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अध्याय 10: महाप्रभु का जगन्नाथ पुरी लौट आना
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| श्लोक 1: मैं भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु को सादर प्रणाम करता हूँ, जिनकी तुलना उस बादल से की गई है जो अन्न के खेतों पर जल बरसाता है, जो वर्षा की कमी से पीड़ित भक्तों के समान हैं। श्री चैतन्य महाप्रभु से वियोग सूखे के समान है, किन्तु जब भगवान लौटते हैं, तो उनकी उपस्थिति अमृत वर्षा के समान होती है जो सभी अन्नों पर बरसती है और उन्हें नष्ट होने से बचाती है। |
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| श्लोक 2: भगवान चैतन्य की जय हो! नित्यानंद प्रभु की जय हो! अद्वैतचंद्र की जय हो! और भगवान चैतन्य के सभी भक्तों की जय हो! |
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| श्लोक 3: जब श्री चैतन्य महाप्रभु दक्षिण भारत के लिए प्रस्थान कर गए, तो राजा प्रतापरुद्र ने सर्वभौम भट्टाचार्य को अपने महल में बुलाया। |
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| श्लोक 4: जब सार्वभौम भट्टाचार्य राजा से मिले, तो राजा ने उन्हें पूरे सम्मान के साथ बैठने को कहा और श्री चैतन्य महाप्रभु के बारे में पूछा। |
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| श्लोक 5: राजा ने भट्टाचार्य से कहा, "मैंने सुना है कि बंगाल से एक महापुरुष आपके घर आकर ठहरे हैं। मैंने यह भी सुना है कि वे अत्यंत दयालु हैं।" |
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| श्लोक 6: "मैंने भी सुना है कि इस महानुभाव ने आप पर बड़ी कृपा की है। खैर, यही तो मैं कई अलग-अलग लोगों से सुनता हूँ। अब, मुझ पर कृपा करके, आप मेरे लिए एक साक्षात्कार का प्रबंध करने की कृपा करें।" |
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| श्लोक 7: भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "आपने जो कुछ सुना है वह सब सत्य है, किन्तु जहाँ तक साक्षात्कार का प्रश्न है, उसका प्रबंध करना बहुत कठिन है। |
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| श्लोक 8: "श्री चैतन्य महाप्रभु संन्यास आश्रम में हैं और सांसारिक मामलों से पूरी तरह विरक्त हैं। वे एकांत स्थानों में रहते हैं, और स्वप्न में भी वे किसी राजा को साक्षात्कार नहीं देते। |
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| श्लोक 9: “फिर भी, मैं आपका इंटरव्यू आयोजित करने की कोशिश करता, लेकिन वह हाल ही में दक्षिण भारत के दौरे पर गए हैं।” |
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| श्लोक 10: राजा ने पूछा, "उन्होंने जगन्नाथ पुरी क्यों छोड़ दी?" भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "ऐसी ही महान व्यक्ति की लीलाएँ होती हैं।" भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "ऐसी ही महान व्यक्ति की लीलाएँ होती हैं। |
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| श्लोक 11: "महान संत पवित्र तीर्थस्थलों पर अपनी शुद्धि के लिए जाते हैं। इसी कारण चैतन्य महाप्रभु अनेक तीर्थों की यात्रा कर रहे हैं और अनेक बद्धजीवों का उद्धार कर रहे हैं।" |
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| श्लोक 12: "आप जैसे संत स्वयं तीर्थस्थान हैं। अपनी पवित्रता के कारण, वे भगवान के निरंतर साथी हैं, और इसलिए वे तीर्थस्थानों को भी पवित्र कर सकते हैं।" |
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| श्लोक 13: "एक वैष्णव तीर्थस्थानों की यात्रा करके उन्हें शुद्ध करता है और पतित बद्धजीवों को पुनः प्राप्त करता है। यह एक वैष्णव के कर्तव्यों में से एक है। वास्तव में, श्री चैतन्य महाप्रभु कोई जीव नहीं, बल्कि स्वयं भगवान हैं। फलस्वरूप, वे पूर्णतः स्वतंत्र नियंत्रक हैं, फिर भी एक भक्त के रूप में, वे एक भक्त के कार्यकलापों का संचालन करते हैं।" |
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| श्लोक 14: यह सुनकर राजा ने कहा, "तुमने उन्हें जाने क्यों दिया? तुम उनके चरणकमलों पर गिरकर उन्हें यहीं क्यों नहीं रख लिया?" |
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| श्लोक 15: सार्वभौम भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "श्री चैतन्य महाप्रभु स्वयं भगवान हैं और पूर्णतः स्वतंत्र हैं। स्वयं भगवान कृष्ण होने के कारण, वे किसी पर निर्भर नहीं हैं। |
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| श्लोक 16: "फिर भी, मैंने उन्हें यहाँ रखने के लिए बहुत प्रयास किया, लेकिन क्योंकि वे भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं और पूरी तरह से स्वतंत्र हैं, मैं सफल नहीं हुआ।" |
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| श्लोक 17: राजा ने कहा, "भट्टाचार्य, आप मेरे जानने वाले सबसे विद्वान और अनुभवी व्यक्ति हैं। इसलिए जब आप श्री चैतन्य महाप्रभु को भगवान कृष्ण कहकर संबोधित करते हैं, तो मैं इसे सत्य मानता हूँ।" |
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| श्लोक 18: “जब श्री चैतन्य महाप्रभु वापस आएंगे, तो मैं अपनी आँखों को पूर्ण बनाने के लिए बस एक बार उनका दर्शन करना चाहता हूँ।” |
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| श्लोक 19: सार्वभौम भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "परम पूज्य भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु शीघ्र ही लौटेंगे। मैं उनके लिए एक सुंदर, एकांत और शांतिपूर्ण स्थान तैयार करना चाहता हूँ।" |
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| श्लोक 20: "भगवान चैतन्य का निवास अत्यंत एकांत में और जगन्नाथ मंदिर के निकट होना चाहिए। कृपया इस प्रस्ताव पर विचार करें और मुझे उनके लिए एक अच्छा स्थान प्रदान करें।" |
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| श्लोक 21: राजा ने उत्तर दिया, "काशी मिश्र का घर बिल्कुल वैसा ही है जैसा आपको चाहिए। यह मंदिर के पास है और बहुत ही एकांत, शांत और एकांत में है।" |
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| श्लोक 22: यह कहकर राजा भगवान के लौटने के लिए बहुत उत्सुक हो गए। तब सार्वभौम भट्टाचार्य राजा की इच्छा बताने के लिए काशी मिश्र के पास गए। |
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| श्लोक 23: जब काशी मिश्र ने यह प्रस्ताव सुना तो उन्होंने कहा, "मैं बहुत भाग्यशाली हूँ कि प्रभुओं के प्रभु श्री चैतन्य महाप्रभु मेरे घर पर रहेंगे।" |
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| श्लोक 24: इस प्रकार जगन्नाथ पुरी के सभी निवासी, जिन्हें पुरुषोत्तम भी कहा जाता है, श्री चैतन्य महाप्रभु से पुनः मिलने के लिए उत्सुक हो गए। |
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| श्लोक 25: जब जगन्नाथपुरी के सभी निवासी भगवान से पुनः मिलने के लिए अत्यंत उत्सुक हो गए, तो वे दक्षिण भारत से लौट आए। |
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| श्लोक 26: भगवान के लौटने की बात सुनकर सभी लोग बहुत प्रसन्न हुए और वे सब सार्वभौम भट्टाचार्य के पास गए और उनसे इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 27: "कृपया श्री चैतन्य महाप्रभु से हमारी भेंट का प्रबंध करें। आपकी कृपा से ही हम भगवान के चरणकमलों की शरण प्राप्त कर सकते हैं।" |
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| श्लोक 28: भट्टाचार्य ने लोगों को उत्तर दिया, "कल भगवान काशी मिश्र के घर पर होंगे। मैं आप सभी के लिए उनसे मिलने का प्रबंध करूँगा।" |
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| श्लोक 29: अगले दिन श्री चैतन्य महाप्रभु आये और सार्वभौम भट्टाचार्य के साथ बड़े उत्साह के साथ भगवान जगन्नाथ के मंदिर को देखने गये। |
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| श्लोक 30: भगवान जगन्नाथ के सभी सेवकों ने भगवान के भोजन के अवशेष श्री चैतन्य महाप्रभु को दिए। बदले में, चैतन्य महाप्रभु ने उन सभी को गले लगा लिया। |
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| श्लोक 31: भगवान जगन्नाथ के दर्शन करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु मंदिर से बाहर चले गए। फिर भट्टाचार्य उन्हें काशी मिश्र के घर ले गए। |
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| श्लोक 32: जब श्री चैतन्य महाप्रभु उनके घर पहुंचे, तो काशी मिश्र तुरंत उनके चरण कमलों पर गिर पड़े और स्वयं को तथा अपनी सारी संपत्ति उन्हें समर्पित कर दी। |
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| श्लोक 33: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने काशी मिश्र को अपना चतुर्भुज रूप दिखाया। फिर उन्हें अपनी सेवा में स्वीकार करते हुए, प्रभु ने उन्हें गले लगा लिया। |
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| श्लोक 34: इसके बाद श्री चैतन्य महाप्रभु अपने लिए तैयार किए गए स्थान पर बैठ गए और भगवान नित्यानन्द प्रभु के नेतृत्व में सभी भक्तों ने उन्हें घेर लिया। |
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| श्लोक 35: श्री चैतन्य महाप्रभु अपने निवास स्थान को देखकर बहुत प्रसन्न हुए, जहाँ उनकी सभी आवश्यकताओं का ध्यान रखा गया था। |
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| श्लोक 36: सार्वभौम भट्टाचार्य ने कहा, "यह स्थान आपके लिए सर्वथा उपयुक्त है। कृपया इसे स्वीकार करें। काशी मिश्र की यही आशा है कि आप इसे स्वीकार करें।" |
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| श्लोक 37: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मेरा शरीर आप सबका है। इसलिए आप जो भी कहें, मैं उससे सहमत हूँ।" |
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| श्लोक 38: इसके बाद भगवान के दाहिने हाथ पर बैठे सार्वभौम भट्टाचार्य ने पुरुषोत्तम जगन्नाथ पुरी के सभी वासियों का परिचय देना आरम्भ किया। |
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| श्लोक 39: भट्टाचार्य ने कहा, "हे प्रभु, नीलांचल जगन्नाथ पुरी के ये सभी निवासी आपसे मिलने के लिए बहुत उत्सुक हैं। |
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| श्लोक 40: "आपकी अनुपस्थिति में ये सभी लोग बिल्कुल प्यासे चातक पक्षियों की तरह हैं जो निराशा में रो रहे हैं। कृपया उन्हें स्वीकार करें।" |
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| श्लोक 41: सर्वप्रथम सार्वभौम भट्टाचार्य ने जनार्दन का परिचय देते हुए कहा, "ये जनार्दन हैं, भगवान जगन्नाथ के सेवक। जब उनके दिव्य शरीर के जीर्णोद्धार का समय आता है, तो ये भगवान की सेवा करते हैं।" |
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| श्लोक 42: सार्वभौम भट्टाचार्य ने आगे कहा, "ये कृष्णदास हैं, जो एक स्वर्ण छड़ी धारण करते हैं, और ये शिखी माहिती हैं, जो लेखन के प्रभारी हैं। |
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| श्लोक 43: "ये प्रद्युम्न मिश्र हैं, जो सभी वैष्णवों में प्रमुख हैं। ये जगन्नाथ के महान सेवक हैं और इनका नाम दास है।" |
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| श्लोक 44: "यह मुरारी माहिती है, शिखी माहिती का भाई। उसके पास आपके चरणकमलों के अलावा और कुछ नहीं है।" |
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| श्लोक 45: "यहाँ चण्डनेश्वर, सिंहेश्वर, मुरारी ब्राह्मण और विष्णुदास हैं। ये सभी निरंतर आपके चरणकमलों का ध्यान करने में लगे रहते हैं। |
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| श्लोक 46: "ये परमानंद प्रहरराज हैं, जिन्हें महापात्र भी कहा जाता है। ये बहुत ही बुद्धिमान हैं।" |
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| श्लोक 47: "ये सभी शुद्ध भक्त जगन्नाथ पुरी के आभूषण हैं। वे सदैव अविचल भाव से आपके चरणकमलों का ध्यान करते रहते हैं।" |
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| श्लोक 48: इस परिचय के बाद, सभी लोग दण्ड की भाँति भूमि पर गिर पड़े। उन सब पर अत्यन्त कृपालु होकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनमें से प्रत्येक को हृदय से लगा लिया। |
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| श्लोक 49: इस समय भवानंद राय अपने चार पुत्रों के साथ प्रकट हुए और वे सभी श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों पर गिर पड़े। |
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| श्लोक 50: सार्वभौम भट्टाचार्य ने आगे कहा, "यह भवानंद राय हैं, जो श्री रामानंद राय के पिता हैं, जो उनके प्रथम पुत्र हैं।" |
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| श्लोक 51: श्री चैतन्य महाप्रभु ने भवानंद राय को गले लगाया और बड़े सम्मान के साथ उनके पुत्र रामानंद राय के बारे में बात की। |
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| श्लोक 52: श्री चैतन्य महाप्रभु ने भवानंद राय को सम्मानित करते हुए कहा, "जिस व्यक्ति के पास रामानंद राय जैसे पुत्र रत्न हैं, उसकी महिमा का वर्णन इस नश्वर संसार में नहीं किया जा सकता। |
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| श्लोक 53: "आप स्वयं महाराज पाण्डु हैं और आपकी पत्नी स्वयं कुन्तीदेवी हैं। आपके सभी प्रखर बुद्धि वाले पुत्र पाँचों पाण्डवों के प्रतिनिधि हैं।" |
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| श्लोक 54: श्री चैतन्य महाप्रभु की स्तुति सुनकर, भवानंद राय ने कहा, "मैं समाज व्यवस्था की चौथी श्रेणी में हूँ और सांसारिक कार्यों में संलग्न रहता हूँ। यद्यपि मैं अत्यंत पतित हूँ, फिर भी आपने मुझे स्पर्श किया है। यह इस बात का प्रमाण है कि आप साक्षात् भगवान हैं।" |
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| श्लोक 55: श्री चैतन्य महाप्रभु के अनुग्रह की सराहना करते हुए, भवानंद राय ने भी कहा, "मैं अपने घर, धन, सेवकों और पाँच पुत्रों के साथ आपके चरण कमलों में समर्पण करता हूँ। |
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| श्लोक 56: “यह पुत्र वानीनाथ सदैव आपके चरणों में रहेगा, तथा आपकी आज्ञा का पालन करेगा और आपकी सेवा करेगा। |
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| श्लोक 57: "मेरे प्यारे प्रभु, कृपया मुझे अपना रिश्तेदार मानिए। जब भी आपकी इच्छा हो, जो भी आप चाहें, मुझे मँगवाने में संकोच न करें।" |
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| श्लोक 58: श्री चैतन्य महाप्रभु ने भवानंद राय का प्रस्ताव स्वीकार करते हुए कहा, "मैं बिना किसी हिचकिचाहट के स्वीकार करता हूँ क्योंकि आप कोई बाहरी व्यक्ति नहीं हैं। जन्म-जन्मान्तर से आप अपने परिवार के सदस्यों सहित मेरे सेवक रहे हैं। |
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| श्लोक 59: "श्री रामानंद राय पाँच-सात दिन में आ रहे हैं। उनके आते ही मेरी मनोकामनाएँ पूरी हो जाएँगी। मुझे उनकी संगति में बहुत आनंद आता है।" |
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| श्लोक 60: यह कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने भवानंद राय को गले लगा लिया और फिर अपने चरणकमलों से उनके पुत्रों के सिरों का स्पर्श किया। |
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| श्लोक 61: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब भवानंद राय को उनके घर वापस भेज दिया, और उन्होंने केवल वाणिनाथ पाटनायक को अपनी व्यक्तिगत सेवा में रखा। |
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| श्लोक 62: तब सार्वभौम भट्टाचार्य ने सभी लोगों को वहाँ से चले जाने को कहा। तत्पश्चात, श्री चैतन्य महाप्रभु ने काल कृष्णदास को बुलाया, जो दक्षिण भारत भ्रमण के दौरान भगवान के साथ थे। |
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| श्लोक 63: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मेरे प्रिय भट्टाचार्य, इस व्यक्ति के चरित्र पर विचार करें जो मेरे साथ दक्षिण भारत गया था। |
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| श्लोक 64: “वह मेरी संगति छोड़कर भट्ठारियों की संगति करने चला गया था, परन्तु मैंने उसे उनकी संगति से छुड़ाया और यहाँ ले आया। |
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| श्लोक 65: "अब जब मैं उसे यहाँ ले आया हूँ, तो मैं उसे जाने के लिए कह रहा हूँ। अब वह जहाँ चाहे जा सकता है, क्योंकि अब मैं उसकी ज़िम्मेदारी नहीं लेता।" |
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| श्लोक 66: भगवान द्वारा उन्हें अस्वीकार किए जाने की बात सुनकर, काल कृष्णदास रोने लगे। हालाँकि, श्री चैतन्य महाप्रभु उनकी परवाह न करते हुए, तुरंत दोपहर का भोजन करने चले गए। |
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| श्लोक 67: इसके बाद, अन्य भक्त - नित्यानंद प्रभु, जगदानंद, मुकुंद और दामोदर के नेतृत्व में - एक निश्चित योजना पर विचार करने लगे। |
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| श्लोक 68: भगवान के चार भक्तों ने विचार किया, "हम चाहते हैं कि एक व्यक्ति बंगाल जाए और शचीमाता को श्री चैतन्य महाप्रभु के जगन्नाथ पुरी आगमन की सूचना दे। |
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| श्लोक 69: “श्री चैतन्य महाप्रभु के आगमन का समाचार सुनकर अद्वैत और श्रीवास जैसे भक्त अवश्य ही उनके दर्शन के लिए आएंगे। |
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| श्लोक 70: “अतः हम कृष्णदास को बंगाल भेज दें।” ऐसा कहकर उन्होंने कृष्णदास को भगवान की सेवा में लगा दिया और उन्हें आश्वासन दिया। |
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| श्लोक 71: अगले दिन सभी भक्तों ने श्री चैतन्य महाप्रभु से प्रार्थना की, “कृपया किसी व्यक्ति को बंगाल जाने की अनुमति दें। |
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| श्लोक 72: “माता शची और अद्वैत प्रभु सहित सभी भक्तगण आपके दक्षिण भारतीय दौरे से लौटने का समाचार न मिलने के कारण बहुत दुखी हैं। |
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| श्लोक 73: "एक व्यक्ति बंगाल जाकर उन्हें आपके जगन्नाथपुरी लौटने का शुभ समाचार सुनाए।" यह सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "आप जो भी निर्णय लें, करें।" यह सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "आप जो भी निर्णय लें, करें।" |
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| श्लोक 74: इस प्रकार काल कृष्णदास को बंगाल भेजा गया और उन्हें वहाँ वितरित करने के लिए भगवान जगन्नाथ के भोजन के अवशेष पर्याप्त मात्रा में दिए गए। |
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| श्लोक 75: इस प्रकार काला कृष्णदास बंगाल गए, और वह सबसे पहले माता शची के दर्शन के लिए नवद्वीप गए। |
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| श्लोक 76: माता शची के पास पहुँचकर, काल कृष्णदास ने सबसे पहले उन्हें प्रणाम किया और भोजन का अवशेष (महा-प्रसाद) दिया। फिर उन्होंने उन्हें यह शुभ समाचार सुनाया कि श्री चैतन्य महाप्रभु अपनी दक्षिण भारत यात्रा से लौट आए हैं। |
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| श्लोक 77: इस शुभ समाचार से माता शची तथा श्रीवास ठाकुर आदि नवद्वीप के समस्त भक्तों को बहुत प्रसन्नता हुई। |
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| श्लोक 78: भगवान चैतन्य के पुरी लौटने की खबर सुनकर सभी लोग बहुत प्रसन्न हुए। इसके बाद कृष्णदास अद्वैत आचार्य के घर गए। |
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| श्लोक 79: कृष्णदास ने अद्वैत आचार्य को सादर प्रणाम करके महाप्रसाद अर्पित किया और फिर उन्हें भगवान चैतन्य के बारे में विस्तार से बताया। |
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| श्लोक 80: जब अद्वैत आचार्य गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु के आगमन के बारे में सुना, तो वे अत्यंत प्रसन्न हुए। प्रेम के महान् उल्लास में उन्होंने गड़गड़ाहट की ध्वनि निकाली, बहुत देर तक नृत्य और कीर्तन किया। |
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| श्लोक 81: यह शुभ समाचार सुनकर हरिदास ठाकुर, वासुदेव दत्त, मुरारी गुप्त और शिवानन्द सेना भी अत्यन्त प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 82: आचार्यरत्न, वक्रेश्वर पंडित, आचार्यनिधि और गदाधर पंडित सभी यह समाचार सुनकर बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 83: श्रीराम पंडित, दामोदर पंडित, श्रीमान पंडित, विजय और श्रीधर भी इसे सुनकर बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 84: राघव पंडित, नंदन आचार्य और सभी भक्तगण बहुत संतुष्ट हुए। मैं कितने लोगों का वर्णन कर सकता हूँ? |
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| श्लोक 85: सभी लोग बहुत प्रसन्न हुए और सभी अद्वैत आचार्य के घर एकत्रित हुए। |
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| श्लोक 86: सभी भक्तों ने अद्वैत आचार्य के चरण कमलों में आदरपूर्वक प्रणाम किया और बदले में अद्वैत आचार्य ने उन सभी को गले लगा लिया। |
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| श्लोक 87: अद्वैत आचार्य ने दो-तीन दिन तक एक उत्सव मनाया। उसके बाद, सभी ने जगन्नाथपुरी जाने का दृढ़ निश्चय किया। |
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| श्लोक 88: सभी भक्तगण नवद्वीप में एकत्र हुए और माता शची की अनुमति से नीलाद्रि, जगन्नाथ पुरी के लिए प्रस्थान किया। |
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| श्लोक 89: कुलीन-ग्राम के निवासी - सत्यराज, रामानंद और वहां के अन्य सभी भक्त - आए और अद्वैत आचार्य से जुड़ गए। |
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| श्लोक 90: मुकुंद, नरहरि, रघुनंदन और अन्य सभी लोग खंड से अद्वैत आचार्य के घर जगन्नाथ पुरी तक उनके साथ जाने के लिए आये। |
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| श्लोक 91: उस समय परमानंद पुरी दक्षिण भारत से आए थे। गंगा के किनारे-किनारे यात्रा करते हुए, वे अंततः नादिया नगर पहुँचे। |
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| श्लोक 92: नवद्वीप में परमानंद पुरी ने शचीमाता के घर में अपना भोजन और आवास प्राप्त किया। उन्होंने उन्हें बहुत सम्मानपूर्वक सब कुछ प्रदान किया। |
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| श्लोक 93: शचीमाता के घर निवास करते हुए, परमानंद पुरी ने श्री चैतन्य महाप्रभु के जगन्नाथ पुरी लौटने का समाचार सुना। अतः उन्होंने यथाशीघ्र वहाँ जाने का निश्चय किया। |
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| श्लोक 94: श्री चैतन्य महाप्रभु के द्विज कमलाकांत नाम के एक भक्त थे, जिन्हें परमानंद पुरी अपने साथ जगन्नाथ पुरी ले गए। |
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| श्लोक 95: परमानंद पुरी शीघ्र ही श्री चैतन्य महाप्रभु के यहाँ पहुँच गए। प्रभु उन्हें देखकर बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 96: प्रेम के महान् आनन्द में भगवान ने परमानंद पुरी के चरण कमलों की पूजा की और बदले में परमानंद पुरी ने भी महान् आनन्द में भगवान को गले लगा लिया। |
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| श्लोक 97: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "कृपया मेरे साथ रहें और जगन्नाथ पुरी की शरण स्वीकार करके मुझ पर कृपा करें।" |
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| श्लोक 98: परमानंद पुरी ने उत्तर दिया, "मैं भी आपके साथ रहना चाहता हूँ। इसलिए मैं बंगाल, गौड़ से जगन्नाथ पुरी आया हूँ।" |
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| श्लोक 99: “नवद्वीप में माता शची तथा अन्य सभी भक्तगण आपके दक्षिण भारत से लौटने के समाचार से बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 100: “वे सभी आपसे मिलने के लिए यहाँ आ रहे हैं, लेकिन यह देखकर कि उन्हें देर हो रही है, मैं बहुत जल्दी अकेला चला आया।” |
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| श्लोक 101: काशी मिश्र के घर में एक एकांत कमरा था, और श्री चैतन्य महाप्रभु ने उसे परमानंद पुरी को दे दिया। उन्होंने उन्हें एक नौकर भी दिया। |
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| श्लोक 102: अगले दिन स्वरूप दामोदर भी आ पहुँचे। वे श्री चैतन्य महाप्रभु के अत्यंत घनिष्ठ मित्र थे और दिव्य मधुरता के सागर थे। |
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| श्लोक 103: जब स्वरूप दामोदर श्री चैतन्य महाप्रभु की शरण में नवद्वीप में निवास कर रहे थे, तब उनका नाम पुरूषोत्तम आचार्य था। |
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| श्लोक 104: यह देखकर कि श्री चैतन्य महाप्रभु ने संन्यास स्वीकार कर लिया है, पुरुषोत्तम आचार्य उन्मत्त हो गये और तुरन्त संन्यास लेने के लिए वाराणसी चले गये। |
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| श्लोक 105: अपने संन्यास के समापन पर, उनके आध्यात्मिक गुरु, चैतन्यानंद भारती ने उन्हें आदेश दिया, “वेदान्त-सूत्र पढ़ो और इसे अन्य सभी को सिखाओ।” |
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| श्लोक 106: स्वरूप दामोदर एक महान त्यागी होने के साथ-साथ एक महान विद्वान भी थे। उन्होंने हृदय और आत्मा से भगवान श्रीकृष्ण की शरण ली। |
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| श्लोक 107: वह बिना किसी विघ्न के श्रीकृष्ण की पूजा करने के लिए बहुत उत्साही थे, और इसलिए, लगभग पागलपन की स्थिति में, उन्होंने संन्यास संप्रदाय स्वीकार कर लिया। |
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| श्लोक 108: संन्यास ग्रहण करने के बाद, पुरुषोत्तम आचार्य ने जटा और जनेऊ त्यागकर विधि-विधानों का पालन किया, किन्तु उन्होंने भगवा वस्त्र धारण नहीं किया। उन्होंने संन्यासी की उपाधि भी स्वीकार नहीं की, बल्कि नैष्ठिक-ब्रह्मचारी बने रहे। |
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| श्लोक 109: अपने संन्यास-गुरु से अनुमति लेकर, स्वरूप दामोदर नीलचल गए और श्री चैतन्य महाप्रभु की शरण ग्रहण की। फिर दिन-रात कृष्ण के प्रेम में मग्न होकर, वे भगवान की प्रेममयी सेवा में दिव्य आनंद का आनंद लेते रहे। |
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| श्लोक 110: स्वरूप दामोदर सभी विद्वानों की पराकाष्ठा थे, लेकिन उन्होंने किसी से कोई बातचीत नहीं की। वे बस एकांत स्थान पर रहे, और कोई भी यह नहीं समझ पाया कि वे कहाँ हैं। |
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| श्लोक 111: श्रीस्वरूप दामोदर परमानंद प्रेम के साक्षात् स्वरूप थे, जो कृष्ण के साथ संबंध में व्याप्त दिव्य मधुरता से पूर्णतः परिचित थे। वे श्रीचैतन्य महाप्रभु के दूसरे अंश के रूप में प्रत्यक्ष रूप से उनके प्रतीक थे। |
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| श्लोक 112: यदि कोई व्यक्ति कोई पुस्तक लिखता, पद्य या गीत रचता और उसे श्री चैतन्य महाप्रभु के समक्ष सुनाना चाहता, तो स्वरूप दामोदर पहले उसकी जाँच करते और फिर उसे सही ढंग से प्रस्तुत करते। तभी श्री चैतन्य महाप्रभु उसे सुनने के लिए सहमत होते। |
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| श्लोक 113: श्री चैतन्य महाप्रभु भक्ति के निर्णायक कथनों के विपरीत ग्रंथों या श्लोकों को सुनने में कभी प्रसन्न नहीं होते थे। भगवान को रसाभास, अर्थात् दिव्य मधुरता का मिश्रण, सुनना पसंद नहीं था। |
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| श्लोक 114: स्वरूप दामोदर गोस्वामी की यह परंपरा थी कि वे सभी साहित्यों का परीक्षण करके यह पता लगाते थे कि उनके निष्कर्ष सही हैं या नहीं। तभी वे उन्हें श्री चैतन्य महाप्रभु को सुनाने देते थे। |
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| श्लोक 115: श्री स्वरूप दामोदर विद्यापति और चंडीदास की कविताएँ और जयदेव गोस्वामी की श्री गीता-गोविंद पढ़ते थे। वह इन गीतों को गाकर श्री चैतन्य महाप्रभु को बहुत प्रसन्न करते थे। |
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| श्लोक 116: स्वरूप दामोदर गंधर्वों के समान ही कुशल संगीतज्ञ थे, और शास्त्रार्थ में वे देवों के पुरोहित बृहस्पति के समान थे। अतः यह निष्कर्ष निकलता है कि स्वरूप दामोदर जैसा कोई महान व्यक्तित्व नहीं था। |
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| श्लोक 117: श्रीस्वरूप दामोदर अद्वैत आचार्य और नित्यानंद प्रभु के बहुत प्रिय थे, और वे श्रीवास ठाकुर सहित सभी भक्तों के जीवन और आत्मा थे। |
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| श्लोक 118: जब स्वरूप दामोदर जगन्नाथ पुरी आये, तो वे श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों में गिर पड़े, उन्हें प्रणाम किया और एक श्लोक का पाठ किया। |
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| श्लोक 119: हे दया के सागर, श्री चैतन्य महाप्रभु! आपकी मंगलमयी कृपा जागृत हो, जो सब कुछ शुद्ध और आनंदमय बनाकर सभी प्रकार के भौतिक शोकों को सहज ही दूर कर देती है। निःसंदेह, आपकी कृपा दिव्य आनंद को जागृत करती है और सभी भौतिक सुखों को आच्छादित करती है। आपकी मंगलमयी कृपा से विभिन्न शास्त्रों में उत्पन्न होने वाले कलह और मतभेद नष्ट हो जाते हैं। आपकी मंगलमयी कृपा दिव्य मधुरता का संचार करती है और हृदय को आनंदित करती है। आपकी आनंदपूर्ण दया सदैव भक्ति को प्रेरित करती है और भगवद्प्रेम को महिमावान बनाती है। आपकी अहैतुकी कृपा से मेरे हृदय में दिव्य आनंद जागृत हो। |
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| श्लोक 120: श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वरूप दामोदर को अपने चरणों में उठाया और उन्हें गले लगा लिया। वे दोनों प्रेम में मग्न हो गए और अचेत हो गए। |
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| श्लोक 121: जब उनका धैर्य पुनः लौट आया, तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने बोलना प्रारम्भ किया। |
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| श्लोक 122: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मैंने स्वप्न में देखा था कि आप आ रहे हैं, और इसलिए यह बहुत शुभ है। मैं तो अंधे के समान हो गया था, लेकिन आपके यहाँ आने से मेरी दृष्टि पुनः लौट आई है।" |
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| श्लोक 123: स्वरूप ने कहा, "हे प्रभु, कृपया मेरा अपराध क्षमा करें। मैं आपकी संगति छोड़कर कहीं और चला गया, और यह मेरी बहुत बड़ी भूल थी।" |
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| श्लोक 124: "हे प्रभु, आपके चरणकमलों में मुझमें लेशमात्र भी प्रेम नहीं है। यदि होता, तो मैं दूसरे देश कैसे जाता? इसलिए मैं महापापी हूँ।" |
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| श्लोक 125: "मैंने आपका साथ छोड़ दिया, पर आपने मुझे नहीं छोड़ा। अपनी दया की डोरी से आपने मुझे गले से बाँधकर पुनः अपने चरणकमलों में ले आए हैं।" |
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| श्लोक 126: तब स्वरूप दामोदर ने नित्यानंद प्रभु के चरण कमलों की पूजा की और नित्यानंद प्रभु ने प्रेम के उल्लास में उन्हें गले लगा लिया। |
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| श्लोक 127: नित्यानंद प्रभु की पूजा करने के बाद, स्वरूप दामोदर ने जगदानंद, मुकुंद, शंकर और सर्वभौम से मुलाकात की, जैसा कि उचित था। |
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| श्लोक 128: स्वरूप दामोदर ने भी परमानंद पुरी के चरण कमलों में अपनी पूजा-अर्चना की, जिसके जवाब में परमानंद पुरी ने उन्हें प्रेम से गले लगा लिया। |
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| श्लोक 129: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब स्वरूप दामोदर को एकांत स्थान में निवास दिया और एक सेवक को आदेश दिया कि वह उनके लिए जल तथा अन्य आवश्यक वस्तुएं उपलब्ध कराए। |
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| श्लोक 130: अगले दिन श्री चैतन्य महाप्रभु सार्वभौम भट्टाचार्य के नेतृत्व में सभी भक्तों के साथ बैठे और उन्होंने कृष्ण की लीलाओं पर चर्चा की। |
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| श्लोक 131: उस समय गोविंदा वहां प्रकट हुए, उन्होंने आदरपूर्वक प्रणाम किया और विनम्रतापूर्वक बोले। |
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| श्लोक 132: "मैं ईश्वर पुरी का सेवक हूँ। मेरा नाम गोविंद है और मैं अपने गुरु की आज्ञा से यहाँ आया हूँ।" |
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| श्लोक 133: “परम सिद्धि प्राप्त करने के लिए इस नश्वर संसार से प्रस्थान करने से ठीक पहले, ईश्वर पुरी ने मुझसे कहा कि मुझे श्री चैतन्य महाप्रभु के पास जाना चाहिए और उनकी सेवा करनी चाहिए। |
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| श्लोक 134: "काशीश्वर भी सभी तीर्थों का भ्रमण करके यहाँ आएंगे। फिर भी, अपने गुरु की आज्ञा पाकर, मैं शीघ्रता से आपके चरणकमलों में उपस्थित होने आया हूँ।" |
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| श्लोक 135: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "मेरे गुरु ईश्वर पुरी सदैव मुझ पर पितृवत स्नेह रखते हैं। अतः अपनी अहैतुकी कृपा से उन्होंने तुम्हें यहाँ भेजा है।" |
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| श्लोक 136: यह सुनकर सार्वभौम भट्टाचार्य ने श्री चैतन्य महाप्रभु से पूछा, "ईश्वर पुरी ने एक शूद्र परिवार से आने वाले सेवक को क्यों रखा?" |
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| श्लोक 137: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "भगवान् और मेरे गुरु, ईश्वर पुरी, दोनों ही पूर्णतः स्वतंत्र हैं। इसलिए न तो भगवान् की कृपा और न ही ईश्वर पुरी की कृपा किसी वैदिक नियम-विधान के अधीन है।" |
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| श्लोक 138: "परम पुरुषोत्तम भगवान की कृपा जाति-पाति के दायरे तक सीमित नहीं है। विदुर शूद्र थे, फिर भी कृष्ण ने उनके घर भोजन स्वीकार किया।" |
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| श्लोक 139: "भगवान कृष्ण की कृपा केवल स्नेह पर निर्भर है। केवल स्नेह से बंध कर, भगवान कृष्ण बहुत स्वतंत्र रूप से कार्य करते हैं। |
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| श्लोक 140: "अंततः, भगवान के प्रति स्नेहपूर्ण व्यवहार, उनके प्रति श्रद्धा और आदरपूर्ण व्यवहार की तुलना में करोड़ों गुना अधिक सुख प्रदान करता है। भगवान के पवित्र नाम के श्रवण मात्र से ही भक्त दिव्य आनंद में लीन हो जाता है।" |
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| श्लोक 141: यह कहने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने गोविंदा को गले लगा लिया, और गोविंदा ने बदले में श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों में आदरपूर्वक प्रणाम किया। |
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| श्लोक 142: श्री चैतन्य महाप्रभु ने सार्वभौम भट्टाचार्य से बात जारी रखते हुए कहा: "इस बात पर विचार करो। गुरु का सेवक मेरे लिए सदैव आदरणीय है। |
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| श्लोक 143: "इस प्रकार, यह उचित नहीं है कि गुरु का सेवक मेरी व्यक्तिगत सेवा में लगे। फिर भी मेरे गुरु ने यह आदेश दिया है। मैं क्या करूँ?" |
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| श्लोक 144: सार्वभौम भट्टाचार्य ने कहा, "आध्यात्मिक गुरु का आदेश अत्यंत कठोर होता है और उसकी अवहेलना नहीं की जा सकती। यही शास्त्रों का आदेश है।" |
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| श्लोक 145: "अपने पिता के आदेश पर, परशुराम ने अपनी माता रेणुका का वध ऐसे किया मानो वह कोई शत्रु हो। जब भगवान रामचंद्र के छोटे भाई लक्ष्मण को यह बात पता चली, तो वे तुरंत अपने बड़े भाई की सेवा में लग गए और उनकी आज्ञा स्वीकार कर ली। गुरु की आज्ञा का बिना किसी विचार के पालन करना चाहिए।" |
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| श्लोक 146: "पिता जैसे महापुरुष के आदेश का पालन बिना किसी विचार के किया जाना चाहिए, क्योंकि ऐसे आदेश में हम दोनों का सौभाग्य निहित है। विशेष रूप से, इसमें मेरा सौभाग्य निहित है।" |
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| श्लोक 147: सार्वभौम भट्टाचार्य के ऐसा कहने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने गोविंद को गले लगा लिया और उन्हें अपने निजी शरीर की सेवा में लगा दिया। |
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| श्लोक 148: सभी लोग श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रिय सेवक के रूप में गोविंद का आदर करते थे और गोविंद सभी वैष्णवों की सेवा करते थे तथा उनकी आवश्यकताओं का ध्यान रखते थे। |
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| श्लोक 149: हरिदास वरिष्ठ और हरिदास कनिष्ठ, जो संगीतकार थे, साथ ही रमाई और नंदाई, गोविंदा के साथ रहते थे। |
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| श्लोक 150: वे सभी श्री चैतन्य महाप्रभु की सेवा करने के लिए गोविन्द के साथ रहे; इसलिए कोई भी गोविन्द के सौभाग्य का अनुमान नहीं लगा सका। |
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| श्लोक 151: अगले दिन मुकुंद दत्त ने श्री चैतन्य महाप्रभु को सूचित किया, "ब्रह्मानंद भारती आपसे मिलने आए हैं।" |
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| श्लोक 152: मुकुंद दत्त ने तब भगवान से पूछा, "क्या मैं उन्हें यहाँ लाऊँ?" श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "ब्रह्मानंद भारती मेरे आध्यात्मिक गुरु के समान हैं। बेहतर होगा कि मैं उनके पास जाऊँ।" श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "ब्रह्मानंद भारती मेरे आध्यात्मिक गुरु के समान हैं। बेहतर होगा कि मैं उनके पास जाऊँ।" |
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| श्लोक 153: यह कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके भक्त ब्रह्मानंद भारती के समक्ष आये। |
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| श्लोक 154: जब श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके भक्त उनके पास पहुँचे, तो उन्होंने देखा कि वे मृगचर्म से ढके हुए हैं। यह देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु बहुत दुःखी हुए। |
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| श्लोक 155: ब्रह्मानंद भारती को मृगचर्म धारण करते देख, चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें अनदेखा करने का नाटक किया। इसके बजाय, उन्होंने मुकुंद दत्त से पूछा, "मेरे गुरु, ब्रह्मानंद भारती कहाँ हैं?" |
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| श्लोक 156: मुकुंद दत्त ने उत्तर दिया, "यहाँ ब्रह्मानंद भारती आपकी उपस्थिति में हैं।" भगवान ने उत्तर दिया, "आप गलत हैं। यह ब्रह्मानंद भारती नहीं है।" भगवान ने उत्तर दिया, "आप गलत हैं। यह ब्रह्मानंद भारती नहीं है।" |
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| श्लोक 157: "आप ज़रूर किसी और की बात कर रहे हैं, क्योंकि यह निश्चित रूप से ब्रह्मानंद भारती नहीं हैं। आपको तो कुछ भी ज्ञान नहीं है। ब्रह्मानंद भारती को मृगचर्म क्यों धारण करना चाहिए?" |
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| श्लोक 158: जब ब्रह्मानंद भारती ने यह सुना, तो उन्होंने सोचा, "मेरा मृगचर्म श्री चैतन्य महाप्रभु को स्वीकार्य नहीं है।" |
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| श्लोक 159: इस प्रकार अपनी भूल स्वीकार करते हुए, ब्रह्मानंद भारती ने सोचा, "उन्होंने ठीक कहा। मैंने यह मृगचर्म केवल प्रतिष्ठा के लिए धारण किया है। केवल मृगचर्म धारण करने से मैं अज्ञान रूपी सागर से पार नहीं हो सकता।" |
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| श्लोक 160: “आज से मैं यह मृगचर्म धारण नहीं करूँगा।” जैसे ही ब्रह्मानंद भारती ने यह निश्चय किया, श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनके मन की बात समझकर तुरन्त एक संन्यासी के वस्त्र मँगवाये। |
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| श्लोक 161: जैसे ही ब्रह्मानंद भारती ने मृगचर्म त्यागकर संन्यासी वस्त्र धारण किया, श्री चैतन्य महाप्रभु आये और उनके चरणकमलों में प्रणाम किया। |
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| श्लोक 162: ब्रह्मानंद भारती ने कहा, "आप अपने आचरण से जनसाधारण को शिक्षा देते हैं। मैं आपकी इच्छा के विरुद्ध कुछ भी नहीं करूँगा; अन्यथा आप मुझे सम्मान नहीं देंगे, बल्कि मेरी उपेक्षा करेंगे। मुझे इसी बात का भय है।" |
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| श्लोक 163: "इस समय मैं दो ब्रह्मों को देख रहा हूँ। एक ब्रह्म भगवान जगन्नाथ हैं, जो अचल हैं, और दूसरे ब्रह्म, जो गतिशील हैं, आप हैं। भगवान जगन्नाथ अर्चा-विग्रह हैं, पूजनीय देवता हैं, और वही अचल ब्रह्म हैं। किन्तु आप भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु हैं, और आप इधर-उधर विचरण कर रहे हैं। आप दोनों एक ही ब्रह्म हैं, भौतिक प्रकृति के स्वामी, किन्तु आप दो भूमिकाएँ निभा रहे हैं - एक गतिशील और एक अचल। इस प्रकार दो ब्रह्म अब जगन्नाथ पुरी में निवास कर रहे हैं, पुरुषोत्तम।" |
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| श्लोक 164: "दो ब्राह्मणों में से एक आप गौर वर्ण के हैं और दूसरे भगवान जगन्नाथ श्याम वर्ण के हैं। आप दोनों ही सम्पूर्ण जगत का उद्धार कर रहे हैं।" |
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| श्लोक 165: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "वास्तव में, सच कहूं तो, आपकी उपस्थिति के कारण अब जगन्नाथ पुरी में दो ब्राह्मण हैं। |
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| श्लोक 166: “ब्रह्मानंद और गौरहरि दोनों ही गतिमान हैं, जबकि श्यामवर्ण भगवान जगन्नाथ स्थिर और स्थिर बैठे हैं।” |
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| श्लोक 167: ब्रह्मानंद भारती ने कहा, "मेरे प्रिय सार्वभौम भट्टाचार्य, कृपया श्री चैतन्य महाप्रभु और मेरे बीच इस तार्किक तर्क में मध्यस्थ बनें।" |
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| श्लोक 168: ब्रह्मानंद भारती ने आगे कहा, "जीवात्मा स्थानिक है, जबकि परम ब्रह्म सर्वव्यापी है। यही शास्त्रों का मत है।" |
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| श्लोक 169: "श्री चैतन्य महाप्रभु ने मेरा मृगचर्म उतारकर मुझे पवित्र किया। यह इस बात का प्रमाण है कि वे सर्वव्यापी और सर्वशक्तिमान हैं और मैं उनके अधीन हूँ।" |
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| श्लोक 170: "उनका शारीरिक रंग स्वर्ण जैसा है और उनका सम्पूर्ण शरीर पिघले हुए सोने के समान है। उनके शरीर का प्रत्येक अंग अत्यंत सुंदर रूप से निर्मित है और चंदन के लेप से लिपा हुआ है। संन्यास आश्रम को स्वीकार करते हुए, भगवान सदैव समभाव में रहते हैं। वे हरे कृष्ण मंत्र के जप के अपने कार्य में दृढ़ रहते हैं और अपने द्वैतवादी निष्कर्ष और शांति में दृढ़तापूर्वक स्थित रहते हैं।" |
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| श्लोक 171: "विष्णुसहस्रनामस्तोत्र के श्लोक में वर्णित सभी लक्षण श्री चैतन्य महाप्रभु के शरीर में स्पष्ट दिखाई देते हैं। उनकी भुजाएँ चंदन के लेप और श्री जगन्नाथ विग्रह से प्राप्त धागे से सुशोभित हैं, और ये उनकी अलंकृत चूड़ियाँ हैं।" |
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| श्लोक 172: यह सुनकर, सार्वभौम भट्टाचार्य ने अपना निर्णय सुनाते हुए कहा, "ब्रह्मानंद भारती, मैं देखता हूँ कि आप विजयी हैं।" श्री चैतन्य महाप्रभु ने तुरंत कहा, "ब्रह्मानंद भारती ने जो कुछ भी कहा है, मैं उसे स्वीकार करता हूँ। मुझे यह बिल्कुल ठीक लगता है।" श्री चैतन्य महाप्रभु ने तुरंत कहा, "ब्रह्मानंद भारती ने जो कुछ भी कहा है, मैं उसे स्वीकार करता हूँ। मुझे यह बिल्कुल ठीक लगता है।" |
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| श्लोक 173: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं को एक शिष्य के रूप में प्रस्तुत किया और ब्रह्मानंद भारती को अपना गुरु स्वीकार किया। फिर उन्होंने कहा, "गुरु के साथ शास्त्रार्थ में शिष्य अवश्य ही पराजित होता है।" ब्रह्मानंद भारती ने तुरंत इन शब्दों का प्रतिवाद करते हुए कहा, "यह आपकी पराजय का कारण नहीं है। कोई और कारण है।" ब्रह्मानंद भारती ने तुरंत इन शब्दों का प्रतिवाद करते हुए कहा, "यह आपकी पराजय का कारण नहीं है। कोई और कारण है। |
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| श्लोक 174: "अपने भक्त के हाथों पराजय स्वीकार करना आपका स्वाभाविक गुण है। आपकी एक और महिमा भी है, जिसे मैं आपसे ध्यानपूर्वक सुनने का अनुरोध करता हूँ।" |
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| श्लोक 175: “मैं जन्म से ही निराकार ब्रह्म का ध्यान करता रहा हूँ, किन्तु जब से मैंने आपको देखा है, मैंने कृष्ण का पूर्ण अनुभव कर लिया है।” |
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| श्लोक 176: ब्रह्मानंद भारती ने आगे कहा, "जब से मैंने आपको देखा है, मैं अपने मन में भगवान कृष्ण की उपस्थिति का अनुभव कर रही हूँ और उन्हें अपनी आँखों के सामने देख रही हूँ। अब मैं भगवान कृष्ण के पवित्र नाम का जप करना चाहती हूँ। इसके अलावा, मैं अपने हृदय में आपको कृष्ण मानती हूँ, और इसलिए मैं आपकी सेवा के लिए बहुत उत्सुक हूँ। |
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| श्लोक 177: "बिल्वमंगल ठाकुर ने भगवान की प्राप्ति के लिए अपनी निराकार प्राप्ति का त्याग कर दिया। अब मैं देख रहा हूँ कि मेरी स्थिति भी उनके जैसी ही है, क्योंकि वह पहले ही बदल चुकी है।" |
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| श्लोक 178: ब्रह्मानंद भारती ने निष्कर्ष निकाला, "यद्यपि अद्वैतवाद के मार्ग पर चलने वालों ने मेरी पूजा की और योग प्रणाली के माध्यम से मुझे आत्म-साक्षात्कार की दीक्षा दी, फिर भी मुझे किसी धूर्त लड़के ने, जो हमेशा गोपियों के साथ मजाक करता रहता है, जबरन दासी बना दिया है।" |
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| श्लोक 179: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "कृष्ण के प्रति आपका गहन प्रेम है; इसलिए आप जहाँ भी अपनी दृष्टि घुमाते हैं, आपकी कृष्णभावनामृत और अधिक तीव्र हो जाती है।" |
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| श्लोक 180: सार्वभौम भट्टाचार्य ने कहा, "तुम दोनों के कथन सत्य हैं। कृष्ण अपनी कृपा से प्रत्यक्ष दर्शन देते हैं।" |
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| श्लोक 181: "कृष्ण के प्रति परमानंद प्रेम के बिना, कोई उन्हें प्रत्यक्ष रूप से नहीं देख सकता। इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु की कृपा से, ब्रह्मानंद भारती को भगवान का प्रत्यक्ष दर्शन प्राप्त हुआ है।" |
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| श्लोक 182: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "सार्वभौम भट्टाचार्य, आप क्या कह रहे हैं? भगवान विष्णु, मेरी रक्षा कीजिए! ऐसा महिमामंडन तो ईशनिंदा का ही दूसरा रूप है।" |
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| श्लोक 183: यह कहने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ब्रह्मानंद भारती को अपने साथ अपने निवास पर ले गये। उस समय से, ब्रह्मानंद भारती श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ रहे। |
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| श्लोक 184: बाद में, रामभद्र आचार्य और भगवान आचार्य भी उनके साथ शामिल हो गए और अन्य सभी जिम्मेदारियों को त्यागकर श्री चैतन्य महाप्रभु की शरण में रहे। |
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| श्लोक 185: अगले दिन काशीश्वर गोसांई भी आये और श्री चैतन्य महाप्रभु के पास रहे, जिन्होंने बड़े आदर के साथ उनका स्वागत किया। |
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| श्लोक 186: काशीश्वर श्री चैतन्य महाप्रभु को जगन्नाथ मंदिर में ले जाते थे। वे भगवान से पहले भीड़ में चले जाते थे और लोगों को उन्हें छूने से रोकते थे। |
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| श्लोक 187: जैसे सभी नदियाँ समुद्र में मिल जाती हैं, वैसे ही देश भर के सभी भक्त अंततः श्री चैतन्य महाप्रभु की शरण में आये। |
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| श्लोक 188: चूँकि सभी भक्त उनकी शरण में आये थे, इसलिए भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन सभी पर दया की और उन्हें अपने संरक्षण में रखा। |
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| श्लोक 189: इस प्रकार मैंने श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ समस्त वैष्णवों के मिलन का वर्णन किया है। जो कोई इस वर्णन को सुनता है, वह अंततः उनके चरणकमलों की शरण प्राप्त करता है। |
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| श्लोक 190: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की प्रार्थना करते हुए, सदैव उनकी कृपा की कामना करते हुए, मैं, कृष्णदास, उनके पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए, श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
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