श्री चैतन्य चरितामृत  »  लीला 1: आदि लीला  »  अध्याय 4: श्री चैतन्य महाप्रभु के प्राकट्य के गुह्य कारण  »  श्लोक 35
 
 
श्लोक  1.4.35 
‘भवेत्’ क्रिया विधिलिं, सेइ इहा कय ।
कर्तव्य अवश्य एइ, अन्यथा प्रत्यवाय ॥35॥
 
 
अनुवाद
यहाँ आज्ञासूचक भाव में प्रयुक्त क्रिया "भवेत्" हमें बताती है कि यह अवश्य किया जाना चाहिए। इसका पालन न करना कर्तव्य का परित्याग होगा।
 
Here, the verb "bhavet" is used in the sense of imperative, telling us that it must be done. Neglecting it would be a dereliction of duty.
तात्पर्य
यह आदेश शुद्ध भक्तों के लिए है। नौसिखिये आध्यात्मिक गुरु के विशेष मार्गदर्शन में विनियमित भक्ति सेवा द्वारा उन्नत होने के बाद ही इन मामलों को समझ पाएँगे। फिर वे भी राधा और कृष्ण के प्रेम संबंधों के बारे में सुनने में सक्षम होंगे।

जब तक व्यक्ति भौतिक, वातानुकूलित जीवन में है, नैतिक और अनैतिक गतिविधियों के मामले में सख्त अनुशासन की आवश्यकता होती है। पूर्ण विश्व पारलौकिक और इस तरह के भेदों से मुक्त है क्योंकि वहां मद्यपान संभव नहीं है। लेकिन इस भौतिक दुनिया में यौन भूख को नैतिक और अनैतिक आचरण के बीच भेद की आवश्यकता होती है। आध्यात्मिक दुनिया में कोई यौन गतिविधियाँ नहीं हैं। आध्यात्मिक दुनिया में प्रेमी और प्रेमिका के बीच लेन-देन शुद्ध पारलौकिक प्रेम और अखंडित आनंद है।

जो कोई भी रस की पारलौकिक सुंदरता से आकर्षित नहीं हुआ है, वह निश्चित रूप से भौतिक आकर्षण में घसीटा जाएगा, इस प्रकार भौतिक संदूषण में कार्य करने और नारकीय जीवन के सबसे अंधेरे क्षेत्र में प्रगति करने के लिए। लेकिन राधा और कृष्ण के वैवाहिक प्रेम को समझने से व्यक्ति पुरुष और महिला के बीच भौतिक तथाकथित प्रेम के आकर्षण की पकड़ से मुक्त हो जाता है। इसी तरह, जो कोई भी कृष्ण के लिए नंद और यशोदा के शुद्ध माता-पिता के प्रेम को समझता है, वह भौतिक माता-पिता के स्नेह में घसीटे जाने से बच जाएगा। यदि कोई कृष्ण को सर्वोच्च मित्र के रूप में स्वीकार करता है, तो उसके लिए भौतिक मित्रता का आकर्षण समाप्त हो जाएगा, और वह सांसारिक विवादों के साथ तथाकथित मित्रता से निराश नहीं होगा। यदि वह कृष्ण के प्रति सेवाभाव से आकर्षित है, तो उसे अब भौतिक अस्तित्व की अपमानित स्थिति में भौतिक शरीर की सेवा नहीं करनी पड़ेगी, भविष्य में स्वामी बनने की झूठी आशा के साथ। इसी प्रकार, जो कोई भी कृष्ण की महानता को तटस्थता में देखता है, वह निश्चित रूप से फिर कभी निष्पक्षतावादी या शून्यवादी दर्शन की तथाकथित राहत की तलाश नहीं करेगा। यदि कोई कृष्ण की पारलौकिक प्रकृति से आकर्षित नहीं है, तो वह निश्चित रूप से भौतिक भोग के प्रति आकर्षित होगा, इस प्रकार पुण्य और पापपूर्ण गतिविधियों के चिपचिपे जाल में फंस जाएगा और एक भौतिक शरीर से दूसरे भौतिक शरीर में स्थानांतरित होकर भौतिक अस्तित्व को जारी रखना होगा। केवल कृष्ण चेतना में ही व्यक्ति जीवन की सर्वोच्च पूर्णता प्राप्त कर सकता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)