|
| |
| |
अध्याय 8: लेखक का कृष्ण तथा गुरु से आदेश प्राप्त करना
 |
| |
| |
| श्लोक 1: मैं उस परम पुरुषोत्तम भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु को नमन करता हूँ। उनकी इच्छा से मैं नाचते हुए कुत्ते के समान हो गया हूँ और मूर्ख होते हुए भी मैंने अचानक से श्रीचैतन्य-चरितामृत लिखने का कार्य अपने हाथों में लिया है। |
| |
| श्लोक 2: म मैं गौरसुन्दर नाम से विख्यात श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु को सादर नमस्कार करता हूँ। मैं सदैव प्रसन्न रहने वाले नित्यानन्द प्रभु को भी सादर नमस्कार करता हूँ। |
| |
| श्लोक 3: मैं उस अद्वैत आचार्य को जो अत्यंत कृपालु हैं, और उस महापुरुष गदाधर पंडित को जो एक महान विद्वान हैं, सादर नमन करता हूँ। |
| |
| श्लोक 4: मैं श्रीवास ठाकुर और प्रभु के अन्य सभी भक्तों को विनम्रतापूर्वक प्रणाम करता हूँ। मैं उनके समक्ष नतमस्तक होकर प्रणाम करूंगा और उनके चरण कमलों की पूजा करूंगा। |
| |
| श्लोक 5: पंचतत्व के चरणकमलों का स्मरण करने से मूक व्यक्ति कवि बन सकता है, लंगड़ा पर्वतों को पार कर सकता है और अंधा व्यक्ति आकाश के तारों को देख सकता है। |
|
|
| |
| श्लोक 6: श्रीचैतन्य-चरितामृत के इन कथनों में जिन तथाकथित पण्डितों का विश्वास नहीं, उनके द्वारा की गई शिक्षा तो मेंढकों की तेज टर्र-टर्र के समान है। |
| |
| श्लोक 7: पंचतत्व की महिमा को ग्रहण न करके भी श्रीकृष्ण के प्रति भक्ति-भाव दिखाने का ढोंग करने वाले व्यक्ति को भगवान कृष्ण की कृपा प्राप्त नहीं हो सकती और न ही वह अपने सर्वोच्च लक्ष्य की ओर बढ़ सकता है। |
| |
| श्लोक 8: प्राचीन काल में राजा जरासंध (जो कंस के ससुर थे) जैसे राजाओं ने वैदिक अनुष्ठानों का सख्ती से पालन किया और इस प्रकार भगवान विष्णु की आराधना की। |
| |
| श्लोक 9: जो व्यक्ति कृष्ण को पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् के रूप में नहीं मानता, वह निस्संदेह एक असुर है। इसी तरह, जो श्री चैतन्य महाप्रभु को उन्हीं भगवान् कृष्ण के अवतार के रूप में स्वीकार नहीं करता, उसे भी असुर ही समझना चाहिए। |
| |
| श्लोक 10: श्री चैतन्य महाप्रभु ने विचार किया, "जब तक लोग मुझे स्वीकार नहीं करेंगे, तब तक वो सब नष्ट हो जाएंगे।" इसलिए दयालु भगवान ने संन्यास ग्रहण किया। |
|
|
| |
| श्लोक 11: "यदि कोई जीव मुझे केवल एक सामान्य साधु समझ कर भी प्रणाम करता है तो उसके सांसारिक कष्ट कम हो जाएंगे और अंत में उसे मुक्ति मिल जाएगी।" |
| |
| श्लोक 12: जो व्यक्ति इस दयालु प्रभु, चैतन्य महाप्रभु का सम्मान नहीं करता या उनकी आराधना नहीं करता, उसे असुर समझा जाना चाहिए, भले ही उसे मानव समाज में कितना भी ऊंचा क्यों न माना जाता हो। |
| |
| श्लोक 13: इसलिए मैं अपनी भुजाएँ उठाकर फिर कहता हूँ कि अरे भ्रात्रों! झूठी युक्तियों को छोड़कर श्री चैतन्य और नित्यानंद की पूजा करो! |
| |
| श्लोक 14: ज्ञानियों का कहना है, "जब तक तर्क से ज्ञान प्राप्त नहीं किया जाता है, तब तक कोई भी पूजनीय देव के बारे में निर्णय कैसे कर सकता है?" |
| |
| श्लोक 15: यदि आप सचमुच तर्क और वाद-विवाद में रुचि रखते हैं, तो कृपया श्री चैतन्य महाप्रभु की कृपा पर इसे लागू करें। यदि आप ऐसा करते हैं, तो आप पाएंगे कि यह अत्यंत अद्भुत है। |
|
|
| |
| श्लोक 16: यदि कोई हरे कृष्ण महामन्त्र के जप में दस अपराध करता रहता है, तो लाख जन्मों तक पवित्र नाम का जप करने का प्रयास करने के बाद भी, उसे ईश्वरीय प्रेम प्राप्त नहीं हो सकेगा, जो इस जप का सर्वोच्च उद्देश्य है। |
| |
| श्लोक 17: दर्शनशास्त्र के ज्ञान के अभ्यास से व्यक्ति अपनी आध्यात्मिक स्थिति को समझ सकता है और इस तरह मुक्ति पा सकता है; लेकिन यज्ञ और अच्छे काम करके व्यक्ति उच्चतर ग्रह प्रणाली में इंद्रिय संतुष्टि प्राप्त कर सकता है, लेकिन भगवान की भक्तिमय सेवा इतनी दुर्लभ है कि इसको करने से भी इसे हासिल नहीं किया जा सकता। |
| |
| श्लोक 18: यदि भक्त भगवान से भौतिक इन्द्रिय सुख या मुक्ति मांगना चाहता है, तो कृष्ण उसे तुरंत दे देते हैं, परन्तु शुद्ध भक्ति को वे छिपाकर रखते हैं। |
| |
| श्लोक 19: [महर्षि शुकादेव ने कहा] "महाराज परीक्षित, परमेश्वर श्री कृष्ण आपकी सहायता के लिए सदैव तैयार हैं। वे आपके स्वामी, गुरु, भगवान, प्रिय मित्र और आपके परिवार के मुखिया हैं। फिर भी वे कभी-कभी आपके सेवक या आदेश-वाहक के रूप में कार्य करना स्वीकार कर लेते हैं। आप बहुत भाग्यशाली हैं क्योंकि यह रिश्ता केवल भक्ति-योग से ही संभव है। भगवान मुक्ति तो आसानी से दे सकते हैं, लेकिन वे किसी को भक्ति-योग आसानी से नहीं देते, क्योंकि उस प्रक्रिया से वे भक्त के साथ बंध जाते हैं।" |
| |
| श्लोक 20: प्रभु श्री चैतन्य महाप्रभु ने इस कृष्ण-प्रेम को सर्वत्र, हर जगह ज़रा भी संकोच किए बिना दिया है, यहाँ तक कि जगाई और माधई जैसे सबसे पतित लोगों को भी। तो फिर वे लोग कितने भाग्यशाली हैं जो पहले से ही पवित्र और श्रेष्ठ हैं? |
|
|
| |
| श्लोक 21: सर्वोच्च पुरुषोत्तम स्वयं के रूप में श्री चैतन्य महाप्रभु पूर्णतया स्वतंत्र हैं। इसलिए, भले ही यह सबसे गोपनीय रूप से संग्रहीत आशीर्वाद हो, वे बिना किसी भेदभाव के हर किसी को भगवान के प्रेम को वितरित कर सकते हैं। |
| |
| श्लोक 22: चाहे कोई अपराधी हो या निर्दोष, अभी भी यदि कोई श्री कृष्ण चैतन्य प्रभु और नित्यानंद का कीर्तन करता है, तो वह तुरंत आनंद से भर उठता है और उसकी आँखों में आंसू आ जाते हैं। |
| |
| श्लोक 23: नित्यानन्द प्रभु के नाम मात्र से ही मनुष्य में कृष्ण-प्रेम जागृत हो जाता है। इस तरह उसके पूरे शरीर के अंग खुशी से झूमने लगते हैं और उसकी आँखों से गंगा की धारा के समान आँसू बहने लगते हैं। |
| |
| श्लोक 24: हरे कृष्ण मंत्र के जाप करते हुए अपराधों का विचार किया जाता है। इसलिए केवल हरे कृष्ण का जप करने से ही आत्मानंद की प्राप्ति नहीं होती। |
| |
| श्लोक 25: "अगर हरे कृष्ण महामंत्र का कीर्तन करते समय किसी के हृदय में बदलाव नहीं होता, उसकी आंखों से आंसू नहीं बहते, उसका शरीर नहीं कांपता, और उसके रोम नहीं खड़े होते, तो समझना चाहिए कि उसका हृदय लोहे की तरह सख्त है। यह भगवान के नाम के पवित्र चरणों के प्रति उसके अपराधों के कारण होता है।" |
|
|
| |
| श्लोक 26: पापों से दूर रहकर हरे कृष्ण महामंत्र का कीर्तन करने मात्र से सारे पापों से मुक्ति मिल जाती है और भगवान के प्रेम के कारण शुद्ध भक्ति प्रकट होती है। |
| |
| श्लोक 27: जब किसी में सचमुच भगवान की दिव्य प्रेमभक्ति जागृत होती है, तो उससे शरीर में पसीना आना, कँपकँपी आना, हृदय का तेजी से धड़कना, आवाज़ का रुंधना और आँखों में आँसुओं का आना जैसे बदलाव उत्पन्न होते हैं। |
| |
| श्लोक 28: हरे कृष्ण महामंत्र के कीर्तन से आध्यात्मिक उन्नति इतनी अधिक होती है कि मनुष्य का भौतिक जीवन का अंत और भगवान के प्रति प्रेम एक साथ प्राप्त हो जाता है। कृष्ण का नाम इतना प्रभावशाली है कि केवल एक नाम को उच्चारण करने पर ही यह अलौकिक ऐश्वर्य सहजता से मिल जाता है। |
| |
| श्लोक 29-30: यदि कोई व्यक्ति भगवान के पवित्र नाम का बार-बार जप करता है और फिर भी उसके मन में भगवान के प्रति प्रेम नहीं जागता और उसकी आँखों से आँसू नहीं बहते हैं, तो यह स्पष्ट है कि उसके जप में कुछ न कुछ दोष है जिसके परिणामस्वरूप कृष्ण-नाम का बीज उसके हृदय में अंकुरित नहीं हो पा रहा है। |
| |
| श्लोक 31: यदि कोई थोड़ी भी श्रद्धा रखकर भगवान चैतन्य व श्री नित्यानन्द के पवित्र नामों का कीर्तन करता है, तो वह सारे अपराधों से तुरन्त मुक्त हो जाता है। इस तरह जैसे ही वह हरे कृष्ण महामंत्र का कीर्तन करता है, तैसे ही उसे ईश्वर के प्रति प्रेम की भावविभोरता का अनुभव होता है। |
|
|
| |
| श्लोक 32: श्री चैतन्य महाप्रभु जो पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् हैं वे स्वतंत्र हैं। वही सर्वोच्च भगवान हैं और वे अत्यंत दयालु हैं। उनकी पूजा किए बिना कोई भी मुक्त नहीं हो सकता। |
| |
| श्लोक 33: अरे मूर्खो, श्री चैतन्य-मंगल को पढकर देखो! इस किताब को पढ़ने से तुम श्री चैतन्य महाप्रभु की सारी महानता को समझ सकते हो। |
| |
| श्लोक 34: जिस प्रकार व्यासदेव ने श्रीमद्भागवत में भगवान कृष्ण की सभी लीलाओं का संकलन किया है, उसी प्रकार ठाकुर वृन्दावन दास ने भगवान चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं का चित्रण किया है। |
| |
| श्लोक 35: ठाकुर वृन्दावन दास द्वारा रचित श्री चैतन्य-मंगल, एक ऐसा ग्रंथ है जिसके श्रवण से समस्त अशुभता दूर हो जाती है। |
| |
| श्लोक 36: श्री चैतन्य-मंगल पढ़ने से मनुष्य श्री चैतन्य महाप्रभु तथा नित्यानंद प्रभु की सभी महिमाओं और सत्यों को समझ सकता है और भगवान श्रीकृष्ण की भक्ति के परम निष्कर्ष पर पहुंच सकता है। |
|
|
| |
| श्लोक 37: श्री चैतन्य- मंगल [जिसे बाद में श्री चैतन्य - भागवत कहा गया] में श्रील वृन्दावन दास ठाकुर ने श्रद्धापूर्वक श्रीमद्भागवत से उद्धरण प्रस्तुत कर भक्ति-भाव का सारांश एवं निष्कर्ष प्रस्तुत किया है। |
| |
| श्लोक 38: अगर कोई भी बड़ा से बड़ा निरीश्वरवादी भी चैतन्य मंगल को सुने, तो वह तुरंत ही भक्त बन जाता है। |
| |
| श्लोक 39: इस पुस्तक का विषय इतना उदात्त है कि ऐसा प्रतीत होता है मानो श्री वृंदावन दास ठाकुर के लेखन के माध्यम से स्वयं श्री चैतन्य महाप्रभु बोल रहे हों। |
| |
| श्लोक 40: मैं वृंदावन दास ठाकुर के चरणों में अनगिनत प्रणाम करता हूं। उनके अतिरिक्त कोई भी अन्य व्यक्ति सभी गिरी हुई आत्माओं के उद्धार के लिए ऐसा अद्भुत ग्रंथ नहीं लिख सकता था। |
| |
| श्लोक 41: नारायणी सदा चैतन्य महाप्रभु का प्रसाद खाती थी। श्रील वृन्दावन दास ठाकुर ने उसी के गर्भ से जन्म लिया। |
|
|
| |
| श्लोक 42: अहा! चैतन्य महा प्रभु की लीलाओं का कैसा ही मनमोहक वर्णन उन्होंने किया है! तीनों लोक में जो कोई भी इसे सुनता है, वह खुद को पवित्र महसूस करता है। |
| |
| श्लोक 43: मैं हर एक से आग्रह करता हूँ कि भगवान चैतन्य महाप्रभु और नित्यानंद प्रभु द्वारा दी गई भक्ति-विधि को अपनाएं और इस तरह भौतिक संसार के दुखों से मुक्त होकर भगवान की प्रेममयी सेवा प्राप्त करें। |
| |
| श्लोक 44: श्री वृंदावन दास ठाकुर ने श्री चैतन्य-मंगल लिखी है और उसमें उन्होंने चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं का विस्तारपूर्वक वर्णन किया है। |
| |
| श्लोक 45: सर्वप्रथम उन्होंने महाप्रभु की लीलाओं का संक्षेप में वर्णन किया और तदुपरांत उनका विस्तार से वर्णन किया। |
| |
| श्लोक 46: चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ लाजिमी और अतुलनीय हैं, इसलिए इन लीलाओं का विवरण देने पर यह पुस्तक काफ़ी विशाल हो गई है। |
|
|
| |
| श्लोक 47: उन्होंने उन्हें इतना विस्तृत पाया कि बाद में उन्हें लगा कि उनमें से कुछ का विवरण ठीक से नहीं दिया जा सका है। |
| |
| श्लोक 48: उन्होंने नित्यानंद प्रभु की लीलाओं का मनमोहक वर्णन किया है, किन्तु चैतन्य महाप्रभु की अंतिम लीलाएँ अकथित रह गईं। |
| |
| श्लोक 49: वृन्दावन के सभी भक्त इन लीलाओं को सुनने के लिए बहुत ही उत्सुक रहते थे। |
| |
| श्लोक 50: वृंदावन नामक महान तीर्थक्षेत्र में कल्पवृक्ष के नीचे रत्नों से जड़ा हुआ एक सोने का सिंहासन है। |
| |
| श्लोक 51: उस सिंहासन पर नंद महाराज के पुत्र श्री गोविंददेव विराजमान हैं, जो दिव्य कामदेव हैं। |
|
|
| |
| श्लोक 52: वहाँ पर गोविंद देव की भव्य सेवा की जाती है। उनके वस्त्र, आभूषण और सामान सभी अतिलौकिक हैं। |
| |
| श्लोक 53: गोविन्दजी के उस मन्दिर में हजारों की संख्या में सेवक सदैव भक्तिभाव से भगवान की सेवा में रत रहते हैं। हजारों मुँह हों तब भी इस सेवा का वर्णन संभव नहीं है। |
| |
| श्लोक 54: उस मन्दिर के मुख्य सेवक श्री हरिदास पण्डितजी हैं। उनके गुण तथा उनका यश सारे संसार में प्रसिद्ध है। |
| |
| श्लोक 55: वे विनम्र, सहिष्णु, शांत, उदार, गंभीर, मधुरभाषी और अपने प्रयासों में बहुत धैर्यवान थे। |
| |
| श्लोक 56: वे सबका सम्मान करते थे और समस्त लोगों के कल्याण हेतु कार्य करते थे। उनके हृदय में छल-कपट, ईर्ष्या और द्वेष का लेशमात्र भी नहीं था। |
|
|
| |
| श्लोक 57: उनके शरीर में श्रीकृष्ण के सभी पचास गुण विराजमान थे। |
| |
| श्लोक 58: जो व्यक्ति कृष्ण में अटूट भक्तिभाव से लीन है, उसमें कृष्ण और सभी देवताओं के सद्गुण लगातार प्रकट होते रहते हैं। लेकिन, जिस व्यक्ति में परमेश्वर के प्रति कोई भक्ति नहीं है, उसमें कोई भी अच्छी योग्यता नहीं होती। ऐसा इसलिए क्योंकि वह भगवान की बाहरी प्रकृति यानी भौतिक दुनिया में दिमागी कल्पना में लगा रहता है। |
| |
| श्लोक 59: गदाधर पंडित के शिष्य थे अनंत आचार्य। उनका शरीर हमेशा भगवान के प्रति प्रेम में लीन रहता था। वे उदार थे और सभी तरह से उन्नत थे। |
| |
| श्लोक 60: अनंत आचार्य सब अच्छे गुणों के भंडार थे। उनके महानता का अनुमान कोई नहीं लगा सकता। पंडित हरिदास उनके प्यारे शिष्य थे। |
| |
| श्लोक 61: पंडित हरिदास को श्री चैतन्य महाप्रभु और श्री नित्यानंद प्रभु पर गहरी आस्था थी। इसलिए उनकी लीलाओं और गुणों को जानकर उन्हें बहुत संतुष्टि मिलती थी। |
|
|
| |
| श्लोक 62: वे हमेशा वैष्णवों के सद्गुणों को स्वीकार करते थे और उनमें कोई ख़ामी नहीं ढूंढते थे। वे अपना तन और मन वैष्णवों को संतुष्ट करने में ही लगाते थे। |
| |
| श्लोक 63: वे निरंतर श्री चैतन्य-मंगल का पाठ किया करते थे, और उनकी कृपा से अन्य सभी वैष्णव भी इसे सुनते थे। |
| |
| श्लोक 64: वह श्री चैतन्य-मंगल बोलकर पूरी वैष्णव सभा को पूर्ण चंद्रमा की तरह प्रकाशित करते थे और अपने गुणों के अमृत से उनके दिव्य आनंद में वृद्धि करते थे। |
| |
| श्लोक 65: अपनी नि:स्वार्थ दयालुता से, उन्होंने मुझे श्री चैतन्य महाप्रभु की अंतिम लीलाओं को लिखने का आदेश दिया। |
| |
| श्लोक 66: वृन्दावन में भगवान गोविंद की सेवा में लगे पुरोहित गोविंद गोसाईं काशीश्वर गोसाईं के शिष्य थे। गोविंद अर्चाविग्रह को कोई अन्य सेवक उनसे अधिक प्रिय नहीं था। |
|
|
| |
| श्लोक 67: श्रील रूप गोस्वामी के नित्य साथी श्री यादवाचार्य गोसाईं भी चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं को सुनने और उनका कीर्तन करने में बहुत उत्साह दिखाते थे। |
| |
| श्लोक 68: पण्डित गोसांई के शिष्य भूगर्भ गोसांई चैतन्य महाप्रभु से संबंधित कथाओं में सदैव लीन रहते थे और उनके सिवाय और कुछ भी नहीं जानते थे। |
| |
| श्लोक 69: चैतन्यदास, मुकुन्दानंद चक्रवर्ती तथा कबीरदास, इनके शिष्य थे, जिनमें से चैतन्यदास गोविन्द अर्चाविग्रह के पूजारी थे और कृष्णदास एक महाभागवत थे। |
| |
| श्लोक 70: अनन्त आचार्य के शिष्यों में से एक शिवानंद चक्रवर्ती थे, जिनके हृदय में भगवान चैतन्य और नित्यानंद सदैव वास करते थे। |
| |
| श्लोक 71: इनके अतिरिक्त, वृंदावन में कई अन्य महान भक्त भी थे, जो सभी भगवान चैतन्य की अंतिम लीलाओं के दर्शन पाने के लिए उत्सुक थे। |
|
|
| |
| श्लोक 72: इन सब भक्तों ने मुझे आदेश दिया कि मैं श्री चैतन्य महाप्रभु के अंतिम लीलाओं के बारे में लेखन करूँ। सिर्फ़ उन्हीं के आदेशों से मैंने यह चैतन्य-चरितामृत लिखने की चेष्टा की है, हालांकि मैं निःसंकोच नहीं हूँ। |
| |
| श्लोक 73: वैष्णवों के आदेश पाकर और मन में चिंतित होने के कारण मैं वृन्दावन के मदनमोहन मंदिर में उनके दर्शनार्थ और उनकी अनुमति लेने गया। |
| |
| श्लोक 74: जब मैं मदनमोहन जी के मंदिर में पूजा करने गया तो पुजारी गोसांई दास जी भगवान के चरणों में सेवा कर रहे थे और मैंने भी भगवान के चरणों में प्रार्थना की। |
| |
| श्लोक 75: जब मैंने प्रभु से आशीर्वाद माँगा, तो उनकी गर्दन से तुरंत एक माला सरककर नीचे आ गई। |
| |
| श्लोक 76: ज्योंही यह हुआ, वहाँ मौजूद सभी वैष्णवों ने जोर से "हरिबोल!" का जाप किया और पुजारी गोसाईं दास ने माला लाकर मेरे गले में पहना दी। |
|
|
| |
| श्लोक 77: मुझे यह माला भगवान् के आदेश की तरह मिली जिससे मुझे बहुत खुशी हुई और उस समय ही वहीं पर मैंने इस ग्रंथ को लिखना शुरू कर दिया। |
| |
| श्लोक 78: वास्तव में श्री चैतन्य चरितामृत मेरी लिखाई नहीं है, बल्कि श्री मदनमोहन ने लिखवाया है। मेरा लिखना तोते जैसा है। |
| |
| श्लोक 79: मनमोहन-गोपाल जिन आज्ञाओं को देते हैं, मैं वैसे लिखता हूँ, जिस प्रकार जादूगर लकड़ी की कठपुतली नचाता है। |
| |
| श्लोक 80: मैं मदनमोहन को अपने वंश के देवता के रूप में पूजता हूँ, जिनके भक्त रघुनाथ दास गोस्वामी, श्री रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी हैं। |
| |
| श्लोक 81: मैंने श्रील वृन्दावन दास ठाकुर के चरणों में प्रार्थना करके उनसे अनुमति मांगी और उनकी आज्ञा मिलने के बाद मैंने इस मंगलमय ग्रंथ को लिखने का प्रयास किया है। |
|
|
| |
| श्लोक 82: श्रील वृंदावन दास ठाकुर प्रभु चैतन्य के लीलाओं के अधिकृत लेखक हैं। इसलिए उनकी कृपा के बिना इन लीलाओं का वर्णन नहीं किया जा सकता है। |
| |
| श्लोक 83: मैं नासमझ, नीच कुल में उत्पन्न और तुच्छ हूँ और हमेशा भौतिक सुख की इच्छा रखता हूँ; फिर भी वैष्णवों के आदेश से मैं इस अलौकिक साहित्य को लिखने के लिए बहुत उत्साहित हूँ। |
| |
| श्लोक 84: श्री रूप गोस्वामी और रघुनाथदास गोस्वामी के चरणकमल ही मेरी शक्ति का स्रोत हैं। उनके चरणकमलों का स्मरण करने से मनुष्य की सभी इच्छाएँ पूर्ण हो सकती हैं। |
| |
| श्लोक 85: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणों में प्रणाम करते हुए और उनकी दया की सदैव कामना करते हुए, मैं, कृष्णदास उनके पदचिह्नों पर चलते हुए श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
| |
|