श्री चैतन्य चरितामृत  »  लीला 1: आदि लीला  »  अध्याय 14: श्री चैतन्य महाप्रभु की बाल-लीलाएँ  »  श्लोक 58
 
 
श्लोक  1.14.58 
यदि नैवेद्य ना देह हइया कृपणी ।
बुड़ा भर्ता हवे, आर चारि चारि सतिनी ॥58॥
 
 
अनुवाद
"यदि तुम लोग कंजूस हो और मुझे भेंट नहीं दोगे, तो तुममें से प्रत्येक का पति बूढ़ा होगा और उसकी कम से कम चार सह-पत्नियाँ होंगी।"
 
“If you are stingy and do not offer me gifts, each of you will get an old husband and at least four co-wives.”
तात्पर्य
हिंदुस्तान में उन दिनों और यहाँ तक की आज से पचास वर्ष पहले भी बहुविवाह को स्वतंत्र रूप से अनुमोदित किया गया था। कोई भी पुरुष, विशेषकर ऊँची जाति के - ब्राह्मण, वैश्य और खासकर क्षत्रिय - एक से अधिक विवाह कर सकते थे। महाभारत में, या भारत के प्राचीन इतिहास में, हम देखते हैं कि क्षत्रिय राजा विशेष रूप से बहुत-सी पत्नियों से विवाह करते थे। वैदिक सभ्यता के अनुसार इसके विरुद्ध कोई रोक नहीं थी, और यहाँ तक कि पचास वर्ष से अधिक उम्र का व्यक्ति भी विवाह कर सकता था। परंतु ऐसे पुरुष से विवाह करना, जिसकी बहुत-सी पत्नियाँ हों, बहुत सुखद स्थिति नहीं होती थी क्योंकि पति का प्रेम उसकी बहुत पत्नियों में बाँट जाता था। नैवेद्य अर्पित करने के लिए अनिच्छुक लड़कियों को दंडित करने के लिए प्रभु श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें ऐसे पुरुषों से विवाह करने का श्राप देने की इच्छा की थी जिनकी कम से कम चार पत्नियाँ हों।

एक पुरुष को एक से अधिक पत्नियों से विवाह करने की अनुमति देने वाली सामाजिक संरचना का समर्थन इस प्रकार किया जा सकता है। आम तौर पर प्रत्येक समाज में स्त्री जनसंख्या की संख्या पुरुष जनसंख्या की संख्या से अधिक होती है। इसलिए यदि समाज में यह सिद्धांत हो कि सभी लड़कियों का विवाह होना चाहिए, तो बहुविवाह की अनुमति के बिना यह संभव नहीं होगा। यदि सभी लड़कियों का विवाह नहीं होता है, तो व्यभिचार होने की संभावना है और वह समाज जिसमें व्यभिचार की अनुमति है, वह बहुत शांत या पवित्र नहीं हो सकता है। हमारे कृष्णभावनामाती समाज में हमने अवैध यौन सम्बन्ध को प्रतिबंधित किया है। व्यावहारिक कठिनाई यह है कि प्रत्येक लड़की के लिए एक पति मिले। इसलिए हम बहुविवाह के पक्षधर हैं, बशर्ते, ज़ाहिर है, कि पति एक से अधिक पत्नियों का भरण-पोषण करने में सक्षम हो।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)