-गाते सभी भक्त उनकी ओर देखते रहे। फिर चैतन्य महाप्रभु संकीर्तन कलाकारों के साथ जुलूस के अंत में गए। |
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| श्लोक 117: भगवान जगन्नाथ में पूर्णतः लीन अपने नेत्रों और मन के साथ चैतन्य महाप्रभु ने अपनी दोनों भुजाओं से गान का नाटक प्रारम्भ किया। |
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| श्लोक 118: जब चैतन्य महाप्रभु नाटकीय ढंग से गीत का अभिनय कर रहे होते, तो कभी-कभी वे जुलूस में पीछे छूट जाते। ऐसे समय में, भगवान जगन्नाथ रुक जाते। जब चैतन्य महाप्रभु पुनः आगे बढ़ते, तो भगवान जगन्नाथ का रथ धीरे-धीरे पुनः चल पड़ता। |
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| श्लोक 119: इस प्रकार चैतन्य महाप्रभु और भगवान जगन्नाथ के बीच एक प्रकार की प्रतिस्पर्धा थी कि कौन नेतृत्व करेगा, लेकिन चैतन्य महाप्रभु इतने शक्तिशाली थे कि उन्होंने भगवान जगन्नाथ को अपनी रथ में प्रतीक्षा करने को कहा। |
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| श्लोक 120: श्री चैतन्य महाप्रभु जब नृत्य कर रहे थे, तो उनका आनंद बदल गया। अपनी दोनों भुजाएँ उठाकर, उन्होंने ऊँची आवाज़ में निम्नलिखित श्लोक का पाठ करना शुरू किया। |
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| श्लोक 121: "वही पुरुष जिसने मेरी युवावस्था में मेरा हृदय हर लिया था, अब पुनः मेरा स्वामी है। ये चैत्र मास की वही चाँदनी रातें हैं। मालती पुष्पों की वही सुगन्धि है और कदम्ब वन से वही मधुर वायु बह रही है। हमारे अंतरंग संबंध में, मैं भी वही प्रेमी हूँ, फिर भी मेरा मन यहाँ प्रसन्न नहीं है। मैं रेवा नदी के तट पर वेतासी वृक्ष के नीचे उस स्थान पर पुनः जाने के लिए आतुर हूँ। यही मेरी अभिलाषा है।" |
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| श्लोक 122: श्री चैतन्य महाप्रभु ने इस श्लोक का बार-बार पाठ किया। परन्तु स्वरूप दामोदर के कारण कोई भी इसका अर्थ नहीं समझ सका। |
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| श्लोक 123: इस श्लोक की व्याख्या मैं पहले ही कर चुका हूँ। अब मैं इसका संक्षिप्त वर्णन करूँगा। |
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| श्लोक 124: पूर्वकाल में, वृन्दावन की सभी गोपियाँ पवित्र स्थान कुरुक्षेत्र में कृष्ण से मिलकर बहुत प्रसन्न हुईं। |
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| श्लोक 125: इसी प्रकार, भगवान जगन्नाथ के दर्शन पाकर श्री चैतन्य महाप्रभु गोपियों के समान आनंद से जाग उठे। इसी आनंद में लीन होकर उन्होंने स्वरूप दामोदर से यह राग अलापने को कहा। |
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| श्लोक 126: श्री चैतन्य महाप्रभु ने भगवान जगन्नाथ से इस प्रकार कहा: "आप वही कृष्ण हैं, और मैं वही राधारानी हूँ। हम फिर से उसी तरह मिल रहे हैं जैसे हम अपने जीवन के आरंभ में मिले थे।" |
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| श्लोक 127: यद्यपि हम दोनों एक ही हैं, फिर भी मेरा मन वृन्दावन-धाम की ओर आकृष्ट है। मेरी कामना है कि आप पुनः अपने चरणकमलों के साथ वृन्दावन में प्रकट हों। |
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| श्लोक 128: "कुरुक्षेत्र में लोगों की भीड़, हाथी-घोड़े और रथों की गड़गड़ाहट होती है। लेकिन वृंदावन में फूलों के बगीचे हैं, और मधुमक्खियों की भिनभिनाहट और पक्षियों की चहचहाहट सुनाई देती है। |
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| श्लोक 129: “यहाँ कुरुक्षेत्र में आप एक राजसी राजकुमार की तरह कपड़े पहने हुए हैं, महान योद्धाओं के साथ, लेकिन वृंदावन में आप एक साधारण ग्वालबाल की तरह प्रकट हुए, केवल अपनी सुंदर बांसुरी के साथ। |
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| श्लोक 130: “वृन्दावन में आपके साथ जो दिव्य सुख का सागर मैंने भोगा था, उसकी एक बूँद भी यहाँ नहीं है। |
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| श्लोक 131: "अतः मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ कि आप वृन्दावन पधारें और मेरे साथ लीलाओं का आनंद लें। यदि आप ऐसा करेंगे, तो मेरी मनोकामना पूर्ण हो जाएगी।" |
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| श्लोक 132: मैं पहले ही श्रीमद्भागवत से श्रीमती राधारानी के कथन का संक्षिप्त वर्णन कर चुका हूँ। |
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| श्लोक 133: उस आनंदपूर्ण मनोदशा में श्री चैतन्य महाप्रभु ने कई अन्य श्लोक सुनाये, किन्तु सामान्य लोग उनका अर्थ नहीं समझ सके। |
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| श्लोक 134: उन श्लोकों का अर्थ स्वरूप दामोदर गोस्वामी जानते थे, परन्तु उन्होंने उसे प्रकट नहीं किया। तथापि, श्री रूप गोस्वामी ने उसका अर्थ प्रसारित किया है। |
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| श्लोक 135: नृत्य करते समय, श्री चैतन्य महाप्रभु ने निम्नलिखित श्लोक का पाठ करना आरम्भ किया, जिसका आस्वादन उन्होंने स्वरूप दामोदर गोस्वामी की संगति में किया। |
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| श्लोक 136: [गोपियाँ इस प्रकार बोलीं:] 'हे प्रभु, जिनकी नाभि कमल पुष्प के समान है, आपके चरणकमल ही उन लोगों के लिए एकमात्र आश्रय हैं जो भवसागर के गहरे कुएँ में गिर गए हैं। महान योगियों और उच्च विद्वान दार्शनिकों द्वारा आपके चरणों की पूजा और ध्यान किया जाता है। हम कामना करते हैं कि ये चरणकमल हमारे हृदय में भी जागृत हों, यद्यपि हम तो गृहस्थ कर्म में संलग्न साधारण व्यक्ति ही हैं।'” |
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| श्लोक 137: श्रीमती राधारानी के भाव में बोलते हुए, चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "अधिकांश लोगों के लिए, मन और हृदय एक ही हैं, लेकिन चूँकि मेरा मन वृंदावन से कभी अलग नहीं होता, इसलिए मैं अपने मन और वृंदावन को एक ही मानता हूँ। मेरा मन पहले से ही वृंदावन है, और चूँकि आपको वृंदावन पसंद है, क्या आप कृपया अपने चरणकमल वहाँ रखेंगे? मैं इसे आपकी पूर्ण कृपा मानूँगा।" |
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| श्लोक 138: "हे प्रभु, कृपया मेरी सच्ची प्रार्थना सुनें। मेरा घर वृंदावन है, और मैं वहाँ आपकी संगति चाहता हूँ। लेकिन अगर मुझे वह नहीं मिली, तो मेरे लिए अपना जीवन बचाना बहुत कठिन हो जाएगा। |
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| श्लोक 139: "हे मेरे प्रिय कृष्ण, पूर्वकाल में, जब आप मथुरा में निवास करते थे, तब आपने उद्धव को मुझे चिन्तन और योग की शिक्षा देने के लिए भेजा था। अब आप स्वयं भी यही बात कह रहे हैं, परन्तु मेरा मन इसे स्वीकार नहीं कर रहा है। मेरे मन में ज्ञान-योग या ध्यान-योग के लिए कोई स्थान नहीं है। यद्यपि आप मुझे भली-भाँति जानते हैं, फिर भी आप मुझे ज्ञान-योग और ध्यान-योग की शिक्षा दे रहे हैं। ऐसा करना आपके लिए उचित नहीं है।" |
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| श्लोक 140: चैतन्य महाप्रभु ने आगे कहा, "मैं अपनी चेतना को आपसे हटाकर भौतिक कार्यों में लगाना चाहता हूँ, लेकिन कोशिश करने पर भी मैं ऐसा नहीं कर पाता। मैं स्वाभाविक रूप से केवल आपकी ओर ही आकर्षित हूँ। इसलिए आपका मुझे आपका ध्यान करने का निर्देश देना पूरी तरह से हास्यास्पद है। इस प्रकार, आप मुझे मार रहे हैं। मुझे अपने निर्देशों का पात्र मानना आपके लिए ठीक नहीं है। |
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| श्लोक 141: "गोपियाँ योगियों जैसी नहीं हैं। वे केवल आपके चरणकमलों का ध्यान करने और तथाकथित योगियों का अनुकरण करने मात्र से कभी संतुष्ट नहीं होंगी। गोपियों को ध्यान की शिक्षा देना एक और प्रकार का कपट है। जब उन्हें योगाभ्यास करने का निर्देश दिया जाता है, तो वे बिल्कुल भी संतुष्ट नहीं होतीं। इसके विपरीत, वे आपसे और अधिक क्रोधित होती जाती हैं।" |
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| श्लोक 142: श्री चैतन्य महाप्रभु ने आगे कहा, "गोपियाँ विरह के महासागर में गिर गई हैं और आपकी सेवा करने की अपनी महत्वाकांक्षा रूपी तिमिंगिल मछली द्वारा निगली जा रही हैं। गोपियों को इन तिमिंगिल मछलियों के मुख से मुक्ति मिलनी ही है, क्योंकि वे शुद्ध भक्त हैं। चूँकि उनमें जीवन की कोई भौतिक अवधारणा नहीं है, तो वे मोक्ष की आकांक्षा क्यों करें? गोपियाँ योगियों और ज्ञानियों द्वारा वांछित मोक्ष नहीं चाहतीं, क्योंकि वे पहले ही भवसागर से मुक्त हो चुकी हैं। |
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| श्लोक 143: "यह आश्चर्यजनक है कि आप वृंदावन की भूमि को भूल गए हैं। और यह कैसे हुआ कि आप अपने पिता, माता और मित्रों को भूल गए? आप गोवर्धन पर्वत, यमुना तट और उस वन को कैसे भूल गए जहाँ आपने रासलीला का आनंद लिया था?" |
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| श्लोक 144: "कृष्ण, आप निस्संदेह सभी गुणों से युक्त एक सुसंस्कृत सज्जन हैं। आप शिष्ट, कोमल हृदय और दयालु हैं। मैं जानता हूँ कि आपमें लेशमात्र भी दोष नहीं है। फिर भी आपका मन वृंदावनवासियों का स्मरण तक नहीं करता। यह केवल मेरा दुर्भाग्य है, और कुछ नहीं।" |
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| श्लोक 145: "मुझे अपने व्यक्तिगत दुःख की परवाह नहीं है, लेकिन जब मैं माता यशोदा का उदास चेहरा और आपके कारण वृंदावन के सभी निवासियों के हृदय को टूटते हुए देखता हूँ, तो मुझे आश्चर्य होता है कि क्या आप उन सभी को मारना चाहते हैं। या आप वहाँ आकर उन्हें पुनर्जीवित करना चाहते हैं? आप उन्हें केवल कष्ट की स्थिति में जीवित क्यों रख रहे हैं? |
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| श्लोक 146: "वृन्दावनवासी न तो आपको राजकुमारों जैसा वस्त्र धारण करते देखना चाहते हैं, न ही वे चाहते हैं कि आप किसी दूसरे देश के महान योद्धाओं के साथ संगति करें। वे वृन्दावन छोड़कर नहीं जा सकते, और आपकी उपस्थिति के बिना वे सब मर रहे हैं। उनकी क्या दशा होगी? |
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| श्लोक 147: "हे मेरे प्रिय कृष्ण, आप वृंदावन-धाम के प्राण और आत्मा हैं। आप विशेष रूप से नंद महाराज के प्राण हैं। वृंदावन भूमि में आप ही एकमात्र ऐश्वर्य हैं, और आप अत्यंत दयालु हैं। कृपया पधारें और वृंदावन के सभी निवासियों को जीवन प्रदान करें। कृपया अपने चरणकमलों को पुनः वृंदावन में स्थापित करें।" |
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| श्लोक 148: श्रीमती राधारानी के वचन सुनकर भगवान कृष्ण के मन में वृन्दावनवासियों के प्रति प्रेम जागृत हो गया और उनका तन-मन अत्यंत व्याकुल हो गया। अपने प्रति उनके प्रेम को सुनकर, उन्होंने तुरन्त स्वयं को वृन्दावनवासियों का सदैव ऋणी मान लिया। तब कृष्ण ने श्रीमती राधारानी को इस प्रकार शांत करना आरम्भ किया। |
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| श्लोक 149: "मेरी प्रियतम श्रीमती राधारानी, कृपया मेरी बात सुनिए। मैं सच कह रही हूँ। मैं आप सभी वृंदावनवासियों को याद करके दिन-रात रोती रहती हूँ। कोई नहीं जानता कि इससे मुझे कितना दुःख होता है।" |
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| श्लोक 150: श्रीकृष्ण ने आगे कहा: "वृन्दावन-धाम के सभी वासी - मेरे माता, पिता, ग्वाल-सखा और अन्य सभी - मेरे प्राण और आत्मा के समान हैं। और वृन्दावन के सभी वासियों में गोपियाँ ही मेरे प्राण और आत्मा हैं। और गोपियों में, आप, श्रीमती राधारानी, प्रमुख हैं। इसलिए आप ही मेरे प्राण हैं।" |
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| श्लोक 151: "हे प्रिय श्रीमती राधारानी, मैं सदैव आप सबके प्रेम के अधीन हूँ। मैं केवल आपके अधीन हूँ। आपसे वियोग और दूर स्थानों पर निवास करना मेरे घोर दुर्भाग्य के कारण हुआ है। |
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| श्लोक 152: "जब एक स्त्री अपने प्रिय पुरुष से अलग हो जाती है या एक पुरुष अपनी प्रिय स्त्री से अलग हो जाता है, तो दोनों में से कोई भी जीवित नहीं रह सकता। यह सच है कि वे केवल एक-दूसरे के लिए जीते हैं, क्योंकि यदि एक मर जाता है और दूसरे को इसकी खबर मिलती है, तो वह भी मर जाएगा।" |
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| श्लोक 153: ऐसी प्रेममयी, पतिव्रता पत्नी और प्रेममय पति वियोग में एक-दूसरे का सर्वहित चाहते हैं और व्यक्तिगत सुख की परवाह नहीं करते। केवल एक-दूसरे का कल्याण चाहने वाले ऐसे दम्पति का शीघ्र ही पुनः मिलन हो जाता है। |
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| श्लोक 154: "आप मेरे परम प्रिय हैं, और मैं जानता हूँ कि मेरी अनुपस्थिति में आप एक क्षण भी जीवित नहीं रह सकते। आपको जीवित रखने के लिए ही मैं भगवान नारायण की पूजा करता हूँ। उनकी कृपा से, मैं प्रतिदिन आपके साथ लीलाओं का आनंद लेने के लिए वृंदावन आता हूँ। फिर मैं द्वारकाधाम लौट जाता हूँ। इस प्रकार आप वृंदावन में सदैव मेरी उपस्थिति का अनुभव कर सकते हैं।" |
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| श्लोक 155: "नारायण की कृपा प्राप्त करने के सौभाग्य के कारण हमारा प्रेम-संबंध और भी प्रबल है। इसी कारण मैं दूसरों को दिखाई न देते हुए वहाँ पहुँच सकता हूँ। मुझे आशा है कि शीघ्र ही मैं सभी को दिखाई दूँगा।" |
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| श्लोक 156: "मैंने यदुवंश के शत्रु सभी दुष्ट राक्षसों का वध कर दिया है, और कंस तथा उसके सहयोगियों का भी वध कर दिया है। परन्तु दो-चार राक्षस अभी भी जीवित हैं। मैं उनका वध करना चाहता हूँ, और ऐसा करने के बाद मैं शीघ्र ही वृंदावन लौट जाऊँगा। कृपया यह निश्चयपूर्वक जान लीजिए।" |
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| श्लोक 157: "मैं वृन्दावनवासियों की अपने शत्रुओं के आक्रमणों से रक्षा करना चाहता हूँ। इसीलिए मैं अपने राज्य में रहता हूँ; अन्यथा मैं अपने राजसी पद के प्रति उदासीन हूँ। राज्य में मेरी जो भी पत्नियाँ, पुत्र और धन है, वह केवल यदुओं की संतुष्टि के लिए है।" |
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| श्लोक 158: "आपके प्रेममय गुण मुझे सदैव वृंदावन की ओर आकर्षित करते हैं। निश्चय ही, ये गुण मुझे दस-बीस दिनों में वापस ले आएँगे, और जब मैं लौटूँगा, तो आपके और ब्रजभूमि की सभी युवतियों के साथ दिन-रात आनंद मनाऊँगा।" |
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| श्लोक 159: श्रीमती राधारानी से बात करते हुए, कृष्ण वृंदावन लौटने के लिए बहुत उत्सुक हो गए। उन्होंने उन्हें एक श्लोक सुनाया जिससे उनकी सभी कठिनाइयाँ दूर हो गईं और उन्हें विश्वास हो गया कि वे पुनः कृष्ण को प्राप्त करेंगी। |
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| श्लोक 160: भगवान श्रीकृष्ण ने कहा: "मेरी भक्ति ही मुझे प्राप्त करने का एकमात्र मार्ग है। हे प्रिय गोपियो, सौभाग्य से तुमने मेरे प्रति जो प्रेम और स्नेह प्राप्त किया है, वही मेरे तुम्हारे पास लौटने का एकमात्र कारण है।" |
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| श्लोक 161: श्री चैतन्य महाप्रभु अपने कक्ष में स्वरुप दामोदर के साथ बैठते थे और दिन-रात इन श्लोकों के विषयों का रसास्वादन करते थे। |
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| श्लोक 162: श्री चैतन्य महाप्रभु पूर्णतः आनंद में डूबकर नृत्य करने लगे। भगवान जगन्नाथ के मुखमंडल को देखते हुए, वे नृत्य करते हुए इन श्लोकों का पाठ कर रहे थे। |
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| श्लोक 163: स्वरूप दामोदर गोस्वामी के सौभाग्य का वर्णन कोई नहीं कर सकता, क्योंकि वे सदैव अपने शरीर, मन तथा वचन से भगवान की सेवा में तल्लीन रहते हैं। |
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| श्लोक 164: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की इन्द्रियाँ स्वरूप की इन्द्रियों के समान थीं। इसलिए चैतन्य महाप्रभु स्वरूप दामोदर के गायन का रसपान करने में पूरी तरह लीन रहते थे। |
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| श्लोक 165: भावनात्मक आनंद में चैतन्य महाप्रभु कभी-कभी जमीन पर बैठ जाते थे और नीचे देखते हुए अपनी उंगली से जमीन पर लिखते थे। |
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| श्लोक 166: इस प्रकार लिखने से भगवान की उंगली में चोट लगने के भय से, स्वरूप दामोदर ने अपने हाथ से उन्हें रोका। |
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| श्लोक 167: स्वरूप दामोदर भगवान की भाव-विभोर भावना के अनुरूप ही गाते थे। जब भी श्री चैतन्य महाप्रभु को किसी विशेष राग का आस्वादन होता, स्वरूप दामोदर उसे गाकर साकार कर देते थे। |
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| श्लोक 168: श्री चैतन्य महाप्रभु ने भगवान जगन्नाथ के सुन्दर कमल-सदृश मुख और नेत्रों को देखा। |
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| श्लोक 169: भगवान जगन्नाथ को माला पहनाई गई, सुंदर वस्त्र पहनाए गए और सुंदर आभूषणों से सुसज्जित किया गया। उनका मुख सूर्य की किरणों से दमक रहा था और पूरा वातावरण सुगंधित था। |
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| श्लोक 170: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु के हृदय में दिव्य आनन्द का सागर फैल गया और पागलपन के लक्षण तुरन्त तूफान की तरह तीव्र हो गए। |
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| श्लोक 171: दिव्य आनंद के उन्माद ने विविध भावनाओं की लहरें पैदा कर दीं। ये भावनाएँ मानो विरोधी सैनिक आपस में युद्ध कर रहे हों। |
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| श्लोक 172: सभी प्राकृतिक भावनात्मक लक्षणों में वृद्धि हुई। इस प्रकार जागृत भावनाएँ, शांति, संयुक्त, मिश्रित, पारलौकिक और प्रचलित भावनाएँ, और भावनाओं के लिए प्रेरणाएँ थीं। |
| |
| श्लोक 173: श्री चैतन्य महाप्रभु का शरीर दिव्य हिमालय पर्वत के समान प्रतीत हो रहा था, जिस पर आनंदमय भावनात्मक पुष्प वृक्ष खिले हुए थे। |
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| श्लोक 174: इन सभी लक्षणों को देखकर सभी के मन और चेतना मोहित हो गए। वास्तव में, भगवान ने सभी के मन को भगवद्प्रेम के अमृत से सींच दिया। |
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| श्लोक 175: उन्होंने भगवान जगन्नाथ के सेवकों, सरकारी अधिकारियों, तीर्थयात्रियों, आम जनता और जगन्नाथ पुरी के सभी निवासियों के मन में यह भावना भर दी। |
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| श्लोक 176: श्री चैतन्य महाप्रभु का नृत्यमय और आनंदमय प्रेम देखकर सभी लोग आश्चर्यचकित हो गए। उनके हृदय कृष्ण-प्रेम से मोहित हो गए। |
| |
| श्लोक 177: सभी लोग आनंदित होकर नाच रहे थे और कीर्तन कर रहे थे, और एक महान कोलाहल गूंज रहा था। श्री चैतन्य महाप्रभु का नृत्य देखने के लिए सभी दिव्य आनंद से अभिभूत थे। |
| |
| श्लोक 178: अन्य लोगों के अतिरिक्त भगवान जगन्नाथ और भगवान बलराम भी श्री चैतन्य महाप्रभु को नृत्य करते देख अत्यन्त प्रसन्न होकर धीरे-धीरे चलने लगे। |
| |
| श्लोक 179: भगवान जगन्नाथ और भगवान बलराम कभी-कभी रथ रोककर आनंदपूर्वक भगवान चैतन्य का नृत्य देखते थे। जो कोई भी उन्हें देख पाता, वह रुककर नृत्य देखता और उनकी लीलाओं का साक्षी बन जाता। |
| |
| श्लोक 180: जब भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु इस प्रकार नृत्य करते और विचरण करते थे, तो वे महाराज प्रतापरुद्र के सामने गिर पड़े। |
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| श्लोक 181: महाराज प्रतापरुद्र ने भगवान को बड़े आदर के साथ उठाया, किन्तु राजा को देखते ही भगवान चैतन्य महाप्रभु को अन्तर्दृष्टि हुई। |
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| श्लोक 182: राजा को देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं की निन्दा करते हुए कहा, "ओह, यह कितना दयनीय है कि मैंने ऐसे व्यक्ति को स्पर्श किया है जो सांसारिक कार्यों में रुचि रखता है!" |
| |
| श्लोक 183: भगवान नित्यानंद प्रभु, काशीश्वर या गोविंद ने भी भगवान चैतन्य महाप्रभु के गिरते ही उनकी देखभाल नहीं की। नित्यानंद परमानंद में थे, और काशीश्वर और गोविंद कहीं और थे। |
| |
| श्लोक 184: श्री चैतन्य महाप्रभु राजा के व्यवहार से पहले ही संतुष्ट हो चुके थे, क्योंकि राजा ने भगवान जगन्नाथ के लिए सफाईकर्मी की सेवा स्वीकार कर ली थी। इसलिए भगवान चैतन्य महाप्रभु वास्तव में राजा से मिलने के इच्छुक थे। |
| |
| श्लोक 185: हालाँकि, अपने निजी सहयोगियों को चेतावनी देने के लिए, भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने बाहरी तौर पर क्रोध की भावनाएँ व्यक्त कीं। |
| |
| श्लोक 186: जब भगवान चैतन्य ने बाह्य क्रोध दिखाया तो राजा प्रतापरुद्र भयभीत हो गए, लेकिन सार्वभौम भट्टाचार्य ने राजा से कहा, "चिंता मत करो।" |
| |
| श्लोक 187: सार्वभौम भट्टाचार्य ने राजा को बताया, "भगवान आपसे बहुत प्रसन्न हैं। आपको बताकर, वे अपने निजी सहयोगियों को सांसारिक लोगों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, यह सिखा रहे थे।" |
| |
| श्लोक 188: सार्वभौम भट्टाचार्य ने आगे कहा, "जब उपयुक्त समय आएगा, मैं आपकी अर्जी प्रस्तुत करूँगा। तब आपके लिए भगवान से मिलना आसान हो जाएगा।" |
| |
| श्लोक 189: जगन्नाथ की परिक्रमा करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु रथ के पीछे गए और उसे अपने सिर से धक्का देने लगे। |
| |
| श्लोक 190: जैसे ही उन्होंने धक्का दिया, गाड़ी तुरंत चलने लगी और खड़खड़ाहट की आवाज़ करने लगी। चारों ओर मौजूद लोग भगवान का पवित्र नाम, "हरि! हरि!" जपने लगे। |
| |
| श्लोक 191: जैसे ही रथ चलने लगा, श्री चैतन्य महाप्रभु अपने निजी सेवकों को भगवान बलराम और सुभद्रा के रथों के सामने ले गए। अत्यंत प्रेरित होकर, वे उनके सामने नृत्य करने लगे। |
| |
| श्लोक 192: भगवान बलदेव और सुभद्रा के समक्ष नृत्य समाप्त करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु भगवान जगन्नाथ के रथ के समक्ष आए। भगवान जगन्नाथ को देखकर, वे पुनः नृत्य करने लगे। |
| |
| श्लोक 193: जब वे बालगांडी नामक स्थान पर पहुंचे, तो भगवान जगन्नाथ ने अपना रथ रोक दिया और दाएं-बाएं देखने लगे। |
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| श्लोक 194: बाईं ओर भगवान जगन्नाथ ने ब्राह्मणों का एक समुदाय और नारियल के वृक्षों का एक समूह देखा। दाईं ओर उन्होंने पवित्र वृंदावन के समान सुन्दर पुष्प-वाटिकाएँ देखीं। |
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| श्लोक 195: श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके भक्त रथ के आगे नृत्य कर रहे थे और भगवान जगन्नाथ रथ रोककर नृत्य देख रहे थे। |
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| श्लोक 196: विप्र-शासन में भगवान को भोजन अर्पित करने की प्रथा थी। वास्तव में, अनगिनत व्यंजन परोसे गए, और भगवान जगन्नाथ ने उनमें से प्रत्येक का स्वाद लिया। |
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| श्लोक 197: भगवान जगन्नाथ के सभी प्रकार के भक्तों ने - नवदीक्षितों से लेकर सबसे उन्नत तक - भगवान को अपना सबसे अच्छा पकाया हुआ भोजन अर्पित किया। |
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| श्लोक 198: इन भक्तों में राजा, उनकी रानियाँ, उनके मंत्री, मित्र तथा जगन्नाथ पुरी के सभी छोटे-बड़े निवासी शामिल थे। |
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| श्लोक 199: जगन्नाथ पुरी में विभिन्न देशों से आये सभी आगंतुकों तथा स्थानीय भक्तों ने भगवान को अपने हाथों से पकाया हुआ भोजन अर्पित किया। |
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| श्लोक 200: भक्तगण हर जगह अपना भोग अर्पित करते थे—गाड़ी के आगे, पीछे, दोनों तरफ और फूलों के बगीचे में भी। जहाँ भी संभव होता, वे भगवान को भोग लगाते थे, क्योंकि कोई निश्चित नियम नहीं थे। |
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| श्लोक 201: जब भोजन परोसा जा रहा था, तब लोगों की एक बड़ी भीड़ जमा हो गई। उस समय श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपना नृत्य रोक दिया और पास के एक बगीचे में चले गए। |
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| श्लोक 202: श्री चैतन्य महाप्रभु ने बगीचे में प्रवेश किया और अत्यधिक आनंद में डूबकर, वहाँ एक ऊँचे मंच पर गिर पड़े। |
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| श्लोक 203: भगवान नृत्य के कठिन परिश्रम से बहुत थक गए थे और उनके पूरे शरीर से पसीना निकल रहा था। इसलिए उन्होंने बगीचे की सुगंधित, ठंडी हवा का आनंद लिया। |
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| श्लोक 204: संकीर्तन कर रहे सभी भक्तगण वहाँ आये और प्रत्येक वृक्ष के नीचे विश्राम करने लगे। |
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| श्लोक 205: इस प्रकार मैंने भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा भगवान जगन्नाथ के समक्ष नृत्य करते हुए सामूहिक कीर्तन के महान प्रदर्शन का वर्णन किया है। |
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| श्लोक 206: श्रील रूप गोस्वामी ने अपनी प्रार्थना, जिसे चैतन्यष्टक के नाम से जाना जाता है, में जगन्नाथ के रथ के समक्ष भगवान के नृत्य का विशद वर्णन किया है। |
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| श्लोक 207: "श्री चैतन्य महाप्रभु अपने रथ पर विराजमान नीलांचल के स्वामी भगवान जगन्नाथ के समक्ष मुख्य मार्ग पर परमानंद में नृत्य कर रहे थे। नृत्य के दिव्य आनंद से अभिभूत और पवित्र नामों का गान करने वाले वैष्णवों से घिरे हुए, उन्होंने भगवान के प्रति परमानंद प्रेम की लहरें प्रकट कीं। श्री चैतन्य महाप्रभु मुझे पुनः कब दिखाई देंगे?" |
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| श्लोक 208: जो कोई रथोत्सव का यह वर्णन सुनेगा, वह श्री चैतन्य महाप्रभु को प्राप्त करेगा। वह उस उच्च पद को भी प्राप्त करेगा जिससे उसे भक्ति और भगवद्प्रेम में दृढ़ विश्वास प्राप्त होगा। |
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| श्लोक 209: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की प्रार्थना करते हुए, सदैव उनकी कृपा की कामना करते हुए, मैं, कृष्णदास, उनके पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए, श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
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