श्री चैतन्य भागवत  »  खण्ड 3: अंत्य-खण्ड  »  अध्याय 9: अद्वैत आचार्य की महिमा  »  श्लोक 133
 
 
श्लोक  3.9.133 
ভারতী বলেন,—“মনে বিচারিল তত্ত্ব
সবা হৈতে দেখি বড ভক্তির মহত্ত্ব”
भारती बलेन,—“मने विचारिल तत्त्व
सबा हैते देखि बड भक्तिर महत्त्व”
 
 
अनुवाद
केशव भारती ने कहा, "इस विषय पर विचार करने के बाद, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि भक्ति की महिमा सबसे श्रेष्ठ है।"
 
Keshav Bharati said, "After thinking over this subject, I have come to the conclusion that the glory of devotion is the greatest."
तात्पर्य
संस्कृत ग्रंथ चैतन्य-चरितामृत (आदि 8.17) में तंत्र से निम्र श्लोक मिलता है:

ज्ञानातः सुलभा मुक्तिर्भूक्तिर् यज्ञादि पुण्यताः

सेयं साधनासहसैर्हारी भक्तिः सु दुर्लभा

"दार्शनिक ज्ञान का विस्तार करने से कोई अपने पारलौकिक स्थिति को समझ सकता है और इस प्रकार मुक्त हो सकता है, और बलिदान और कृत्यों को करने से कोई उच्च ग्रह प्रणाली में संतुष्टि प्राप्त कर सकता है, परंतु भगवान में निष्ठा इतनी दुर्लभ है कि सैकड़ों और हजारों बलिदानों को निष्पादित करके भी कोई इसे प्राप्त नहीं कर सकता।"

श्रीमद भगवतम (1.2.6) में यह कथित किया गया है:

स वै पुंसां परो धर्मो यतो भक्तिर दोक्षजे

“समस्त मानवता के लिए श्रेष्ठ व्यवसाय (धर्म) वह है, जिससे मनुष्य दिव्य भगवान में प्रेमपूर्ण निष्ठा सेवा प्राप्त कर सकते हैं।"

इसके अलावा श्रीमद भगवतम (1.2.22) में यह कथित किया गया है:

अतो वै कवयो नित्यं भक्तिं परमया मुदा

वासुदेवे भगवति कुर्वन्त्य आत्म प्रसादनीम्

“निश्चित तौर पर, इसलिए अनादि काल से, सभी दिव्यवादी भगवान कृष्ण, भगवान के व्यक्तित्व के लिए, बड़ी प्रसन्नता के साथ निष्ठा की सेवा प्रदान करते रहे हैं, क्यों की ऐसी निष्ठा सेवा स्वयं को सजीव कर रही है।”

श्रीमद भगवतम (10.9.21) में यह कथित किया गया है:

नयां सुखापो भगवान देहिनां गोपीक-सुतः

ज्ञानीनाम चात्म भूतानाम यथा भक्तिमतां इहा

“भगवान का सर्वोत्तम व्यक्तित्व, माँ यशोदा के पुत्र, कृष्ण उन भक्तों के लिए सुलभ हैं जो सहज स्नेही सेवा में लगे हुए हैं, परंतु वह मानसिक चितकों के लिए, कठिन तपस्याओं और शारीरिक कष्ठों से आत्म-साक्षात्कार के लिए प्रयास करने वालों के लिए या उन लोगों के लिए, जो शरीर को स्वयं के समान मानते हैं, सुलभ नहीं हैं।"

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)