केशव काश्मीरी पहले श्री चैतन्य महाप्रभु से झांसा इसलिए मारना चाहते थे कि चूंकि वह साहित्य शैली में उन्नत छात्र नहीं थे, इसलिए वह साहित्यिक आभूषणों और रूपकों से भरे श्लोकों की समीक्षा नहीं कर सकते थे। इस तर्क का कुछ तथ्यात्मक आधार है। जब तक कोई चिकित्सकीय व्यक्ति न हो, वह किसी चिकित्सकीय व्यक्ति की आलोचना नहीं कर सकता, और जब तक कोई वकील न हो, वह किसी वकील की आलोचना नहीं कर सकता। इसलिए केशव काश्मीरी ने पहले प्रभु की स्थिति को कम आंका। क्योंकि श्री चैतन्य महाप्रभु व्याकरण के एक छात्र थे, तो वह उनके जैसे महान कवि की आलोचना कैसे कर सकते थे? इसलिए प्रभु चैतन्य ने कवि की आलोचना एक अलग तरीके से की। उन्होंने कहा कि हालांकि वह निश्चित रूप से एक साहित्यिक कैरियर में उन्नत नहीं थे, लेकिन उन्होंने दूसरों से सुना था कि इस तरह से कविता की आलोचना कैसे की जाती है, और एक श्रुति-धार, एक पूर्ण स्मृति के रूप में, वह ऐसी समीक्षा के लिए प्रक्रिया को समझ सकते थे।