यदि कृष्ण नारायण का पूर्ण विस्तार होते, तो मूल श्लोक को अलग तरह से बनाया गया होता; वास्तव में, इसका क्रम उल्टा होता। लेकिन मुक्त ऋषियों के शब्दों में कोई भूल, भ्रम, छल या अपूर्ण धारणा नहीं हो सकती है। इसलिए इस कथन में कोई गलती नहीं है कि भगवान कृष्ण परमेश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं। श्रीमद-भागवत के संस्कृत कथन सभी पारलौकिक ध्वनियाँ हैं। श्रील व्यासदेव ने इन कथनों को पूर्ण बोध के बाद प्रकट किया, और इसलिए वे पूर्ण हैं, क्योंकि व्यासदेव जैसे मुक्त ऋषि अपनी बयानबाजी व्यवस्था में कभी गलती नहीं करते हैं। जब तक कोई इस तथ्य को स्वीकार नहीं करता है, तब तक प्रकट शास्त्रों से सहायता प्राप्त करने का कोई उपयोग नहीं है।

भ्रम का तात्पर्य झूठे ज्ञान या गलतियों से है, जैसे रस्सी को सांप या सीप के खोल को सोना मानना। प्रमाद का तात्पर्य वास्तविकता से अनासक्ति या गलतफहमी से है, और विप्रलोभ धोखा देने की प्रवृत्ति है। करणापाटव का तात्पर्य भौतिक इंद्रियों की अपूर्णता से है। ऐसी अपूर्णता के कई उदाहरण हैं। आँखें वह नहीं देख सकती जो बहुत दूर या बहुत छोटी हो। मनुष्य अपनी पलक भी नहीं देख सकता, जो उसकी आंख के सबसे करीब होती है, और यदि मनुष्य को पीलिया जैसी बीमारी हो जाती है, तो उसे सब कुछ पीला दिखाई देता है। इसी तरह, कान दूर की आवाज़ नहीं सुन सकता। चूँकि भगवान और उनके पूर्ण भागों तथा आत्म-साक्षात्कारी भक्त सभी आध्यात्मिक रूप से स्थित हैं, इसलिए ऐसी कमियों से उन्हें गुमराह नहीं किया जा सकता है।