श्री चैतन्य भागवत  »  खण्ड 3: अंत्य-खण्ड  »  अध्याय 9: अद्वैत आचार्य की महिमा  »  श्लोक 232-233
 
 
श्लोक  3.9.232-233 
এ সব কৃষ্ণের চিহ্ন জানিহ নিশ্চয
গঙ্গা আর কারো পাদ-পদ্মে না জন্ময
শ্রী-চৈতন্য বিনা ইহা অন্যে না সম্ভবে
এই কহে বেদে শাস্ত্রে সকল বৈষ্ণবে
ए सब कृष्णेर चिह्न जानिह निश्चय
गङ्गा आर कारो पाद-पद्मे ना जन्मय
श्री-चैतन्य विना इहा अन्ये ना सम्भवे
एइ कहे वेदे शास्त्रे सकल वैष्णवे
 
 
अनुवाद
यह निश्चित जान लो कि ये सभी लक्षण कृष्ण में पाए जाते हैं, और माँ गंगा किसी और के चरण कमलों से प्रकट नहीं होतीं। भगवान चैतन्य के अलावा, ये लक्षण किसी और में मिलना संभव नहीं है। यह वैदिक साहित्य और वैष्णवों का कथन है।
 
Know for certain that all these characteristics are found in Krishna, and Mother Ganga did not appear from the lotus feet of anyone else. Except for Lord Chaitanya, these characteristics are not possible to find in anyone else. This is the statement of Vedic literature and Vaishnavas.
तात्पर्य
गंगा भगवान कृष्ण के चरण-कमलों से निकली हैं, वे ही सभी कारणों का कारण हैं, जिनका स्वरूप शाश्वत है, जो ज्ञान और आनंद से परिपूर्ण हैं, और जो भगवान के परम व्यक्तित्व हैं। श्रीकृष्ण को छोड़कर, सभी देवगण गंगा जल को अपने सिर पर धारण करते हैं। गंगा जल किसी भी देवता के चरणों से नहीं निकल सकता। श्री गौरसुन्दर के चरण-कमलों को प्राप्त करने के लिए, गंगादेवी ने आम लोगों को रामानाज-सम्प्रदाय से श्री वैष्णवों के आचरण को त्यागने और गंगा में स्नान करने के लिए प्रेरित किया, क्योंकि श्री गौरासुन्दर स्थानीय परंपरा का पालन करते थे और जह्नवी में स्नान करते थे, जो उनके चरण-कमलों से उत्पन्न हुई थीं।

श्रीमद भागवतम (9.4.63-68 और 1.9.37) देखें। श्रीमद भागवतम (11.14.15) में कहा गया है:

न तथैव मे प्रियतम

आत्म्योनिर न शंकरः न

च संकर्षणो न श्रीः

नैवात्मा च यथा भवान

"हे उद्धव, न तो ब्रह्मा, न शंकर, न संकर्षण, न लक्ष्मी और न ही मेरा स्वयं का स्वरूप भी आपको उतना प्रिय नहीं है जितना आप हैं।"

श्रीमद भागवतम (10.3.8-9) में कहा गया है:

निशीथे तमौद्भूते

जायमाने जनार्दने

देवक्यां देव-रूपिण्यां

विष्णुः सर्व-गुहा-शयः

आविरासीद यथा प्राच्यं

दिशिंदुर इव पुष्कलः

तमदभुतं बालकमं बुजेक्षणं

चतुरभुजं शंखगदाद्युदायुधं

श्रीवत्सलक्ष्मं गळशोभिकौस्तुभं

पीतांबरं सांद्रपयोदसौभागं

"तब भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व, विष्णु, जो हर किसी के हृदय के मूल में स्थित हैं, देवकी के हृदय से उसी तरह प्रकट हुए जैसे पूर्णिमा पूर्वी क्षितिज पर उगती है, क्योंकि देवकी श्रीकृष्ण की श्रेणी की थीं। वसुदेव ने तब नवजात शिशु को देखा, जिसकी अद्भुत कमल जैसी आँखें थीं और जिसके चार हाथों में चार अस्त्र शंख, चक्र, गदा और पद्म थे। उनकी छाती पर श्रीवत्स का निशान था और उनकी गर्दन पर शानदार कौस्तुभ मणि थी।"

श्रीमद भागवतम (10.3.13) में कहा गया है:

विदितो असि भवान साक्षात्

पुरुषः प्रकृतेः परः

"अब मैं समझ सकता हूं कि आप सर्वोच्च पुरुष हैं, भौतिक अस्तित्व से परे।"

श्रीमद भागवतम (10.66.13-14) में कहा गया है:

शंखार्य-असि-गदा-शार्ंग-

श्रीवत्साद्य-उपलक्षितं

बिभ्राणं कौस्तुभ-मणिं

वन-माला-विभूषितं

कौशेय-वाससी पीते

वसानं गरूड़-ध्वजं

अमूल्य-मौली-आभरणं

स्फुरण-मकर-कुंडलं

"उन्होंने शंख, चक्र, तलवार, गदा और शार्ंग धनुष धारण किया था। उन्हें श्रीवत्स के चिह्न, कौस्तुभ मणि और वन के फूलों की माला से सजाया गया था। उन्होंने पीले रेशम के ऊपरी और निचले वस्त्र पहने थे। उनके बैनर पर गरुड़ की छवि थी, और उन्होंने एक मूल्यवान मुकुट और चमकीले, शार्क के आकार के झुमके पहने थे।"

श्रीमद भागवतम (1.18.21) में कहा गया है:

अथापि यत्-पा-नखावास्सृष्टं

जगद विरिंचोपहृताअर्हणांभः

शेषं पुनत्यन्यतमो मुकुंदात

को नाम लोके भगवत्-पदार्थः

"भगवान श्रीकृष्ण के व्यक्तित्व के नाम के योग्य कौन हो सकता है? ब्रह्माजी ने भगवान शिव को पूरे आदर के साथ उपहार देने के लिए उनके चरणों के नाखूनों से निकलने वाले पानी को इकट्ठा किया था। यही पानी [गंगा] भगवान शिव सहित पूरे ब्रह्माण्ड को शुद्ध कर रहा है।"

श्रीमद भागवतम (10.70.44) में कहा गया है:

यस्यामलं दिव्य यशः प्रथितंरसायां

भूमौ च तें भुवन-मंगल दिग्-वितानं

मंदाकिनीति दिव्य भोगवतीति चाधो

गंगेति चेह चरणाम्बु पुनाति विश्वं

"मेरे प्रिय भगवान, आप सभी शुभ चीजों के प्रतीक हैं। आपका पारलौकिक नाम और प्रसिद्धि एक चंदवा की तरह पूरे ब्रह्मांड में फैला हुआ है, जिसमें उच्च, मध्य और निचली ग्रह प्रणालियाँ शामिल हैं। वह पारलौकिक जल जो आपके चरण-कमलों को धोता है, उच्च ग्रह प्रणालियों में मंदाकिनी नदी के रूप में, निचली ग्रह प्रणालियों में भोगवती के रूप में और इस पृथ्वी ग्रह प्रणाली में गंगा के रूप में जाना जाता है। यह पवित्र, पारलौकिक जल पूरे ब्रह्मांड में बहता है, जहां भी जाता है वहां शुद्ध करता है।"

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)