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अध्याय 1: श्री चैतन्य महाप्रभु की परवर्ती लीलाएँ
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| श्लोक 1: श्री चैतन्य महाप्रभु के आशीर्वाद से एक अनजान व्यक्ति भी तुरंत सारा ज्ञान प्राप्त कर सकता है। इसलिए मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि वे मुझ पर अपनी निस्वार्थ कृपा करें। |
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| श्लोक 2: मैं श्री कृष्ण चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को नमन करता हूँ, जो सूरज और चाँद के समान हैं। वे गौड़ के क्षितिज पर एक साथ प्रकट हुए हैं ताकि अज्ञानता के अंधेरे को दूर किया जा सके और इस प्रकार सभी पर अद्भुत आशीर्वाद बरसाया जा सके। |
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| श्लोक 3: सबसे ज्यादा कृपा रखने वाले राधा और मदनमोहन की जय हो! हालांकि मैं लंगड़ा हूं और मेरा कोई सलाहकार नहीं है, फिर भी वही मेरे निर्देशक हैं और उनके चरणकमल मेरे लिए सब कुछ हैं। |
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| श्लोक 4: वृंदावन में मणियों के मंदिर में, कल्पवृक्ष के नीचे, श्री-श्री राधा-गोविंद अपने सबसे विश्वसनीय साथियों द्वारा सेवा में लीन, एक चमकीले सिंहासन पर विराजमान हैं। मैं उनके प्रति अपने विनम्र प्रणाम करता हूं। |
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| श्लोक 5: वह गोपीनाथजी, जो अपनी वंशी बजाकर सभी गोपियों को अपनी ओर खींच लेते हैं और वंशीवट में यमुना किनारे मधुरतम रास नृत्य का आरंभ करते हैं, हम सब पर दयालु रहें। |
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| श्लोक 6: श्री गौरहरि की जय हो, जो दया के सागर हैं! शची देवी के पुत्र को नमन! हे जगदीश! आपकी जय हो, क्योंकि आप ही सांसारिक जीवन के बंधनों से मुक्त होकर परम आनंद प्राप्त करने का एकमात्र रास्ता हैं। |
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| श्लोक 7: जय श्री नित्यानंद प्रभु! जय श्री अद्वैत प्रभु! जय श्री चैतन्य महाप्रभु! जय श्री वास ठाकुर! जय श्री राधा-कृष्ण! |
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| श्लोक 8: मैंने पहले ही संक्षेप में आदि-लीला (प्रारंभिक लीलाओं) का वर्णन किया है, जिसका विस्तृत विवरण वृंदावन दास ठाकुर पहले ही कर चुके हैं। |
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| श्लोक 9: अतः मैंने उन घटनाओं का संक्षिप्त विवरण ही प्रदान किया है और जो भी विशेष बताने योग्य था, वह भी उसके साथ वर्णित है। |
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| श्लोक 10: श्री चैतन्य महाप्रभु की अनंत लीलाओं का वर्णन करना संभव नहीं है, परंतु मैं प्रमुख घटनाओं को बताना चाहता हूँ और अंत में होने वाली लीलाओं का सार प्रस्तुत करना चाहता हूँ। |
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| श्लोक 11-12: वृन्दावन दास ठाकुर ने अपनी पुस्तक चैतन्य मंगल में जिन लीलाओं का बहुत विस्तार से वर्णन किया है, मैं उनका संक्षेप में ही वर्णन करूँगा। किन्तु जो घटनाएँ विशिष्ट हैं, उनका विस्तार मैं बाद में करूँगा। |
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| श्लोक 13: वास्तव में, श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं के अधिकृत संकलनकर्ता श्रील वृंदावन दास हैं जो व्यासदेव के अवतार हैं। उनके आदेश पर ही मैं उनके द्वारा छोड़े गए अवशिष्ट को दोबारा चबाने का प्रयास कर रहा हूं। |
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| श्लोक 14: अब मैं अत्यंत भक्तिपूर्वक उनके चरणकमलों को अपने मस्तक पर धारण करते हुए महाप्रभु की अंतिम लीलाओं (शेषलीला) का संक्षिप्त वर्णन करूँगा। |
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| श्लोक 15: प्रभु श्री चैतन्य महाप्रभु चौबीस वर्षों तक घर पर रहे और इस काल में जो भी लीलाएँ उन्होंने कीं, उन्हें आदिलीला के रूप में जाना जाता है। |
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| श्लोक 16: चौबीस वर्ष पूरे होने पर माघ महीने के शुक्ल पक्ष में प्रभु ने संन्यास लिया। |
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| श्लोक 17: सन्यास लेने के बाद श्री चैतन्य महाप्रभु अगले चौबीस वर्षों तक इस भौतिक दुनिया में ही रहे। इस दौरान उन्होंने विभिन्न प्रकार की लीलाएँ कीं, जिन्हें उनकी शेषलीलाएँ कहा जाता है। ये लीलाएँ उनके अंतर्गत घटित हुईं। |
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| श्लोक 18: भगवान के अंतिम चौबीस वर्षों में होने वाली लीलाएँ मध्य और अंत्य - इन दो नामों से जानी जाती हैं। प्रभु के सभी भक्त इन विभाजनों के अनुसार उनके लीलाओं का उल्लेख करते हैं। |
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| श्लोक 19: अन्तिम चौबीस वर्षों में से छह वर्षों तक, श्री चैतन्य महाप्रभु जी ने जगन्नाथ पुरी से बंगाल और कुमारी कन्याकुमारी से लेकर वृन्दावन तक, पूरे भारतवर्ष में यात्रा की। |
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| श्लोक 20: इन स्थानों में प्रभु ने जितने भी लीलाएँ की, वे मध्य - लीला कहलाती हैं और उसके बाद जितनी भी लीलाएँ हैं, वे अन्त्य - लीला कहलाती हैं। |
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| श्लोक 21: इस प्रकार भगवान की लीलाओं को तीन कालखंडों में बाँटा गया है - आदि-लीला, मध्य-लीला और अंत्य-लीला। अब मैं मध्य-लीला का विस्तार से वर्णन करूँगा। |
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| श्लोक 22: श्री चैतन्य महाप्रभु ने अठारह वर्षों तक लगातार जगन्नाथ पुरी में निवास किया और अपने व्यक्तिगत आचरण के द्वारा सभी जीवों को भक्ति-योग का उपदेश दिया। |
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| श्लोक 23: श्री चैतन्य महाप्रभु ने जगन्नाथ पुरी में इन अठारह वर्षों में से छह वर्ष अपने बहुत से भक्तों के साथ बिताए। कीर्तन और नृत्य करके उन्होंने भगवान की प्रेम भक्ति का प्रचार किया। |
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| श्लोक 24: श्री चैतन्य महाप्रभु ने नित्यानन्द प्रभु को जगन्नाथ पुरी से गौड़-देश, जिसे बंगाल भी कहा जाता है, भेजा था। श्री नित्यानन्द प्रभु ने इस देश को भगवान की अलौकिक प्रेमाभक्ति से सराबोर कर दिया। |
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| श्लोक 25: श्री नित्यानंद प्रभु स्वभाव से ही भगवान कृष्ण की दिव्य प्रेमभक्ति करने के लिए उत्साहित रहते हैं। इसलिए जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें आदेश दिया, तो उन्होंने इस प्रेमभक्ति का सर्वत्र वितरण किया। |
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| श्लोक 26: इस संसार में भगवान चैतन्य महाप्रभु की भक्ति का प्रसार करने वाले श्री नित्यानंद प्रभु के चरणों में मैं अनगिनत साष्टांग प्रणाम करता हूँ, जो इस कदर दयालु और कृपालु हैं। |
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| श्लोक 27: श्री चैतन्य महाप्रभु श्री नित्यानन्द प्रभु को अपना बड़ा भाई कह कर सम्बोधित करते थे, जबकि श्री नित्यानन्द प्रभु श्री चैतन्य महाप्रभु को अपना स्वामी कहते थे। |
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| श्लोक 28: यद्यपि नित्यानन्द प्रभु स्वयं श्रीकृष्ण के भाई बलराम के अवतार हैं, परंतु वे हमेशा से ही अपने आप को श्री चैतन्य महाप्रभु के शाश्वत सेवक के रूप में मानते हैं। |
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| श्लोक 29: श्री चैतन्य महाप्रभु का नाम जपो, उनकी महिमा का गुणगान करो और उनकी सेवा करो, नित्यानंद प्रभु ने सभी को यही निर्देश दिया। जिसके हृदय में श्री चैतन्य महाप्रभु की सेवा की ललक है, नित्यानंद प्रभु उसे अपने प्राणों के समकक्ष मानते थे। |
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| श्लोक 30: इस प्रकार श्रील नित्यानन्द प्रभु ने भेदभाव के बिना सभी को श्री चैतन्य - सम्प्रदाय से जोड़ा। इस प्रक्रिया से पापियों और निंदकों का भी उद्धार हुआ। |
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| श्लोक 31: तत्पश्चात् श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रील रूप गोस्वामी और श्रील सनातन गोस्वामी दोनों भाइयों को व्रज के लिए भेजा। उनके आदेश पर वे श्री वृन्दावन-धाम गये। |
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| श्लोक 32: वृंदावन में जाकर इन दोनों भाइयों ने भक्ति का प्रसार किया और कई तीर्थस्थलों को खोजा। विशेष रूप से, उन्होंने मदन-मोहन और गोविंद जी की सेवा शुरू की। |
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| श्लोक 33: रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी ने अनेक शास्त्रों का संकलन करके वृंदावन में लाया और भक्ति भाव समाहित करते हुए अनेक शास्त्रों का सार निकाला। इस तरह इन दोनों ने सभी बदमाशों और पतित आत्माओं को मुक्ति दिलाई। |
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| श्लोक 34: इन गोस्वामियों ने सभी गोपनीय वैदिक साहित्य के विस्तृत अध्ययन के आधार पर भक्ति का प्रचार किया। यह श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेश के अनुपालन में था। इस प्रकार कोई भी वृंदावन की परम गोपनीय भक्ति को समझ सकता है। |
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| श्लोक 35: श्रील सनातन गोस्वामी द्वारा लिखित कुछ किताबें हैं हरिभक्ति-विलास, बृहद्-भागवतामृत, दशम-टिप्पणी और दशम-चरित। |
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| श्लोक 36: मैंने सनातन गोस्वामी द्वारा रचित चार ग्रंथों का नाम पहले ही दे दिया है। उसी तरह से, श्रील रूप गोस्वामी ने भी बहुत से ग्रंथों की रचना की है, जिनकी कोई गिनती नहीं। |
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| श्लोक 37: इसलिए मैं श्रील रूप गोस्वामी द्वारा रचित प्रमुख पुस्तकों के ही नाम बताऊँगा। उन्होंने एक लाख श्लोकों में वृंदावन की लीलाओं का वर्णन किया है। |
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| श्लोक 38: श्री रूप गोस्वामी जी द्वारा संकलित पुस्तकों में भक्तिरसामृतसिंधु, विदग्ध माधव, उज्ज्वल नीलमणि और ललित माधव शामिल हैं। |
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| श्लोक 39-40: श्रील रूप गोस्वामी ने दानकेलि कौमुदी, स्तवावली, लीलाच्छंद, पद्यावली, गोविन्द विरुदावली, मथुरा माहात्म्य और नाटक वर्णन नामक पुस्तकों की भी रचना की। |
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| श्लोक 41: श्रील रूप गोस्वामी द्वारा रचित अन्य पुस्तकों (जिनमें से लघु भागवतामृत प्रमुख है) की संख्या का अनुमान कोई नहीं लगा सकता। उन सभी ग्रंथों में उन्होंने वृंदावन की लीलाओं का वर्णन किया है। |
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| श्लोक 42: श्री रूप गोस्वामी के भतीजे श्रील जीव गोस्वामी ने भक्ति-संबंधी इतनी पुस्तकें लिखी हैं कि उनकी संख्या का अनुमान लगाना भी असंभव है। |
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| श्लोक 43: श्री जीव गोस्वामी जी ने श्री भागवत सन्दर्भ में भक्ति की चरम सीमा के बारे में विस्तार से लिखा है। |
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| श्लोक 44: गोपाल चम्पू सर्वाधिक प्रसिद्ध और शक्तिशाली दिव्य पुस्तक है। इस पुस्तक में भगवान के अनंत लीलाओं की स्थापना और वृन्दावन में आनंदित किए गए दिव्य रसों का विस्तार से वर्णन किया गया है। |
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| श्लोक 45: इस प्रकार से श्रील रूप गोस्वामी, सनातन गोस्वामी और उनके भतीजे श्रील जीव गोस्वामी, और लगभग उनका पूरा परिवार, वृन्दावन में रहते थे और उन्होंने भक्ति पर अनेक महत्त्वपूर्ण पुस्तकें प्रकाशित की। |
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| श्लोक 46: श्री चैतन्य महाप्रभु ने वैराग्य आश्रम ग्रहण करने के प्रथम वर्ष में ही श्री अद्वैत प्रभु के नेतृत्व में सभी भक्त उनका दर्शन करने के लिए जगन्नाथ पुरी गये। |
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| श्लोक 47: जगन्नाथ पुरी की रथ यात्रा समाप्ति के बाद, सभी भक्त चार महीनों तक वहीं रहे और वे चैतन्य महाप्रभु की संगति में कीर्तन (नाम-संकीर्तन और नृत्य) का भरपूर आनंद लेते रहे। |
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| श्लोक 48: विदाई के समय भगवान ने सभी भक्तों से प्रार्थना की, "कृपा करके प्रतिवर्ष भगवान जगन्नाथ की गुंडिचा मंदिर तक की यात्रा (जो रथयात्रा महोत्सव के नाम से विख्यात है) अवश्य दर्शन करने आएँ।" |
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| श्लोक 49: श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेशानुसार सारे भक्त प्रतिवर्ष उनसे भेंट करने आते थे। वे जगन्नाथ पुरी में गुंडिचा उत्सव देखते और चार माह के बाद अपने-अपने घर लौट जाते थे। |
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| श्लोक 50: लगातार बीस सालों तक इस तरह मिलन होता रहा और स्थिति इतनी गहरी हुई कि महाप्रभु और उनके भक्तगण एक-दूसरे से बिना मिले सुख से नहीं रह पाते थे। |
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| श्लोक 51: अन्तिम बारह वर्षों में महाप्रभु ने अपने हृदय में कृष्ण की विरह लीला का आनंद लिया। |
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| श्लोक 52: विरह भाव में श्री चैतन्य महाप्रभु दिन रात मगन रहते थे। कभी हँसते तो कभी विलाप करते, कभी नाचते तो कभी अत्यंत शोक में कीर्तन करते थे। |
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| श्लोक 53: ऐसे समय में श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथजी के मंदिर जाया करते थे। उस समय उनकी मनोदशा ठीक उसी प्रकार की हो जाती थी, जैसे वे गोपियाँ थीं जिन्होंने कृष्ण से लम्बे वियोग के बाद कुरुक्षेत्र में उन्हें देखा था। कृष्ण अपने भाई और बहन के साथ कुरुक्षेत्र आये थे। |
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| श्लोक 54: जब राथ यात्रा के समय चैतन्य महाप्रभु रथ के आगे नाचते थे तो हमेशा ये दो पंक्तियां गाते थे। |
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| श्लोक 55: "मैंने अपने प्राणों के उस स्वामी को पा लिया है, जिसकी चाहत में मैं काम की आग में जल रहा था।" |
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| श्लोक 56: श्री चैतन्य महाप्रभु इस गीत (सेहत पराणनाथ) को दिन के दूसरे पहर में विशेष तौर से गाया करते थे और सोचते थे, "मैं कृष्ण को लेकर वृन्दावन लौट जाऊँ।" यह भाव हमेशा उनके हृदय में बना रहता था। |
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| श्लोक 57: उस भावावेश में श्री चैतन्य महाप्रभु जब भगवान जगन्नाथ के सामने नाचते थे तब एक श्लोक गाते थे जिसका मतलब लगभग कोई भी नहीं समझ पाता था। |
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| श्लोक 58: मेरे यौवन में जिस व्यक्ति ने मेरा हृदय चुराया था, वही अब फिर से मेरा स्वामी है। ये वैसी ही चैत्र मास की चाँदनी रातें हैं, वैसी ही मालती के फूलों की सुगंध है और वैसी ही मधुर वायु कदंब वन से आ रही है। अपने गहरे संबंध में मैं भी वही प्रेमिका हूँ, परंतु फिर भी मेरा मन यहाँ प्रसन्न नहीं है। मैं रेवा नदी के तट पर वेतसी वृक्ष के नीचे उसी स्थान पर फिर से जाने को आतुर हूँ। यही मेरी इच्छा है। |
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| श्लोक 59: यह श्लोक सामान्य युवक और युवती की इच्छा से संबंधित लगता है, लेकिन इसका वास्तविक गहरा अर्थ केवल स्वरूप दामोदर को ही पता था। संयोगवश, एक वर्ष रूप गोस्वामी भी वहाँ उपस्थित थे। |
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| श्लोक 60: यद्यपि इस श्लोक का अर्थ केवल स्वरूप दामोदर ही जानते थे, परंतु रूप गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु से इसे सुनकर तुरंत एक अन्य श्लोक लिखा जिसमें मूल श्लोक का अर्थ दिया गया। |
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| श्लोक 61: इस पद की रचना करके रूप गोस्वामी ने ताड़ के एक पत्ते पर इसे लिखा और उसी कुटिया की छत पर रख दिया, जिसमें वे रह रहे थे। |
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| श्लोक 62: इस श्लोक की रचना करके उसे अपनी कुटिया की छत पर रखने के बाद श्रील रूप गोस्वामी समुद्र में स्नान करने चले गए। इसी बीच श्री चैतन्य महाप्रभु उनसे मिलने उनकी कुटिया में आये। |
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| श्लोक 63: हंगामे से बचने के लिए श्रील हरिदास ठाकुर, श्रील रूप गोस्वामी और श्रील सनातन गोस्वामी, ये तीनों महान् भक्त जगन्नाथ मंदिर में नहीं जाते थे। |
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| श्लोक 64: श्री चैतन्य महाप्रभु प्रतिदिन जगन्नाथ मंदिर में उपलभोग उत्सव देखते थे और उसके बाद अपने निवासस्थान जाते समय इन तीनों महापुरुषों से मिलते थे। |
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| श्लोक 65: यदि इन तीनों में से एक भी उपस्थित न होता था, तब भी वह शेष लोगों से मिल लेते थे। ऐसा करना उनका नियत नियम था। |
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| श्लोक 66: जब श्री चैतन्य महाप्रभु श्रील रूप गोस्वामी के निवास में पधारे और संयोग से ताड़-पत्रों की एक पांडुलिपि छत पर देखी। उन्होंने उस पांडुलिपि के मंत्र को पढ़ा। |
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| श्लोक 67: इस श्लोक को पढ़ने के बाद श्री चैतन्य महाप्रभु भावावेश में आ गए। इस दशा में श्रील रूप गोस्वामी आए और तुरंत ही भूमि पर साष्टांग दंडवत हो गए। |
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| श्लोक 68: जब श्रील रूप गोस्वामी एक डंडे की तरह गिर पड़े, तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने खड़े होकर उन्हें एक झापड़ मारा। फिर, उन्हें अपनी गोद में लेकर उनसे इस प्रकार बोले: |
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| श्लोक 69: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मेरे श्लोकों का रहस्य कोई नहीं जानता। तो तुम मेरा उद्देश्य कैसे समझ गए?" |
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| श्लोक 70: यह कहते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रील रूप गोस्वामी को अनेक आशीर्वाद दिए और फिर उस श्लोक को लेकर बाद में स्वरूप गोस्वामी को दिखाया। |
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| श्लोक 71: स्वरूप दामोदर को अत्यन्त आश्चर्य के साथ भक्ति की कविता दिखाते हुए चैतन्य महाप्रभु ने उनसे पूछा कि रूप गोस्वामी किस प्रकार उनके हृदय के भाव को समझ सके। |
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| श्लोक 72: श्रील स्वरूप दामोदर गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु से कहा, "यदि रूप गोस्वामी आपके मन और भावों को समझने की क्षमता रखते हैं, तो यह निश्चित है कि आपने उन्हें विशेष आशीर्वाद प्रदान किया है।" |
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| श्लोक 73: महाप्रभु ने कहा, "मैं रूप गोस्वामी से इतना प्रसन्न था कि मैंने उसे गले लगा लिया और भक्ति पंथ का प्रचार करने के लिए उसे सभी आवश्यक शक्तियाँ प्रदान कर दीं।" |
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| श्लोक 74: "मैं श्रील रूप गोस्वामी जी को भक्ति के गुह्य रस को समझने के लिए बहुत योग्य मानता हूँ और यह सुझाव देता हूँ कि आप उन्हें भक्ति के बारे में और अधिक बताएँ।" |
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| श्लोक 75: मैं इन घटनाओं का बाद में विस्तार से वर्णन करूँगा। यहाँ पर मैंने संक्षिप्त चर्चा प्रस्तुत की है। |
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| श्लोक 76: [यह श्रीमती राधारानी द्वारा कहा गया श्लोक है।]” हे प्रिय सखी, अब मैं इस कुरुक्षेत्र में अपने पुराने और प्रियतम मित्र कृष्ण से मिल लूँ। मैं वही राधारानी हूँ, और अब हम दोनों साथ हैं। यह बहुत खुशी की बात है, पर फिर भी मैं यमुना तट पर वहाँ के वन में वृक्षों के नीचे बैठने को लालायित हूँ। मैं वृन्दावन के वन के भीतर पंचम स्वर में बजने वाली उनकी मधुर मुरली की ध्वनि सुनना चाहती हूँ।” |
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| श्लोक 77: अब हे भक्तों, इस श्लोक की संक्षिप्त व्याख्या सुनें। भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ जी के विग्रह का दर्शन करते हुए इस प्रकार विचार कर रहे थे। |
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| श्लोक 78: वे श्रीमती राधारानी के विषय में सोच रहे थे, जो कुरुक्षेत्र में कृष्ण से मिल चुकी थीं। हालाँकि वे वहाँ कृष्ण से मिल चुकी थीं, परंतु फिर भी वे उनके बारे में इस प्रकार सोच रही थीं। |
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| श्लोक 79: वृंदावन के शांत माहौल में वह कृष्ण को गोपवेश में सोचा करती थी। परंतु कुरुक्षेत्र में वे राजसी वेश में थे और उनके साथ हाथी, घोड़े और बहुत सारे लोग थे। इस तरह का माहौल उनके मिलन के लिए ठीक नहीं था। |
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| श्लोक 80: इस प्रकार कृष्ण से मिलन और वृंदावन के वातावरण को याद कर राधारानी ने मन में चाहा कि वे मुझे फिर से वृंदावन ले जाएँ जहाँ के शांत वातावरण में मेरी मनोकामना पूर्ण होगी। |
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| श्लोक 81: गोपियों ने इस प्रकार कहा: "हे कमल-पुष्प जैसी नाभि वाले प्रभु! आपके चरणकमल भौतिक अस्तित्व के गहरे कुएँ में गिरे हुए प्राणियों के लिए एकमात्र आश्रय हैं। आपके चरणों की पूजा और ध्यान बड़े-बड़े योगियों और विद्वान दार्शनिकों द्वारा किया जाता है। हमारी विनती है कि ये चरणकमल हमारे हृदयों के भीतर भी प्रकट हों, यद्यपि हम घर के कामों में लगी हुईं साधारण नारियाँ हैं।" |
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| श्लोक 82: गोपियाँ मन में सोचती थीं, "हे प्रभु! अगर आपके चरणकमल फिर से हमारे वृन्दावन स्थित घरों में पधारें, तो हमारे मन की इच्छाएँ पूरी हो जाएँगी।" |
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| श्लोक 83: एक श्लोक में, श्रील रूप गोस्वामी ने सामान्य जनता की समझ के लिए श्रीमद्भागवत के श्लोक के गुह्य अर्थ को स्पष्ट किया है। |
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| श्लोक 84: गोपियाँ कहने लगीं, “हे कृष्ण! आपकी लीलाओं के रस की सुगंध मथुरा जनपद की मधुरता से घिरी हुई वृन्दावन की धन्य भूमि के जंगलों में छा रही है। इस अद्भुत भूमि के खुशनुमा माहौल में, आपकी बांसुरी आपके होठों पर नाचते हुए और हम गोपियों के बीच, जिनके दिल अप्रत्याशित आनंद से भरी भावनाओं से हमेशा मोहित रहते हैं, आप अपनी लीलाओं का आनंद ले सकते हैं।” |
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| श्लोक 85: इस तरह से जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने जगन्नाथ जी के दर्शन किये तब उन्होंने देखा कि भगवान अपनी बहन सुभद्रा के साथ उपस्थित थे परन्तु उनके हाथ में बाँसुरी नहीं थी। |
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| श्लोक 86: श्री चैतन्य महाप्रभु गोपियों के हर्षोन्माद भाव में मग्न होकर भगवान् जगन्नाथ को उनके आदि स्वरुप, वृन्दावन में तीन जगहों पर मुड़े शरीर के कारण अत्यंत सुन्दर लगने वाले नन्दनन्दन कृष्ण रूप में देखना चाहते थे। इस रूप का दर्शन करने की उनकी इच्छा निरंतर बढ़ती जा रही थी। |
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| श्लोक 87: जिस तरह से श्रीमती राधारानी ने उद्धव की उपस्थिति में एक भौरे से असंगत रूप से बातें की थीं, ठीक उसी तरह श्री चैतन्य महाप्रभु भावावेश में उन्मत्त की तरह रात-दिन असंगत बातें करते रहते थे। |
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| श्लोक 88: श्री चैतन्य महाप्रभु के अंतिम बारह वर्ष इसी दिव्य उन्माद में बीत गए। इस तरह उन्होंने अपनी अंतिम लीलाएँ तीन अलग-अलग तरीकों से पूरी कीं। |
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| श्लोक 89: श्री चैतन्य महाप्रभु ने संन्यास ग्रहण किया और उसके बाद चौबीस वर्षों तक उन्होंने जो भी लीलाएँ कीं, वे असीमित और अथाह थीं। ऐसी लीलाओं का उद्देश्य कौन समझ सकता है? |
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| श्लोक 90: सूची रूप में, मैं मुख्य लीलाओं को संक्षेप में प्रस्तुत कर रहा हूँ, ताकि उन लीलाओं को इंगित किया जा सके। |
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| श्लोक 91: पहला सार यह है: संन्यास लेने के बाद श्री चैतन्य महाप्रभु वृंदावन की ओर चल पड़े। |
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| श्लोक 92: जब श्री चैतन्य महाप्रभु वृंदावन की ओर जा रहे थे, तब वे कृष्ण-प्रेम में मग्न हो गये और उनकी बाहरी दुनिया की सारी याददाश्त गायब हो गई। इस प्रकार वे लगातार तीन दिनों तक राढ़देश में भ्रमण करते रहे, वो ऐसा क्षेत्र है जहाँ गंगा नदी नहीं बहती। |
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| श्लोक 93: प्रारंभ में, नित्यानंद प्रभु श्री चैतन्य महाप्रभु को गंगा तट पर ले गए और यह कहकर भ्रमित कर दिया कि यह यमुना नदी है। |
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| श्लोक 94: तीन दिन बाद श्री चैतन्य महाप्रभु शान्तिपुर में अद्वैत आचार्य के घर पधारे और वहाँ उन्होंने भिक्षा स्वीकार की। यह उनका पहली बार भिक्षा स्वीकार करना था। उस रात उन्होंने सामूहिक रूप से कीर्तन किया। |
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| श्लोक 95: अद्वैत प्रभु के घर में, उन्होंने अपनी माँ और मायापुर के सभी भक्तों से मुलाक़ात की। वहाँ हर किसी की समस्याओं का समाधान करने के बाद वे जगन्नाथ पुरी के लिए प्रस्थान कर गए। |
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| श्लोक 96: जगन्नाथ पुरी के रास्ते में, श्री चैतन्य महाप्रभु ने कई अन्य लीलाएँ कीं। उन्होंने कई मंदिरों की यात्रा की और गोपाल देवता की स्थापना और माधवेन्द्र पुरी की कथा सुनी। |
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| श्लोक 97: श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्री नित्यानंद प्रभु से क्षीर-चुरी गोपीनाथ और साक्षीगोपाल की कथा सुनीं। इसके बाद नित्यानंद प्रभु ने श्री चैतन्य महाप्रभु के संन्यास की डंडी तोड़ दी। |
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| श्लोक 98: इसके बाद जब नित्यानन्द प्रभु ने उनका संन्यास-दण्ड तोड़ डाला था, तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने दिखावे में बहुत गुस्सा किया और उनके साथ में रहना छोड़कर अकेले ही जगन्नाथ मन्दिर की यात्रा पर निकल पड़े। जब श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ मन्दिर में पहुँचे और भगवान जगन्नाथ को देखा, तो तुरंत उनके होश उड़ गये और वे भूमि पर गिर पड़े। |
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| श्लोक 99: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने मंदिर में भगवान जगन्नाथ के दर्शन किए और बेहोश होकर गिर पड़े, तब सार्वभौम भट्टाचार्य उन्हें अपने घर ले गए। महाप्रभु दोपहर तक बेहोश रहे। उसके बाद अंत में उन्हें होश आया। |
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| श्लोक 100: भगवान ने नित्यानंद का साथ छोड़कर अकेले ही जंगनाथ मंदिर में प्रवेश किया, परंतु बाद में नित्यानंद, जगदानंद, दामोदर और मुकुन्द उनसे मिलने आए और उन्हें देखकर अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 101: इस घटना पश्चात भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने सार्वभौम भट्टाचार्य को अपना मूळ रूप दिखाकर उन पर कृपा प्रकट की। |
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| श्लोक 102: सार्वभौम भट्टाचार्य पर दया करके महाप्रभु दक्षिण भारत के लिए चल पड़े। जब वे कूर्म क्षेत्र पहुँचे तो उन्होंने वहाँ वासुदेव नाम के एक व्यक्ति का उद्धार किया। |
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| श्लोक 103: कूर्मक्षेत्र की यात्रा करने के बाद, महाप्रभु दक्षिण भारत में जियड़ नृसिंह के मंदिर गए और वहाँ भगवान नृसिंहदेव की पूजा-अर्चना की। रास्ते में, उन्होंने हर गाँव में हरे कृष्ण महामंत्र के कीर्तन की शुरुआत की। |
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| श्लोक 104: एक समय प्रभु ने गोदावरी नदी के किनारे एक जंगल को वृंदावन समझ लिया। उस स्थान पर उनकी भेंट रामानंद राय से हुई। |
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| श्लोक 105: तिरुमल और तिरुपति नामक स्थानों की यात्रा करके उन्होंने वहाँ प्रभु के पवित्र नाम के कीर्तन का व्यापक प्रचार-प्रसार किया। |
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| श्लोक 106: तिरुमल और तिरुपति मंदिरों के दर्शन के पश्चात श्री चैतन्य महाप्रभु को कुछ नास्तिकों पर विजय हासिल करनी पड़ी। तत्पश्चात उन्होंने अहोवल-नृसिंह मंदिर में दर्शन किए। |
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| श्लोक 107: जब श्री चैतन्य महाप्रभु कावेरी नदी के किनारे स्थित श्रीरंग क्षेत्र में पहुंचे तो उन्होंने श्री रंगनाथ मंदिर में दर्शन किये और वहाँ पर वे भगवान के प्रति प्रेम के सागर में डूब गए। |
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| श्लोक 108: श्री चैतन्य महाप्रभु वर्षा ऋतु के चार महीने तक त्रिमल्ल भट्ट के घर में रहे। |
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| श्लोक 109: श्री त्रिमल्ल भट्ट श्री वैष्णव संप्रदाय के सदस्य होने के साथ-साथ बहुत बड़े विद्वान भी थे; इसलिए जब उन्होंने परम विद्वान और महान भक्त श्री चैतन्य महाप्रभु को देखा, तो वे अत्यंत आश्चर्यचकित हुए। |
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| श्लोक 110: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्री वैष्णवों के साथ चातुर्मास बिताए, नृत्य, गायन और भगवान कृष्ण के पवित्र नाम का गुणगान करते हुए। |
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| श्लोक 111: चातुर्मास की समाप्ति के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु सारे दक्षिण भारत का भ्रमण करते रहे। उसी समय, उनकी मुलाकात परमानन्द पुरी से हुई। |
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| श्लोक 112: इसके बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने सेवक कृष्णदास को भट्टथारि के चंगुल से मुक्त कराया। इसके बाद, उन्होंने उपदेश दिया कि भगवान कृष्ण के नाम का कीर्तन उन ब्राह्मणों को भी करना चाहिए जो भगवान राम के नाम का कीर्तन करने के अभ्यस्त हैं। |
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| श्लोक 113: फिर श्री चैतन्य महाप्रभु, श्री रंगपुरी से मिलने गये और उन्होंने रामदास नामक एक ब्राह्मण के सभी दुखों का निवारण किया। |
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| श्लोक 114: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तत्त्ववादी सम्प्रदाय के साथ भी चर्चा की और उन तत्त्ववादियों ने स्वयं को वैष्णवों से निम्न अनुभव किया। |
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| श्लोक 115: इसके बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु अनंतदेव, पुरुषोत्तम, श्री जनार्दन, पद्मनाभ और वासुदेव के विष्णु मंदिरों के दर्शन के लिए गए। |
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| श्लोक 116: इसके पश्चात भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने विख्यात सप्तताल वृक्षों की रक्षा की, सेतुबन्ध नामक स्थान पर स्नान किया और भगवान शिव, जिन्हें रामेश्वर के नाम से जाना जाता है, के मंदिर दर्शन किए। |
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| श्लोक 117: रामेस्वर में श्री चैतन्य महाप्रभु को कूर्म पुराण पढ़ने का अवसर मिला, इससे उनको पता चला कि रावण ने सीता का जो अपहरण किया था, वह वास्तविक सीता नहीं थीं, बल्कि उनकी माया मात्र थी। |
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| श्लोक 118: श्री चैतन्य महाप्रभु माया-सीता के वृतांत को पढ़कर अति प्रसन्न हुए और उन्हें रामदास विप्र से हुई अपनी मुलाक़ात का स्मरण हो आया, जो इस बात से अत्यन्त दुःखी था कि रावण ने सीता माता का हरण कर लिया था। |
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| श्लोक 119: अत्यंत प्राचीन कूर्म पुराण की पुस्तक से श्री चैतन्य महाप्रभु ने यह पृष्ठ उत्सुकतापूर्वक फाड़ लिया और बाद में इसे रामदास विप्र को दिखाया, जिससे उसका दुःख दूर हुआ। |
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| श्लोक 120: श्री चैतन्य महाप्रभु को अन्य दो ग्रंथ भी मिले - अर्थात् ब्रह्म-संहिता और कृष्णकर्णामृत। इन ग्रंथों को श्रेष्ठ मानकर वे उन्हें अपने भक्तों को भेंट करने ले आये। |
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| श्लोक 121: श्री चैतन्य महाप्रभु इन पुस्तकों को लेकर जगन्नाथ पुरी लौट आये। उस समय जगन्नाथ जी का स्नान उत्सव मनाया जा रहा था जिसे उन्होंने देखा। |
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| श्लोक 122: जब जगन्नाथजी मंदिर में उपस्थित नहीं थे, तब श्री चैतन्य महाप्रभु उनके दर्शन नहीं कर सके। परिणामस्वरूप, उनके विरह में वे जगन्नाथ पुरी छोड़कर आलालनाथ नामक स्थान पर चले गए। |
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| श्लोक 123: श्री चैतन्य महाप्रभु कुछ दिनों तक आलालनाथ में रहे। इस बीच, उन्हें यह समाचार मिला कि बंगाल से सभी भक्तगण जगन्नाथपुरी आ रहे हैं। |
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| श्लोक 124: जब बंगाल के भक्तगण जगन्नाथ पुरी आए, तब नित्यानंद प्रभु और सार्वभौम भट्टाचार्य ने बड़े प्रयास से श्री चैतन्य महाप्रभु को वापस जगन्नाथ पुरी ले आए। |
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| श्लोक 125: जब श्री चैतन्य महाप्रभु अंततः आलालनाथ को छोड़कर जगन्नाथ पुरी लौटे, तो जगन्नाथ से दूर रहने के कारण दिन-रात उनके भाव भरे अतिरेक से सराबोर रहने लगे। उनकी विरहव्याकुता का कोई ठिकाना नहीं रहा। इस समय, बंगाल के विभिन्न क्षेत्रों से और विशेष रूप से नवद्वीप से सभी भक्तगण जगन्नाथ पुरी में इकट्ठा हुए। |
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| श्लोक 126: आपसी विचार-विमर्श के बाद, सभी भक्तों ने मिलकर पवित्र नाम का सामूहिक जप शुरू किया। इस प्रकार, भगवान चैतन्य महाप्रभु का मन जप की आनंदमयता से शांत हो गया। |
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| श्लोक 127: इससे पहले, जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने दक्षिण भारत की यात्रा की थी, तो गोदावरी नदी के तट पर उनकी मुलाकात रामानंद राय से हुई थी। उस समय यह निर्णय लिया गया था कि रामानंद राय अपने राज्यपाल पद से त्यागपत्र दे देंगे और जगन्नाथ पुरी आकर श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ रहेंगे। |
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| श्लोक 128: श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेश पर श्री रामानन्द राय ने राजा से अनुमति लेकर जगन्नाथ पुरी की ओर प्रस्थान किया। वहाँ पहुँचकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने दिन-रात उनके साथ श्रीकृष्ण और उनकी लीलाओं पर चर्चा करके बहुत आनंद की अनुभूति की। |
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| श्लोक 129: रामानन्द राय के आगमन के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने काशी मिश्र पर अपनी कृपा बरसाई और प्रद्युम्न मिश्र तथा अन्य भक्तों से भेंट की। उसी समय, तीन और भक्त परमानन्द पुरी, गोविन्द और काशीश्वर श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने जगन्नाथ पुरी पधारे। |
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| श्लोक 130: अंततः स्वरूप दामोदर गोस्वामी के साथ मुलाकात हुई और भगवान बहुत प्रसन्न हुए। इसके बाद शिखि माथी और रामानन्द राय के पिता भवानन्द राय से मुलाकात हुई। |
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| श्लोक 131: सारे बंगाली भक्त धीरे-धीरे जगन्नाथ पुरी आ पहुँचे। इसी समय कुलीन ग्राम के निवासी भी पहली बार श्री चैतन्य महाप्रभु से भेंट करने आये। |
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| श्लोक 132: अंत में खंडा के नरहरि दास और अन्य निवासी, शिवानंद सेन के साथ, सब आ गए, और श्री चैतन्य महाप्रभु उनसे मिले। |
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| श्लोक 133: भगवान जगन्नाथ के स्नान यात्रा के दर्शन के पश्चात श्री चैतन्य महाप्रभु ने अनेक भक्तों की सहायता से श्री गुण्डिचा मन्दिर को धोया तथा साफ-सुथरा किया। |
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| श्लोक 134: इसके बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु और सभी भक्तों ने साथ में रथयात्रा का दर्शन किया। चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं रथ के आगे नृत्य किया और नृत्य के पश्चात एक बगीचे में चले गए। |
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| श्लोक 135: उस बगीचे में प्रभु चैतन्य महाप्रभु ने राजा प्रतापरुद्र पर कृपा की। इसके बाद जब बंगाली भक्त अपने घरों को लौट रहे थे, तब प्रभु ने लगभग सभी को अलग-अलग आदेश दिए। |
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| श्लोक 136: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु बंगाल के समस्त भक्तगणों से हर साल मिलना चाहते थे। अतः, उन्होंने उन्हें आदेश दिया कि वे प्रतिवर्ष रथयात्रा दर्शन के लिए आएँ। |
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| श्लोक 137: जब श्री चैतन्य महाप्रभु को सार्वभौम भट्टाचार्य ने अपने घर भोजन के लिए आमंत्रित किया, तो महाप्रभु सुस्वाद भोजन कर रहे थे। इसी बीच सार्वभौम भट्टाचार्य के जामाता (उनकी पुत्री षाठी के पति) ने महाप्रभु की आलोचना की। इससे गुस्सा होकर षाठी की माँ ने उसे शाप दे दिया कि षाठी विधवा हो जाए। इसका मतलब यह हुआ कि उसने अपने जामाता को मरने का शाप दे दिया। |
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| श्लोक 138: साल के अंत में, अद्वैत आचार्य के नेतृत्व में बंगाल के सभी भक्त फिर से प्रभु चैतन्य महाप्रभु का दर्शन करने जगन्नाथ पुरी आए। वास्तव में, जगन्नाथ पुरी जाने के लिए भक्तों की भारी भीड़ उमड़ रही थी। |
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| श्लोक 139: जब बंगाल के सारे भक्त आ गए, तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने सबको ठहरने के लिए जगह दी और शिवानंद सेन को उनकी देखभाल और रखरखाव की ज़िम्मेदारी सौंपी। |
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| श्लोक 140: शिवानंद सेन और भक्तों के साथ एक कुत्ता आया था और वह कुत्ता भाग्यशाली था। उसने श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों का दर्शन किया और फिर वह मुक्त हो गया। वह वापस भगवान के धाम में चला गया। |
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| श्लोक 141: वाराणसी की ओर बढ़ते सार्वभौम भट्टाचार्य से रास्ते में सभी मिले। |
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| श्लोक 142: जगन्नाथ पुरी पहुँचने के बाद सभी वैष्णव श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने पहुँचे। बाद में श्री चैतन्य महाप्रभु सब भक्तों को अपने साथ लेकर जल विहार करने लगे। |
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| श्लोक 143: सबसे पहले महाप्रभु गुंडिचा-मंदिर को ध्यानपूर्वक धोया। उसके बाद सभी भक्तों ने रथयात्रा उत्सव देखा और रथ के आगे-आगे महाप्रभु का नृत्य दर्शन किया। |
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| श्लोक 144: जगन्नाथ मंदिर से गुंडिचा के मार्ग में स्थित बगीचे में भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने अनेक लीलाएँ रचीं। कृष्णदास नामक एक ब्राह्मण ने श्री चैतन्य महाप्रभु का अभिषेक किया। |
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| श्लोक 145: गुण्डिचा मन्दिर में नृत्य के बाद महाप्रभु ने भक्तों संग जलक्रीडा की और हेरापंचमी के दिन उन सभी ने लक्ष्मीदेवी के कार्यकलापों का अवलोकन किया। |
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| श्लोक 146: जन्माष्टमी के अवसर पर, भगवान कृष्ण के जन्मदिन पर, श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं को एक ग्वाले के रूप में सजाया। उस समय उन्होंने दही के मटकों से युक्त एक बहँगी को धारण किया हुआ था और एक लाठी को घुमा रहे थे। |
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| श्लोक 147: इसके बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने गौड़-देश (बंगाल) से आए सभी भक्तों को विदाई दी और वे अपने अंतरंग भक्तों, जो सदैव उनके साथ रहते थे, के साथ कीर्तन करते रहे। |
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| श्लोक 148: वृन्दावन जाने के लिए महाप्रभु गौड़देश (बंगाल) गए। रास्ते में राजा प्रतापरुद्र ने महाप्रभु को खुश करने के लिए कई तरह से सेवाएँ कीं। |
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| श्लोक 149: बंगाल होते हुए वृन्दावन जाते समय एक घटना घटित हुई, जिसमें पुरी गोसाईं से उनके वस्त्र बदल गए। श्री रामानंद राय, महाप्रभु के साथ-साथ भद्रक नगर तक गए। |
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| श्लोक 150: जब श्री चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन जाने के लिए विद्यानगर (बंगाल) पहुँचे, तो उन्होंने सार्वभौम भट्टाचार्य के भाई विद्यावाचस्पति के घर पर प्रवास किया। जैसे ही महाप्रभु अचानक उनके घर पहुँचे, वहाँ लोगों की एक बड़ी भीड़ इकट्ठा हो गई। |
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| श्लोक 151: लोग लगातार पाँच दिनों तक भगवान का दर्शन करने आते रहे, किंतु उन्हें विश्राम नहीं मिल पा रहा था। अतः भीड़ से त्रस्त होकर भगवान चैतन्य महाप्रभु ने रात्रि में ही प्रस्थान किया और वे कुलिया नामक नगर (आज का नवद्वीप) में चले गए। |
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| श्लोक 152: कुलियाग्राम में प्रभु के आगमन का समाचार सुनकर, हजारों-लाखों लोगों का ताँता लग गया उनके दर्शन के लिए। |
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| श्लोक 153: इस समय श्री चैतन्य महाप्रभु ने जिन विशिष्ट कृत्यों को किया, उनमें देवानंद पंडित पर कृपा करना और गोपाल चापल नामक ब्राह्मण को क्षमादान देना मुख्य हैं। गोपाल चापल ने श्रीवास ठाकुर के चरणकमलों के सामने अपराध किया था। |
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| श्लोक 154: बहुत सारे नास्तिक और ईश-निंदा करने वाले भी आए और भगवान के चरण-कमलों में झुक गए, तो बदले में भगवान ने उन्हें माफ़ कर दिया और उन्हें कृष्ण-प्रेम प्रदान किया। |
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| श्लोक 155: जब श्री नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी को यह ज्ञात हुआ कि श्री चैतन्य महाप्रभु वृंदावन जाएँगे, तो वे हर्ष से भर गए और मन ही मन उस रास्ते को सजाने लगे। |
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| श्लोक 156: सर्वप्रथम नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी कुलिया नगरी से आरंभ होकर फैली एक चौड़ी सड़क का विचार किया। तत्पश्चात उन्होंने इस सड़क को रत्नों से सुशोभित किया और अंततः डंडी रहित फूलों की एक कोमल शय्या विछाई। |
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| श्लोक 157: उन्होंने मन ही मन मार्ग के दोनों पार्श्वों पर बकुल पुष्पों से युक्त वृक्षों की कल्पना की और बीच - बीच में दोनों ओर अलौकिक सरोवरों की भी कल्पना की। |
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| श्लोक 158: इन सरोवरों में स्नान घाट रत्नों से बने हुए थे, जिन पर कमल के फूल खिले हुए थे। तरह-तरह के पक्षी चहक रहे थे और सरोवर का जल अमृत के समान था। |
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| श्लोक 159: पूरी सड़क में कई ठंडी हवाएँ बह रही थीं, जिनमें तरह-तरह के फूलों की खुशबू भरी हुई थी। वे इस सड़क का निर्माण करते हुए कानाइ नाटशाला तक ले गए। |
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| श्लोक 160: नृसिंहानंद ब्रह्मचारी अपने मन में सोच रहे थे कि कानाई नाटशाला से आगे सड़क कैसे बनाई जाए। वे समझ नहीं पा रहे थे कि पूरी सड़क क्यों नहीं बन पा रही है, इसलिए वे हैरान थे। |
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| श्लोक 161: उसके बाद उन्होंने आश्वासन के भाव से भक्तों को बताया कि श्री चैतन्य महाप्रभु इस बार वृंदावन नहीं जाएँगे। |
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| श्लोक 162: नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी ने कहा, “भगवान कानाई नाटशाला तक जायेंगे और फिर वापस आ जायेंगे। यह बात तुम्हें बाद में पता चलेगी, लेकिन मैं अभी यह बड़े विश्वास के साथ कह रहा हूँ।” |
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| श्लोक 163: जब श्री चैतन्य महाप्रभु कुलिया से वृंदावन की तरफ़ प्रस्थान करने लगे, तब हज़ारों लोग उनके साथ थे और ये सभी भक्त थे। |
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| श्लोक 164: जहाँ-जहाँ श्री चैतन्य महाप्रभु गए, वहाँ-वहाँ अनगिनत लोगों की भीड़ उनके दर्शन करने आई। दर्शन करते ही उनका सारा दुःख और शोक दूर हो गया। |
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| श्लोक 165: जहाँ-जहाँ भगवान अपने कमल जैसे पैरों से ज़मीन पर कदम रखते थे, लोग तुरंत वहाँ आकर उस धूल को इकट्ठा कर लेते थे। उन्होंने इतनी धूल एकत्र कर ली कि रास्ते में कई गड्ढे बन गए। |
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| श्लोक 166: श्री चैतन्य महाप्रभु अंततः रामकेलि नामक एक गाँव में पहुँचे। यह गाँव बंगाल की सीमा पर स्थित है और बहुत ही मनोहारी है। |
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| श्लोक 167: रामाकेली ग्राम में संकीर्तन के दौरान प्रभु नाचते थे और कभी-कभी भगवान के प्रेम के वश होकर चेतना खो देते थे। रामाकेली ग्राम में उनके चरणकमलों का दर्शन करने के लिए अनगिनत लोग आते थे। |
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| श्लोक 168: जब बंगाल के मुस्लिम बादशाह ने सुना कि श्री चैतन्य महाप्रभु के जादू में असंख्य लोग बह गए, तो वह बहुत ही आश्चर्यचकित हुआ और इस प्रकार कहने लगा। |
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| श्लोक 169: “इतने लोग जिनका अनुसरण कर रहे हैं वह बिना कुछ दान दिए ही, निश्चित रूप से एक पैगंबर होगा। मैं निश्चित रूप से इस तथ्य को समझ सकता हूँ।” |
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| श्लोक 170: उस मुसलमान राजा ने अपने मुंशी (न्यायाधीश) को आदेश दिया, "ईर्ष्या के कारण इस हिन्दू पैगंबर परेशान मत करो। वह जहाँ भी कुछ भी करना चाहे, उसे करने दो।" |
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| श्लोक 171: जब मुस्लिम शासक ने अपने सहायक केशव छत्री से श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रभाव के बारे में जानना चाहा तो केशव छत्री ने, हालाँकि वह महाप्रभु के बारे में सबकुछ जानता था पर वह चैतन्य महाप्रभु के कार्यकलापों को कोई महत्त्व न देकर बात को टालने का प्रयास किया। |
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| श्लोक 172: केशव छत्री ने मुसलमान राजा को बताया कि चैतन्य महाप्रभु एक संन्यासी हैं, जो विभिन्न तीर्थस्थलों की यात्रा कर रहे हैं, इस कारण कुछ ही लोग उनके दर्शन करने आ पाते हैं। |
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| श्लोक 173: केशव छत्री बोले, “तुम्हारे मुसलमान सेवक को उससे ईर्ष्या है इसीलिए वह उसके विरुद्ध षड्यंत्र रच रहा है। मुझे लगता है तुम्हें इसमें अधिक दिलचस्पी नहीं लेना चाहिए, क्योंकि इससे कोई फायदा नहीं है। बल्कि नुकसान ही होगा।” |
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| श्लोक 174: राजा को इस तरह समझा-बुझाकर केशव छत्री ने श्री चैतन्य महाप्रभु के पास यह निवेदन करते हुए एक ब्राह्मण दूत भेजा कि वे शीघ्र ही वहाँ से प्रस्थान कर जाएँ। |
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| श्लोक 175: राजा ने दबिर खास (श्रील रूप गोस्वामी) से निजी में पूछताछ की, और वे भगवान गौरांग की महिमा का वर्णन करने लगे। |
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| श्लोक 176: श्रील रूप गोस्वामी ने कहा, "जिन पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् ने आपको ये राज्य दिया है और जिन्हें आप ईश्वर के दूत के रूप में स्वीकार करते हैं, उन्होंने आपके सौभाग्य के कारण आपके देश में अवतार लिया है।" |
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| श्लोक 177: ये ईश्वर के संदेशवाहक, सदैव आपके अच्छे भाग्य के लिए कामना करते हैं। उनकी कृपा से, आपके सभी काम सफल होते हैं। उनके आशीर्वाद से, आपको हर जगह जीत मिलेगी। |
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| श्लोक 178: “मुझसे क्यों पूछ रहे हो? अपने अंतर्मन से पूछो। जनता के राजा के रूप में, आप भगवान के प्रतिनिधि हैं। इसलिए, आप इसे मुझसे बेहतर समझ सकते हैं।” |
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| श्लोक 179: इस प्रकार से श्रील रूप गोस्वामी ने राजा को बताया कि उसका मन श्री चैतन्य महाप्रभु को जानने का एक माध्यम है। उन्होंने राजा को विश्वास दिलाया कि उसके मन में जो भी आता है, उसे ही सबूत मान लिया जाए। |
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| श्लोक 180: राजा ने उत्तर दिया, "मैं श्री चैतन्य महाप्रभु को परम पुरुषोत्तम भगवान मानता हूँ। इसमें कोई शंका नहीं है।" |
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| श्लोक 181: रूप गोस्वामी के साथ यह बातचीत खत्म होने के बाद राजा अपने महल के अंदर चले गए। तब रूप गोस्वामी (जिन्हें उस समय दबीर खास कहा जाता था) भी अपने घर लौट गए। |
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| श्लोक 182: घर वापस आकर, दबीर खास और उनके भाई ने काफ़ी सोच-विचार के बाद भगवान से छद्मवेश में मिलने का निश्चय किया। |
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| श्लोक 183: इस प्रकार अर्धरात्रि में दबिर खास और साकर मल्लिक दोनों भाई भेष बदलकर श्री चैतन्य महाप्रभु का दर्शन करने गए। सर्वप्रथम वे नित्यानंद प्रभु और हरिदास ठाकुर से मिले। |
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| श्लोक 184: श्री नित्यानंद प्रभु और हरिदास ठाकुर ने श्री चैतन्य महाप्रभु को बताया कि दो भक्त - श्री रूप और सनातन - उनके दर्शन के लिए आए हैं। |
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| श्लोक 185: दीनता के भाव से दोनों भाई तिनकों को अपने दाँतों में दबाकर और गले में कपड़ा बाँधकर प्रभु के सामने डंडे की तरह गिर पड़े। |
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| श्लोक 186: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें उठने को कहा और उन्हें हर प्रकार के सौभाग्य का आश्वासन दिया। |
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| श्लोक 187: दोनों भाई उठ खड़े हुए और फिर से अपने दाँतों में तिनका दबाकर विनीत भाव से हाथ जोड़कर प्रार्थना की। |
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| श्लोक 188: श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु की जय हो! गिरी हुई आत्माओं के सबसे दयालु उद्धारक की जय हो! परम भगवान की जय हो! |
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| श्लोक 189: "हे प्रभु, हमारी जाति नीच है और हमारे संगी-साथी और नौकरियाँ भी बहुत ही निम्न स्तर की हैं। इसीलिए हम आपके सामने अपना परिचय नहीं दे सकते। यहाँ आपके सामने खड़े होने पर हमें बहुत शर्म आ रही है।" |
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| श्लोक 190: "हे प्रभु, हम आपको ये बताना चाहते हैं कि न तो हमसे बड़ा कोई पापी है, न ही हमारे जैसा कोई अपराधी है। अगर हम अपने पापों को बताना भी चाहें तो हमें तुरंत शर्म आने लगती है। ऐसे में उन्हें छोड़ने की बात तो दूर की है।" |
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| श्लोक 191: दोनों भाइयों ने विनती की, "हे प्रभु, आप पापियों का उद्धार करने के लिए अवतरित हुए हैं। आप इस बात पर विचार करें कि इस संसार में हमसे बढ़कर पापी कोई नहीं है।" |
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| श्लोक 192: "जगाई और माधाई नाम के दोनों भाईयों का आपने उद्धार किया, परन्तु उनका उद्धार करने में आपको अधिक प्रयास भी नहीं लगा।" |
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| श्लोक 193: “जगाई और माधाई दोनों भाई ब्राह्मण जाति के थे और उनका घर नवद्वीप की पवित्र भूमि में था। उन्होंने कभी किसी नीच व्यक्ति की सेवा नहीं की, और वे कभी भी कोई अपमानजनक काम नहीं करते थे। |
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| श्लोक 194: “जगाई और माधाई में केवल एक ही कमी थी - वे पापों में लिप्त रहते थे। परंतु, पापों के ढेर भी आपके पवित्र नाम के कीर्तन की एक झलक भर से ही जलाकर राख किए जा सकते हैं।” |
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| श्लोक 195: "जगाई और माधाइ ने आपकी निंदा के रूप में आपके पवित्र नाम का उच्चारण किया। सौभाग्य से, वही पवित्र नाम उनके उद्धार का कारण बन गया।" |
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| श्लोक 196: "हम दोनों जगाइ और माधाइ से करोड़ों गुना अधम हैं। हम उनसे अधिक निकृष्ट, पतित और पापी हैं।" |
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| श्लोक 197: “वास्तव में हम म्लेच्छ (मांसाहारी) जाति के हैं, क्योंकि हम म्लेच्छों की सेवा में हैं। दरअसल, हमारे कार्य बिल्कुल म्लेच्छों जैसे ही हैं। चूँकि हम सदैव ऐसे लोगों के साथ रहते हैं, इसलिए हम गाय और ब्राह्मण के विरोधी हैं।” |
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| श्लोक 198: साकर मल्लिक और दबिर खास, दोनों भाइयों ने नम्रतापूर्वक कहा कि अपने पाप कर्मों के फलस्वरूप वो अब गले और हाथों से बंधे हुए हैं और उन्हें घिनौनी, मैल की तरह भौतिक इंद्रियों के आनंद के रूप में गड्ढे में फेंक दिया गया है। |
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| श्लोक 199: "तीनों लोकों में कोई भी इतना शक्तिशाली नहीं है जो हमारा उद्धार कर सके। आप गिरी हुई आत्माओं के एकमात्र उद्धारक हैं, इसीलिए आपके अलावा और कोई नहीं है।" |
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| श्लोक 200: “यदि आप अपने अलौकिक शक्ति के द्वारा हमारा उद्धार कर देंगे तो निस्संदेह आप ‘पतितपावन’ कहलायेंगे। |
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| श्लोक 201: "हम बिल्कुल सच कह रहे हैं। हे दयालु! एक बार कृपया हमें सुन लीजिए। सच्चाई ये है कि पूरे तीनों लोकों में हमसे अधिक दया पाने का हक़दार कोई और नहीं।" |
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| श्लोक 202: "हम सब सबसे अधम हैं; इसलिए हम पर आपकी दया करने से आपकी दया का सबसे अधिक गुणगान होगा। कृपया अपना दया-बल संपूर्ण ब्रह्मांड में दिखाइए!" |
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| श्लोक 203: “प्रभु, हमें आपके सामने एक बात कहनी है। यह जरा भी झूठ नहीं है, बल्कि बहुत सार्थक है। यह बात यह है कि अगर आप हम पर दया नहीं करेंगे, तो आपकी दया के और अधिक योग्य पात्र ढूंढना बहुत मुश्किल होगा।” |
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| श्लोक 204: हम आपके प्रति अत्यधिक आकृष्ट हैं, हालाँकि हम आपकी कृपा पाने के योग्य नहीं हैं। फिर भी, जब हमने आपके दिव्य गुणों के बारे में सुना, तो हम आपके प्रति आकर्षित हो गए। |
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| श्लोक 205: निस्संदेह, हम एक ऐसे बौने के समान हैं, जो चाँद को पकड़ना चाहता हो। यद्यपि हम सर्वथा अयोग्य हैं परंतु, हमारे मन में आपकी कृपा प्राप्त करने की इच्छा जाग रही है। |
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| श्लोक 206: "आपकी सतत सेवा से व्यक्ति सभी भौतिक इच्छाओं से मुक्त हो जाता है और पूर्ण शांति प्राप्त करता है। वह समय कब आएगा जब मैं आपका स्थायी नित्य सेवक बनूँगा और ऐसे योग्य स्वामी को पाकर सदैव प्रसन्नता का अनुभव करूँगा?" |
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| श्लोक 207: दबिर खास और साकर मल्लिक की प्रार्थना सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "हे दबिर खास, तुम दोनों भाई मेरे पुराने सेवक हो।" |
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| श्लोक 208: "हे मेरे प्रिय साकर मल्लिक, आज से तुम्हारे नाम श्रील रूप और श्रील सनातन होंगे। अब अपनी विनम्रता को त्याग दो, क्योंकि तुम्हारी विनम्रता देखकर मेरा हृदय टूट रहा है।" |
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| श्लोक 209: “तुमने अपने विनम्र व्यवहार को दर्शाने के लिए मुझे कई पत्र लिखे हैं। मैं उन पत्रों से तुम्हारे व्यवहार को भलीभाँति समझ सकता हूँ। |
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| श्लोक 210: “मैंने तुम्हारे पत्रों से तुम्हारे हृदय को समझ लिया। इसीलिए, तुम्हें शिक्षा देने के लिए मैंने तुम्हारे पास एक श्लोक भेजा, जो इस प्रकार है।” |
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| श्लोक 211: “जिस स्त्री का किसी दूसरे पुरुष के साथ संबंध होता है, वह अपने घर के कामों में बहुत व्यस्त दिखती है, लेकिन उसके दिल में हमेशा अपने प्रेमी के लिए भावनाएँ चलती रहती हैं।” |
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| श्लोक 212: "मैं वास्तव में बंगाल आने का इरादा नहीं कर रहा था, लेकिन मैं यहाँ सिर्फ तुम दोनों भाइयों से मिलने आया हूँ।" |
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| श्लोक 213: "हर कोई पूछ रहा है कि मैं इस रामकेलि गाँव में क्यों आया हूँ। मेरे आने के पीछे के प्रयोजन को कोई नहीं जानता।" |
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| श्लोक 214: "आना हुआ तुम्हारा भाईयों, ये अच्छा हुआ। अब तुम घर चलो। अब तुम डरना ना।" |
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| श्लोक 215: "तुम दोनों जन्म-जन्मांतर से मेरे अनन्त सेवक रहे हो। मुझे पूर्ण विश्वास है कि कृष्ण शीघ्र ही तुम्हारा उद्धार करेंगे।" |
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| श्लोक 216: तब महाप्रभु ने उन दोनों के सिरों पर अपने दोनों हाथ रख दिये और बदले में उन्होंने तुरंत ही अपने - अपने सिरों पर महाप्रभु के चरण कमलों को रख लिया। |
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| श्लोक 217: इसके बाद महाप्रभु ने उन दोनों को अपने गले से लगा लिया और वहाँ पर मौजूद सभी भक्तों से अनुरोध किया कि वो उन पर दयालु बनें और उनका उद्धार करें। |
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| श्लोक 218: जब सभी भक्तों ने दोनों भाइयों पर भगवान की कृपा देखी, तो वे बहुत खुश हुए और "हरि! हरि!" कहकर भगवान के पवित्र नाम का कीर्तन करने लगे। |
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| श्लोक 219: प्रभु के सभी वैष्णव भक्तगण वहाँ उपस्थित थे, जिसमें नित्यानन्द प्रभु, हरिदास ठाकुर, श्रीवास ठाकुर, गदाधर पंडित, मुकुंद, जगदानंद, मुरारी और वक्रेश्वर शामिल थे। |
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| श्लोक 220: श्री चैतन्य महाप्रभु के निर्देशों के अनुसार, रूप और सनातन, दोनों भाइयों ने तुरंत ही उन वैष्णवों के चरणों को छुआ। वे सभी बहुत खुश हुए और दोनों भाइयों को प्रभु की कृपा मिलने पर बधाई दी। |
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| श्लोक 221: सभी उपस्थित वैष्णवों से अनुमति लेकर, दोनों भाइयों ने प्रस्थान के समय पर भगवान के चरण-कमलों में विनम्रतापूर्वक कुछ प्रार्थना की। |
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| श्लोक 222: उन्होंने कहा, "हे महान् प्रभु, यद्यपि बंगाल के राजा नवाब हुसैन शाह आपके प्रति अगाध श्रद्धा रखते हैं, किन्तु अब यहाँ आपका और कोई कार्य नहीं है। अतः आप कृपया इस स्थान को छोड़ दें। |
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| श्लोक 223: "हालाँकि राजा आपके प्रति सम्मान रखता है, परंतु वह फिर भी यवन जाति का है और उस पर विश्वास नहीं किया जा सकता। हमारा मानना है कि वृंदावन की तीर्थयात्रा के लिए अपने साथ इतनी बड़ी भीड़ रखने की कोई आवश्यकता नहीं है।" |
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| श्लोक 224: हे प्रभु, आप अपने साथ अनगिनत लोगों को वृन्दावन ले जा रहे हैं, परन्तु तीर्थयात्रा का यह उचित तरीका नहीं है। |
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| श्लोक 225: यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु स्वयं श्रीकृष्ण भगवान ही थे और उनमें कभी भी किसी प्रकार का भय नहीं था, तथापि उन्होंने नए भक्तों को शिक्षा देने के लिए एक मनुष्य की भांति आचरण किया। |
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| श्लोक 226: यह कहते हुए दोनों भाइयों ने चरणकमलों की अर्चना की और अपने घर लौट आये। तब भगवान चैतन्य महाप्रभु का मन उस ग्राम को छोड़ने का हुआ। |
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| श्लोक 227: प्रातःकाल भगवान् ने चल पड़े और कानाइ नाटशाला नामक स्थान गये। वहाँ जाकर उन्होंने भगवान् श्री कृष्ण की अनेक लीलाओं के दर्शन किये। |
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| श्लोक 228: उस रात्रि महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी के इस प्रस्ताव पर चिंतन किया कि इतने लोगों को साथ लेकर वृन्दावन नहीं जाना चाहिए। |
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| श्लोक 229: महाप्रभु ने मन में सोचा, “अगर मैं इतनी बड़ी भीड़ के साथ मथुरा जाऊँगा तो अच्छा नहीं होगा। इससे वातावरण अशांत हो जाएगा।” |
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| श्लोक 230: महाप्रभु ने विचार किया कि वे अकेले ही या अति अधिक एक व्यक्ति के साथ वृन्दावन जाएँगे। इस तरह से वृन्दावन जाना बहुत ही सुखद होगा। |
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| श्लोक 231: महाप्रभु ने इस प्रकार विचार करके प्रातःकाल गंगा नदी में स्नान किया और फिर यह कहकर नीलाचल को प्रस्थान किया कि, "मैं वहीं जाऊँगा।" |
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| श्लोक 232: श्री चैतन्य महाप्रभु चलते-चलते शांतिपुर पहुंचे और वहां अद्वैत आचार्य के घर में पांच से सात दिन तक रहे। |
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| श्लोक 233: इस अवसर का लाभ उठाते हुए, श्री अद्वैत आचार्य प्रभु ने माता शचीदेवी को अपने घर बुलाया और वे महाप्रभु का भोजन बनाने के लिए सात दिनों तक उनके घर में रहीं। |
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| श्लोक 234: अपनी माता से आज्ञा लेकर श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ पुरी के लिए चल पड़े। जब भक्तगण उनके साथ चलने लगे, तो महाप्रभु ने उनसे विनती की कि वे वहीं रहें और तब उन्होंने सबसे विदा ली। |
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| श्लोक 235: यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु ने सारे भक्तों से लौट जाने के लिए कहा, किन्तु उनमें से दो को उन्होंने अपने साथ आने की इजाजत दी। उन्होंने सारे भक्तों से प्रार्थना की कि वे रथयात्रा के मौके पर जगन्नाथ पुरी आकर उनसे मिलें। |
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| श्लोक 236: श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ जगन्नाथ पुरी [नीलाचल] जाने वाले दो भक्त बलभद्र भट्टाचार्य और दामोदर पंडित थे। |
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| श्लोक 237: जगन्नाथ पुरी में कुछ दिन रहने के बाद, प्रभु रात के समय चुपके से वृन्दावन के लिए प्रस्थान कर गए। उन्होंने यह यात्रा बिना किसी को बताए की। |
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| श्लोक 238: जब श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ पुरी छोड़कर वृन्दावन के लिए निकले, तब उनके साथ सिर्फ बलभद्र भट्टाचार्य थे। इस प्रकार वे झारखण्ड के रास्ते से होते हुए बड़ी प्रसन्नता के साथ बनारस (वाराणसी) पहुँचे। |
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| श्लोक 239: श्री चैतन्य महाप्रभु बनारस में सिर्फ चार दिनों तक ठहरे और उसके बाद वृन्दावन के लिए चल पड़े। उन्होंने मथुरा नगर को देखने के बाद बारह वन भी देखे। |
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| श्लोक 240: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रीकृष्ण की बारहों लीलास्थलियों का दर्शन किया तो भावावेश के कारण वे अत्यधिक विह्वल हो उठे। बलभद्र भट्टाचार्य किसी तरह उन्हें मथुरा से बाहर ले गए। |
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| श्लोक 241: मथुरा से प्रस्थान के बाद, प्रभु गंगा नदी के किनारे-किनारे चलने लगे और अंततः वे प्रयाग (इलाहाबाद) नामक पवित्र स्थान पर पहुँचे। वहाँ पर श्रील रूप गोस्वामी ने आकर प्रभु जी से मुलाकात की। |
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| श्लोक 242: प्रयाग पहुँचकर रूप गोस्वामी ने भूमि पर गिरकर प्रभु को दण्डवत प्रणाम किया और प्रभु ने अत्यंत हर्ष से उन्हें गले लगा लिया। |
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| श्लोक 243: प्रयागराज के दशाश्वमेध घाट पर श्रील रूप गोस्वामी को उपदेश देने के पश्चात, चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें वृंदावन जाने का आदेश दिया। इसके बाद, महाप्रभु वाराणसी लौट आए। |
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| श्लोक 244: जब चैतन्य महाप्रभु वाराणसी पधारे, तो सनातन गोस्वामी उनसे वहाँ मिले। महाप्रभु वहीं दो मास तक ठहरे और उन्होंने सनातन गोस्वामी को परिपूर्ण शिक्षा प्रदान की। |
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| श्लोक 245: सनातन गोस्वामी को पूरी तरह से शिक्षा देने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें भक्ति की शक्ति प्रदान करके मथुरा भेज दिया। बनारस में उन्होंने मायावादी संन्यासियों पर भी अपनी कृपा बरसाई। तत्पश्चात, वे नीलाचल (जगन्नाथ पुरी) लौट आए। |
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| श्लोक 246: महाप्रभु छह वर्षों तक पूरे भारत में घूमते रहे। वे अपनी दिव्य लीलाएँ संपन्न करते हुए कभी यहाँ तो कभी वहाँ रहते, और कभी जगन्नाथ पुरी में रहते। |
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| श्लोक 247: जगन्नाथ पुरी में निवास करके प्रभुजी ने संकीर्तन करते हुए और भाव में विभोर होकर जगन्नाथ मन्दिर के दर्शन करते हुए बहुत आनंदपूर्वक अपना समय बिताया। |
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| श्लोक 248: इस प्रकार मैंने महाप्रभु की मध्यलीला का सारांश दिया है। हे भक्तों, अब कृपया अंत्यलीला कहे जाने वाली महाप्रभु की अंतिम लीला का सारांश भी सुनें। |
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| श्लोक 249: जब प्रभुजी वृंदावन से जगन्नाथपुरी वापिस आए, तो वे वहीं रुक गए और अठारह वर्षों तक कहीं नहीं गए। |
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| श्लोक 250: उन अठारह सालों में, बंगाल के सभी भक्त प्रतिवर्ष उनसे जगन्नाथ पुरी में मिलते थे। वे वहाँ लगातार चार महीने रहते थे और परमेश्वर की संगति का आनंद लेते थे। |
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| श्लोक 251: जगन्नाथपुरी में, श्री चैतन्य महाप्रभु निरन्तर कीर्तन और नृत्य करके संकीर्तन-लीला का आनंद लेते थे। उन्होंने चाण्डाल के समान निम्न से निम्न व्यक्ति पर भी अपनी अहैतुकी कृपा अर्थात शुद्ध भगवत्प्रेम दिखाया। |
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| श्लोक 252: जगन्नाथ पुरी में प्रभु चैतन्य महाप्रभु के साथ पंडित गोस्वामी और वक्रेश्वर, दामोदर, शंकर और हरिदास ठाकुर जैसे भक्त रह रहे थे। |
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| श्लोक 253: जगदानंद, भगवान, गोविंद, काशीश्वर, परमानंद पुरी और स्वरूप दामोदर अन्य भक्त थे जो प्रभु के साथ रहते थे। |
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| श्लोक 254: श्री रामा नंद राय और जगन्नाथ पुरी के निवासी अन्य भक्तगण भी स्थायी रूप से प्रभु के साथ रहे। |
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| श्लोक 255-256: अन्य भक्तगण, जिनमें अद्वैत आचार्य, नित्यानंद प्रभु, मुकुंद, श्रीवास, विद्यानिधि, वासुदेव और मुरारी प्रमुख हैं, जगन्नाथपुरी आया करते थे और लगातार चार महीनों तक प्रभु के साथ रहा करते थे। महाप्रभु इन सबके साथ विविध लीलाओं का आनंद लेते थे। |
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| श्लोक 257: जगन्नाथपुरी में हरिदास ठाकुर जी शरीर त्याग कर चले गए। यह घटना बहुत ही अद्भुत थी, क्योंकि प्रभु ने स्वयं हरिदास ठाकुर जी के विरह-उत्सव का आयोजन किया। |
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| श्लोक 258: जगन्नाथ पुरी में श्रील रूप गोस्वामी फिर से महाप्रभु से मिले, और महाप्रभु ने उनके हृदय में सारी पारलौकिक शक्ति भर दी। |
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| श्लोक 259: इसके बाद महाप्रभु ने छोटे हरिदास को दण्डित किया और दामोदर पंडित ने महाप्रभु को चेताया। |
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| श्लोक 260: इसके बाद, पुनः, सनातन गोस्वामी ने चैतन्य महाप्रभु से भेंट की और महाप्रभु ने ज्येष्ठ मास की भीषण गर्मी के समय उनकी परीक्षा ली। |
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| श्लोक 261: महाप्रभु कृपा करके सनातन गोस्वामी को वापस वृंदावन भेज दिया। इसके पश्चात महाप्रभु ने श्री अद्वैत आचार्य के हाथों से अद्भुत भोजन ग्रहण किया। |
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| श्लोक 262: सनातन गोस्वामी को वृन्दावन लौटने के पश्चात स्वामी जी ने श्री नित्यानंद प्रभु से अकेले में परामर्श किया। उसके बाद उन्होंने उन्हें बंगाल में भगवत् प्रेम का प्रचार करने के लिए भेज दिया। |
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| श्लोक 263: इसके तुरंत बाद वल्लभ भट्ट जगन्नाथपुरी में भगवान से मिले, और भगवान ने उन्हें पवित्र कृष्ण-नाम के अर्थ को समझाया। |
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| श्लोक 264: श्रीमान महाप्रभु ने रामानंद राय के दिव्य गुणों का वर्णन करने के पश्चात् प्रद्युम्न मिश्र को उनके घर भेजा और प्रद्युम्न मिश्र ने उनसे कृष्ण - कथा सुनी। |
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| श्लोक 265: इसके बाद, चैतन्य महाप्रभु ने रामानन्द राय के छोटे भाई, गोपीनाथ पट्टनायक को उस सज़ा-ए-मौत से बचाया जो राजा ने उन्हें सुनाई थी। |
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| श्लोक 266: रामचन्द्र पुरी ने प्रभु के खान-पान की आलोचना की। इसलिए प्रभु जी ने अपना आहार बहुत ही कम कर लिया। लेकिन जब सभी वैष्णव इस बात से अत्यधिक दुखी हुए, तो प्रभु ने अपने भोजन की मात्रा को पहले के आधे के बराबर कर दिया। |
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| श्लोक 267: इस ब्रह्माण्ड के चौदह भुवनों (ग्रह प्रणालियों) के अंतर्गत समस्त प्राणी (जीव) निवास करते हैं। |
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| श्लोक 268: श्री चैतन्य महाप्रभु जी के दर्शन के लिए मानव रूपधारण कर के तीर्थयात्रियों की तरह सभी जगन्नाथपुरी आया करते थे। |
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| श्लोक 269: एक दिन, श्रीवास ठाकुर के नेतृत्व में सभी भक्त श्री चैतन्य महाप्रभु के श्रेष्ठ गुणों का कीर्तन कर रहे थे। |
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| श्लोक 270: अपने दिव्य गुणों का कीर्तन श्री चैतन्य महाप्रभु को अच्छा नहीं लगा। इसलिए उन्होंने उन सबको डाँटना शुरू कर दिया और क्रोधित भाव में कहा, “यह कैसा कीर्तन है? क्या तुम लोग भगवान् के पवित्र नाम का कीर्तन करना छोड़ रहे हो?” |
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| श्लोक 271: इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु ने सभी भक्तों को डांटा और कहा कि वे अपनी धृष्टता न दिखाएँ और स्वतंत्र होकर पूरे संसार का नाश न करें। |
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| श्लोक 272: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने क्रोध प्रदर्शित करते हुए अपने भक्तों को डांटा, तो बाहर हजारों भक्तों ने एक ऊँचे स्वर में आवाज उठाई, "श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो!" |
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| श्लोक 273: सारे भक्त ऊँची आवाज़ में जयकार करने लगे, “महाराजा नंद के पुत्र श्री चैतन्य महाप्रभु की जय! अब आप पूरे संसार का उद्धार करने के लिए प्रकट हुए हैं। |
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| श्लोक 274: "हे प्रभु, हम बहुत दुखी हैं। हम आपके दर्शन के लिए बहुत दूर से आये हैं। कृपा करके हम पर दयालुता दिखाएँ और अपना आशीर्वाद हमें प्रदान करें।" |
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| श्लोक 275: जब श्री भगवान ने लोगों की दीन-दुनिया की याचना सुनी, तो उनका हृदय पिघल गया। अत्यन्त दयालु होने के कारण उन्होंने तुरंत दर्शन दिए और सबको दर्शन कराया। |
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| श्लोक 276: अपनी बाहें उठाकर प्रभु ने सबको प्रेरित किया की वे भगवान हरि के पवित्र नाम का उच्च स्वर में उच्चारण करें। उस क्षण ही वहाँ एक हलचल उत्पन्न हुई और "हरि!" की ध्वनि सभी दिशाओं में फैल गई। |
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| श्लोक 277: महाप्रभु के दर्शन करने पर सभी लोग प्रेम के वशीभूत होकर आनंदित हो उठे। सबने महाप्रभु को भगवान के रूप में स्वीकार किया और उनकी प्रार्थना की। |
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| श्लोक 278: जब लोग इस प्रकार से महाप्रभु की स्तुति कर रहे थे, तब श्रीनिवास आचार्य ने महाप्रभु से प्रार्थना में कहा, "आप तो घर में रहना चाहते थे। किन्तु आपने अपने आपको बाहर क्यों प्रकट कर दिया?" |
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| श्लोक 279: श्रीवास ठाकुर ने आगे कहा, "इन लोगों को किसने सिखाया है? ये सब क्या बोल रहे हैं? अब आप इनके मुँह को अपने हाथ से बन्द कर सकते हैं। |
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| श्लोक 280: यह तो ठीक उसी प्रकार है जैसे सूरज उगने के बाद अपने आप को छिपा लेना चाहे। हम आपके इस प्रकार के व्यवहार के लक्षणों को समझ नहीं पाते। |
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| श्लोक 281: महाप्रभु ने कहा, "श्रीनिवास, अब इस हँसी-मज़ाक को बंद करो। तुम सब मिलकर मुझे इस तरह से शर्मिंदा करने के लिए तैयार हो गये हो।" |
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| श्लोक 282: इस प्रकार कहकर लोगों पर अपनी शुभ दृष्टि कृपा की दृष्टि से डालकर परमेश्वर अपने कक्ष में चले गये। इससे लोगों की हार्दिक अभिलाषा पूरी तरह से पूर्ण हुई। |
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| श्लोक 283: इस समय, रघुनाथ दास ने श्री नित्यानंद प्रभु के आदेश का पालन करते हुए, उत्सव का आयोजन किया और चिउड़ा और दही से बने प्रसाद का वितरण किया। |
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| श्लोक 284: पश्चात श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी ने अपना घर त्याग दिया और जगन्नाथ पुरी में श्री चैतन्य महाप्रभु की शरण ली | उस समय प्रभु ने उन्हें स्वीकार करते हुए आध्यात्मिक उन्नति हेतु स्वरूप - दामोदर के संरक्षण में सौंप दिया | |
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| श्लोक 285: इसके बाद श्री चैतन्य महाप्रभु ने ब्रह्मानंद भारती को मृगछाला पहनने की आदत छुड़वाई। इस प्रकार महाप्रभु ने छह वर्षों तक निरंतर अपनी लीलाएँ करते हुए कई प्रकार के पारलौकिक आनंद का अनुभव किया। |
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| श्लोक 286: मैंने इस प्रकार मध्य-लीला का सारांश कह दिया है। अब कृपा करके महाप्रभु द्वारा अन्तिम बारह वर्षों में की गई लीलाओं को सुनें। |
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| श्लोक 287: श्री रूप तथा श्री रघुनाथ के चरणकमलों को नमन करते हुए और सदैव उनकी कृपा पाने की कामना करते हुए कृष्णदास उनके चरणों में चलते हुए श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
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