न साधय ति मां योगो न साङ्ख्यं धर्म उद्धव ।
न स्वाध्यायस्तपस्त्यागो यथा भक्तिर्ममोर्जिता ॥76॥
अनुवाद
“[परम पुरुषोत्तम भगवान कृष्ण ने कहा:] ‘मेरे प्रिय उद्धव, न तो अष्टांग योग [इंद्रियों को नियंत्रित करने की रहस्यमय योग प्रणाली] के माध्यम से, न ही निराकार अद्वैतवाद या परम सत्य के विश्लेषणात्मक अध्ययन के माध्यम से, न ही वेदों के अध्ययन के माध्यम से, न ही तपस्या, दान या संन्यास ग्रहण करने से कोई मुझे उतना संतुष्ट कर सकता है जितना कि मेरी अनन्य भक्ति विकसित करने से।’”
“[The Supreme Personality of Godhead, Krishna, said:] ‘O Uddhava, neither by eightfold yoga, nor by impersonal non-dualism, nor by analytical study of the Absolute Truth (Sankhya), nor by study of the Vedas, nor by austerities, nor by charity, nor by renunciation, can I be pleased as much as by developing exclusive devotion to Me.”
तात्पर्य
कर्मी, ज्ञानी, योगी, तपस्वी और वैदिक साहित्य के छात्र जिनके पास कृष्ण भावना नहीं है, वे केवल हलचल मचाते हैं और कोई अंतिम लाभ नहीं पाते हैं क्योंकि उन्हें भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व का कोई स्पष्ट ज्ञान नहीं है। न ही उन्हें भक्ति सेवा का निर्वहन करके उनसे संपर्क करने में विश्वास है, हालाँकि हर जगह ऐसी सेवा पर बार-बार जोर दिया गया है, जैसा कि श्रीमद-भागवतम (11.14.20) के इस श्लोक में है। भगवद-गीता (18.55) यह भी घोषित करती है, भक्त्या मामभिजानाति यावान याश्चासमि तत्त्वतः: "कोई भी सर्वोच्च व्यक्तित्व को वैसा ही समझ सकता है जैसा वह केवल भक्ति सेवा द्वारा है।" यदि कोई सर्वोच्च व्यक्तित्व को वास्तविक रूप से समझना चाहता है, तो उसे भक्ति सेवा का मार्ग अपनाना चाहिए और लाभहीन दार्शनिक अटकलों, फलदायी गतिविधि, रहस्यमय योगिक अभ्यास या गंभीर तपस्या में समय बर्बाद नहीं करना चाहिए। भगवद-गीता (12.5) में भगवान ने पुष्टि की है, क्लेशोधिकतरस्तेषामव्यक्तसक्ताचेतसाम्: "जिनके मन सर्वोच्च के अप्रकट, अवैयक्तिक रूप में आसक्त हैं, उनके लिए उन्नति बहुत कठिन है।" जो लोग भगवान के अवैयक्तिक रूप में आसक्त हैं, उन्हें बड़ी परेशानी उठानी पड़ती है, फिर भी वे परम सत्य को नहीं समझ पाते हैं। जैसा कि श्रीमद-भागवतम (1.2.11) में समझाया गया है, ब्रह्मेति परमात्मति भगवानिति शब्दते। जब तक कोई भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को समझ नहीं लेता, जो ब्रह्म और परमात्मा दोनों का मूल स्रोत है, तब तक वह परम सत्य के बारे में अंधेरे में ही रहता है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)