|
| |
| |
अध्याय 14: श्री चैतन्य महाप्रभु की बाल-लीलाएँ
 |
| |
| |
| श्लोक 1: यदि कोई भी व्यक्ति श्री चैतन्य महाप्रभु का किसी भी प्रकार से ध्यान करता है, तो उसका कठिन कार्य आसान हो जाता है। किन्तु यदि उनका ध्यान नहीं किया जाता, तो सरल कार्य भी बहुत कठिन हो जाता है। ऐसे श्री चैतन्य महाप्रभु को मैं सादर प्रणाम करता हूँ। |
| |
| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु, श्री नित्यानंद प्रभु, श्री अद्वैत प्रभु और श्री चैतन्य महाप्रभु के समस्त भक्तों की जय हो! |
| |
| श्लोक 3: मैंने इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु के आगमन को संक्षेप में सूत्रबद्ध किया है, क्योंकि वे माता शची के पुत्र के रूप में उसी तरह प्रकट हुए थे, जिस तरह से श्रीकृष्ण माता यशोदा के पुत्र के रूप में प्रकट हुए थे। |
| |
| श्लोक 4: मैं पहले ही उनके जन्म की लीलाओं का वर्णन कर चुका हूँ। अब मैं उनके बचपन की लीलाओं का संक्षिप्त वर्णन करूँगा। |
| |
| श्लोक 5: मैं उन श्री चैतन्य महाप्रभु के बचपन की लीलाओं को सादर नमस्कार करता हूँ, जिन्होंने भगवान श्री कृष्ण के रूप में अवतार लिया है। हालाँकि, उनकी ये लीलाएँ एक सामान्य बच्चे के खेलों की तरह ही दिखाई पड़ती हैं, लेकिन उन्हें परमेश्वर के विविध रूपों को दर्शाने वाली लीलाएँ समझना चाहिए। |
|
|
| |
| श्लोक 6: बाल्यावस्था की अपनी पहली लीलाओं में प्रभु ने अपने बिस्तर पर लेटे-लेटे ऊपर से नीचे की ओर पलट कर अपने माता-पिता को अपने चरणों के कमल के चिह्न दिखाए। |
| |
| श्लोक 7: जब महाप्रभु ने चलना प्रारंभ किया, तब उनके छोटे-छोटे चरण चिह्नों में भगवान् विष्णु के विशिष्ट चिह्न - ध्वज, वज्र, शंख, चक्र और मछली - दिखाई पड़े। |
| |
| श्लोक 8: सभी निशानों को देखकर न तो उनके पिताजी और न ही माताजी समझ पाए कि ये निशान किसके हैं। इस तरह से वे चकित होकर यह निश्चित नहीं कर पाए कि ये निशान उनके घर में कैसे आ गए। |
| |
| श्लोक 9: जगन्नाथ मिश्र ने कहा, “बिना किसी शक के, बालकृष्ण शालग्राम-शिला के साथ हैं। वह अपने बचपन के रूप में कमरे के अंदर खेलते हुए नजर आ रहे हैं।” |
| |
| श्लोक 10: जब माता शची और जगन्नाथ मिश्र बातचीत कर रहे थे, तभी बालक निमाई जाग गए और रोने लगे। माता शची ने उन्हें गोद में उठा लिया और अपना स्तन पिलाना शुरू कर दिया। |
|
|
| |
| श्लोक 11: जब माँ सची बच्चे को स्तनपान करा रही थीं, तब उन्होंने अपने पुत्र के चरणकमलों में वो सभी चिह्न देखे जो उन्हें कमरे की फर्श पर दिखाई दिए थे। तब उन्होंने जगन्नाथ मिश्र को बुलाया। |
| |
| श्लोक 12: जब जगन्नाथ मिश्र ने अपने पुत्र के पैर के तलवे में अदभुत निशान देखे, तो बहुत खुश हुए और उन्होंने गुपचुप तरीके से नीलाम्बर चक्रवर्ती को बुलाया। |
| |
| श्लोक 13: जब नीलाम्बर चक्रवर्ती ने वे निशान देखे, तो मुस्कुराते हुए उन्होंने कहा, "मैंने पहले ही ज्योतिषीय गणनाओं से यह निश्चित कर लिया था और इसे लिख भी लिया था।" |
| |
| श्लोक 14: "इस बालक के शरीर में बत्तीस लक्षण हैं जो किसी महान व्यक्तित्व का प्रतीक हैं, और मैं ये सारे निशान इस बच्चे के शरीर में देख रहा हूँ।" |
| |
| श्लोक 15: महापुरुष के शरीर में बत्तीस लक्षण होते हैं – उसके पाँच अंग विशाल होते हैं, पाँच अति सूक्ष्म, सात लाल रंग के, छह उभरे हुए, तीन नन्हे, तीन चौड़े और तीन गंभीर। |
|
|
| |
| श्लोक 16: इस शिशु के हाथों की हथेलियों और तलवों पर भगवान नारायण के सभी लक्षण हैं। यह तीनों लोकों का उद्धार करने में सक्षम होगा। |
| |
| श्लोक 17: “यह बच्चा वैष्णव सम्प्रदाय का प्रसार करेगा और अपने माँ और पिता के कुल दोनों को उद्धार दिलाएगा।” |
| |
| श्लोक 18: मैं नामकरण संस्कार करवाना चाहता हूँ। हम सबको जश्न मनाना चाहिए और ब्राह्मणों को आमंत्रित करना चाहिए, क्योंकि आज का दिन बहुत ही शुभ है। |
| |
| श्लोक 19: “भविष्य में यह बालक सारे जगत् की रक्षा और पालन करेगा। इस कारण इसे विश्वम्भर नाम से जाना जाएगा।” |
| |
| श्लोक 20: नीलाम्बर चक्रवर्ती के भविष्य कथन को सुनने के पश्चात्, शचीमाता और जगन्नाथ मिश्र ने बड़ी ही हर्षोल्लास के साथ सभी ब्राह्मणों और उनकी पत्नियों के साथ नामकरण उत्सव मनाया। |
|
|
| |
| श्लोक 21: कुछ दिनों पश्चात महाप्रभु अपने घुटनों के बल चलने लगे और उन्होंने अनेक प्रकार के आश्चर्य चमत्कार दिखाना शुरू कर दिए। |
| |
| श्लोक 22: महाप्रभु ने सभी महिलाओं को हरे कृष्णा महामंत्र के पवित्र नामों का जाप करने के लिए कहा, यह बहाना बनाकर कि वह रो रहा है, और जब वे जप करतीं तो महाप्रभु मुस्कुराते रहते थे। |
| |
| श्लोक 23: कुछ दिनों के बाद भगवान ने अपने पैरों को हिलाना और चलना शुरू कर दिया। वे अन्य बच्चों के साथ घुलने-मिलने लगे और कई तरह के खेल दिखाने लगे। |
| |
| श्लोक 24: एक दिन जब महाप्रभु अन्य छोटे बालकों के साथ आनन्दपूर्वक खेल रहे थे, तब शची माँ खीर और मिठाई से भरा थाल ले आईं और उन्होंने बालक से कहा, “बैठकर खाओ।” |
| |
| श्लोक 25: पर जब शचीमाता वापस जाकर घर का काम करने लगीं तो बालक अपनी माँ से छिपकर मिट्टी खाने लगा। |
|
|
| |
| श्लोक 26: यह देखकर शचीमाता हड़बड़ी में लौट आईं और बोलीं, "यह क्या है! यह क्या है?" उन्होंने महाप्रभु के हाथों से मिट्टी छीन ली और पूछा, "तुम इसे क्यों खा रहे हो?" |
| |
| श्लोक 27: रोता हुआ बालक अपनी माँ से बोला, "आप नाराज़ क्यों हो रही हैं? आप ने मुझे तो केवल मिट्टी ही खाने को दिया है। इसमें मेरा क्या दोष है?" |
| |
| श्लोक 28: "खाये, मीठे पदार्थ और अन्य सभी खाद्य पदार्थ, मिट्टी के ही रूप हैं। यह भी मिट्टी है और वो भी मिट्टी है। कृपया इस पर विचार करें। इन दोनों में क्या अंतर है?" |
| |
| श्लोक 29: "यह शरीर और खाने-पीने की चीजें सभी मिट्टी से बनी हैं। इस पर विचार करें। आप बिना सोचे-समझे मुझे दोष दे रही हैं। मैं क्या कह सकता हूँ?" |
| |
| श्लोक 30: शचीमां बालक द्वारा मायावाद दर्शन बोलने पर आश्चर्यचकित हुई और बोली, "किसने तुम्हें यह दार्शनिक सिद्धांत सिखाया है जो मिट्टी खाने को उचित ठहराता है?" |
|
|
| |
| श्लोक 31: दार्शनिक बालक के मायावादी विचार का जवाब देते हुए माता शची ने कहा, "प्रिय पुत्र, जब हम मिट्टी को अनाज के रूप में खाते हैं, तो वह हमारे शरीर का पोषण करता है और हमें शक्ति प्रदान करता है। लेकिन अगर हम मिट्टी को बिना बदले ही खाएँगे, तो यह हमारे शरीर को नुकसान पहुँचाएगा और हम बीमार हो जाएँगे।" |
| |
| श्लोक 32: “मिट्टी से बने हुए एक घड़े में मैं आसानी से पानी ला सकती हूँ, क्योंकि घड़ा मिट्टी का ही रूपांतर है। लेकिन यदि मैं मिट्टी के एक ढेले पर पानी डालूँ, तो ढेला उस पानी को सोख लेगा और मेरा सारा परिश्रम व्यर्थ हो जाएगा।” |
| |
| श्लोक 33: भगवान ने अपनी माँ से कहा, "आपने पहले ही मुझे ये व्यावहारिक दर्शन क्यों नहीं सिखाए थे? आपने ये आत्मसाक्षात्कार का ये तरीका मुझसे क्यों छिपाए रखा?" |
| |
| श्लोक 34: "अब जबकि मैं इस दर्शन को समझ गया हूँ, अब मैं मिट्टी नहीं खाऊँगा। जब भी मुझे भूख लगेगी, मैं आपके स्तन चूसूँगा और आपका दूध पीऊँगा।" |
| |
| श्लोक 35: यह कहकर महाप्रभु ने हल्का सा मुस्कुराते हुए अपनी माता की गोद में चढ़कर उनका स्तनपान किया। |
|
|
| |
| श्लोक 36: इस प्रकार भगवान ने अपने बचपन में विभिन्न बहाने करके अपने ऐश्वर्य का जितना संभव था, प्रदर्शन किया। बाद में, ऐसे ऐश्वर्यों को दिखा देने के बाद, उन्होंने स्वयं को छिपा लिया। |
| |
| श्लोक 37: एक अवसर पर भगवान ने एक ब्राह्मण अतिथि के भोजन को तीन बार खाया, और बाद में, विश्वास में, भगवान ने उस ब्राह्मण को भौतिक संलग्नता से मुक्त कर दिया। |
| |
| श्लोक 38: बचपन में जब महाप्रभु को दो चोर उनके घर से उठा ले गए, तो महाप्रभु उन चोरों के कंधों पर चढ़ गए। चोर सोच रहे थे कि हम इस बालक के गहने आसानी से उतार लेंगे, लेकिन महाप्रभु ने उन्हें भ्रमित कर दिया। जिसके कारण वे चोर अपने घर जाने के बजाय जगन्नाथ मिश्र के घर वापस आ गए। |
| |
| श्लोक 39: एकदाशी के दिन महाप्रभु ने बीमार होने का दिखावा करके हिरण्य और जगदीश के घर से कुछ भोजन माँगा। |
| |
| श्लोक 40: बच्चों के जंग खाने की तरह, महाराज ने खेलना सीख लिया। अपने साथियों के साथ, वे पड़ोसी दोस्तों के घर जाते थे। वहाँ से खाने की चीजें चुराते और फिर उन्हें खाते थे। कभी - कभी बच्चे आपस में लड़ाई और झगड़ा भी करते थे। |
|
|
| |
| श्लोक 41: सब बच्चों ने शची माँ से महाप्रभु की शिकायत की कि वे उनके साथ मारपीट करते हैं और पड़ोसियों के घरों से सामान चुराते हैं। इसलिए कभी - कभी माँ अपने पुत्र को दण्ड देती अथवा डाँटती रहती थीं। |
| |
| श्लोक 42: शचीमाता बोलीं - "बेटा तुम दूसरों की चीजें क्यों उठा लाते हो? तुम दूसरे बालकों को क्यों सताते हो? तुम दूसरों के घरों में क्यों घुसते हो? आखिर तुम्हारे घर में ऐसी कौन सी चीज नहीं है?" |
| |
| श्लोक 43: माता की डाँट सुनकर भगवान श्रीकृष्ण क्रोधित होकर अपने कमरे में चले जाते और वहाँ सारे बर्तन तोड़कर फेंक देते। |
| |
| श्लोक 44: तब शचीमाता अपने पुत्र को गोद में लेकर शांत करवाती और प्रभु अपनी गलतियाँ मानकर खूब शरमाते। |
| |
| श्लोक 45: एक बार बालक चैतन्य ने अपनी कोमल भुजा से माँ पर हल्का सा प्रहार किया, तो उनकी माँ ने ढोंग से मूर्च्छित होने का अभिनय किया। यह देखकर चैतन्य महाप्रभु रोने लगे। |
|
|
| |
| श्लोक 46: पड़ोस की महिलाओं ने उनसे कहा, "हे बच्चे, कहीं से एक नारियल ले आओ, तब तुम्हारी माँ ठीक हो जाएँगी।" |
| |
| श्लोक 47: तब वे घर से बाहर गये और तुरन्त ही दो नारियल लाए। वो सब महिलाऐं ऐसा विस्मयकारी क्रिया देख कर अचंभित हो गईं। |
| |
| श्लोक 48: कभी-कभार भगवान गंगा में स्नान करने के लिए दूसरे बच्चों के साथ जाते थे और आस-पास की लड़कियाँ भी वहाँ पर देवी-देवताओं की पूजा करने आती थीं। |
| |
| श्लोक 49: जब युवतियाँ गंगा में स्नान करके विभिन्न देवताओं की पूजा करने लगतीं, तो युवा प्रभु वहाँ आते और उनके बीच में बैठ जाते। |
| |
| श्लोक 50: महाप्रभु कन्याओं से कहते, "मेरा पूजन करो, तो मैं तुम्हें अच्छे पति या अच्छी आशीर्वाद दूँगा। गंगा और देवी दुर्गा मेरी दासी हैं। दूसरे देवताओं की बात तो दूर रही, स्वयं भगवान शिव भी मेरे सेवक हैं।" |
|
|
| |
| श्लोक 51: कन्याओं से इजाजत लिए बगैर ही महाप्रभु चंदन निकालकर अपने शरीर पर लगा लेते, उनकी फूलों की मालाएँ अपने गले में डाल लेते, साथ ही मिठाइयाँ, चावल और केलों की भेंट भी छीनकर स्वयं खा जाते। |
| |
| श्लोक 52: सारी कन्याएँ महाप्रभु के व्यवहार से बहुत नाराज़ हो गईं। उनका कहना था, "अरे निमाई, तुम हमारे गाँव के रिश्ते से भाई के समान हो।" |
| |
| श्लोक 53: "इसलिए तुम्हें ऐसा करना ठीक नहीं जँचता। हमारी देव- पूजन की सामग्री मत लो। इस तरह उपद्रव मत मचाओ।" |
| |
| श्लोक 54: महाप्रभु ने कहा, "मेरी प्यारी बहनों, मैं तुम्हें यह आशीर्वाद देता हूँ कि तुम्हें अत्यंत ही सुंदर पति मिलेंगे।" |
| |
| श्लोक 55: "वे विद्वान, चतुर और युवा होंगे और धन-धान्य से परिपूर्ण होंगे। इतना ही नहीं, बल्कि तुम सबके सात-सात बेटे होंगे, जो लंबी आयु वाले और अत्यंत बुद्धिमान होंगे।" |
|
|
| |
| श्लोक 56: श्री चैतन्य महाप्रभु के द्वारा दिया गया यह आशीर्वाद सुनकर सारी कन्याएँ मन ही मन बहुत खुश हुई, लेकिन ऊपर से, जैसा कि कन्याओं के लिए स्वाभाविक है, उन्होंने क्रोध का दिखावा करते हुए उन्हें डाँटा। |
| |
| श्लोक 57: जब कुछ कन्याएँ प्रसाद लेकर भाग गईं तो प्रभु क्रुद्ध हो गए। उन्होंने कन्याओं को बुलाया और इस प्रकार समझाया। |
| |
| श्लोक 58: "अगर तुममें से कोई कंजूसी करगी और मुझे न्यौछावर नहीं चढ़ाएगी, तो तुम सबको बूढ़े पति और कम से कम चार-चार सौतनें मिलेंगी।" |
| |
| श्लोक 59: श्री चैतन्य के इस कथित शाप को सुनकर कन्याओं ने माना कि हो सकता है श्री चैतन्य को कुछ ऐसी बातें मालूम हों जो आम इंसानों की समझ से परे हैं या उसे देवताओं से कोई विशेष शक्ति प्राप्त हो, इसलिए वे डर गई थीं कि कहीं यह शाप सच न हो जाए। |
| |
| श्लोक 60: तब कन्याएँ अपनी-अपनी भेंटें लेकर महाप्रभु के समक्ष आईं, और महाप्रभु ने उन्हें खाकर कन्याओं को मनचाही वरदान दिया। |
|
|
| |
| श्लोक 61: जब कन्याओं के प्रति प्रभु के इस चातुर्यपूर्ण व्यवहार के बारे में लोगों को पता चला, तो उनके बीच किसी भी तरह की गलतफहमी नहीं हुई। बल्कि, उन्हें इस व्यवहार से आनंद प्राप्त हुआ। |
| |
| श्लोक 62: एक दिन, वल्लभाचार्य की पुत्री, जिसका नाम लक्ष्मी था, गंगा नदी में स्नान करने और देवताओं को पूजने के लिए नदी के तट पर आई। |
| |
| श्लोक 63: महाप्रभु ने लक्ष्मीदेवी को देखकर उनसे प्रेम करने लगे और लक्ष्मी ने भी महाप्रभु को देखकर अपने मन को अत्यंत प्रसन्नता से भर लिया। |
| |
| श्लोक 64: एक-दूसरे के लिए उनका स्वाभाविक प्रेम जाग उठा, और हालांकि यह बचपन की भावनाओं से ढका हुआ था, लेकिन यह स्पष्ट हो गया कि वे दोनों स्वाभाविक रूप से एक-दूसरे की ओर आकर्षित थे। |
| |
| श्लोक 65: दोनों ने एक दूसरे को देखने भर से स्वाभाविक सुख प्राप्त किया और देव-पूजा के बहाने दोनों ने अपनी भावनाओं को उजागर किया। |
|
|
| |
| श्लोक 66: महाप्रभु ने लक्ष्मी से कहा, "मेरी आराधना करो, क्योंकि मैं परमेश्वर हूँ। यदि तुम मेरी पूजा करोगी, तो निश्चय ही तुम्हारी मनोकामना पूरी होगी।" |
| |
| श्लोक 67: श्री चैतन्य महाप्रभु की आज्ञा सुनते ही लक्ष्मी जी ने तुरंत उनकी उपासना की। उन्होंने भगवान के शरीर पर चंदन का लेप और फूल चढ़ाए, उन्हें मल्लिका फूलों की माला पहनाई और उनकी स्तुति की। |
| |
| श्लोक 68: लक्ष्मी द्वारा इस प्रकार पूजे जाने पर महाप्रभु के होंठों पर मुस्कान खिल उठी। उन्होंने श्रीमद्भागवत का एक श्लोक बोला और लक्ष्मी द्वारा प्रकट की गयी भावना को स्वीकार कर लिया। |
| |
| श्लोक 69: "हे प्रिय गोपियों, मैं तुम्हारी इच्छा को स्वीकार करता हूँ कि मैं तुम्हारा पति बनूँ और इस तरह तुम मेरी पूजा करो। मैं चाहता हूँ कि तुम्हारी इच्छा पूरी हो क्योंकि यह पूर्ण होने योग्य है।" |
| |
| श्लोक 70: इस प्रकार एक-दूसरे के प्रति अपने भाव प्रदर्शित करने के पश्चात भगवान चैतन्य और लक्ष्मी दोनों अपने-अपने घर वापस लौट गए। भला चैतन्य महाप्रभु की गंभीर लीलाओं को कौन समझ सकता है? |
|
|
| |
| श्लोक 71: यदा श्री चैतन्य महाप्रभु के चंचल स्वभाव को आसपड़ोस वालों ने देखा तदा प्रेमवश उन्होंने शचीमाता और जगन्नाथ मिश्र से शिकायत की। |
| |
| श्लोक 72: एक दिन माँ शची ने अपने बेटे को डाँटने के उद्देश्य से उसे पकड़ने के लिए पीछा किया, लेकिन वह बेटे के रास्ते से हटकर भाग निकले। |
| |
| श्लोक 73: यद्यपि चैतन्य जी संपूर्ण ब्रह्माण्ड के पालनकर्ता हैं पर एक बार उन्होंने त्यागे हुए बर्तनों की जगह पर बैठ गए जहाँ जूठन फेंकी जाती थी। |
| |
| श्लोक 74: जब शचीमाता ने अपने लाल को फेंकी हुई कड़ाही पर बैठा देखा, तो उन्होंने आपत्ति करते हुए कहा, "तूने इन अछूत कड़ाही को क्यों छुआ? अब तू अपवित्र हो गया है। तू जा के गंगा में स्नान कर।" |
| |
| श्लोक 75: इसे सुनकर, भगवान चैतन्य महाप्रभु ने अपनी माता को परम ज्ञान का उपदेश दिया। यद्यपि, इससे चकित होकर भी, उनकी माता ने उन्हें स्नान करने के लिए मजबूर किया। |
|
|
| |
| श्लोक 76: कभी-कभी अपने बेटे को साथ लेकर माता शची अपने बिस्तर पर लेट जाती थीं, और वो देखतीं कि स्वर्गलोक के निवासी वहाँ आ चुके हैं, जिससे पूरा घर भर गया है। |
| |
| श्लोक 77: एक बार शचीमाता ने भगवान से कहा, “जाकर अपने पिताजी को बुला लाओ।” माँ की आज्ञा पाकर भगवान उन्हें बुलाने बाहर चले गए। |
| |
| श्लोक 78: जब बालक बाहर जा रहा था, उसी समय उसके पैर के नूपुरों ने झंकार दी। इसे सुनकर माता-पिता आश्चर्यचकित हो गये। |
| |
| श्लोक 79: जगन्नाथ मिश्र बोले, "ये तो बड़ी विचित्र घटना हुई। मेरे बच्चे के नंगे पैरों में पायल की आवाज़ कहाँ से आ रही है?" |
| |
| श्लोक 80: माता शची बोलीं, "मैंने एक और चमत्कार भी देखा। स्वर्गलोक से लोग उतर रहे थे और पूरे आँगन में भीड़ जमा हो गई थी।" |
|
|
| |
| श्लोक 81: उन्होंने जोर-जोर से कुछ शब्द कहे जिन्हें मैं समझ नहीं पाई। मुझे लगता है कि वे किसी की स्तुति कर रहे थे। |
| |
| श्लोक 82: जगन्नाथ मिश्र ने उत्तर दिया, "इसकी परवाह मत करो। चिन्ता की कोई बात नहीं है। विस्वम्भरा के लिए सदैव सौभाग्य बना रहे। मुझे बस इतनी ही इच्छा है।" |
| |
| श्लोक 83: एक और मौके पर, जगन्नाथ मिश्र ने अपने बेटे की नाटख़टी हरकतें देखकर उसे बुरी तरह डांटा और फिर उसे नैतिकता की शिक्षा दी। |
| |
| श्लोक 84: उस रात ही जगन्नाथ मिश्र के सपने में एक ब्राह्मण क्रोध में भरकर उनके सामने प्रकट हुआ और यह वाक्य बोला : |
| |
| श्लोक 85: हे मेरे प्रिय मिश्र, तुम अपने पुत्र के विषय में कुछ भी नहीं जानते। तुम यह सोचकर कि वह तुम्हारा पुत्र है, उसे डाँटते और सज़ा देते हो। |
|
|
| |
| श्लोक 86: जगन्नाथ मिश्र ने जवाब दिया, "चाहे यह बालक देवता हो, योगी हो या फिर कोई महान संत, मुझे इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता। मेरे लिए वो सिर्फ़ मेरा बेटा ही है।" |
| |
| श्लोक 87: "यह एक पिता का कर्तव्य है कि वह अपने पुत्र को धर्म और नैतिकता की शिक्षा दे। अगर मैं उसे यह शिक्षा नहीं दूँगा, तो वह इसे कैसे जानेगा?" |
| |
| श्लोक 88: ब्राह्मण ने उत्तर दिया, "यदि तुम्हारा पुत्र दिव्य योगी है और उसके पास स्वयं तेजोमय पूर्ण ज्ञान है, तो तुम्हारी शिक्षा का क्या लाभ है?" |
| |
| श्लोक 89: जगन्नाथ मिश्र ने उत्तर दिया, "भले ही मेरा पुत्र एक साधारण व्यक्ति नहीं, बल्कि स्वयं नारायण ही क्यों न हो, फिर भी एक पिता का कर्तव्य है कि वह अपने पुत्र को शिक्षा दे।" |
| |
| श्लोक 90: इस प्रकार स्वप्न में जगन्नाथ मिश्र और ब्राह्मण धर्म के सिद्धांतों पर चर्चा करते रहे। परंतु जगन्नाथ मिश्र निष्कपट माता-पिता के प्रेम-भाव में डूबे रहे और वे कुछ और जानना नहीं चाहते थे। |
|
|
| |
| श्लोक 91: ब्राह्मण जगन्नाथ मिश्र से बातें करके बड़ा ही प्रसन्न हुआ और चला गया। जब जगन्नाथ मिश्र स्वप्न से जागे, तो वे बड़े ही विस्मित थे। |
| |
| श्लोक 92: उन्होंने अपने मित्रों और रिश्तेदारों को अपना स्वप्न सुनाया और सुनकर वे सभी बहुत आश्चर्यचकित हुए। |
| |
| श्लोक 93: इस प्रकार गौरहरि ने अपनी बाल-लीलाएँ पूरी कीं और प्रतिदिन अपने माता-पिता के आनंद और हर्ष को बढ़ाते गए। |
| |
| श्लोक 94: जगन्नाथ मिश्र ने कुछ दिनों बाद अपने पुत्र का हातेखड़ी संस्कार करके उनकी प्रारंभिक शिक्षा शुरू कर दी। कुछ ही दिनों में भगवान ने सारे अक्षर और संयुक्त अक्षर सीख लिए। |
| |
| श्लोक 95: यह श्री चैतन्य महाप्रभु की बचपन की लीलाओं की रूपरेखा है, जिसे यहाँ क्रमवार ढंग से प्रस्तुत किया गया है। वृन्दावन दास ठाकुर पहले ही अपनी पुस्तक चैतन्य-भागवत में इन लीलाओं का विस्तार से वर्णन कर चुके हैं। |
|
|
| |
| श्लोक 96: इसलिए मैंने सिर्फ़ एक संक्षिप्त सारांश प्रस्तुत किया है। दोबारा दोहराव के भय से मैंने इस विषय का विस्तार से वर्णन नहीं किया है। |
| |
| श्लोक 97: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की आराधना करते हुए और उनकी दया की सदा अपेक्षा मैं कृष्णदास उन्हीं के पदचिह्नों पर चलकर श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करूँगा। |
| |
|