श्री चैतन्य भागवत  »  खण्ड 3: अंत्य-खण्ड  »  अध्याय 9: अद्वैत आचार्य की महिमा  »  श्लोक 310
 
 
श्लोक  3.9.310 
বিষ্ণু-তত্ত্ব যেন অভিজ্ঞাত বেদ-বাণী
এই মত বৈষ্ণবেরো তত্ত্ব নাহি জানি
विष्णु-तत्त्व येन अभिज्ञात वेद-वाणी
एइ मत वैष्णवेरो तत्त्व नाहि जानि
 
 
अनुवाद
जिस प्रकार वेदों में वर्णित भगवान विष्णु का विज्ञान समझना कठिन है, उसी प्रकार वैष्णवों का विज्ञान भी समझना कठिन है।
 
Just as the science of Lord Vishnu described in the Vedas is difficult to understand, similarly the science of Vaishnavas is also difficult to understand.
तात्पर्य
सर्वोच्च स्वामी का विज्ञान साधारण लोगों को ज्ञात नहीं है। वैदिक साहित्य सर्वोच्च स्वामी को निम्न मंत्रों से प्रकट करते हैं:

ओं तद विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति

सूर्यःदिवीवा चक्षुर आततं

“परमात्मा भगवान विष्णु ही परम सत्य है, जिनके चरण कमलों को देखने के लिए सभी देवता हमेशा उत्सुक रहते हैं। सूर्यदेव की तरह, वह अपनी ऊर्जा की किरणों द्वारा सब कुछ व्याप्त करते हैं। वह अपूर्ण आंखों के लिए अवैयक्तिक प्रतीत होते हैं।" गौरसुंदर की ईमानदारी से भक्ति के बल पर ही भगवान विष्णु के विज्ञान को समझा जा सकता है। गौरसुंदर के शब्द निश्चित रूप से वैदिक कथनों के बराबर हैं। स्वतंत्र वैदिक कथनों की गलतफहमी मनुष्यों के सीमित ज्ञान को परेशान और भ्रमित करती है। जिस तरह सर्वोच्च स्वामी का विज्ञान समझ से बाहर है, उसी तरह वैष्णवों का विज्ञान भी साधारण लोगों के लिए समझ से परे है।

मुंडक उपनिषद (3.1.7) में कहा गया है:

बृहच्च तद् दिव्यं अचिन्त्य-रूपं

सूक्ष्माच्च तत् सूक्ष्मतरं विभाति

दूरात् सा-दूरे तद् इहान्ति के च

पश्यत्स्व इहैव निहितं गुहायां

“परमेश्वर महानतम हैं। वे शानदार और पारलौकिक हैं। उनका रूप भौतिक मन की समझ से परे है। वह सबसे सूक्ष्म से भी अधिक सूक्ष्म हैं। वह दुष्टों से दूर रहते हैं। भक्त उन्हें अपने हृदयों में देखते हैं।

कठ उपनिषद (2.2.14) में कहा गया है:

तद् एतत् इति मन्यन्ते ’निर्देश्यं परमं सुखं

“(बुद्धिमान) समझते हैं कि वही है (अवर्णनीय, परम आध्यात्मिक आनंद का अवतार)।

श्रीमद् भागवतम (2.6.37) में कहा गया है:

नाहं न युयं यदृतां गतिं विदुर

न वामदेवः किम उत्तारे सुराः

तन-मायाया मोहित-बुद्धयस त्व इदं

विनिर्मितं चात्म-समं विचक्ष्महे

"चूंकि न तो भगवान शिव, न आप और न ही मैं आध्यात्मिक सुख की सीमा का पता लगा सके, तो अन्य देवता इसे कैसे जान सकते हैं? और क्योंकि हम सभी सर्वोच्च प्रभु की भ्रामक बाहरी ऊर्जा से भ्रमित हैं, हम अपनी व्यक्तिगत क्षमता के अनुसार केवल इस प्रकट ब्रह्मांड को ही देख सकते हैं।

श्रीमद् भागवतम (6.17.32 और 35) में कहा गया है:

नाहं विरिंचो न कुमार-नारदौ

न ब्रह्म-पुत्रा मुनयः सुरेशः

विदामा यस्यहितं अशकांशका

न तत्-स्वरूपं पृथक्-ईश-मानिनः

"न तो मैं [भगवान शिव], न ब्रह्मा, न अश्विनी-कुमार, न नारद या अन्य महान ऋषि जो ब्रह्मा के पुत्र हैं, और न ही देवता सर्वोच्च प्रभु के लीलाओं और व्यक्तित्व को समझ सकते हैं। यद्यपि हम सर्वोच्च प्रभु का हिस्सा हैं, हम स्वयं को स्वतंत्र, अलग नियंत्रक मानते हैं, और इस प्रकार हम उनकी पहचान नहीं समझ सकते हैं।"

तस्मान न विस्मयः कार्यः पुरुषेषु महात्मसु

महापुरुष-भक्तेषु शान्‍तेषु सम-दर्षिषु

"इसलिए, नारायण के परम भक्तों की गतिविधियों को देखकर किसी को आश्चर्य नहीं करना चाहिए, क्योंकि वे मोह और ईर्ष्या से मुक्त होते हैं। वे हमेशा शांत रहते हैं, और वे सभी के साथ समान हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)