श्री चैतन्य चरितामृत  »  लीला 2: मध्य लीला  »  अध्याय 10: महाप्रभु का जगन्नाथ पुरी लौट आना  »  श्लोक 168
 
 
श्लोक  2.10.168 
‘व्याप्य’ ‘व्यापक’ - भावे ‘जीव’ - ‘ब्रह्म’ जानि ।
जीव - व्याप्य, ब्रह्म - व्यापक, शास्त्रेते वाखानि ॥168॥
 
 
अनुवाद
ब्रह्मानंद भारती ने आगे कहा, "जीवात्मा स्थानिक है, जबकि परम ब्रह्म सर्वव्यापी है। यही शास्त्रों का मत है।"
 
Brahmananda Bharati said, "Jiva is local, while the Supreme Brahman is omnipresent. This is the verdict of the scriptures.
तात्पर्य
ब्रह्मानंद भारती ने सर्वभौम भट्टाचार्य का ध्यान इसलिए खींचा क्योंकि वह चाहते थे कि वह इस तर्क का निर्णय करें। फिर उन्होंने कहा कि ब्रह्म, परम भगवान, सर्वव्यापी हैं। इस बात की पुष्टि भगवान कृष्ण ने भगवद-गीता (13.3) में की है:

क्षेत्र-ज्ञं चापि माम विद्धि सर्व-क्षेत्रेषु भारत

क्षेत्र-क्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत् तज्ज्ञानं मतं मम

"हे भरत के वंशज, तुम्हें यह समझना चाहिए कि मैं भी सभी शरीरों में जानने वाला हूँ, और इस शरीर और इसके जानने वाले को समझने को ही ज्ञान कहा जाता है। यही मेरी राय है।"

परमेश्वर का परमात्मा रूप हर जगह विस्तारित है। ब्रह्म-संहिता कहती है, अंडान्तर-स्थ-परमाणु-चयान्तर-स्थम: अपने सर्वव्यापी स्वभाव के कारण, परमेश्वर ब्रह्मांड के साथ-साथ ब्रह्मांड के सभी तत्वों के भीतर भी हैं। वह परमाणु के भीतर भी हैं। इस तरह परम भगवान गोविंद सर्वव्यापी हैं। दूसरी ओर, जीव बहुत ही छोटे होते हैं। ऐसा कहा जाता है कि जीव बाल के अग्र भाग के दस हजारवें हिस्से के बराबर होता है। इसलिए जीव स्थानीयकृत है। जीव ब्रह्म तेज पर आश्रित हैं, जो परमेश्वर के शारीरिक किरणें हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)