कोलकाता का ब्रिटिश हुकूमत के अंतर्गत प्रभावशाली व्यापारिक समुदाय और खास तौर पर स्वर्ण-वणिक समुदाय ने विकास किया था जो सप्तग्राम से अपने व्यवसाय और घर बनाने के लिए आए थे। उन्हें कोलकाता के सप्तग्रामी व्यापारिक समुदाय के रूप में जाना जाता था और उनमें से ज़्यादातर मुलिक और सिल परिवारों से थे। कोलकाता के आधे से ज़्यादा हिस्से पर इसी समुदाय का क़ब्ज़ा था, जिसमें श्रील उद्धरण ठाकुर भी थे। हमारा पैतृक परिवार भी इसी ज़िले से आया था और इसी समुदाय से संबंध रखता था। कोलकाता के मुलिक दो परिवारों में बंटे हुए हैं, सिल परिवार और डे परिवार। डे परिवार के सभी मुलिक मूल रूप से एक ही परिवार और गोत्र से ताल्लुक रखते हैं। हम भी पहले डे परिवार की उस शाखा से ताल्लुक रखते थे जिसके सदस्य मुस्लिम शासकों से करीबी ताल्लुक रखते थे और जिन्हें मुलिक की उपाधि मिली थी।

चैतन्य-भागवत, अंत्य-खंड, अध्याय पाँच में बताया गया है कि उद्धरण दत्त एक बहुत ही ऊंचे दर्जे के और उदार वैष्णव थे। उनका जन्म नित्यानंद प्रभु की पूजा के अधिकार के साथ हुआ था। यह भी बताया गया है कि खडदाहा में कुछ समय तक रहने के बाद नित्यानंद प्रभु सप्तग्राम आए और उद्धरण दत्त के घर में रुके। स्वर्ण-वणिक समुदाय जहाँ उद्धरण दत्त ताल्लुक रखते थे, वह दरअसल एक वैष्णव समुदाय था। इसके सदस्य बैंकर और सोने के व्यापारी थे (स्वर्ण का मतलब "सोना" होता है, और वणिक का मतलब "व्यापारी" होता है)। बहुत समय पहले बल्लाल सेन और स्वर्ण-वणिक समुदाय के बीच एक बड़े बैंकर गौरी सेन की वजह से एक गलतफहमी हो गई थी। बल्लाल सेन गौरी सेन से उधार लेते थे और पैसे ज़्यादती से खर्च करते थे, इसलिए गौरी सेन ने पैसे देना बंद कर दिया। बल्लाल सेन ने एक सामाजिक साजिश करके बदला लिया जिसके तहत स्वर्ण-वणिकों को जाति से बाहर कर दिया गया और तब से ऊंची जातियों जैसे ब्राह्मणों, क्षत्रियों और वैश्यों ने उनका बहिष्कार किया है। लेकिन श्रील नित्यानंद प्रभु की कृपा से स्वर्ण-वणिक समुदाय को फिर से उंचा उठाया गया। चैतन्य-भागवत में कहा गया है, यतेक वणिक-कुल उद्धरण हिते पवित्र ह-इल द्विधा नाहीका इहाते: इसमें कोई शक नहीं कि स्वर्ण-वणिक समाज के सभी समुदाय सदस्यों को श्री नित्यानंद प्रभु ने फिर से पवित्र कर दिया था।

सप्तग्राम में आज भी एक मंदिर है जिसमें श्री चैतन्य महाप्रभु की छह भुजाओं वाली मूर्ति है जिसकी पूजा खुद श्रील उद्धरण दत्त ठाकुर ने की थी। श्री चैतन्य महाप्रभु की दाईं तरफ़ श्री नित्यानंद प्रभु की मूर्ति है और बाईं तरफ़ गदाधर प्रभु हैं। एक राधा-गोविंद मूर्ति और एक शालिग्राम-शिला भी हैं, और सिंहासन के नीचे श्री उद्धरण दत्त ठाकुर की एक तस्वीर है। मंदिर के सामने अब एक बड़ा हॉल है, और हॉल के सामने एक माधवी-लता का पौधा है। मंदिर बहुत ही छायादार, ठंडी और अच्छी जगह पर स्थित है। जब हम 1967 में अमेरिका से वापस आए, तो इस मंदिर की कार्यकारी समिति के सदस्यों ने हमें इसे देखने के लिए आमंत्रित किया था, और इस तरह हमें कुछ अमेरिकी छात्रों के साथ इस मंदिर को देखने का मौका मिला। पहले, बचपन में हम अपने माता-पिता के साथ इस मंदिर में जाते थे क्योंकि स्वर्ण-वणिक समुदाय के सभी सदस्य उद्धरण दत्त ठाकुर के इस मंदिर में दिलचस्पी रखते हैं।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर अपनी अनुभाष में जोड़ते हैं: "बंगाली वर्ष 1283 [ई.1876] में नीताई दास नामक एक बाबाजी ने मंदिर के लिए बारह बीघा भूमि (लगभग चार एकड़) के दान की व्यवस्था की थी जहां उद्धरण दत्त ठाकुर पूजा करते थे। मंदिर का प्रबंधन बाद में बिगड़ गया, लेकिन फिर 1306 (ई.1899) में, हुगली के प्रसिद्ध बालाराम मुलिक, जो एक सबजज थे, और कई अमीर सुवर्ण-वाणिक समुदाय के सदस्यों के सहयोग से मंदिर का प्रबंधन बहुत बेहतर हुआ। पचास साल से भी कम समय पहले, उद्धरण दत्त ठाकुर के परिवार के सदस्यों में से एक जगमोहन दत्त ने मंदिर में उद्धरण दत्त ठाकुर की लकड़ी की मूर्ति [प्रतिमा] स्थापित की, लेकिन वह मूर्ति अब वहां नहीं है; वर्तमान में, उद्धरण दत्त ठाकुर की एक तस्वीर की पूजा की जाती है। हालाँकि, यह समझा जाता है कि उद्धरण ठाकुर की लकड़ी की मूर्ति श्री मदन-मोहन दत्त द्वारा ले जायी गयी थी और अब श्रीनाथ दत्त द्वारा एक शालग्राम-शिला के साथ पूजा की जा रही है।

"उद्धरण दत्त ठाकुर कटवा से लगभग डेढ़ मील उत्तर में नैहाटी में एक बड़े जमींदार की संपत्ति के प्रबंधक थे। इस शाही परिवार के अवशेष अभी भी डाईनहाट स्टेशन के पास दिखाई देते हैं। चूंकि उद्धरण दत्त ठाकुर संपत्ति के प्रबंधक थे, इसलिए इसे उद्धरण-पुरा के नाम से भी जाना जाता था। उद्धरण दत्त ठाकुर ने नितई-गौर देवताओं को स्थापित किया जिन्हें बाद में जमींदार के घर लाया गया, जिसे वन्यारियाबाड़ा के नाम से जाना जाता था। श्रील उद्धरण दत्त ठाकुर जीवन भर एक गृहस्थ रहे। उनके पिता का नाम श्रीकर दत्त, उनकी माता का नाम भद्रावती और उनके पुत्र का नाम श्रीनिवास दत्त था।"