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अध्याय 10: महाप्रभु का जगन्नाथ पुरी लौट आना
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| श्लोक 1: मैं उन श्री चैतन्य महाप्रभु को मस्तक नवाता हूँ, जो कि वर्षा की कमी से पीड़ित भक्तरूपी धान्य के खेतों में जीवनदायिनी जलधारा बरसाते हैं। श्री चैतन्य महाप्रभु से दूर रहना सूखे की भाँति है, लेकिन जब महाप्रभु लौटते हैं, तो उनकी उपस्थिति अमृत वर्षा के समान होती है, जो कि सूखते अनाजों को नष्ट होने से बचाती है। |
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| श्लोक 2: भगवान चैतन्य को नमन! श्री नित्यानंद प्रभु को नमन! अद्वैताचार्य को नमन! और भगवान चैतन्य के सभी भक्तों को नमन! |
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| श्लोक 3: जै श्री श्री चैतन्य महाप्रभु दक्षिण भारत के लिए प्रस्थान करने लगे तब राजा प्रतापरुद्र ने सार्वभौम भट्टाचार्य को अपने महल में बुलाया। |
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| श्लोक 4: जब सार्वभौम भट्टाचार्य राजा से मिले, तो राजा ने प्रमाणिक रूप से उनका स्वागत किया और श्री चैतन्य महाप्रभु के समाचार उनके मुंह से सुनने के लिए उत्सुकता से पूछा। |
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| श्लोक 5: राजा ने भट्टाचार्य से कहा, "मुझे पता चला है कि बंगाल से एक महान व्यक्ति आए हैं, और वे आपके घर पर ठहरे हैं।" |
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| श्लोक 6: "मैंने यह भी सुना है कि इस महान व्यक्ति ने आप पर बहुत बड़ी मेहरबानी की है। चाहे जो भी हो, यही बात मैंने बहुत से लोगों के मुँह से सुनी है। अब मेरी प्रार्थना है कि आप मुझ पर कृपा करके, इस महान व्यक्ति से मेरी मुलाकात करवा कर मुझे सफल कर दें।" |
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| श्लोक 7: भट्टाचार्यजी ने उत्तर दिया, "जो कुछ भी आपने सुना है, वह बिल्कुल सत्य है। लेकिन जहाँ तक मुलाकात करने की बात है, उसका प्रबंध कर पाना काफ़ी मुश्किल है।" |
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| श्लोक 8: "श्री चैतन्य महाप्रभु एक संन्यासी हैं और सांसारिक विषयों से पूर्ण रूप से विरक्त हैं। वे एकाकी स्थानों में रहते हैं और सपने में भी किसी राजा को दर्शन नहीं देते।" |
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| श्लोक 9: फिर भी मैं आपका परिचय करवाने का प्रयास करता, लेकिन हाल ही में वे दक्षिण भारत के दौरे पर चले गए हैं। |
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| श्लोक 10: राजा ने पूछा, "उन्होंने जगन्नाथ पुरी को क्यों छोड़ा?" भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "महापुरुषों की लीलाएँ ऐसी ही होती हैं।" |
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| श्लोक 11: “संत-महात्माएँ पवित्र स्थलों पर उनकी शुद्धि के लिए यात्रा करते हैं। इसीलिए चैतन्य महाप्रभु अनेक तीर्थों में भ्रमण कर रहे हैं और अनगिनत जीवों को मुक्ति प्रदान कर रहे हैं।” |
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| श्लोक 12: "आप जैसे संत पुरुष स्वयं में तीर्थ स्थान हैं। अपनी पवित्रता के कारण, वे भगवान के नित्य साथी हैं और इसलिए वे तीर्थ स्थानों को भी पवित्र कर सकते हैं।" |
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| श्लोक 13: "वैष्णव तीर्थस्थलों की यात्रा करते हैं ताकि उन्हें पवित्र किया जा सके और गिरी हुई आत्माओं को उभारा जा सके। यह वैष्णवों का धर्म है। दरअसल, श्री चैतन्य महाप्रभु कोई जीव नहीं हैं, बल्कि स्वयं पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान हैं। परिणामस्वरूप, वे पूर्ण रूप से स्वतंत्र नियंत्रक हैं, फिर भी एक भक्त के रूप में वे भक्त के कार्य करते हैं।" |
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| श्लोक 14: यह सुनकर राजा ने कहा, "तुमने उन्हें क्यों जाने दिया? तुमने उनके चरणों में गिरकर उन्हें यहाँ क्यों नहीं रोक लिया?" |
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| श्लोक 15: सार्वभौम भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "श्री चैतन्य महाप्रभु पूर्ण पुरुषोत्तम स्वयं हैं और पूर्णरूपेण स्वतंत्र हैं। भगवान श्रीकृष्ण होने के कारण ही उनको किसी पर निर्भरता नहीं है।" |
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| श्लोक 16: “फिर भी, मैंने उन्हें यहाँ रोकने का बहुत प्रयास किया, किन्तु वे सर्वोच्च भगवान हैं और पूरी तरह स्वतंत्र हैं, इसलिए मैं सफल नहीं हो सका।” |
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| श्लोक 17: राजा ने कहा, “हे भट्टाचार्य, मेरे परिचितों में से आप सर्वश्रेष्ठ विद्वान एवं अनुभवी हैं। इसलिए जब आप श्री चैतन्य महाप्रभु को भगवान् कृष्ण कहते हैं, तो मैं इसे सत्य मानता हूँ।” |
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| श्लोक 18: जब श्री चैतन्य महाप्रभु फिर से यहाँ पर आएँगे, तब मैं उनकी दिव्य झाँकी एक बार अवश्य पाना चाहता हूँ ताकि मेरे नेत्र कृतार्थ हो सकें। |
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| श्लोक 19: सार्वभौम भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "श्री चैतन्य महाप्रभु शीघ्र ही लौटेंगे। मैं उनके लिए एक शांत और एकांत स्थान चाहता हूँ जहाँ उनका मन शांत रह सके।" |
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| श्लोक 20: “श्री चैतन्य महाप्रभु का निवासस्थान एकांत में हो और साथ ही जगन्नाथ मंदिर के पास भी हो। आप इस प्रस्ताव पर विचार करें और उनके लिए एक उपयुक्त जगह दें।” |
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| श्लोक 21: राजा ने उत्तर दिया, "तुम्हें जैसा चाहिए, काशी मिश्र का घर वैसा ही है। यह मंदिर के पास है और बहुत ही सुनसान, शांत और चुप जगह पर है।" |
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| श्लोक 22: ऐसा कहकर राजा महाप्रभु की वापसी के लिए बहुत ही व्याकुल हो गए। तब सार्वभौम भट्टाचार्य राजा की इच्छा बताने काशी मिश्र के घर गए। |
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| श्लोक 23: जब काशी मिश्र ने यह सुझाव सुना तो बोले, "मैं बहुत भाग्यवान हूँ कि सारे प्रभुओं के स्वामी श्री चैतन्य महाप्रभु मेरे घर ठहरेंगे।" |
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| श्लोक 24: इस तरह जगन्नाथ पुरी यानी पुरुषोत्तम के सभी निवासी श्री चैतन्य महाप्रभु से फिर से मिलने के लिए बहुत उत्सुक हो गए। |
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| श्लोक 25: जब जगन्नाथ पुरी वासियों की महाप्रभु से फिर से भेंट करने की उत्कट इच्छा जागृत हो गई, तब महाप्रभु दक्षिण भारत से वापस लौट आए। |
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| श्लोक 26: महाप्रभु की वापसी के समाचार सुनकर सभी लोग अति प्रसन्नता से भर उठे, और वे एकत्रित होकर सार्वभौम भट्टाचार्य के पास गए और इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 27: "कृपया श्री चैतन्य महाप्रभु से हमारी मुलाकात की व्यवस्था करा दें। आपकी कृपा से ही हमें भगवान के चरणकमलों का आश्रय मिल सकता है।" |
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| श्लोक 28: भट्टाचार्य ने लोगों से कहा, "कुलदेव कल काशी मिश्र के घर में होंगे। तभी मैं तुम सबकी उनसे मिलने की व्यवस्था करूँगा।" |
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| श्लोक 29: अगले दिन श्री चैतन्य महाप्रभु आए और बड़े ही उत्साह से सार्वभौम भट्टाचार्य के साथ भगवान जगन्नाथ के मंदिर में दर्शन के लिए गए। |
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| श्लोक 30: भगवान् जगन्नाथ जी के सभी सेवकों ने भगवान का प्रसाद श्री चैतन्य महाप्रभु जी को खिलाया। बदले में, चैतन्य महाप्रभु ने उन सभी को गले लगा लिया। |
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| श्लोक 31: भगवान जगन्नाथ के दर्शन के पश्चात् श्री चैतन्य महाप्रभु मन्दिर से बाहर आ गए। तत्पश्चात् भट्टाचार्य उन्हें काशी मिश्र के घर ले गए। |
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| श्लोक 32: जब श्री चैतन्य महाप्रभु काशी मिश्र के घर पधारे, तब वे तुरंत उनके चरणकमलों पर गिर पड़े और उन्होंने स्वयं को तथा अपनी संपूर्ण संपत्ति को उनकी शरण में समर्पित कर दिया। |
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| श्लोक 33: तब महाप्रभु ने काशी मिश्र को अपना चार भुजा वाला रूप दिखाया। इसके बाद महाप्रभु ने उसकी सेवा स्वीकार की और उसे गले लगा लिया। |
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| श्लोक 34: तब श्री चैतन्य महाप्रभु स्वयं के लिए तैयार की गई गद्दी पर विराजमान हुए। उनके चारों ओर नित्यानंद प्रभु समेत सारे भक्तगण बैठ गए। |
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| श्लोक 35: अपने निवास को देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु बहुत प्रसन्न हुए, जहाँ उनकी सभी आवश्यकताओं का ध्यान रखा गया था। |
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| श्लोक 36: सार्वभौम भट्टाचार्य ने कहा, "यह जगह आपके सर्वथा अनुकूल है। कृपया इसे स्वीकार करें, काशी मिश्र की ऐसी ही आशा है।" |
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| श्लोक 37: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “मेरा शरीर आप सब से है। इसलिए, आप लोग जो भी कहेंगे, वह मुझे स्वीकार है।” |
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| श्लोक 38: इसके बाद श्री सर्वभौम भट्टाचार्य ने भगवान की दाहिनी ओर बैठकर पुरुषोत्तम अर्थात् जगन्नाथ पुरी के सभी निवासियों का परिचय देना शुरू किया। |
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| श्लोक 39: भट्टाचार्य ने कहा, "हे प्रभु, नीलाचल के ये सभी निवासी आपसे मिलने के लिए बहुत उत्सुक हैं।" |
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| श्लोक 40: "आपके न रहते ये सारे प्यासे चातक की तरह निराश और बेबस बैठे हैं। कृपा करके इन्हें अपनी शरण में लें।" |
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| श्लोक 41: सार्वभौम भट्टाचार्य ने सर्वप्रथम जनार्दन का परिचय देते हुए कहा, “यह भगवान् जगन्नाथ का सेवक जनार्दन है। जब प्रभु के दिव्य शरीर का नवीनीकरण किया जाता है, तो वह प्रभु की सेवा करता है।” |
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| श्लोक 42: सार्वभौम भट्टाचार्य ने समझाया, “यह कृष्णदास हैं, जिनके पास सोने की लाठी है और यहाँ शिखि माहिति हैं, जो लेखन अधिकारी हैं।” |
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| श्लोक 43: यह प्रद्युम्न मिश्र है, जो सारे वैष्णवों का मुखिया है। यह जगन्नाथजी का महान् सेवक है और इसका नाम ‘दास’ है। |
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| श्लोक 44: "यह शिखीमाहिति का भाई, मुरारी माहीती है। आपके चरणकमलों के सिवाय, उसका अन्य कोई आसरा नहीं है।" |
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| श्लोक 45: यहाँ पर चंदनेश्वर, सिंहेश्वर, मुरारि ब्राह्मण और विष्णुदास हैं। ये सभी लगातार आपके चरणकमलों में ध्यान निमग्न रहते हैं। |
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| श्लोक 46: "ये परमानन्द प्रहरराज हैं, जिन्हें महापात्र के नाम से भी जाना जाता है। उनकी बुद्धि अतुलनीय है।" |
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| श्लोक 47: "ये सारे निष्ठावान भक्त जगन्नाथपुरी के आभूषणों की तरह सेवा करते हैं। ये सभी लगातार आपके चरणों का ध्यान लगाए रहते हैं।" |
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| श्लोक 48: इस परिचय के बाद सभी लोग जमीन पर लाठी की तरह गिर पड़े। श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपनी असीम कृपा करके उन सभी को अपने आलिंगन में ले लिया। |
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| श्लोक 49: तब भवानंद राय अपने चार पुत्रों के संग आए और वे सब श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों पर लोट गए। |
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| श्लोक 50: सार्वभौम भट्टाचार्य ने आगे बताया, "ये भवानंद राय हैं, जिनके सबसे बड़े पुत्र श्री रामानंद राय हैं।" |
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| श्लोक 51: श्री चैतन्य महाप्रभु ने भवानन्द राय को गले लगाया और बहुत सम्मान के साथ उनके पुत्र रामानन्द राय के बारे में बात की। |
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| श्लोक 52: श्री चैतन्य महाप्रभु ने भवानंद राय का सम्मान करते हुए कहा, "जिस व्यक्ति को रामानंद राय जैसा पुत्र रत्न प्राप्त है उसकी महिमा का वर्णन इस नश्वर दुनिया में नहीं किया जा सकता।" |
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| श्लोक 53: "आप खुद महाराज पाण्डु हैं और आपकी पत्नी खुद कुंतीदेवी हैं। आपके सभी अत्यंत बुद्धिमान पुत्र पाँच पाण्डवों का प्रतिनिधित्व करते हैं।" |
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| श्लोक 54: श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा की गई प्रशंसा सुनकर भवानन्द राय ने कहा, "मैं चतुर्थ वर्ण (शूद्र) से हूँ और सांसारिक कार्यों में लगा रहता हूँ। मैं अत्यंत पापी हूँ, फिर भी आपने मुझे छुआ। ये इस बात का प्रमाण है कि आप पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान हैं।" |
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| श्लोक 55: श्री चैतन्य महाप्रभु की कृपा की प्रशंसा करते हुए भवानन्द राय ने यह भी कहा, "मैं अपने घर, धन, नौकर और पाँचों पुत्र समेत आप के चरणों में समर्पित हो रहा हूँ।" |
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| श्लोक 56: “यह वाणीनाथ नामक मेरा पुत्र आपके चरणकमलों में विराजमान होकर आपके आदेशों का तत्काल पालन करेगा और आपकी निरंतर सेवा करता रहेगा।” |
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| श्लोक 57: "हे प्रिय प्रभु, कृपया मुझे अपना नातेदार मानिए। जब चाहें तब जो चाहें उसके लिए हुक्म करने में जरा भी संकोच न करें।" |
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| श्लोक 58: श्री चैतन्य महाप्रभु ने भवानंद राय की बात मान लेते हुए कहा, "मैं बिना संकोच के स्वीकार करता हूँ, क्योंकि तुम मेरे पराये नहीं हो। कई जन्मों से तुम अपने परिवार के साथ मेरे सेवक रहे हो।" |
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| श्लोक 59: "पाँच-सात दिनों के भीतर ही श्री रामानंद राय आने वाले हैं। जैसे ही वे यहाँ आएँगे, हमारी सभी इच्छाएँ पूरी हो जाएँगी। उनके साथ मेरा संग होने से मुझे बहुत आनंद मिलता है।" |
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| श्लोक 60: ऐसा कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने भवानंद को गले लगाया। फिर उन्होंने अपने पुत्रों के सिरों पर अपने कमल पैर रखे। |
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| श्लोक 61: श्री चैतन्य महाप्रभु ने भवानंद राय को उनके घर वापस भेज दिया और अपनी निजी सेवा के लिए केवल वाणीनाथ पट्टनायक को अपने पास रख लिया। |
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| श्लोक 62: तब सार्वभौम भट्टाचार्य ने सभी लोगों को विदा लेने के लिए कहा। उसके बाद श्री चैतन्य महाप्रभु ने काला कृष्णदास को बुलाया जो दक्षिण भारत की उनकी यात्रा में उनके साथ थे। |
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| श्लोक 63: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "हे भट्टाचार्य, उस मनुष्य के चरित्र पर विचार कीजिए जो मेरे साथ दक्षिण भारत गया था।" |
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| श्लोक 64: “मेरी संगति छोड़कर भट्टाचार्यों के साथ घुलमिल गया था, लेकिन मैं उसे उनकी संगति से छुड़ाकर यहाँ लाया हूँ।” |
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| श्लोक 65: "अब चूँकि मैंने उसे यहाँ लाया है, तो मैं अब उसे विदा कर रहा हूँ। अब वह जहाँ चाहे जा सकता है, क्योंकि अब मैं उसके लिए ज़िम्मेदार नहीं हूँ।" |
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| श्लोक 66: महाप्रभु से अपने द्वारा किये गये कायरानें व्यवहार के लिये बार-बार क्षमा मांगने पर भी जब महाप्रभु ने उसे ठुकरा दिया तो काला कृष्णदास रोने लगा। परन्तु श्री चैतन्य महाप्रभु ने उसकी कोई परवाह न करते हुए तुरन्त अपना दोपहर का भोजन करने के लिये चले गये। |
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| श्लोक 67: इसके बाद नित्यानन्द प्रभु, जगदानन्द, मुकुन्द और दामोदर आदि अन्य भक्त लोग एक योजना पर विचार-विमर्श करने लगे। |
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| श्लोक 68: महाप्रभु के चारों भक्तों ने सोचा, "हमें ऐसा कोई व्यक्ति चाहिए जो बंगाल जाकर शची माँ को श्री चैतन्य महाप्रभु के जगन्नाथ पुरी आने की सूचना दे सके।" |
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| श्लोक 69: “श्री चैतन्य महाप्रभु के आने की खबर सुनकर अद्वैत और श्रीवास जैसे भक्तगण ज़रूर उनके दर्शन के लिए आएंगे।” |
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| श्लोक 70: यह कहते हुए कि, “हम कृष्णदास को बंगाल क्यों ना भेज दें” उन सभी ने कृष्णदास को भगवान की सेवा में लगाए रखा और उसे आश्वस्त किया। |
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| श्लोक 71: अगले दिन सभी भक्तों ने श्री चैतन्य महाप्रभु से प्रार्थना की, "कृपया बंगाल जाने के लिए एक व्यक्ति को अनुमति प्रदान करें।" |
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| श्लोक 72: माता शची और अद्वैत प्रभु सहित सभी भक्त गण आपके दक्षिण भारत भ्रमण से लौटकर न आने के समाचार से अत्यंत दुखी हैं। |
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| श्लोक 73: “बंगाल जाकर एक व्यक्ति जगन्नाथपुरी में आपके लौटने का शुभ समाचार उन्हें दे दे।” यह सुनते ही श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "तुमलोग जो भी ठीक समझो।" |
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| श्लोक 74: इस तरह काला कृष्णदास को बंगाल भेज दिया गया और वहाँ भगवान् जगन्नाथ जी का भरपूर प्रसाद बाँटने के लिए दे दिया गया। |
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| श्लोक 75: तदनंतर काला कृष्णदास बंगाल गया, जहाँ प्रथम रूप से माँ शची से मिलने के लिए वह नवद्वीप पहुँचा। |
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| श्लोक 76: शची माँ के पास पहुँचकर काला कृष्णदास ने सबसे पहले उन्हें प्रणाम किया और महाप्रसाद भेंट किया। उसके बाद उन्होंने उन्हें खुशखबरी सुनाई कि श्री चैतन्य महाप्रभु दक्षिण भारत की यात्रा से वापस आ गए हैं। |
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| श्लोक 77: इस शुभ समाचार को सुनकर नवद्वीप के सभी भक्तों को अत्यंत प्रसन्नता हुई, जिनमें माता शची और श्रीवासा ठाकुर भी शामिल थे। |
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| श्लोक 78: महाप्रभु की पुरी में वापिस आने की खबर सुनकर सभी लोग बहुत प्रसन्न हुए। फिर कृष्णदास अद्वैत आचार्य के घर गया। |
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| श्लोक 79: नमस्कार करने के बाद कृष्णदास ने अद्वैत आचार्य को भगवान् का प्रसाद दिया। फिर उन्होंने गौरांग महाप्रभु के समाचार विस्तार से उनसे कहे। |
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| श्लोक 80: जब अद्वैत आचार्य गोस्वामी को श्री चैतन्य महाप्रभु के वापस आने की खबर मिली तो वे बहुत खुश हुए। प्रेम के महान् उल्लास में वे तेज आवाज निकालकर नाचने लगे और बहुत देर तक उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु के नाम का जाप किया। |
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| श्लोक 81: यह मंगलमयी खबर पाकर हरिदास ठाकुर बहुत प्रसन्न हुए। इसी प्रकार, वासुदेव दत्त, मुरारी गुप्त और शिवानंद सेन भी खुश हुए। |
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| श्लोक 82: इस शुभ समाचार से आचार्यरत्न, वक्रेश्वर पंडित, आचार्यनिधि और गदाधर पंडित ने हर्ष व्यक्त किया। |
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| श्लोक 83: श्रीराम पंडित, दामोदर पंडित, श्रीमान पंडित, विजय और श्रीधर भी ये समाचार सुनकर अति प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 84: राघव पंडित, नंदन आचार्य और अन्य सभी भक्त प्रसन्न हो गए। कितने भक्तों का नामूना मैं लिख सकता हूँ? |
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| श्लोक 85: सभी अत्यंत प्रसन्न थे, और वे सभी मिलकर अद्वैत आचार्य के घर आ गए थे। |
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| श्लोक 86: सभी भक्तों ने अद्वैत आचार्य के चरणों में भक्तिभावांजलि अर्पित की, और बदले में अद्वैत आचार्य ने उन सभी को गले लगाया। |
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| श्लोक 87: तब अद्वैत आचार्य ने दो-तीन दिनों तक चलने वाले एक उत्सव का आयोजन किया, जिसके बाद सभी ने दृढ़ निश्चय किया कि वे जगन्नाथ पुरी जाएंगे। |
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| श्लोक 88: सारे भक्त नवद्वीप में इकट्ठा हुए और शची माता से आज्ञा लेकर नीलाद्रि अर्थात् जगन्नाथ पुरी की ओर चल पड़े। |
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| श्लोक 89: कुलीन गाँव के निवासी - सत्यराज, रामानंद और वहाँ के सभी अन्य भक्त - आकर अद्वैत आचार्य से मिल गए। |
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| श्लोक 90: खण्ड नाम के स्थान से मुकुन्द, नरहरि, रघुनन्दन और बाकी सब लोग अद्वैत आचार्य के घर पहुँचे, ताकि वे उनके साथ जगन्नाथ पुरी जा सकें। |
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| श्लोक 91: उसी समय, परमानन्द पुरी दक्षिण भारत से पधारें। वो गंगा नदी के किनारे-किनारे यात्रा करते हुए अंततः नदिया नगरी पहुँच गए। |
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| श्लोक 92: नवद्वीप में परमानन्द पुरी ने शचीमाता के घर में ही अपना रहना और भोजन करना निश्चित किया। शचीमाता उन्हें हर वस्तु बड़े ही आदर भाव से देती थी। |
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| श्लोक 93: जब परमानंद पुरी शचीमाता के घर में रह रहे थे, तो उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु के जगन्नाथ पुरी लौटने का समाचार सुना। इसलिए, उन्होंने जल्द से जल्द वहाँ जाने का फैसला किया। |
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| श्लोक 94: श्री चैतन्य महाप्रभु के एक भक्त थे, जिनका नाम द्विज कमलाकान्त था, उन्हें परमानंद पुरी अपने साथ जगन्नाथ पुरी ले गये। |
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| श्लोक 95: परमानंद पुरी जी श्री चैतन्य महाप्रभु के स्थान पर शीघ्र ही पहुँच गए। महाप्रभु उन्हें देखकर आनंद से भर उठे। |
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| श्लोक 96: प्रेम के अत्यधिक उत्साह में, प्रभु ने परमानंद पुरी के चरणकमलों की पूजा की, और बदले में, परमानंद पुरी ने भी प्रेम में आकर प्रभु को आलिंगन किया। |
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| श्लोक 97: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "कृपया मेरे साथ रुकें और जगन्नाथ पुरी की शरण लेकर मुझे दया दिखाएँ।" |
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| श्लोक 98: परमानन्द पुरी बोले, "मैं भी तुम्हारे साथ रहना चाहता हूँ। इसलिए मैं बंगाल के गौड़देश से जगन्नाथपुरी आया हूँ।" |
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| श्लोक 99: "नवद्वीप में माँ शची और सभी भक्त दक्षिण भारत से आपकी वापसी की खबर सुनकर बहुत खुश हुए।" |
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| श्लोक 100: "वे सभी आपके दर्शन के लिए यहाँ आ रहे हैं। लेकिन मैंने जब देखा कि वे विलंब कर रहे हैं, तो मैं तुरंत अकेले ही आपके पास चला आया।" |
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| श्लोक 101: काशी मिश्र के घर में एकांत कमरा था और श्री चैतन्य महाप्रभु ने उसे परमानंद पुरी को दे दिया। उन्होंने उन्हें एक सेवक भी दिया। |
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| श्लोक 102: अगले दिन स्वरूप दामोदर भी आ पहुँचे। वे श्री चैतन्य महाप्रभु के घनिष्ठ दोस्त थे और दिव्य रसों के सागर थे। |
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| श्लोक 103: जब स्वरूप दामोदर नवद्वीप में श्री चैतन्य महाप्रभु की आश्रय में रह रहे थे, तब उनका नाम पुरुषोत्तम आचार्य था। |
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| श्लोक 104: देखकर कि श्री चैतन्य महाप्रभु ने संन्यास ग्रहण किया है, पुरुषोत्तम जी उन्मत्त हो उठे और शीघ्र ही संन्यास लेने के लिए वाराणसी चले गए। |
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| श्लोक 105: संन्यास समाप्ति पर, उनके गुरु चैतन्यानंद भारती ने आदेश दिया, "वेदांत-सूत्र का अध्ययन करो और अन्य लोगों को भी इसका उपदेश दो।" |
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| श्लोक 106: स्वरूप दामोदर अति विरक्त और महान विद्वान थे। उन्होंने अपने प्राणों से भी अधिक श्रीकृष्ण की शरण ली। |
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| श्लोक 107: वे बिना किसी व्यवधान के श्रीकृष्ण की पूजा करने के लिए बहुत ही उत्सुक थे, इसलिए लगभग पागलों जैसे हो गये और उन्होंने संन्यास ग्रहण कर लिया। |
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| श्लोक 108: संन्यास ग्रहण करने के बाद पुरुषोत्तम आचार्य ने नियमों के अनुसार अपनी चोटी और जनेऊ त्याग दिए, लेकिन उन्होंने भगवा वस्त्र नहीं धारण किया। उन्होंने संन्यासी उपाधि भी स्वीकार नहीं की, बल्कि नैष्ठिक ब्रह्मचारी बने रहे। |
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| श्लोक 109: संन्यास-गुरु से आज्ञा पाकर स्वरूप दामोदर नीलाचल पहुँचे और वहाँ उन्होंने प्रभु श्री चैतन्य महाप्रभु की शरण ली। उसके बाद दिन-रात भगवान कृष्ण के प्रेम में झूमते हुए उन्होंने प्रभु की दिव्य सेवा में अपने आपको समर्पित कर दिया। |
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| श्लोक 110: स्वरूप दामोदर विद्वत्ता के सर्वश्रेष्ठ थे, परंतु वे किसी के साथ एक शब्द भी नहीं बोलते थे। वे निर्जन स्थान में रहते थे और कोई यह जान नहीं सका कि वे कहां थे। |
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| श्लोक 111: श्री स्वरूप दामोदर स्वयं प्रेममयी मूर्ति थे, और कृष्ण के साथ रिश्तों की पारलौकिक सुखदता को पूर्णतया जानने वाले थे। वे सीधे तौर पर श्री चैतन्य महाप्रभु के द्वितीय विस्तार के रूप में थे। |
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| श्लोक 112: यदि कोई पुस्तक लिखता, श्लोक एवं गीत बनाता और उन्हें श्री चैतन्य महाप्रभु के सम्मुख गाना चाहता, तो सबसे पहले स्वरूप दामोदर उनका मूल्यांकन करते और पूर्णतः संतुष्ट होने के बाद उसे महाप्रभु के सामने प्रस्तुत करते, उसके बाद ही श्री चैतन्य महाप्रभु उसे सुनने को राजी होते। |
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| श्लोक 113: श्री चैतन्य महाप्रभु कभी भी भक्ति सिद्धांतों के विरोध में किताबें या श्लोक नहीं सुनना चाहते थे। वे रसाभास यानी दिव्य रसों के अतिक्रमण को भी सुनना पसंद नहीं करते थे। |
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| श्लोक 114: स्वरूप दामोदर गोस्वामी सारे साहित्य का परीक्षण यह जानने के लिए करते थे कि उनके निष्कर्ष सही हैं या नहीं। तभी वे उसे श्री चैतन्य महाप्रभु को सुनाये जाने की अनुमति देते थे। |
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| श्लोक 115: श्री स्वरूप दामोदर विद्यापति और चण्डीदास के गीत तथा जयदेव गोस्वामी रचित श्री गीत गोविन्द का पठन करते थे। वे इन गीतों को गाकर श्री चैतन्य महाप्रभु को अत्यंत आनंदित किया करते थे। |
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| श्लोक 116: स्वरूप दामोदर संगीत में गंधर्वों के समान निपुण थे और शास्त्रों की चर्चा में वे स्वर्ग के देवताओं के पुरोहित बृहस्पति के समान थे। इसलिए यह निष्कर्ष निकलता है कि स्वरूप दामोदर जैसा कोई और महापुरुष नहीं था। |
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| श्लोक 117: श्री स्वरूप दामोदर जी अद्वैत आचार्य और नित्यानंद प्रभु जी को परम प्रिय थे, और वो श्रीवास ठाकुर जी आदि सभी भक्तों के जीवन-संगी थे। |
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| श्लोक 118: जब स्वरूप दामोदर जगन्नाथ पुरी आये, वे श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों पर गिर पड़े और उन्हें नमन करते हुए एक श्लोक सुनाया। |
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| श्लोक 119: "हे कृपा के अथाह सागर श्री चैतन्य महाप्रभु! आपकी शुभ कृपा जाग्रत हो, जो हर प्रकार के भौतिक दुःखों को सहज ही दूर कर देती है और हर चीज में शुद्धता और आनंद भर देती है। आपकी कृपा संसार के सुखों से ऊपर उठाकर दिव्य आनंद का अनुभव कराती है। आपकी शुभ कृपा से विभिन्न ग्रंथों के मतभेद समाप्त हो जाते हैं और हृदय में दिव्य प्रेम का रस भर जाता है। आनंद से परिपूर्ण आपकी कृपा से भक्ति भाव पैदा होता है और ईश्वर के साथ प्रेम और समर्पण का बंधन मजबूत होता है। आपकी अहैतुकी कृपा मेरे हृदय में दिव्य आनंद जागृत करे।" |
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| श्लोक 120: श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वरूप दामोदर को खड़ा करके अपने सीने से लगा लिया। वे दोनों प्रेम के वश होकर बेहोश हो गए। |
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| श्लोक 121: जब दोनों ने धैर्य धारण किया, तो श्री चैतन्य महाप्रभु बोलने लगे। |
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| श्लोक 122: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मैंने सपने में देखा था कि तुम आ रहे हो, इसलिए यह अत्यंत शुभ है। मैं तो एक अंधे व्यक्ति के समान था, लेकिन तुम्हारे आने से मुझे फिर से नज़र मिल गई है।" |
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| श्लोक 123: स्वरूप बोले, "हे प्रभु, मेरी गलती के लिए मुझे माफ़ कीजिए। आपके साथ रहने की जगह मैं कहीं और चला गया, और यह मेरी सबसे बड़ी भूल थी।" |
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| श्लोक 124: "हे प्रभु, मेरे अंदर आपके चरणकमलों के प्रति तनिक भी प्रेम नहीं है। यदि होता तो मैं दूसरे देश कैसे जा सकता था? इसलिए मैं सबसे बड़ा पापी हूँ।” |
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| श्लोक 125: "मैंने आपके संग को त्याग दिया, पर आपने मुझे नहीं छोड़ा। आपने अपनी दया की रस्सी से मेरे गले को बांधकर मुझे वापस अपने चरणों में ले आए।" |
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| श्लोक 126: तत्पश्चात स्वरूप दामोदर ने नित्यानंद प्रभु के चरण-कमलों की वंदना की और नित्यानंद प्रभु ने प्रेम की मस्ती में उनका आलिंगन किया। |
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| श्लोक 127: नित्यानंद प्रभु को पूजा अर्पित करने के पश्चात, स्वरूप दामोदर, यथासंभव, जगदानंद, मुकुंद, शंकर और सार्वभौम से मिले। |
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| श्लोक 128: स्वरूप दामोदर ने भी परमानन्द पुरी के चरण-कमलों में अपनी पूज्य प्रार्थनाएँ अर्पित कीं, और बदले में, परमानंद पुरी ने उन्हें प्रेम से गले लगा लिया। |
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| श्लोक 129: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वरूप दामोदर को एक सुनसान स्थान में रहने का ठिकाना दिया और एक सेवक को आदेश दिया कि वह उन्हें पानी तथा अन्य जरूरी चीजें मुहैया कराता रहे। |
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| श्लोक 130: अगले दिन श्री चैतन्य महाप्रभु सार्वभौम भट्टाचार्य के साथ बैठे और कृष्ण जी की लीलाओं के बारे में चर्चाएँ कीं। |
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| श्लोक 131: उसी समय गोविन्द वहाँ आ पहुँचे। उन्होंने सविनय प्रणाम किया और कृष्ण से विनम्रतापूर्वक कहा। |
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| श्लोक 132: “मैं ईश्वर पुरी का सेवक हूँ। मेरा नाम गोविन्द है। अपनी आध्यात्मिक गुरुदेव की आज्ञा का पालन करते हुए मैं यहाँ आया हूँ।” |
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| श्लोक 133: “इस नश्वर दुनिया को सर्वोच्च पूर्णता को प्राप्त करने के लिए छोड़ने से ठीक पहले, ईश्वर पुरी ने मुझसे कहा कि मुझे श्री चैतन्य महाप्रभु के पास जाना चाहिए और उनकी सेवा करनी चाहिए।” |
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| श्लोक 134: “काशीश्वर भी सभी तीर्थों का भ्रमण पूरा करने के बाद यहाँ आएँगे। परंतु मैं अपने गुरु के आदेशानुसार आपके चरण-कमलों में उपस्थित होने के लिए शीघ्रता से चला आया हूँ।” |
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| श्लोक 135: श्री चैतन्य महाप्रभु ने जवाब देते हुए कहा, "मेरे गुरु, ईश्वर पुरी हमेशा मुझ पर पिता की तरह प्यार करते थे। इसलिए, उनकी निस्वार्थ दया के कारण, उन्होंने आपको यहाँ भेजा है।" |
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| श्लोक 136: यह सुनकर सार्वभौम भट्टाचार्य ने श्री चैतन्य महाप्रभु से पूछा, "इस प्रकार एक शूद्र को सेवक के रूप में रखने की क्या वजह है?" |
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| श्लोक 137: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "परमेश्वर और मेरे गुरु ईश्वर पुरी, दोनों ही पूर्णतया स्वतंत्र हैं। इसीलिए परमेश्वर और ईश्वर पुरी, दोनों की कृपा किसी वैदिक नियम के अधीन नहीं है।" |
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| श्लोक 138: भगवान पूर्ण पुरुषोत्तम की कृपा जाति और धर्म के बंधनों में बंधी नहीं है। विदुर एक शूद्र थे, फिर भी कृष्ण ने उनके घर पर भोजन किया। |
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| श्लोक 139: भगवान कृष्ण की कृपा अपने स्नेह के कारण होती है। केवल स्नेह के कारण भगवान कृष्ण स्वतंत्र रूप से कार्य करते हैं। |
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| श्लोक 140: निष्कर्ष में, सर्वोच्च व्यक्तित्व के प्रति प्रेमपूर्ण व्यवहार, भय और सम्मान के साथ उससे व्यवहार करने की तुलना में कई मिलियन गुना अधिक खुशी लाता है। भगवान के पवित्र नाम को सुनकर ही भक्त अलौकिक आनंद में डूब जाता है। |
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| श्लोक 141: इतना कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने गोविन्द को अपनी बाहों में भर लिया और गोविन्द ने भी बदले में महाप्रभु के चरणकमलों में प्रणाम किया। |
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| श्लोक 142: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने सार्वभौम भट्टाचार्य से आगे कहा, “इस पर ध्यान दें। गुरु का सेवक मेरे लिए हमेशा पूज्यनीय है।” |
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| श्लोक 143: “इसलिए यह उचित नहीं होगा कि गुरु का सेवक मेरी निजी सेवा करे। फिर भी मेरे गुरुदेव ने यही आदेश दिया है। अब मैं क्या करूँ?” |
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| श्लोक 144: सार्वभौम भट्टाचार्य ने कहा, "गुरु का आदेश बहुत महान होता है और उसकी अवहेलना नहीं की जा सकती। यही धर्मग्रंथों की आज्ञा है।" |
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| श्लोक 145: “अपने पिता की आज्ञा पाकर, परशुराम ने अपनी माँ रेणुका की हत्या कर दी, जैसे वह कोई शत्रु हो। जब भगवान रामचंद्र के छोटे भाई लक्ष्मण ने यह सुना, तो वे तुरंत अपने बड़े भाई की सेवा में लग गए और उनके आदेशों का पालन करने लगे। आध्यात्मिक गुरु के आदेश का बिना किसी विचार के पालन किया जाना चाहिए।” |
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| श्लोक 146: “पिता सरीखे महान् व्यक्ति का आदेश बिना किसी विचार के पालन किया जाना चाहिए, क्योंकि ऐसे आदेश में हम दोनों के लिए सौभाग्य निहित होता है। विशेषकर मेरे लिए यह सौभाग्यपूर्ण है।” |
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| श्लोक 147: सार्वभौम भट्टाचार्य के इतना कहने पर श्री चैतन्य महाप्रभु ने गोविंद को गले लगाया और उसे अपने शरीर की सेवा में नियुक्त कर लिया। |
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| श्लोक 148: हर कोई गोविंद को श्री चैतन्य महाप्रभु का प्रियतम दास मानकर उसका आदर करता था और गोविंद सभी वैष्णवों की सेवा और उनकी ज़रूरतों का ध्यान रखता था। |
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| श्लोक 149: गोविन्द के साथ बड़ा और छोटा हरिदास, जो कीर्तन करने वाले गायक थे, साथ ही रामाइ और नन्दाइ भी रहते थे। |
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| श्लोक 150: वे सभी श्री चैतन्य महाप्रभु की सेवा करने के लिए गोविन्द के साथ रहते थे। इसलिए, कोई भी गोविन्द के असीम सौभाग्य का आकलन नहीं कर सकता था। |
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| श्लोक 151: अगले दिन मुकुंद दत्त ने श्री चैतन्य महाप्रभु से कहा, "ब्रह्मानंद भारती आपके दर्शन करने आए हैं।" |
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| श्लोक 152: तब मुकुन्द दत्त ने महाप्रभु से पूछा, "क्या मैं उन्हें यहाँ ले आऊँ?" तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "ब्रह्मानन्द भारती मेरे गुरुतुल्य हैं। अच्छा यही होगा कि मैं उनके पास जाऊँ।" |
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| श्लोक 153: वे यह सब कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके भक्तगण ब्रह्मानंद भारती के सम्मुख उपस्थित हुए। |
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| श्लोक 154: जब श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके भक्त उनके पास पहुँचे, तो उन्होंने देखा कि वे हिरण की खाल पहने हुए थे। यह देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु बहुत दुखी हुए। |
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| श्लोक 155: ब्रह्मानंद भारती को मृगचर्म ओढ़े देखकर चैतन्य महाप्रभु ने ऐसा व्यवहार किया मानो वे उन्हें देख ही नहीं रहे हैं। इसके बजाय उन्होंने मुकुंद दत्त से कहा, “मेरे गुरु ब्रह्मानंद भारती कहाँ हैं?” |
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| श्लोक 156: मुकुन्द दत्त ने उत्तर दिया, “ये ब्रह्मानन्द भारती आपके समक्ष हैं।” महाप्रभु ने उत्तर दिया, “तुम भ्रम में हो। ये ब्रह्मानन्द भारती नहीं हैं।” |
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| श्लोक 157: "तुम किसी दूसरे व्यक्ति की बात कर रहे हो क्योंकि यह निश्चित रूप से ब्रह्मानंद भारती नहीं हैं। तुम्हें कोई ज्ञान नहीं है। भला ब्रह्मानंद भारती क्यों हिरण की खाल पहनने लगे?" |
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| श्लोक 158: जब ब्रह्मानन्द भारती ने यह सुना, तो उन्होंने सोचा, "श्री चैतन्य महाप्रभु को मेरी हिरण की खाल अच्छी नहीं लग रही।" |
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| श्लोक 159: अपनी गलती स्वीकार करते हुए ब्रह्मानन्द भारती ने सोचा, "उनकी बात सही थी। मैंने प्रतिष्ठा के लिए ही मृगचर्म पहना है। सिर्फ मृगचर्म पहनकर मैं अज्ञान के सागर को पार नहीं कर सकता।" |
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| श्लोक 160: "आज से मैं यह मृगचर्म न उतारूँगा।" जैसे ही ब्रह्मानंद भारती ने यह निर्णय लिया, शास्त्रों की बातें भली-भाँति समझनेवाले श्री चैतन्य महाप्रभु तुरंत उनके मन की बात जान गए और उन्होंने तुरंत एक संन्यासी के कपड़े भीज दिए। |
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| श्लोक 161: जैसे ही ब्रह्मानंद भारती ने अपने मृग चर्म को त्याग कर संन्यासी वस्त्र धारण किए, श्री चैतन्य महाप्रभु ने आकर उनके चरण-कमलों में नमस्कार प्रकट किया। |
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| श्लोक 162: ब्रह्मानन्द भारती ने कहा, "आप अपने आचरण से आम जनता को सीख देते हैं। मैं कुछ भी ऐसा नहीं करूँगा जो आपकी इच्छा के विरुद्ध हो वरना आप वयों को नमस्कार भी नहीं करोगे व मेरा तिरस्कार करोगे। मैं इस बात से ही भय खा रहा हूँ।" |
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| श्लोक 163: "वर्तमान में मैं दो ब्रह्म देख रहा हूँ - एक भगवान जगन्नाथ हैं जो अचल हैं और दूसरे ब्रह्म आप हैं जो गतिमान हैं। भगवान जगन्नाथ पूजनीय अर्चाविग्रह हैं और अचल ब्रह्म हैं। लेकिन आप श्री चैतन्य महाप्रभु हैं और आप इधर-उधर घूमते रहते हैं। आप दोनों एक ही ब्रह्म हैं अर्थात भौतिक प्रकृति के स्वामी हैं, लेकिन आप दो भूमिकाएँ निभा रहे हैं - एक गतिमान और दूसरी अचल। इस प्रकार दो ब्रह्म अब जगन्नाथ पुरी में निवास कर रहे हैं। |
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| श्लोक 164: दोनों ब्राह्मणों में से एक गौरवर्णी है और दूसरा ब्राह्मण भगवान जगन्नाथ कृष्णवर्ण का है। फिर भी दोनों ही सारे विश्व का उद्धार कर रहे हैं। |
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| श्लोक 165: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "वास्तव में, सच्ची बात तो यह है कि आपकी उपस्थिति के कारण जगन्नाथ पुरी में अब दो ब्राह्मण हैं।" |
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| श्लोक 166: " ब्रह्मानंद और गौरहरी - दोऊं हीं चलनसार हैं, जबकि काले रंग वाले जगन्नाथ अडिग और निश्चल हैं।" |
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| श्लोक 167: ब्रह्मानंद भारती ने कहा, "प्रिय सार्वभौम भट्टाचार्य, मैं तुमसे प्रार्थना करता हूँ कि तुम मेरे और श्री चैतन्य महाप्रभु के बीच इस तार्किक वाद-विवाद में मध्यस्थ बनो।" |
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| श्लोक 168: ब्रह्मानंद भारती ने आगे कहा, “जीव सीमित है, जबकि परम ब्रह्म सर्वव्यापी है। यही शास्त्रों का निर्णय है।” |
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| श्लोक 169: श्री चैतन्य महाप्रभु ने मेरा मृगचर्म दूर करके मुझे पवित्र बना दिया है। यह इस बात का प्रमाण है कि वे सर्वव्यापी और सर्वशक्तिमान हैं और मैं उनका आज्ञाकारी हूँ। |
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| श्लोक 170: “उनकी देह का रंग सुनहरा है और उनका पूरा शरीर पिघले हुए सोने जैसा है। उनके शरीर के प्रत्येक अंग का निर्माण बेहद खूबसूरती से किया गया है और उस पर चंदन का लेप किया गया है। संन्यास ग्रहण करने पर प्रभु हमेशा संतुलित रहते हैं। वे हरे कृष्ण मंत्र के कीर्तन के अपने उद्देश्य में दृढ़ हैं और वे अपने द्वंद्वात्मक निष्कर्ष और अपनी शांति में मजबूती से स्थित हैं।” |
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| श्लोक 171: विष्णुसहस्र-नाम-स्तोत्र के श्लोक में बताए गए सभी लक्षण श्री चैतन्य महाप्रभु के शरीर में स्पष्ट दिखाई देते हैं। उनके भुजाओं पर चंदन की लकड़ी का लेप और श्री जगन्नाथ देवता से प्राप्त धागा सुशोभित है, और यह उनके आभूषण हैं। |
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| श्लोक 172: यह सुनकर सार्वभौम भट्टाचार्य ने अपना निर्णय सुनाया, "हे ब्रह्मानन्द भारती, मैं देखता हूँ कि आप विजयी हैं।" इस पर श्री चैतन्य महाप्रभु ने तुरंत उत्तर दिया, "ब्रह्मानंद भारती ने जो कुछ कहा है उसे मैं स्वीकार करता हूँ। मेरे लिए यह बिल्कुल सही है।" |
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| श्लोक 173: श्री चैतन्य महाप्रभु ने खुद को शिष्य और ब्रह्मानंद भारती को अपना आध्यात्मिक गुरु मान लिया। फिर उन्होंने कहा, "यह शिष्य निश्चित रूप से अपने गुरु से तर्क में हार गया है।" ब्रह्मानंद भारती ने तुरंत इन शब्दों का खंडन करते हुए कहा: "आपकी हार का कारण यह नहीं है। कोई दूसरा कारण है।" |
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| श्लोक 174: अपने भक्तों से पराजय स्वीकार करना तो आपका स्वभाव है ही, पर एक अन्य लीला आपकी भी है, जिसे ध्यानपूर्वक सुनिए। |
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| श्लोक 175: “मैंने जन्म से ही निर्गुण ब्रह्म का ध्यान किया है, पर जब से मैंने तुम्हें देखा है, मुझे कृष्ण की पूर्णतः अनुभूति हो गई है।” |
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| श्लोक 176: ब्रह्मानन्द भारती कहते रहे, "जब से मैंने आपको देखा है, तब से मैं अपने मन में भगवान कृष्ण की उपस्थिति महसूस कर रहा हूँ और उन्हें अपनी आँखों के सामने देख रहा हूँ। अब मैं भगवान कृष्ण के पवित्र नाम का कीर्तन करना चाहता हूँ। इसके अलावा, मैं अपने हृदय में आपको कृष्ण मानता हूँ, इसलिए मैं आपकी सेवा करने के लिए बहुत उत्सुक हूँ।" |
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| श्लोक 177: "बिल्वमंगल ठाकुर ने पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् के साक्षात्कार के लिए अपने निर्विशेष ज्ञान को त्याग दिया। अब मैं देख रहा हूँ कि मेरी दशा भी ठीक उन्हीं जैसी है, क्योंकि पहले से ही यह बदल गई है।” |
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| श्लोक 178: ब्रह्मानन्द भारती ने निष्कर्ष निकाला, "हालाँकि मेरी पूजा अद्वैत मार्ग पर चलने वाले लोग करते थे और मैं योग पद्धति द्वारा आत्म-साक्षात्कार में दीक्षित था, लेकिन गोपियों से मज़ाक करने वाले एक चतुर बालक ने मुझे ज़बरदस्ती एक दासी बना दिया है।" |
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| श्लोक 179: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने जवाब दिया, “कृष्ण के प्रति आपका अगाध प्रेम है, इसलिए आप जहां भी देखते हैं, आपकी कृष्ण-चेतना बढ़ती जाती है।” |
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| श्लोक 180: सार्वभौम भट्टाचार्य ने कहा कि “आप दोनों की बातें सही हैं। कृष्ण अपनी कृपा द्वारा साक्षात दर्शन देते हैं।” |
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| श्लोक 181: “कृष्ण के प्रति अत्यधिक प्रेम के बिना, हम उनका सीधे दर्शन नहीं कर सकते। इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु की कृपा से ही ब्रह्मानंद भारती को भगवान के साक्षात दर्शन प्राप्त हो सके।” |
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| श्लोक 182: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "अरे सार्वभौम भट्टाचार्य, यह तुम्हारा क्या कहना है? हे विष्णु! मेरी रक्षा करो! ऐसी स्तुति तो निंदा का ही दूसरा रूप है।" |
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| श्लोक 183: इसके बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने ब्रह्मानंद भारती को अपने साथ अपने निवास स्थान ले गए। उस क्षण से, ब्रह्मानंद भारती महाप्रभु के साथ रहने लगे। |
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| श्लोक 184: बाद में, रामभद्र आचार्य और भगवान आचार्य भी उनके साथ आ गए और अपना हर उत्तरदायित्व त्यागकर श्री चैतन्य महाप्रभु की शरण में रहे। |
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| श्लोक 185: अगले दिन, काशीश्वर गोसाईं भी आ गए और श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ रहने लगे। श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनका बहुत सम्मान किया। |
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| श्लोक 186: काशीश्वर ही श्री चैतन्य महाप्रभु को जगन्नाथ मंदिर के भीतर लेकर जाते थे। वे महाप्रभु के आगे-आगे भीड़ में रहते थे और लोगों को उनसे दूर रखते थे, ताकि कोई भी उनका स्पर्श न कर सके। |
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| श्लोक 187: जैसे सभी नदियां समुद्र में मिलती हैं, वैसे ही पूरे देश के सभी भक्त अंततः श्री चैतन्य महाप्रभु के आश्रय में आने लगे। |
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| श्लोक 188: चूँकि सारे भक्त उनका आश्रय लेने लगे, अतः श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन सब पर दया की और उन्हें अपनी रक्षा में रख लिया। |
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| श्लोक 189: इस प्रकार मैंने श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ सभी वैष्णवों की मुलाकात का वर्णन किया है। जो कोई भी इन वर्णनों को सुनता है, वह अंततः उनके चरणकमलों की शरण प्राप्त करता है। |
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| श्लोक 190: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की प्रार्थना करता हुआ और उनकी कृपा की सदैव कामना करते हुए, मैं कृष्णदास उनके चरणचिह्नों पर चलकर श्री चैतन्य - चरितामृत का वर्णन कर रहा हूँ। |
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