|
| |
| |
अध्याय 1: श्री चैतन्य महाप्रभु की परवर्ती लीलाएँ
 |
| |
| श्लोक 1: श्री चैतन्य महाप्रभु की कृपा से अज्ञानी व्यक्ति भी तुरंत ही समस्त ज्ञान प्राप्त कर सकता है। इसलिए मैं भगवान से प्रार्थना करता हूँ कि वे मुझ पर अहैतुकी कृपा करें। |
| |
| श्लोक 2: मैं सूर्य और चंद्रमा के समान भगवान श्री कृष्ण चैतन्य और भगवान नित्यानन्द को सादर प्रणाम करता हूँ। वे अज्ञान के अंधकार को दूर करने और इस प्रकार सभी को अद्भुत आशीर्वाद प्रदान करने के लिए गौड़ के क्षितिज पर एक साथ प्रकट हुए हैं। |
| |
| श्लोक 3: परम दयालु राधा और मदनमोहन की जय हो! मैं लंगड़ा और कुबुद्धि हूँ, फिर भी वे मेरे निर्देशक हैं और उनके चरणकमल ही मेरे लिए सर्वस्व हैं। |
| |
| श्लोक 4: वृन्दावन के रत्नमय मंदिर में, कल्पवृक्ष के नीचे, श्री राधा-गोविन्द अपने परम विश्वासी पार्षदों द्वारा सेवित, तेजस्वी सिंहासन पर विराजमान हैं। मैं उन्हें विनम्र प्रणाम करता हूँ। |
| |
| श्लोक 5: जो गोपीनाथजी अपनी बांसुरी की धुन से समस्त गोपियों को आकर्षित करते हैं और जिन्होंने वंशीवट में यमुना के तट पर अत्यंत मधुर रास नृत्य आरम्भ किया है, वे हम पर कृपा करें। |
| |
| श्लोक 6: हे दया के सागर श्री गौरहरि की जय हो! हे शचीदेवी के पुत्र, आपकी जय हो, क्योंकि आप ही समस्त पतित आत्माओं के एकमात्र मित्र हैं! |
| |
| श्लोक 7: भगवान नित्यानन्द और अद्वैत प्रभु की जय हो, तथा श्रीवास ठाकुर आदि भगवान चैतन्य के सभी भक्तों की जय हो! |
| |
| श्लोक 8: मैंने पहले ही आदि-लीला [प्रारंभिक लीला] का सारांश में वर्णन किया है, जिसका वृन्दावन दास ठाकुर द्वारा पहले ही पूर्ण वर्णन किया जा चुका है। |
| |
| श्लोक 9: इसलिए मैंने उन घटनाओं का केवल सारांश दिया है, और जो भी विशिष्ट बातें संबंधित थीं, वे उस सारांश में पहले ही दी जा चुकी हैं। |
| |
| श्लोक 10: श्री चैतन्य महाप्रभु की अनंत लीलाओं का वर्णन करना संभव नहीं है, किन्तु अब मैं मुख्य घटनाओं का वर्णन करना चाहता हूँ तथा अंत में घटित होने वाली लीलाओं का सारांश देना चाहता हूँ। |
| |
| श्लोक 11-12: मैं केवल उसी अंश का सारांश प्रस्तुत करूँगा जिसका वर्णन वृन्दावनदास ठाकुर ने अपने चैतन्यमंगल में बहुत विस्तार से किया है। फिर भी, जो भी घटनाएँ उल्लेखनीय हैं, उनका मैं बाद में विस्तार से वर्णन करूँगा। |
| |
| श्लोक 13: वास्तव में श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं के अधिकृत संकलनकर्ता व्यासदेव के अवतार श्रील वृन्दावन दास हैं। उन्हीं के आदेश पर मैं उनके द्वारा छोड़े गए भोजन के अवशेषों को चबाने का प्रयास कर रहा हूँ। |
| |
| श्लोक 14: अब मैं भगवान के चरणकमलों को अपने सिर पर रखकर उनकी अन्तिम लीलाओं का संक्षेप में वर्णन करूँगा। |
| |
| श्लोक 15: चौबीस वर्षों तक भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु घर पर ही रहे और उस दौरान उन्होंने जो भी लीलाएँ कीं, उन्हें आदि-लीला कहा जाता है। |
| |
| श्लोक 16: अपने चौबीसवें वर्ष के अंत में, माघ मास में, शुक्ल पक्ष के दौरान, भगवान ने संन्यास ग्रहण किया। |
| |
| श्लोक 17: संन्यास ग्रहण करने के बाद, भगवान चैतन्य चौबीस वर्षों तक इस भौतिक संसार में रहे। इस अवधि में उन्होंने जो भी लीलाएँ कीं, उन्हें शेष-लीला, या अंत में होने वाली लीलाएँ कहा जाता है। |
| |
| श्लोक 18: भगवान की अंतिम लीलाएँ, जो उनके अंतिम चौबीस वर्षों में घटित होती हैं, मध्य और अन्त्य कहलाती हैं। भगवान के सभी भक्त उनकी लीलाओं का उल्लेख इन्हीं विभाजनों के अनुसार करते हैं। |
| |
| श्लोक 19: पिछले चौबीस वर्षों में से छः वर्षों तक श्री चैतन्य महाप्रभु ने जगन्नाथ पुरी से बंगाल तक तथा केप कोमोरिन से वृन्दावन तक सम्पूर्ण भारत की यात्रा की। |
| |
| श्लोक 20: उन स्थानों पर भगवान द्वारा की गई सभी लीलाएँ मध्यलीला कहलाती हैं और उसके बाद जो भी लीलाएँ की गईं, वे अन्त्यलीला कहलाती हैं। |
| |
| श्लोक 21: इसलिए भगवान की लीलाएँ तीन कालों में विभाजित हैं - आदि-लीला, मध्य-लीला और अंत्य-लीला। अब मैं मध्य-लीला का विस्तृत वर्णन करूँगा। |
| |
| श्लोक 22: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु लगातार अठारह वर्षों तक जगन्नाथ पुरी में रहे और अपने व्यक्तिगत आचरण से सभी जीवों को भक्ति की शिक्षा दी। |
| |
| श्लोक 23: जगन्नाथपुरी में बिताए इन अठारह वर्षों में से, श्री चैतन्य महाप्रभु ने छह वर्ष अपने अनेक भक्तों के साथ बिताए। उन्होंने कीर्तन और नृत्य के माध्यम से भगवान की प्रेममयी सेवा का परिचय दिया। |
| |
| श्लोक 24: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने जगन्नाथ पुरी से नित्यानंद प्रभु को बंगाल भेजा, जिसे गौड़ देश के नाम से जाना जाता है, और भगवान नित्यानंद प्रभु ने उस देश को भगवान की दिव्य प्रेममयी सेवा से भर दिया। |
| |
| श्लोक 25: श्री नित्यानंद प्रभु स्वभाव से ही भगवान कृष्ण की दिव्य प्रेममयी सेवा करने में अत्यधिक प्रेरित हैं। अब, श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेशानुसार, उन्होंने इस प्रेममयी सेवा को सर्वत्र वितरित किया। |
| |
| श्लोक 26: मैं श्री नित्यानंद प्रभु के चरण कमलों में कोटि-कोटि वंदन करता हूँ, जो इतने दयालु हैं कि उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु की सेवा को सम्पूर्ण विश्व में फैलाया। |
| |
| श्लोक 27: चैतन्य महाप्रभु नित्यानंद प्रभु को अपने बड़े भाई के रूप में संबोधित करते थे, जबकि नित्यानंद प्रभु श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने भगवान के रूप में संबोधित करते थे। |
| |
| श्लोक 28: यद्यपि नित्यानंद प्रभु कोई और नहीं बल्कि स्वयं बलराम हैं, फिर भी वे सदैव स्वयं को भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु का शाश्वत सेवक मानते हैं। |
| |
| श्लोक 29: नित्यानंद प्रभु ने सभी से श्री चैतन्य महाप्रभु की सेवा करने, उनकी महिमा का गान करने और उनका नाम जपने का अनुरोध किया। नित्यानंद प्रभु ने उस व्यक्ति को अपना जीवन और आत्मा माना जिसने श्री चैतन्य महाप्रभु की भक्ति की। |
| |
| श्लोक 30: इस प्रकार, श्रील नित्यानंद प्रभु ने बिना किसी भेदभाव के सभी को श्री चैतन्य महाप्रभु का पंथ प्रदान किया। हालाँकि लोग पतित आत्माएँ और ईशनिंदक थे, फिर भी इस प्रक्रिया से उनका उद्धार हुआ। |
| |
| श्लोक 31: तब भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने दोनों भाइयों श्रील रूप गोस्वामी और श्रील सनातन गोस्वामी को व्रज भेजा। उनके आदेश से, वे श्री वृन्दावन-धाम गये। |
| |
| श्लोक 32: वृंदावन जाकर, दोनों भाइयों ने भक्ति का प्रचार किया और अनेक तीर्थस्थलों की खोज की। उन्होंने विशेष रूप से मदनमोहन और गोविंदजी की सेवा आरंभ की। |
| |
| श्लोक 33: रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी दोनों ही वृंदावन में विभिन्न शास्त्र लेकर आए और भक्ति पर अनेक शास्त्रों का संकलन करके उनका सार एकत्रित किया। इस प्रकार उन्होंने सभी दुष्टों और पतित आत्माओं का उद्धार किया। |
| |
| श्लोक 34: गोस्वामीगण ने समस्त गोपनीय वैदिक साहित्य के विश्लेषणात्मक अध्ययन के आधार पर भक्ति का प्रचार कार्य किया। यह श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेशानुसार था। इस प्रकार वृन्दावन की परम गोपनीय भक्ति को समझा जा सकता है। |
| |
| श्लोक 35: श्रील सनातन गोस्वामी द्वारा संकलित कुछ पुस्तकें हरि-भक्ति-विलास, बृहद-भागवतामृत, दशम-तिप्पानि और दशम-चरित थीं। |
| |
| श्लोक 36: सनातन गोस्वामी द्वारा संकलित चार ग्रंथों के नाम हम पहले ही बता चुके हैं। इसी प्रकार, श्रील रूप गोस्वामी ने भी अनेक ग्रंथों का संकलन किया है, जिनकी कोई गिनती भी नहीं कर सकता। |
| |
| श्लोक 37: इसलिए मैं श्रील रूप गोस्वामी द्वारा संकलित प्रमुख ग्रंथों का उल्लेख करूँगा। उन्होंने वृन्दावन की लीलाओं का एक लाख श्लोकों में वर्णन किया है। |
| |
| श्लोक 38: श्री रूप गोस्वामी द्वारा संकलित पुस्तकों में भक्ति-रसामृत-सिंधु, विदग्ध-माधव, उज्ज्वला-नीलमणि और ललिता-माधव शामिल हैं। |
| |
| श्लोक 39-40: श्रील रूप गोस्वामी ने दाना-केलि-कौमुदी, स्तवलि, लीला-चंड, पद्यावली, गोविंद-विरुदावली, मथुरा-माहात्म्य और नाटक-वर्णन का भी संकलन किया। |
| |
| श्लोक 41: श्रील रूप गोस्वामी द्वारा रचित शेष ग्रन्थों (जिनमें लघुभागवतमृत भी शामिल है) की गणना कौन कर सकता है? उन्होंने उन सभी में वृन्दावन की लीलाओं का वर्णन किया है। |
| |
| श्लोक 42: श्री रूप गोस्वामी के भतीजे श्रील जीव गोस्वामी ने भक्ति पर इतनी पुस्तकें संकलित की हैं कि उनकी गिनती नहीं की जा सकती। |
| |
| श्लोक 43: श्री भागवत-सन्दर्भ में श्रील जीव गोस्वामी ने भक्ति सेवा के अंतिम लक्ष्य के बारे में निर्णायक रूप से लिखा है। |
| |
| श्लोक 44: गोपाल-कम्पू नामक ग्रन्थ सर्वाधिक प्रसिद्ध एवं महान दिव्य साहित्य है। इस ग्रन्थ में भगवान की शाश्वत लीलाओं का वर्णन है तथा वृन्दावन में भोगी गई दिव्य लीलाओं का पूर्ण वर्णन है। |
| |
| श्लोक 45: इस प्रकार श्रील रूप गोस्वामी, सनातन गोस्वामी और उनके भतीजे श्रील जीव गोस्वामी, तथा उनके परिवार के लगभग सभी सदस्य वृन्दावन में रहते थे और भक्ति सेवा पर महत्वपूर्ण पुस्तकें प्रकाशित करते थे। |
| |
| श्लोक 46: श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा संन्यास आश्रम स्वीकार करने के प्रथम वर्ष में, श्री अद्वैत प्रभु के नेतृत्व में सभी भक्तगण जगन्नाथ पुरी में भगवान के दर्शन हेतु गए। |
| |
| श्लोक 47: जगन्नाथ पुरी में रथयात्रा समारोह में भाग लेने के बाद, सभी भक्त चार महीने तक वहीं रहे, और कीर्तन [जप और नृत्य] करके श्री चैतन्य महाप्रभु की संगति का भरपूर आनंद उठाया। |
| |
| श्लोक 48: प्रस्थान के समय भगवान ने सभी भक्तों से अनुरोध किया, “कृपया भगवान जगन्नाथ की गुंडिका मंदिर तक की यात्रा के रथ-यात्रा उत्सव को देखने के लिए हर साल यहां आएं।” |
| |
| श्लोक 49: श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेशानुसार, सभी भक्तगण प्रतिवर्ष भगवान चैतन्य महाप्रभु के दर्शन करने आते थे। वे जगन्नाथपुरी में गुंडिका उत्सव देखते थे और फिर चार महीने बाद घर लौट आते थे। |
| |
| श्लोक 50: लगातार बीस वर्षों तक यह मिलन होता रहा और स्थिति इतनी प्रगाढ़ हो गई कि भगवान और भक्त एक दूसरे से मिले बिना सुखी नहीं रह सकते थे। |
| |
| श्लोक 51: अंतिम बारह वर्ष भगवान के हृदय में विरहपूर्वक कृष्ण की लीलाओं का आनन्द लेने में ही व्यतीत हुए। |
| |
| श्लोक 52: विरह की भावना में भगवान चैतन्य महाप्रभु दिन-रात उन्मत्त दिखाई देते थे। कभी वे हँसते, कभी रोते; कभी नाचते, तो कभी अत्यंत दुःख में कीर्तन करते। |
| |
| श्लोक 53: उन दिनों, श्री चैतन्य महाप्रभु भगवान जगन्नाथ के दर्शन करने आते थे। तब उनकी भावनाएँ ठीक वैसी ही थीं जैसी गोपियों की थीं जब उन्होंने लंबे वियोग के बाद कुरुक्षेत्र में कृष्ण को देखा था। कृष्ण अपने भाई और बहन के साथ कुरुक्षेत्र दर्शन के लिए आए थे। |
| |
| श्लोक 54: जब चैतन्य महाप्रभु उत्सव के दौरान रथ के आगे नृत्य करते थे, तो वे हमेशा निम्नलिखित दो पंक्तियाँ गाते थे। |
| |
| श्लोक 55: "मैंने अपने जीवन का वह स्वामी पा लिया है, जिसके लिए मैं वासना की आग में जल रहा था।" |
| |
| श्लोक 56: भगवान चैतन्य महाप्रभु विशेष रूप से दिन के उत्तरार्ध में यह गीत [सीता पराण-नाथ] गाया करते थे, और वे सोचते थे, "मैं कृष्ण को लेकर वृन्दावन वापस जाऊँ।" यह परमानंद उनके हृदय में सदैव भरा रहता था। |
| |
| श्लोक 57: उस परमानंद में, श्री चैतन्य महाप्रभु ने भगवान जगन्नाथ के सामने नृत्य करते हुए एक श्लोक पढ़ा। लगभग कोई भी उस श्लोक का अर्थ नहीं समझ सका। |
| |
| श्लोक 58: "वही व्यक्तित्व जिसने मेरी युवावस्था में मेरा हृदय हर लिया था, अब पुनः मेरा स्वामी है। ये चैत्र मास की वही चाँदनी रातें हैं। मालती पुष्पों की वही सुगंध है, और कदम्ब वन से वही मधुर पवन बह रहा है। हमारे अंतरंग संबंध में, मैं भी वही प्रेमी हूँ, फिर भी मेरा मन यहाँ प्रसन्न नहीं है। मैं रेवा नदी के तट पर वेतासी वृक्ष के नीचे उस स्थान पर पुनः जाने के लिए आतुर हूँ। यही मेरी अभिलाषा है।" |
| |
| श्लोक 59: यह श्लोक किसी साधारण बालक-बालिका की लालसा प्रतीत होता है, किन्तु इसका वास्तविक गूढ़ अर्थ केवल स्वरूप दामोदर ही जानते थे। संयोगवश, एक वर्ष रूप गोस्वामी भी वहाँ उपस्थित थे। |
| |
| श्लोक 60: यद्यपि इस श्लोक का अर्थ केवल स्वरूप दामोदर को ही ज्ञात था, फिर भी श्री चैतन्य महाप्रभु से इसे सुनने के बाद रूप गोस्वामी ने तुरंत ही एक अन्य श्लोक की रचना की, जिसमें मूल श्लोक का अर्थ बताया गया था। |
| |
| श्लोक 61: इस श्लोक की रचना करने के बाद रूप गोस्वामी ने इसे एक ताड़ के पत्ते पर लिखा और जिस फूस के घर में वे रह रहे थे, उसकी छत पर रख दिया। |
| |
| श्लोक 62: इस श्लोक की रचना करके और उसे अपने घर की छत पर रखकर, श्रील रूप गोस्वामी समुद्र में स्नान करने चले गए। इसी बीच, भगवान चैतन्य महाप्रभु उनसे मिलने उनकी कुटिया में पहुँचे। |
| |
| श्लोक 63: अशांति से बचने के लिए, तीन महान हस्तियों - हरिदास ठाकुर, श्रील रूप गोस्वामी और श्रील सनातन गोस्वामी - ने जगन्नाथ मंदिर में प्रवेश नहीं किया। |
| |
| श्लोक 64: श्री चैतन्य महाप्रभु प्रतिदिन जगन्नाथ मंदिर में उपलभोग समारोह देखते थे और इसे देखने के बाद वे अपने निवास स्थान पर जाते समय इन तीन महान विभूतियों से मिलने जाते थे। |
| |
| श्लोक 65: अगर इन तीनों में से कोई एक मौजूद न होता, तो वे बाकियों से मिलते। यह उनकी नियमित प्रथा थी। |
| |
| श्लोक 66: जब श्री चैतन्य महाप्रभु श्रील रूप गोस्वामी के निवास पर गए, तो उन्होंने संयोग से छत पर ताड़ का पत्ता देखा, और इस प्रकार उन्होंने उसके द्वारा रचित श्लोक पढ़ा। |
| |
| श्लोक 67: श्लोक पढ़कर श्री चैतन्य महाप्रभु भावविभोर हो गए। जब वे इसी अवस्था में थे, तभी श्रील रूप गोस्वामी वहाँ आए और तुरंत ही दंड की भाँति ज़मीन पर गिर पड़े। |
| |
| श्लोक 68: जब रूप गोस्वामी दंड की भाँति गिर पड़े, तो श्री चैतन्य महाप्रभु उठे और उन्हें एक तमाचा मारा। फिर उन्हें गोद में उठाकर वे उनसे बातें करने लगे। |
| |
| श्लोक 69: चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मेरे श्लोक का तात्पर्य कोई नहीं जानता। तुम मेरा आशय कैसे समझ सकते हो?" |
| |
| श्लोक 70: ऐसा कहकर भगवान चैतन्य महाप्रभु ने रूप गोस्वामी को अनेक आशीर्वाद दिये और बाद में उस श्लोक को लेकर स्वरूप गोस्वामी को दिखाया। |
| |
| श्लोक 71: चैतन्य महाप्रभु ने बड़े आश्चर्य से स्वरूप दामोदर को यह श्लोक दिखाया और उनसे पूछा कि रूप गोस्वामी उनके मन के इरादों को कैसे समझ सकते हैं। |
| |
| श्लोक 72: श्रील स्वरूप दामोदर गोस्वामी ने भगवान चैतन्य महाप्रभु को उत्तर दिया, "यदि रूप गोस्वामी आपके मन और इरादों को समझ सकते हैं, तो उन्हें आपका विशेष आशीर्वाद अवश्य प्राप्त होना चाहिए।" |
| |
| श्लोक 73: भगवान ने कहा, "मैं रूप गोस्वामी से इतना प्रसन्न हुआ कि मैंने उन्हें गले लगा लिया और भक्ति पंथ के प्रचार के लिए उन्हें सभी आवश्यक शक्तियां प्रदान कीं। |
| |
| श्लोक 74: “मैं श्रील रूप गोस्वामी को भक्ति के गूढ़ रहस्यों को समझने के लिए पूर्णतः योग्य मानता हूँ, और मैं अनुशंसा करता हूँ कि आप उन्हें भक्ति के बारे में और अधिक विस्तार से समझाएँ।” |
| |
| श्लोक 75: इन सब घटनाओं का मैं आगे विस्तार से वर्णन करूँगा। अभी तो मैंने केवल संक्षिप्त उल्लेख ही किया है। |
| |
| श्लोक 76: [यह श्रीमती राधारानी द्वारा उच्चारित एक श्लोक है।] "मेरे प्रिय मित्र, अब मैं कुरुक्षेत्र के इस मैदान में अपने अत्यंत प्राचीन और प्रिय मित्र कृष्ण से मिल चुकी हूँ। मैं वही राधारानी हूँ, और अब हम मिल रहे हैं। यह बहुत सुखद है, फिर भी मैं यमुना के तट पर वन के वृक्षों के नीचे जाना चाहती हूँ। मैं वृंदावन के उस वन में उनकी मधुर बांसुरी की पंचम ध्वनि सुनना चाहती हूँ।" |
| |
| श्लोक 77: अब हे भक्तों, कृपया इस श्लोक का संक्षिप्त अर्थ सुनिए। भगवान चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ विग्रह के दर्शन करके इसी प्रकार विचार कर रहे थे। |
| |
| श्लोक 78: उनके विचारों का विषय श्रीमती राधारानी थीं, जिनकी कृष्ण से भेंट कुरुक्षेत्र के मैदान में हुई थी। हालाँकि वे कृष्ण से वहीं मिलीं, फिर भी वे उनके बारे में इस प्रकार सोच रही थीं। |
| |
| श्लोक 79: उन्होंने वृंदावन के शांत और शांत वातावरण में, एक ग्वाल-बाल के वेश में, उनके बारे में सोचा। लेकिन कुरुक्षेत्र में वे राजसी वेश में थे और उनके साथ हाथी, घोड़े और लोगों का समूह था। इसलिए वहाँ का वातावरण उनके मिलन के लिए अनुकूल नहीं था। |
| |
| श्लोक 80: इस प्रकार कृष्ण से मिलकर और वृन्दावन के वातावरण के बारे में सोचते हुए, राधारानी ने चाहा कि कृष्ण उन्हें पुनः वृन्दावन ले जाएं ताकि उस शांत वातावरण में उनकी इच्छा पूरी हो सके। |
| |
| श्लोक 81: गोपियाँ इस प्रकार बोलीं: "हे प्रभु, जिनकी नाभि कमल पुष्प के समान है, आपके चरणकमल ही उन लोगों के लिए एकमात्र आश्रय हैं जो भवसागर के गहरे कुएँ में गिर गए हैं। महान योगियों और उच्च विद्वान दार्शनिकों द्वारा आपके चरणों की पूजा और ध्यान किया जाता है। हम कामना करते हैं कि ये चरणकमल हमारे हृदय में भी जागृत हों, यद्यपि हम तो गृहस्थ कर्म में संलग्न साधारण व्यक्ति ही हैं।" |
| |
| श्लोक 82: गोपियों ने सोचा, "हे प्रभु, यदि आपके चरण कमल पुनः वृन्दावन में हमारे घर आएँ, तो हमारी इच्छाएँ पूरी हो जाएँगी।" |
| |
| श्लोक 83: एक श्लोक में श्रील रूप गोस्वामी ने सामान्य जन की समझ के लिए श्रीमद्भागवत के श्लोक का गूढ़ अर्थ समझाया है। |
| |
| श्लोक 84: गोपियाँ आगे बोलीं, "प्रिय कृष्ण, आपकी लीलाओं की मधुरिमा वृंदावन की गौरवशाली भूमि के वनों में व्याप्त है, जो मथुरा की मधुरता से घिरा हुआ है। उस अद्भुत भूमि के अनुकूल वातावरण में, आप अपनी लीलाओं का आनंद लें, आपके होठों पर आपकी बांसुरी नृत्य कर रही हो, और हम गोपियाँ आपके चारों ओर हों, जिनके हृदय सदैव अप्रत्याशित आनंदमय भावनाओं से मंत्रमुग्ध रहते हैं।" |
| |
| श्लोक 85: इस प्रकार जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने जगन्नाथ को देखा तो उन्होंने देखा कि भगवान अपनी बहन सुभद्रा के साथ थे और उनके हाथ में बांसुरी नहीं थी। |
| |
| श्लोक 86: गोपियों के आनंद में मग्न, भगवान चैतन्य महाप्रभु भगवान जगन्नाथ को उनके मूल रूप, नंद महाराज के पुत्र कृष्ण के रूप में, वृंदावन में खड़े, अत्यंत सुंदर, तीन स्थानों से मुड़े हुए शरीर के दर्शन करना चाहते थे। उस रूप को देखने की उनकी इच्छा निरंतर बढ़ती जा रही थी। |
| |
| श्लोक 87: जिस प्रकार श्रीमती राधारानी उद्धव की उपस्थिति में भौंरे से असंगत बातें करती थीं, उसी प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु भी अपने परमानंद में दिन-रात पागलपन और असंगत बातें करते रहते थे। |
| |
| श्लोक 88: श्री चैतन्य महाप्रभु के अंतिम बारह वर्ष इसी दिव्य उन्माद में बीते। इस प्रकार उन्होंने तीन प्रकार से अपनी अंतिम लीलाएँ संपन्न कीं। |
| |
| श्लोक 89: श्री चैतन्य महाप्रभु ने संन्यास आश्रम ग्रहण करने के पश्चात् चौबीस वर्षों तक जो भी लीलाएँ कीं, वे असीम एवं अथाह थीं। ऐसी लीलाओं का तात्पर्य कौन समझ सकता है? |
| |
| श्लोक 90: उन लीलाओं को इंगित करने के लिए, मैं मुख्य लीलाओं का एक सामान्य सर्वेक्षण सारांश के रूप में प्रस्तुत कर रहा हूँ। |
| |
| श्लोक 91: यह पहला सारांश है: संन्यास आश्रम स्वीकार करने के बाद, चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन की ओर चले गए। |
| |
| श्लोक 92: वृन्दावन की ओर बढ़ते हुए, श्री चैतन्य महाप्रभु कृष्ण के प्रेम में इतने डूब गए कि उन्हें बाह्य जगत की सारी स्मृति ही खो गई। इस प्रकार वे तीन दिनों तक राधा-देश में, उस देश में जहाँ गंगा नदी नहीं बहती, निरंतर भ्रमण करते रहे। |
| |
| श्लोक 93: सर्वप्रथम भगवान नित्यानन्द ने श्री चैतन्य महाप्रभु को गंगा के तट पर लाकर यह कहकर भ्रमित कर दिया कि यह यमुना नदी है। |
| |
| श्लोक 94: तीन दिन बाद, भगवान चैतन्य महाप्रभु शांतिपुर में अद्वैत आचार्य के घर आए और वहाँ भिक्षा ग्रहण की। यह उनकी पहली भिक्षा ग्रहण थी। रात्रि में उन्होंने वहाँ सामूहिक जप किया। |
| |
| श्लोक 95: अद्वैत प्रभु के घर पर, वे अपनी माता और मायापुर के सभी भक्तों से मिले। उन्होंने सब कुछ व्यवस्थित किया और फिर जगन्नाथ पुरी चले गए। |
| |
| श्लोक 96: जगन्नाथ पुरी की ओर जाते हुए, चैतन्य महाप्रभु ने कई अन्य लीलाएँ कीं। उन्होंने विभिन्न मंदिरों के दर्शन किए और माधवेंद्र पुरी तथा गोपाल स्थापना की कथा सुनी। |
| |
| श्लोक 97: नित्यानंद प्रभु से भगवान चैतन्य महाप्रभु ने क्षीर-कुरि गोपीनाथ और साक्षी गोपाल की कथा सुनी। तब नित्यानंद प्रभु ने भगवान चैतन्य महाप्रभु की संन्यास-दंड को तोड़ दिया। |
| |
| श्लोक 98: नित्यानंद प्रभु द्वारा अपनी संन्यास की छड़ी तोड़ दिए जाने के बाद, चैतन्य महाप्रभु अत्यंत क्रोधित हो गए और अपना साथ छोड़कर अकेले ही जगन्नाथ मंदिर की यात्रा पर निकल पड़े। जब चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ मंदिर में प्रवेश कर गए और भगवान जगन्नाथ को देखा, तो वे तुरंत बेहोश हो गए और ज़मीन पर गिर पड़े। |
| |
| श्लोक 99: भगवान चैतन्य महाप्रभु ने मंदिर में भगवान जगन्नाथ के दर्शन किए और बेहोश होकर गिर पड़े, जिसके बाद सार्वभौम भट्टाचार्य उन्हें अपने घर ले गए। भगवान दोपहर तक बेहोश रहे, जब अंततः उन्हें होश आया। |
| |
| श्लोक 100: भगवान नित्यानंद का साथ छोड़कर अकेले ही जगन्नाथ मंदिर चले गए थे, लेकिन बाद में नित्यानंद, जगदानंद, दामोदर और मुकुंद उनसे मिलने आए और उन्हें देखकर वे बहुत प्रसन्न हुए। |
| |
| श्लोक 101: इस घटना के बाद, भगवान चैतन्य महाप्रभु ने सार्वभौम भट्टाचार्य को अपना मूल भगवान रूप दिखाकर उन पर कृपा की। |
| |
| श्लोक 102: सार्वभौम भट्टाचार्य पर कृपा करके भगवान दक्षिण भारत की ओर चल पड़े। कूर्मक्षेत्र पहुँचकर उन्होंने वासुदेव नामक एक व्यक्ति का उद्धार किया। |
| |
| श्लोक 103: कूर्मक्षेत्र में भ्रमण के पश्चात, भगवान दक्षिण भारतीय मंदिर जियाद-नृसिंह में गए और भगवान नृसिंहदेव की पूजा-अर्चना की। जाते समय, उन्होंने प्रत्येक गाँव में हरे कृष्ण महामंत्र का जाप प्रचलित किया। |
| |
| श्लोक 104: एक बार भगवान ने गोदावरी नदी के तट पर स्थित वन को वृन्दावन समझ लिया। वहाँ उनकी भेंट रामानन्द राय से हुई। |
| |
| श्लोक 105: उन्होंने तिरुमाला और तिरुपति नामक स्थानों का दौरा किया, जहां उन्होंने भगवान के पवित्र नाम के जाप का व्यापक प्रचार किया। |
| |
| श्लोक 106: तिरुमला और तिरुपति के मंदिरों के दर्शन करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु को कुछ नास्तिकों का दमन करना पड़ा। इसके बाद वे अहोवल-नृसिंह मंदिर गए। |
| |
| श्लोक 107: जब श्री चैतन्य महाप्रभु कावेरी नदी के तट पर श्री रंगक्षेत्र की भूमि पर आये, तो उन्होंने श्री रंगनाथ के मंदिर का दौरा किया और वहाँ भगवान के प्रेम के आनंद में डूब गये। |
| |
| श्लोक 108: श्री चैतन्य महाप्रभु वर्षा ऋतु के चार महीने त्रिमल्ल भट्ट के घर पर रहते थे। |
| |
| श्लोक 109: श्री त्रिमल्ल भट्ट श्री वैष्णव समुदाय के सदस्य और विद्वान थे; इसलिए जब उन्होंने चैतन्य महाप्रभु को देखा, जो एक महान विद्वान और भगवान के महान भक्त थे, तो वे बहुत आश्चर्यचकित हुए। |
| |
| श्लोक 110: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्री वैष्णवों के साथ गायन, पवित्र नाम कीर्तन और नृत्य करते हुए चातुर्मास्य मास बिताया। |
| |
| श्लोक 111: चातुर्मास के बाद, भगवान चैतन्य महाप्रभु दक्षिण भारत में भ्रमण करते रहे। उस समय उनकी भेंट परमानंद पुरी से हुई। |
| |
| श्लोक 112: इसके बाद, भगवान चैतन्य महाप्रभु के सेवक कृष्णदास को एक भट्टारि के चंगुल से मुक्ति मिली। तब चैतन्य महाप्रभु ने उपदेश दिया कि भगवान कृष्ण का नाम उन ब्राह्मणों को भी जपना चाहिए जो भगवान राम का नाम जपने के आदी हैं। |
| |
| श्लोक 113: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब श्री रंग पुरी से मुलाकात की और रामदास नामक एक ब्राह्मण के सभी कष्टों को कम किया। |
| |
| श्लोक 114: चैतन्य महाप्रभु ने तत्ववादी समुदाय के साथ भी चर्चा की, और तत्ववादियों ने स्वयं को निम्न वैष्णव माना। |
| |
| श्लोक 115: इसके बाद श्री चैतन्य महाप्रभु ने अनंतदेव, पुरुषोत्तम, श्री जनार्दन, पद्मनाभ और वासुदेव के विष्णु मंदिरों का दौरा किया। |
| |
| श्लोक 116: इसके बाद, भगवान चैतन्य महाप्रभु ने प्रसिद्ध सप्त-ताल वृक्षों का उद्धार किया, सेतुबंध रामेश्वर में स्नान किया और रामेश्वर के नाम से प्रसिद्ध भगवान शिव के मंदिर का दौरा किया। |
| |
| श्लोक 117: रामेश्वर में, श्री चैतन्य महाप्रभु को कूर्म पुराण पढ़ने का मौका मिला, जिसमें उन्होंने पाया कि रावण द्वारा अपहरण की गई सीता का रूप वास्तविक सीता का नहीं था, बल्कि केवल छाया चित्रण था। |
| |
| श्लोक 118: श्री चैतन्य महाप्रभु झूठी सीता के बारे में पढ़कर बहुत प्रसन्न हुए, और उन्हें रामदास विप्र के साथ अपनी मुलाकात याद आई, जो इस बात से बहुत दुखी थे कि माता सीता का रावण द्वारा अपहरण कर लिया गया था। |
| |
| श्लोक 119: वास्तव में, भगवान चैतन्य महाप्रभु ने उत्सुकता से कूर्म पुराण से यह पृष्ठ फाड़ लिया, यद्यपि यह पुस्तक बहुत पुरानी थी, और बाद में उन्होंने इसे रामदास विप्र को दिखाया, जिससे उनका दुःख दूर हो गया। |
| |
| श्लोक 120: श्री चैतन्य महाप्रभु को दो अन्य ग्रंथ भी मिले - ब्रह्मसंहिता और कृष्णकर्णामृत। इन ग्रंथों को उत्कृष्ट जानकर, वे उन्हें अपने भक्तों को भेंट करने के लिए ले गए। |
| |
| श्लोक 121: इन पुस्तकों को एकत्रित करके श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथपुरी लौट आए। उस समय जगन्नाथ का स्नान-समारोह हो रहा था, और उन्होंने उसे देखा। |
| |
| श्लोक 122: जब जगन्नाथ मंदिर में अनुपस्थित थे, तो चैतन्य महाप्रभु, जो उन्हें देख नहीं सके, ने वियोग अनुभव किया और जगन्नाथ पुरी को छोड़कर आलनाथ नामक स्थान पर चले गए। |
| |
| श्लोक 123: श्री चैतन्य महाप्रभु कुछ दिनों तक अलालानाथ में रहे। इसी बीच उन्हें समाचार मिला कि बंगाल से सभी भक्त जगन्नाथपुरी आ रहे हैं। |
| |
| श्लोक 124: जब बंगाल से भक्त जगन्नाथ पुरी पहुंचे, तो नित्यानंद प्रभु और सार्वभौम भट्टाचार्य दोनों ने श्री चैतन्य महाप्रभु को जगन्नाथ पुरी वापस ले जाने का बहुत प्रयास किया। |
| |
| श्लोक 125: जब भगवान चैतन्य महाप्रभु अंततः अलालानाथ को छोड़कर जगन्नाथ पुरी लौटे, तो वे जगन्नाथ के वियोग में दिन-रात व्याकुल थे। उनके विलाप की कोई सीमा नहीं थी। इस दौरान, बंगाल के विभिन्न भागों से, विशेषकर नवद्वीप से, सभी भक्त जगन्नाथ पुरी पहुँचे। |
| |
| श्लोक 126: उचित विचार-विमर्श के बाद, सभी भक्तों ने सामूहिक रूप से पवित्र नाम का जप शुरू कर दिया। इस प्रकार जप के आनंद से भगवान चैतन्य का मन शांत हो गया। |
| |
| श्लोक 127: इससे पहले, जब श्री चैतन्य महाप्रभु दक्षिण भारत की यात्रा पर थे, तो गोदावरी के तट पर उनकी मुलाकात रामानंद राय से हुई थी। उस समय यह निर्णय लिया गया था कि रामानंद राय राज्यपाल के पद से त्यागपत्र देकर जगन्नाथपुरी लौटकर श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ रहेंगे। |
| |
| श्लोक 128: श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेश पर, श्री रामानन्द राय राजा से विदा लेकर जगन्नाथपुरी लौट गए। उनके आगमन पर, श्री चैतन्य महाप्रभु को दिन-रात उनके साथ भगवान कृष्ण और उनकी लीलाओं के बारे में बातें करने में बहुत आनंद आता था। |
| |
| श्लोक 129: रामानंद राय के आगमन के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने काशी मिश्र पर अपनी कृपा बरसाई और प्रद्युम्न मिश्र तथा अन्य भक्तों से भेंट की। उस समय तीन महापुरुष - परमानंद पुरी, गोविंद और काशीश्वर - जगन्नाथ पुरी में भगवान चैतन्य से मिलने आए। |
| |
| श्लोक 130: अंततः स्वरूप दामोदर गोस्वामी से भेंट हुई और भगवान अत्यंत प्रसन्न हुए। फिर शिखी माहिती और रामानंद राय के पिता भवानंद राय से भेंट हुई। |
| |
| श्लोक 131: बंगाल से सभी भक्त धीरे-धीरे जगन्नाथपुरी पहुँचने लगे। इसी समय, कुलीनग्राम के निवासी भी पहली बार श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन करने आए। |
| |
| श्लोक 132: अंततः नरहरिदास और खण्ड के अन्य निवासी, शिवानन्द सेना के साथ, सभी वहाँ पहुँचे और श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनसे भेंट की। |
| |
| श्लोक 133: भगवान जगन्नाथ के स्नान समारोह को देखने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने कई भक्तों की सहायता से श्री गुंडिका मंदिर को धोया और साफ किया। |
| |
| श्लोक 134: इसके बाद, भगवान चैतन्य महाप्रभु और सभी भक्तों ने रथयात्रा देखी। चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं रथ के आगे नृत्य किया और नृत्य करने के बाद वे एक उद्यान में प्रवेश कर गए। |
| |
| श्लोक 135: उस उद्यान में, भगवान चैतन्य महाप्रभु ने राजा प्रतापरुद्र पर अपनी कृपा बरसाई। तत्पश्चात, जब बंगाली भक्त घर लौटने वाले थे, तो भगवान ने लगभग सभी को अलग-अलग आदेश दिए। |
| |
| श्लोक 136: श्री चैतन्य महाप्रभु बंगाल के सभी भक्तों से प्रतिवर्ष मिलना चाहते थे। इसलिए उन्होंने उन्हें हर वर्ष रथयात्रा उत्सव देखने आने का आदेश दिया। |
| |
| श्लोक 137: श्री चैतन्य महाप्रभु को सार्वभौम भट्टाचार्य के घर भोजन के लिए आमंत्रित किया गया था। जब वे भव्य भोजन कर रहे थे, तो सार्वभौम भट्टाचार्य के दामाद [उनकी पुत्री तृषा के पति] ने उनकी आलोचना की। इस कारण, तृषा की माता ने उन्हें श्राप दिया कि तृषा विधवा हो जाएँ। दूसरे शब्दों में, उन्होंने अपने दामाद को मृत्यु का श्राप दे दिया। |
| |
| श्लोक 138: वर्ष के अंत में, अद्वैत आचार्य के नेतृत्व में बंगाल से सभी भक्त पुनः भगवान के दर्शन हेतु आए। वास्तव में, जगन्नाथपुरी में भक्तों की भारी भीड़ उमड़ पड़ी। |
| |
| श्लोक 139: जब बंगाल से सभी भक्त आये, तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें आवासीय क्वार्टर आवंटित किये, और शिवानंद सेना को उनके रखरखाव का प्रभारी बनाया। |
| |
| श्लोक 140: शिवानन्द सेना और भक्तों के साथ एक कुत्ता भी था, और वह कुत्ता इतना भाग्यशाली था कि भगवान चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों के दर्शन करने के बाद, वह मुक्त हो गया और अपने घर, भगवान के धाम वापस चला गया। |
| |
| श्लोक 141: वाराणसी जाते समय सभी लोग सार्वभौम भट्टाचार्य से मिले। |
| |
| श्लोक 142: जगन्नाथपुरी पहुँचकर सभी वैष्णवों ने श्री चैतन्य महाप्रभु से भेंट की। तत्पश्चात, श्री चैतन्य महाप्रभु ने सभी भक्तों को साथ लेकर जल में क्रीड़ा की। |
| |
| श्लोक 143: सबसे पहले भगवान ने गुंडिका मंदिर को अच्छी तरह धोया। फिर सभी ने रथयात्रा उत्सव और रथ के आगे भगवान का नृत्य देखा। |
| |
| श्लोक 144: जगन्नाथ मंदिर से गुंडिका तक जाने वाले मार्ग के किनारे स्थित उद्यान में, भगवान चैतन्य महाप्रभु ने विभिन्न लीलाएँ कीं। कृष्णदास नामक एक ब्राह्मण ने भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु का स्नान-अनुष्ठान संपन्न कराया। |
| |
| श्लोक 145: गुंडिका मंदिर में नृत्य करने के बाद, भगवान अपने भक्तों के साथ जल में क्रीड़ा करते थे, और हेरा-पंचमी के दिन उन सभी ने भाग्य की देवी लक्ष्मीदेवी के कार्यकलापों को देखा। |
| |
| श्लोक 146: भगवान कृष्ण के जन्मदिन, जन्माष्टमी पर, श्री चैतन्य महाप्रभु ने एक ग्वाले का वेश धारण किया। उस समय वे दही से भरे बर्तनों से भरा एक तराजू लेकर घूमते थे और एक छड़ी घुमाते थे। |
| |
| श्लोक 147: इसके बाद श्री चैतन्य महाप्रभु ने गौड़देश [बंगाल] के सभी भक्तों को विदा किया और अपने अंतरंग भक्तों के साथ जप जारी रखा, जो लगातार उनके साथ रहे। |
| |
| श्लोक 148: वृन्दावन दर्शन हेतु भगवान गौड़देश [बंगाल] गए। रास्ते में राजा प्रतापरुद्र ने भगवान को प्रसन्न करने के लिए अनेक प्रकार की सेवाएँ कीं। |
| |
| श्लोक 149: बंगाल के रास्ते वृन्दावन जाते समय एक घटना घटी जिसमें पुरी गोसांई के साथ कुछ वस्त्रों का आदान-प्रदान हुआ। श्री रामानन्द राय भगवान के साथ भद्रका नगरी तक गए। |
| |
| श्लोक 150: जब श्री चैतन्य महाप्रभु वृंदावन जाते हुए बंगाल के विद्यानगर पहुँचे, तो वे विद्यावाचस्पति के घर रुके, जो सार्वभौम भट्टाचार्य के भाई थे। जब भगवान चैतन्य महाप्रभु अचानक उनके घर पहुँचे, तो लोगों की भारी भीड़ जमा हो गई। |
| |
| श्लोक 151: पाँच दिन तक लगातार सभी लोग भगवान के दर्शन के लिए एकत्रित हुए, फिर भी उन्हें कोई शांति नहीं मिली। भीड़ के भय से भगवान चैतन्य महाप्रभु रात में ही वहाँ से निकलकर कुलिया (वर्तमान नवद्वीप) नगर में चले गए। |
| |
| श्लोक 152: कुलिया-ग्राम में भगवान के आगमन की खबर सुनकर लाखों लोग उन्हें देखने आये। |
| |
| श्लोक 153: इस समय श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा किये गये विशिष्ट कार्य थे, देवानंद पंडित पर कृपा करना तथा गोपाल चापाल नामक ब्राह्मण को श्रीवास ठाकुर के चरणकमलों पर किये गये अपराध से क्षमा प्रदान करना। |
| |
| श्लोक 154: अनेक नास्तिक और ईशनिंदक लोग आये और भगवान के चरण कमलों पर गिर पड़े, और भगवान ने बदले में उन्हें क्षमा कर दिया और उन्हें कृष्ण का प्रेम प्रदान किया। |
| |
| श्लोक 155: जब श्री नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी ने सुना कि भगवान चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन जा रहे हैं, तो वे बहुत प्रसन्न हुए और मन ही मन वहाँ जाने के मार्ग की सजावट करने लगे। |
| |
| श्लोक 156: सबसे पहले नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी ने कुलिया नगरी से शुरू होने वाले एक चौड़े मार्ग का विचार किया। उन्होंने मार्ग को रत्नों से सुसज्जित किया और फिर उस पर बिना डंठल वाले फूलों की क्यारी बिछा दी। |
| |
| श्लोक 157: उन्होंने मन ही मन सड़क के दोनों किनारों को बकुला फूलों के पेड़ों से सजाया और दोनों तरफ अंतराल पर उन्होंने पारलौकिक प्रकृति की झीलें बनाईं। |
| |
| श्लोक 158: इन सरोवरों में रत्नजटित स्नान-स्थान थे, और वे कमल के फूलों से भरे हुए थे। नाना प्रकार के पक्षी चहचहा रहे थे, और उनका जल बिल्कुल अमृत के समान था। |
| |
| श्लोक 159: पूरा रास्ता शीतल हवाओं से भरा हुआ था, जिनमें तरह-तरह के फूलों की खुशबू आ रही थी। उन्होंने इस सड़क का निर्माण कानई नाटशाला तक करवाया। |
| |
| श्लोक 160: नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी के मन में यह विचार आया कि कनाई नाटशाला से आगे सड़क का निर्माण नहीं हो सकता। वे समझ नहीं पा रहे थे कि सड़क का निर्माण क्यों पूरा नहीं हो पा रहा है, और इस प्रकार वे आश्चर्यचकित थे। |
| |
| श्लोक 161: तब उन्होंने बड़े आश्वासन के साथ भक्तों को बताया कि भगवान चैतन्य उस समय वृन्दावन नहीं जायेंगे। |
| |
| श्लोक 162: नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी ने कहा, "भगवान कानई नाटशाला जाएँगे और फिर लौटेंगे। यह बात आप सभी को बाद में पता चलेगी, लेकिन मैं अभी यह बात पूरे विश्वास के साथ कहता हूँ।" |
| |
| श्लोक 163: जब भगवान चैतन्य महाप्रभु कुलिया से वृन्दावन की ओर प्रस्थान करने लगे, तो उनके साथ हजारों लोग थे, और वे सभी भक्त थे। |
| |
| श्लोक 164: जहाँ भी प्रभु जाते, असंख्य लोग उन्हें देखने आते। उन्हें देखकर उनका सारा दुःख और विलाप दूर हो जाता। |
| |
| श्लोक 165: जहाँ भी भगवान ने अपने चरण कमलों से धरती को छुआ, लोग तुरंत आकर मिट्टी इकट्ठा करने लगे। सचमुच, उन्होंने इतनी मिट्टी इकट्ठा की कि सड़क पर कई गड्ढे बन गए। |
| |
| श्लोक 166: भगवान चैतन्य महाप्रभु अंततः रामकेलि नामक एक गाँव में पहुँचे। यह गाँव बंगाल की सीमा पर स्थित है और अत्यंत सुंदर है। |
| |
| श्लोक 167: रामकेलि-ग्राम में संकीर्तन करते हुए, भगवान प्रेम के कारण नृत्य करते और कभी-कभी मूर्च्छा खो बैठते थे। रामकेलि-ग्राम में, उनके चरणकमलों के दर्शन हेतु असंख्य लोग आते थे। |
| |
| श्लोक 168: जब बंगाल के मुस्लिम राजा ने चैतन्य महाप्रभु के असंख्य लोगों को आकर्षित करने के प्रभाव के बारे में सुना, तो वह बहुत आश्चर्यचकित हुआ और इस प्रकार बोलने लगा। |
| |
| श्लोक 169: "ऐसा व्यक्ति, जिसके अनुयायी इतने सारे लोग बिना दान दिए, ज़रूर कोई पैगम्बर होगा। मैं इस बात को ज़रूर समझ सकता हूँ।" |
| |
| श्लोक 170: मुस्लिम राजा ने मजिस्ट्रेट को आदेश दिया, "ईर्ष्या के कारण इस हिंदू पैगम्बर को परेशान मत करो। उसे जहाँ चाहे अपनी इच्छा पूरी करने दो।" |
| |
| श्लोक 171: जब मुस्लिम राजा ने अपने सहायक केशव छत्री से श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रभाव का समाचार पूछा, तो केशव छत्री, चैतन्य महाप्रभु के बारे में सब कुछ जानते हुए भी, चैतन्य महाप्रभु की गतिविधियों को कोई महत्व न देकर बातचीत से बचने की कोशिश की। |
| |
| श्लोक 172: केशव छत्री ने मुस्लिम राजा को बताया कि चैतन्य महाप्रभु एक भिक्षुक हैं जो विभिन्न तीर्थ स्थानों का भ्रमण करते हैं और इस कारण केवल कुछ ही लोग उन्हें देखने आते हैं। |
| |
| श्लोक 173: केशव छत्री ने कहा, "ईर्ष्यावश आपका मुसलमान सेवक उनके विरुद्ध षड्यंत्र रच रहा है। मुझे लगता है कि आपको उनमें ज़्यादा रुचि नहीं लेनी चाहिए, क्योंकि इसमें कोई लाभ नहीं है। बल्कि, इसमें तो बस नुकसान ही है।" |
| |
| श्लोक 174: इस प्रकार राजा को शांत करने के बाद केशव छत्री ने भगवान चैतन्य महाप्रभु के पास एक ब्राह्मण दूत भेजा और उनसे अविलम्ब चले जाने का अनुरोध किया। |
| |
| श्लोक 175: राजा ने एकान्त में दबीरा खासा [श्रील रूप गोस्वामी] से पूछा, जिन्होंने भगवान की महिमा के बारे में बताना आरम्भ किया। |
| |
| श्लोक 176: श्रील रूप गोस्वामी ने कहा, "परम पुरुषोत्तम भगवान, जिन्होंने आपको यह राज्य दिया है और जिन्हें आप पैगंबर के रूप में स्वीकार करते हैं, आपके सौभाग्य से आपके देश में जन्मे हैं। |
| |
| श्लोक 177: "ये पैगम्बर सदैव आपके मंगल की कामना करते हैं। उनकी कृपा से आपके सभी कार्य सफल होंगे। उनके आशीर्वाद से आपको सर्वत्र विजय प्राप्त होगी।" |
| |
| श्लोक 178: "तुम मुझसे क्यों सवाल कर रहे हो? बेहतर होगा कि तुम अपने मन से ही सवाल करो। क्योंकि तुम प्रजा के राजा हो, तुम भगवान के प्रतिनिधि हो। इसलिए तुम इसे मुझसे बेहतर समझ सकते हो।" |
| |
| श्लोक 179: इस प्रकार श्रील रूप गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु को जानने के लिए राजा को अपने मन की बात बताई। उन्होंने राजा को आश्वस्त किया कि उनके मन में जो कुछ भी घटित होता है, उसे प्रमाण माना जा सकता है। |
| |
| श्लोक 180: राजा ने उत्तर दिया, "मैं श्री चैतन्य महाप्रभु को पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान मानता हूँ। इसमें कोई संदेह नहीं है।" |
| |
| श्लोक 181: रूप गोस्वामी से यह वार्तालाप करने के बाद, राजा अपने निजी भवन में चले गए। रूप गोस्वामी, जिन्हें उस समय दबीरा खासा के नाम से जाना जाता था, भी अपने निवास पर लौट आए। |
| |
| श्लोक 182: अपने निवास पर लौटने के बाद, दबीरा खासा और उनके भाई ने बहुत विचार करने के बाद गुप्त रूप से भगवान के दर्शन करने का निर्णय लिया। |
| |
| श्लोक 183: इस प्रकार, आधी रात को, दबीरा खास और शकरा मल्लिका, दोनों भाई गुप्त रूप से श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन करने गए। सबसे पहले उनकी मुलाकात नित्यानंद प्रभु और हरिदास ठाकुर से हुई। |
| |
| श्लोक 184: श्री नित्यानंद प्रभु और हरिदास ठाकुर ने भगवान चैतन्य महाप्रभु को बताया कि दो व्यक्तित्व - श्री रूप और सनातन - उनसे मिलने आए थे। |
| |
| श्लोक 185: बड़ी विनम्रता से दोनों भाइयों ने अपने दांतों के बीच पुआल के गट्ठर लिए और अपने गले में कपड़ा बांधकर, प्रभु के सामने छड़ियों की तरह गिर पड़े। |
| |
| श्लोक 186: भगवान चैतन्य महाप्रभु को देखकर दोनों भाई आनंद से अभिभूत हो गए और विनम्रता से रोने लगे। भगवान चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें उठने को कहा और उन्हें सभी प्रकार की खुशियों का आश्वासन दिया। |
| |
| श्लोक 187: दोनों भाई उठे और पुनः अपने दांतों के बीच तिनका लेकर, हाथ जोड़कर नम्रतापूर्वक प्रार्थना की। |
| |
| श्लोक 188: "पतित आत्माओं के परम दयालु रक्षक, श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु की जय हो! परम पुरुषोत्तम की जय हो! |
| |
| श्लोक 189: "महाशय, हम लोग सबसे निम्न वर्ग के हैं, और हमारे साथी और रोज़गार भी सबसे निम्न स्तर के हैं। इसलिए हम आपको अपना परिचय नहीं दे सकते। आपके सामने खड़े होकर हमें बहुत शर्म आ रही है।" |
| |
| श्लोक 190: "हे प्रभु, हम आपको बता दें कि हमसे बड़ा पापी कोई नहीं है, न ही हमारे जैसा कोई अपराधी है। अगर हम अपने पाप कर्मों का ज़िक्र भी करना चाहें, तो हमें तुरंत शर्म आ जाएगी। और उन्हें त्यागने की तो बात ही क्या!'" |
| |
| श्लोक 191: दोनों भाइयों ने कहा, "हे प्रभु, आपने पतित आत्माओं का उद्धार करने के लिए अवतार लिया है। आपको यह विचार करना चाहिए कि इस संसार में हमसे अधिक पतित कोई नहीं है।" |
| |
| श्लोक 192: “आपने जगाई और माधाई नामक दो भाइयों को बचाया है, लेकिन उन्हें बचाने के लिए आपको बहुत अधिक प्रयास नहीं करना पड़ा। |
| |
| श्लोक 193: "जगै और माधाई भाई ब्राह्मण जाति के थे और उनका निवास नवद्वीप के पवित्र स्थान पर था। उन्होंने कभी निम्न वर्ग के लोगों की सेवा नहीं की, न ही वे घृणित कार्यों में शामिल हुए।" |
| |
| श्लोक 194: जगाई और माधाई का एक ही दोष था—वे पाप कर्मों में लिप्त थे। हालाँकि, आपके पवित्र नाम के कीर्तन की मंद रोशनी मात्र से ही पाप कर्मों का ढेर जलकर राख हो जाता है। |
| |
| श्लोक 195: "जगाई और माधाई ने आपकी निन्दा करते हुए आपका पवित्र नाम लिया। सौभाग्य से, वह पवित्र नाम उनके उद्धार का कारण बना। |
| |
| श्लोक 196: "हम दोनों जगाई और माधाई से लाखों गुना नीच हैं। हम उनसे भी ज़्यादा पतित, पतित और पापी हैं।" |
| |
| श्लोक 197: "दरअसल हम मांसाहारी जाति के हैं क्योंकि हम मांसाहारियों के सेवक हैं। दरअसल, हमारे कर्म बिल्कुल मांसाहारियों जैसे ही हैं। चूँकि हम हमेशा ऐसे लोगों की संगति करते हैं, इसलिए हम गायों और ब्राह्मणों के प्रति द्वेष रखते हैं।" |
| |
| श्लोक 198: दोनों भाइयों, सकारा मल्लिका और दबीरा खासा ने बहुत विनम्रता से कहा कि उनके घृणित कार्यों के कारण अब उन्हें गर्दन और हाथों से बांध दिया गया है और उन्हें भौतिक इंद्रिय भोग की घृणित, मल जैसी वस्तुओं से भरी खाई में फेंक दिया गया है। |
| |
| श्लोक 199: "तीनों लोकों में कोई भी इतना शक्तिशाली नहीं है कि हमें बचा सके। आप ही पतित आत्माओं के एकमात्र रक्षक हैं; अतः आपके अतिरिक्त कोई नहीं है।" |
| |
| श्लोक 200: यदि आप अपनी दिव्य शक्ति से हमारा उद्धार कर दें, तो निश्चय ही आपका नाम पतित-पावन, अर्थात् पतित आत्माओं का उद्धारकर्ता, के रूप में जाना जाएगा। |
| |
| श्लोक 201: "हम एक बात कहें जो बिलकुल सच्ची हो। हे दयालु, हमारी बात ध्यान से सुनें। तीनों लोकों में हमारे सिवा दया का कोई पात्र नहीं है।" |
| |
| श्लोक 202: हम सबसे अधिक पतित हैं; अतः हम पर कृपा करने से आपकी कृपा सर्वाधिक सफल होती है। आपकी कृपा की शक्ति सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में प्रकट हो! |
| |
| श्लोक 203: "हे प्रभु, हम आपके समक्ष एक जानकारी प्रस्तुत करते हैं। यह बिल्कुल भी असत्य नहीं है, बल्कि अर्थपूर्ण है। वह यह है: यदि आप हम पर दया नहीं करेंगे, तो आपकी दया के लिए अधिक उपयुक्त व्यक्ति ढूँढ़ना बहुत कठिन होगा।" |
| |
| श्लोक 204: "हम आपकी कृपा के अयोग्य पात्र होने के कारण अत्यंत निराश हैं। फिर भी, जब से हमने आपके दिव्य गुणों के बारे में सुना है, हम आपकी ओर अत्यधिक आकर्षित हैं। |
| |
| श्लोक 205: "वास्तव में, हम उस बौने के समान हैं जो चाँद पर कब्ज़ा करना चाहता है। यद्यपि हम पूर्णतः अयोग्य हैं, फिर भी हमारे मन में आपकी दया पाने की इच्छा जागृत हो रही है।" |
| |
| श्लोक 206: "निरंतर आपकी सेवा करने से मनुष्य सभी भौतिक इच्छाओं से मुक्त हो जाता है और पूर्णतः शांत हो जाता है। मैं कब आपका स्थायी सनातन सेवक बनूँगा और ऐसे योग्य स्वामी को पाकर सदैव आनंदित रहूँगा?" |
| |
| श्लोक 207: दबिरा खास और शकरा मल्लिका की प्रार्थना सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मेरे प्रिय दबिरा खास, तुम दोनों भाई मेरे पुराने सेवक हो। |
| |
| श्लोक 208: "मेरी प्रिय शकरा मल्लिका, आज से तुम्हारे नाम बदलकर श्रील रूप और श्रील सनातन हो जाएँगे। अब कृपया अपनी विनम्रता त्याग दो, क्योंकि तुम्हें इतना विनम्र देखकर मेरा हृदय विदीर्ण हो रहा है। |
| |
| श्लोक 209: "आपने अपनी विनम्रता दर्शाते हुए कई पत्र लिखे हैं। मैं उन पत्रों से आपके व्यवहार को समझ सकता हूँ।" |
| |
| श्लोक 210: “तुम्हारे पत्रों से मैं तुम्हारे हृदय की बात जान सका। इसलिए तुम्हें सिखाने के लिए मैंने तुम्हें एक श्लोक भेजा है, जो इस प्रकार है। |
| |
| श्लोक 211: “‘यदि कोई स्त्री अपने पति के अलावा किसी अन्य पुरुष से आसक्त है, तो वह अपने घरेलू कार्यों में बहुत व्यस्त दिखाई देगी, लेकिन अपने हृदय में वह सदैव अपने प्रेमी के साथ जुड़ाव की भावना का आनंद लेती रहेगी।’ |
| |
| श्लोक 212: “वास्तव में बंगाल आने का मेरा कोई उद्देश्य नहीं था, लेकिन मैं आप दोनों भाइयों से मिलने आया हूँ। |
| |
| श्लोक 213: "हर कोई पूछ रहा है कि मैं रामकेलि के इस गाँव में क्यों आया हूँ। कोई भी मेरे इरादों को नहीं जानता। |
| |
| श्लोक 214: "यह बहुत अच्छा है कि तुम दोनों भाई मुझसे मिलने आए। अब तुम घर जा सकते हो। किसी बात से मत डरो।" |
| |
| श्लोक 215: "जन्म-जन्मान्तर से तुम मेरे शाश्वत सेवक रहे हो। मुझे विश्वास है कि कृष्ण शीघ्र ही तुम्हारा उद्धार करेंगे।" |
| |
| श्लोक 216: तब भगवान ने अपने दोनों हाथ उन दोनों के सिर पर रख दिए और बदले में उन्होंने तुरन्त भगवान के चरणकमल अपने सिर पर रख लिए। |
| |
| श्लोक 217: इसके बाद भगवान ने उन दोनों को गले लगा लिया और वहां उपस्थित सभी भक्तों से उन पर दया करके उन्हें मुक्ति दिलाने का अनुरोध किया। |
| |
| श्लोक 218: जब सभी भक्तों ने दोनों भाइयों पर भगवान की कृपा देखी, तो वे बहुत प्रसन्न हुए और भगवान का पवित्र नाम, “हरि! हरि!” जपने लगे। |
| |
| श्लोक 219: नित्यानंद प्रभु, हरिदास ठाकुर, श्रीवास ठाकुर, गदाधर पंडित, मुकुंद, जगदानंद, मुरारी और वक्रेश्वर सहित भगवान के सभी वैष्णव सहयोगी उपस्थित थे। |
| |
| श्लोक 220: श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेशानुसार, रूप और सनातन, दोनों भाइयों ने तुरन्त इन वैष्णवों के चरणकमलों का स्पर्श किया, जिससे वे सभी अत्यन्त प्रसन्न हुए और भगवान की कृपा प्राप्त करने के लिए दोनों भाइयों को बधाई दी। |
| |
| श्लोक 221: वहाँ उपस्थित सभी वैष्णवों से अनुमति लेकर, दोनों भाइयों ने प्रस्थान करते समय भगवान के चरणकमलों में विनम्रतापूर्वक कुछ अर्पण किया। |
| |
| श्लोक 222: उन्होंने कहा, "हे प्रभु, यद्यपि बंगाल के राजा नवाब हुसैन शाह आपके प्रति अत्यंत आदरभाव रखते हैं, फिर भी आपको यहाँ कोई अन्य कार्य नहीं है। कृपया इस स्थान से प्रस्थान करें।" |
| |
| श्लोक 223: यद्यपि राजा आपका आदर करते हैं, फिर भी वे यवन जाति के हैं और उन पर विश्वास नहीं किया जाना चाहिए। हमारा विचार है कि वृन्दावन की आपकी तीर्थयात्रा में आपके साथ इतनी बड़ी भीड़ की कोई आवश्यकता नहीं है। |
| |
| श्लोक 224: “प्रिय प्रभु, आप सैकड़ों-हजारों लोगों के साथ वृन्दावन जा रहे हैं और यह तीर्थयात्रा करने का उचित तरीका नहीं है।” |
| |
| श्लोक 225: यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु स्वयं भगवान श्री कृष्ण थे, और इसलिए वे बिल्कुल भी भयभीत नहीं थे, फिर भी उन्होंने नवदीक्षितों को आचरण सिखाने के लिए एक मानव की तरह कार्य किया। |
| |
| श्लोक 226: ऐसा कहकर दोनों भाइयों ने भगवान के चरणकमलों की वंदना की और अपने घर लौट गए। तब भगवान चैतन्य महाप्रभु ने उस गाँव को छोड़ने की इच्छा व्यक्त की। |
| |
| श्लोक 227: प्रातःकाल भगवान वहाँ से निकलकर कानई नाटशाला नामक स्थान पर गए। वहाँ उन्होंने भगवान कृष्ण की अनेक लीलाएँ देखीं। |
| |
| श्लोक 228: उस रात भगवान ने सनातन गोस्वामी के इस प्रस्ताव पर विचार किया कि उन्हें इतने सारे लोगों के साथ वृन्दावन नहीं जाना चाहिए। |
| |
| श्लोक 229: भगवान ने सोचा, "यदि मैं अपने पीछे इतनी भीड़ लेकर मथुरा जाऊँगा, तो यह कोई बहुत अच्छी स्थिति नहीं होगी, क्योंकि वातावरण अशांत हो जाएगा।" |
| |
| श्लोक 230: भगवान ने निश्चय किया कि वे अकेले ही वृन्दावन जाएँगे, या अधिक से अधिक एक ही व्यक्ति को अपने साथ ले जाएँगे। इस प्रकार वृन्दावन जाना अत्यंत सुखद होगा। |
| |
| श्लोक 231: ऐसा विचार करके भगवान ने गंगा में प्रातः स्नान किया और यह कहते हुए नीलांचल की ओर चल पड़े कि, “मैं वहाँ जाऊँगा।” |
| |
| श्लोक 232: चलते-चलते श्री चैतन्य महाप्रभु शांतिपुर पहुँचे और अद्वैत आचार्य के घर पाँच से सात दिनों तक रुके। |
| |
| श्लोक 233: इस अवसर का लाभ उठाकर श्री अद्वैत आचार्य प्रभु ने माता शचीदेवी को बुलाया और वे श्री चैतन्य महाप्रभु के लिए भोजन तैयार करने हेतु सात दिनों तक उनके घर पर रहीं। |
| |
| श्लोक 234: अपनी माता से अनुमति लेकर भगवान चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथपुरी के लिए चल पड़े। जब भक्तगण उनके पीछे-पीछे चल पड़े, तो उन्होंने विनम्रतापूर्वक उनसे वहीं रुकने का अनुरोध किया और सबको विदा किया। |
| |
| श्लोक 235: श्री चैतन्य महाप्रभु ने सभी भक्तों से वापस जाने का अनुरोध करते हुए, दो लोगों को अपने पीछे आने की अनुमति दी। उन्होंने सभी भक्तों से रथयात्रा के दौरान जगन्नाथपुरी आकर उनसे मिलने का अनुरोध किया। |
| |
| श्लोक 236: श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ जगन्नाथ पुरी [नीलाचल] जाने वाले दो व्यक्ति बलभद्र भट्टाचार्य और दामोदर पंडित थे। |
| |
| श्लोक 237: कुछ दिन जगन्नाथपुरी में रहने के बाद, भगवान रात में चुपके से वृंदावन के लिए निकल पड़े। उन्होंने यह सब किसी को बताए बिना किया। |
| |
| श्लोक 238: जब श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथपुरी से वृंदावन के लिए प्रस्थान कर रहे थे, तो उनके साथ केवल बलभद्र भट्टाचार्य ही थे। इस प्रकार वे झारिखंड से होते हुए अत्यंत प्रसन्नतापूर्वक बनारस पहुँचे। |
| |
| श्लोक 239: श्री चैतन्य महाप्रभु बनारस में केवल चार दिन रुके और फिर वृंदावन चले गए। मथुरा नगरी देखने के बाद, उन्होंने बारह वनों का भ्रमण किया। |
| |
| श्लोक 240: जब श्री चैतन्य महाप्रभु श्रीकृष्ण की बारह लीलाओं के दर्शन करने गए, तो वे परमानंद से अत्यंत व्याकुल हो गए। बलभद्र भट्टाचार्य किसी तरह उन्हें मथुरा से बाहर ले गए। |
| |
| श्लोक 241: मथुरा से निकलकर भगवान गंगा तट के पथ पर चलते हुए अंततः प्रयाग (इलाहाबाद) नामक पवित्र स्थान पर पहुँचे। यहीं पर श्रील रूप गोस्वामी आए और भगवान से मिले। |
| |
| श्लोक 242: प्रयाग में रूप गोस्वामी भगवान को प्रणाम करने के लिए भूमि पर गिर पड़े और भगवान ने प्रसन्नतापूर्वक उन्हें गले लगा लिया। |
| |
| श्लोक 243: प्रयाग में दशाश्वमेधघाट पर श्रील रूप गोस्वामी को निर्देश देने के बाद, चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें वृन्दावन जाने का आदेश दिया। इसके बाद भगवान वाराणसी लौट आये। |
| |
| श्लोक 244: जब भगवान चैतन्य महाप्रभु वाराणसी पहुँचे, तो सनातन गोस्वामी उनसे वहाँ मिले। भगवान वहाँ दो महीने तक रहे और सनातन गोस्वामी को उत्तम शिक्षा दी। |
| |
| श्लोक 245: सनातन गोस्वामी को पूर्णतः शिक्षा देने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें सशक्त भक्ति के साथ मथुरा भेजा। बनारस में उन्होंने मायावादी संन्यासियों पर भी अपनी कृपा बरसाई। इसके बाद वे नीलांचल [जगन्नाथ पुरी] लौट आए। |
| |
| श्लोक 246: भगवान ने छह वर्षों तक पूरे भारत का भ्रमण किया। वे कभी यहाँ, कभी वहाँ अपनी दिव्य लीलाएँ करते रहे, और कभी जगन्नाथपुरी में रहे। |
| |
| श्लोक 247: जगन्नाथ पुरी में रहते हुए भगवान ने संकीर्तन करके और परमानंद में जगन्नाथ मंदिर में जाकर अपना समय बड़े आनंद से बिताया। |
| |
| श्लोक 248: इस प्रकार मैंने भगवान की मध्य लीलाओं का सारांश प्रस्तुत किया है। अब हे भक्तों, कृपया भगवान की अंतिम लीलाओं का सारांश सुनें, जिन्हें अंत्य लीला कहते हैं। |
| |
| श्लोक 249: जब भगवान वृन्दावन से जगन्नाथपुरी लौटे, तो वे वहीं रहे और अठारह वर्षों तक कहीं और नहीं गए। |
| |
| श्लोक 250: उन अठारह वर्षों के दौरान, बंगाल के सभी भक्त हर साल जगन्नाथपुरी में उनके दर्शन के लिए आते थे। वे लगातार चार महीने वहाँ रहकर भगवान की संगति का आनंद लेते थे। |
| |
| श्लोक 251: जगन्नाथपुरी में, श्री चैतन्य महाप्रभु ने निरंतर कीर्तन और नृत्य किया। इस प्रकार उन्होंने संकीर्तन की लीला का आनंद लिया। उन्होंने अपनी अहैतुकी कृपा, ईश्वर के प्रति शुद्ध प्रेम, सभी पर, यहाँ तक कि सबसे निम्नतम व्यक्ति पर भी, प्रकट किया। |
| |
| श्लोक 252: जगन्नाथ पुरी में भगवान के साथ पंडित गोसांई और अन्य भक्त रहते थे, जैसे वक्रेश्वर, दामोदर, शंकर और हरिदास ठाकुर। |
| |
| श्लोक 253: जगदानंद, भगवान, गोविंदा, काशीश्वर, परमानंद पुरी और स्वरूप दामोदर अन्य भक्त थे जो भगवान के साथ रहते थे। |
| |
| श्लोक 254: श्रील रामानन्द राय और जगन्नाथ पुरी के निवासी अन्य भक्त भी भगवान के साथ स्थायी रूप से रहने लगे। |
| |
| श्लोक 255-256: भगवान के अन्य भक्त—जिनमें अद्वैत आचार्य, नित्यानंद प्रभु, मुकुंद, श्रीवास, विद्यानिधि, वासुदेव और मुरारी शामिल थे—जगन्नाथ पुरी आते थे और लगातार चार महीने भगवान के साथ रहते थे। भगवान उनकी संगति में विभिन्न लीलाओं का आनंद लेते थे। |
| |
| श्लोक 257: जगन्नाथपुरी में हरिदास ठाकुर का देहावसान हुआ। यह घटना अत्यंत अद्भुत थी क्योंकि भगवान ने स्वयं ठाकुर हरिदास के देहावसान का उत्सव मनाया था। |
| |
| श्लोक 258: जगन्नाथ पुरी में श्रील रूप गोस्वामी पुनः भगवान से मिले और भगवान ने उनके हृदय में समस्त दिव्य शक्ति भर दी। |
| |
| श्लोक 259: इसके बाद भगवान ने कनिष्ठ हरिदास को दण्डित किया और दामोदर पंडित ने भगवान को चेतावनी दी। |
| |
| श्लोक 260: तत्पश्चात् सनातन गोस्वामी पुनः भगवान से मिले और भगवान ने ज्येष्ठ मास में भीषण गर्मी में उनकी परीक्षा ली। |
| |
| श्लोक 261: प्रसन्न होकर भगवान ने सनातन गोस्वामी को वृन्दावन वापस भेज दिया। तत्पश्चात, श्री अद्वैत आचार्य के हाथों उन्हें अद्भुत भोजन कराया गया। |
| |
| श्लोक 262: सनातन गोस्वामी को वृन्दावन वापस भेजने के बाद, भगवान ने श्री नित्यानंद प्रभु से एकांत में परामर्श किया। फिर उन्होंने उन्हें भगवत्प्रेम का प्रचार करने के लिए बंगाल भेजा। |
| |
| श्लोक 263: इसके तुरंत बाद, वल्लभ भट्ट जगन्नाथ पुरी में भगवान से मिले, और भगवान ने उन्हें कृष्ण के पवित्र नाम का महत्व समझाया। |
| |
| श्लोक 264: रामानन्द राय के दिव्य गुणों का वर्णन करने के बाद, भगवान ने प्रद्युम्न मिश्र को उनके निवास पर भेजा, और प्रद्युम्न मिश्र ने उनसे कृष्ण-कथा सीखी। |
| |
| श्लोक 265: इसके बाद, भगवान चैतन्य महाप्रभु ने रामानन्द राय के छोटे भाई गोपीनाथ पटनायक को राजा द्वारा मृत्युदंड दिए जाने से बचाया। |
| |
| श्लोक 266: रामचन्द्र पुरी ने भगवान चैतन्य महाप्रभु के खाने की आलोचना की; इसलिए भगवान ने अपना भोजन न्यूनतम कर दिया। किन्तु जब सभी वैष्णवों को बहुत दुःख हुआ, तो भगवान ने अपना भोजन सामान्य से आधा कर दिया। |
| |
| श्लोक 267: ब्रह्माण्ड में चौदह ग्रह-मंडल हैं और सभी जीव उन ग्रह-मंडलों में निवास करते हैं। |
| |
| श्लोक 268: तीर्थयात्रा पर जाने वाले मनुष्यों की तरह वेश धारण करके वे सभी श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन हेतु जगन्नाथ पुरी आते थे। |
| |
| श्लोक 269: एक दिन श्रीवास ठाकुर के नेतृत्व में सभी भक्तगण श्री चैतन्य महाप्रभु के दिव्य गुणों का कीर्तन कर रहे थे। |
| |
| श्लोक 270: अपने दिव्य गुणों का कीर्तन पसन्द न करते हुए, श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें क्रोधित होकर डाँटा। उन्होंने पूछा, "यह कैसा कीर्तन है? क्या तुम भगवान के पवित्र नाम का कीर्तन छोड़ रहे हो?" |
| |
| श्लोक 271: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने सभी भक्तों को फटकार लगाते हुए कहा कि वे धृष्टता न करें तथा स्वतंत्र होकर सम्पूर्ण जगत को बिगाड़ें नहीं। |
| |
| श्लोक 272: जब श्री चैतन्य महाप्रभु स्पष्टतः क्रोधित थे और अपने भक्तों को डाँट रहे थे, तो बाहर खड़े हजारों लोग ऊँची आवाज में चिल्ला रहे थे, "श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो!" |
| |
| श्लोक 273: सभी लोग ज़ोर-ज़ोर से पुकारने लगे, "महाराज नन्द के पुत्र श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो! अब आप समस्त जगत का उद्धार करने के लिए प्रकट हुए हैं!" |
| |
| श्लोक 274: "हे प्रभु, हम बहुत दुखी हैं। हम आपके दर्शन के लिए इतनी दूर से आए हैं। कृपया दया करें और हम पर अपनी कृपा करें।" |
| |
| श्लोक 275: जब प्रभु ने लोगों की विनम्र प्रार्थना सुनी, तो उनका हृदय द्रवित हो गया। वे अत्यन्त दयालु थे, और तुरन्त बाहर आए और उन सबकी बात सुनी। |
| |
| श्लोक 276: भगवान ने अपनी भुजाएँ उठाकर सभी से उच्च स्वर में भगवान हरि के पवित्र नाम का जप करने को कहा। तुरन्त ही एक बड़ी हलचल मच गई और "हरि!" का स्पंदन चारों ओर फैल गया। |
| |
| श्लोक 277: भगवान को देखकर सभी प्रेम से आनंदित हो गए। सभी ने भगवान को सर्वोच्च स्वीकार किया और इस प्रकार प्रार्थना की। |
| |
| श्लोक 278: जब लोग भगवान से प्रार्थना कर रहे थे, श्रीवास ठाकुर ने भगवान से व्यंग्यपूर्वक कहा, "घर पर तो आप ढके रहना चाहते थे। बाहर क्यों खुले में हैं?" |
| |
| श्लोक 279: श्रीवास ठाकुर ने आगे कहा, "इन लोगों को किसने सिखाया है? ये क्या कह रहे हैं? अब आप अपने हाथ से इनके मुँह बंद कर सकते हैं।" |
| |
| श्लोक 280: "ऐसा लगता है मानो सूर्य उदय होने के बाद छिप जाना चाहता हो। आपके व्यवहार में ऐसी विशेषताएँ हम समझ नहीं पाते।" |
| |
| श्लोक 281: भगवान ने उत्तर दिया, "मेरे प्रिय श्रीनिवास, कृपया मज़ाक करना बंद करो। तुम सबने मिलकर मुझे इस तरह अपमानित किया है।" |
| |
| श्लोक 282: ऐसा कहकर भगवान ने दान-भाव से प्रजा पर शुभ दृष्टि डालकर अपने कक्ष में प्रवेश किया। इस प्रकार प्रजा की मनोकामनाएँ पूर्ण हो गईं। |
| |
| श्लोक 283: इस समय, रघुनाथदास श्री नित्यानंद प्रभु के पास गए और उनकी आज्ञा के अनुसार, भोज तैयार किया और चावल और दही से बना प्रसाद वितरित किया। |
| |
| श्लोक 284: बाद में, श्रील रघुनाथदास गोस्वामी ने घर त्याग दिया और जगन्नाथपुरी में श्री चैतन्य महाप्रभु की शरण ली। उस समय, भगवान ने उनका स्वागत किया और उन्हें आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्ति के लिए स्वरूप दामोदर की देखरेख में रखा। |
| |
| श्लोक 285: बाद में, श्री चैतन्य महाप्रभु ने ब्रह्मानंद भारती की मृगचर्म धारण करने की आदत को समाप्त कर दिया। इस प्रकार भगवान ने छह वर्षों तक निरंतर अपनी लीलाओं का आनंद लिया और विविध दिव्य आनंद का अनुभव किया। |
| |
| श्लोक 286: इस प्रकार मैंने मध्यलीला का सारांश प्रस्तुत किया है। अब कृपया भगवान ने पिछले बारह वर्षों में जो लीलाएँ कीं, उन्हें सुनिए। |
| |
| श्लोक 287: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की प्रार्थना करते हुए, सदैव उनकी कृपा की कामना करते हुए, मैं, कृष्णदास, उनके पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए, श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
| |
✨ ai-generated
|
| |
|