श्लोक 1: श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु की जय हो! नित्यानंद प्रभु की जय हो, जिन्होंने तीनों लोकों को महिमावान बनाया!
श्लोक 2: श्री गौरांग और उनके भक्तों की जय हो! भगवान चैतन्य की महिमा सुनने मात्र से ही भक्ति प्राप्त हो जाती है।
श्लोक 3: अब कृपया अद्वैत आचार्य के नेतृत्व में वैष्णवों के आगमन के विषय में सुनिए।
श्लोक 4: जब रथयात्रा का समय आया तो सभी भक्त नीलांचल में आये।
श्लोक 5: भगवान के निर्देशानुसार, भक्तगण हर वर्ष रथयात्रा में भाग लेने आते थे।
श्लोक 6: अद्वैत आचार्य को सामने रखते हुए भक्तों ने नीलचल की यात्रा की।
श्लोक 7: श्रीवास पंडित, जिनके घर में भगवान चैतन्य ने अपनी लीलाएँ की थीं, भी आये।
श्लोक 8: चन्द्रशेखर आचार्य, जिनके घर भगवान ने देवी के रूप में नृत्य किया था, भी आये।
श्लोक 9: गंगादास पंडित आए। उनका स्मरण मात्र करने से ही मनुष्य का कर्म बंधन नष्ट हो जाता है।
श्लोक 10: पुण्डरीक विद्यानिधि भी प्रसन्नतापूर्वक आये। उनका स्मरण करते हुए भगवान ने जोर से पुकारा।
श्लोक 11: वक्रेश्वर पंडित, जो भगवान के कीर्तन के समय नृत्य कर रहे थे, प्रसन्नतापूर्वक उनके साथ आये।
श्लोक 12: प्रद्युम्न ब्रह्मचारी भी आये। भगवान नृसिंहदेव उनसे प्रत्यक्ष बातचीत करते थे।
श्लोक 13: हरिदास ठाकुर प्रसन्नतापूर्वक आये, और एक अन्य हरिदास जो समुद्र के तट पर रहते थे, वे भी आये।
श्लोक 14: वासुदेव दत्त, जिन्हें भगवान कृष्ण ने स्वयं को बेच दिया था, भी आये।
श्लोक 15: भगवान कृष्ण के गायक मुकुंद दत्त भी आये। शिवानंद सेना और अन्य लोग अपने परिवारों को साथ लेकर आये।
श्लोक 16: भगवान के प्रेम से अभिभूत गोविन्दानंद भी आये। उनका स्मरण करने से दसों दिशाएँ पवित्र हो जाती हैं।
श्लोक 17: भगवान के दल में कीर्तन का नेतृत्व करने वाले श्री गोविंद दत्त भी प्रसन्नतापूर्वक आये।
श्लोक 18: श्री विजयदास, लेखक जिन्हें भगवान ने रत्नबाहु [रत्नधारी] कहा था, भी आये।
श्लोक 19: शुद्ध हृदय वाले सदाशिव पंडित, जिनके घर में पहले नित्यानन्द निवास करते थे, भी आये।
श्लोक 20: पुरुषोत्तम संजय, जो भगवान के उपदेश के समय उनके प्रमुख शिष्य थे, भी प्रसन्नतापूर्वक आये।
श्लोक 21: श्रीमान पंडित जी आते ही “हरि बोल!” का जाप करते थे। भगवान जब कीर्तन कर रहे थे, तो रास्ता रोशन करने के लिए वे एक मशाल लेकर चल रहे थे।
श्लोक 22: नन्दन आचार्य, जिनके घर भगवान नित्यानंद पहले ठहरे थे, भी आनंदित होकर आये।
श्लोक 23: शुक्लम्बर ब्रह्मचारी भी प्रसन्नतापूर्वक आए। गौरहरि ने स्वयं उनसे चावल माँगकर खाए।
श्लोक 24: कृष्ण के दरिद्र सेवक श्रीधर भी आए। भगवान विश्वम्भर ने उनका जल पिया।
श्लोक 25: भगवान पंडित, जिनके शरीर में भगवान कृष्ण प्रकट हुए थे, वे भी आये।
श्लोक 26: गोपीनाथ पंडित और श्रीगर्भ पंडित, जो दोनों ही निश्चित रूप से कृष्ण के रूप थे, भी आये।
श्लोक 27: शुभ वनमाली पंडित भी आए। उन्होंने भगवान के हाथों में एक स्वर्ण गदा और हल देखा।
श्लोक 28: श्रीजगदीश पंडित और हिरण्य भागवत, जो दोनों कृष्ण के प्रति परमानंद प्रेम के रस में मग्न थे, भी आनन्दपूर्वक आये।
श्लोक 29: बचपन में भगवान ने एक एकादशी के दिन घर में कृष्ण को अर्पित किया गया अन्न खाया था।
श्लोक 30: बुद्धिमंत खान, जिन्होंने अपने जन्म के समय से ही भगवान चैतन्य के आदेश का पालन किया था, भी आये।
श्लोक 31: श्री आचार्य पुरंदर भी ख़ुशी से आये। श्री गौरसुंदर ने उन्हें पिता कहकर संबोधित किया।
श्लोक 32: उदारमना राघव पंडित, जिनके घर में भगवान चैतन्य ने गुप्त रूप से अनेक लीलाएँ की थीं, भी आये।
श्लोक 33: भौतिक जीवन के रोगों का निवारण करने वाले सिंहरूपी वैद्य श्री मुरारीगुप्त भी आए। भगवान गौरांग गुप्त रूप से उनके शरीर में निवास करते थे।
श्लोक 34: श्री गरुड़ पण्डित भी प्रसन्नतापूर्वक आये। पवित्र नामों के प्रभाव से उन पर सर्प के विष का प्रभाव नहीं हुआ।
श्लोक 35: श्री गोपीनाथ सिंह भी आये। भगवान गौरचन्द्र उन्हें अक्रूर कहकर सम्बोधित करते थे।
श्लोक 36: भगवान को अत्यन्त प्रिय श्री राम पण्डित नारायण पण्डित के साथ आये।
श्लोक 37: माता शचि के दर्शन करने के बाद श्री दामोदर पंडित भी नीलाचल लौट आये।
श्लोक 38: भगवान चैतन्य के असंख्य भक्त भी आये, जिनके नाम मुझे ज्ञात नहीं हैं, किन्तु जो परमानंद प्रेम के धाम थे।
श्लोक 39: सिंहरूपी अद्वैत प्रभु ने माता शची से आदरपूर्वक अनुमति ली और भक्तों के साथ आये।
श्लोक 40: सभी लोग भगवान को अर्पित करने के लिए उनके पसंदीदा खाद्य पदार्थ लाए।
श्लोक 41: भक्तों ने पूरी यात्रा के दौरान संकीर्तन किया और इस प्रकार मार्ग के स्थानों को शुद्ध किया।
श्लोक 42: भक्तों द्वारा किया गया “हरि! हरि!” का कोलाहलपूर्ण स्पंदन सुनकर तीनों लोकों के लोग पवित्र हो गए।
श्लोक 43: भक्तगण अपनी पत्नियों, पुत्रों और सेवकों को साथ लेकर आये और भगवान चैतन्य के दर्शन हेतु अत्यंत आनंदित हुए।
श्लोक 44: मार्ग में जहाँ भी वे रुके, वह स्थान वैकुंठ के समान हो गया।
श्लोक 45: हे प्रिय भाइयो, कृपया इन शुभ विषयों को सुनो, जिनकी महिमा भगवान अनन्त शेष द्वारा की गई है।
श्लोक 46: इस प्रकार वे सभी महान भक्त प्रसन्नतापूर्वक और सुरक्षित रूप से नीलचल पहुँचे।
श्लोक 47: जब भक्तगण कमलापुरा आये और भगवान जगन्नाथ के मंदिर के ऊपर ध्वज देखा, तो उन्होंने प्रणाम किया और रोने लगे।
श्लोक 48: स्वतंत्र भगवान ने समझ लिया कि भक्तगण आ गए हैं और वे जाकर उनका अभिवादन करना चाहते थे।
श्लोक 49: अद्वैत आचार्य के प्रति स्नेह के कारण भगवान ने उनके लिए महाप्रसाद भेजा।
श्लोक 50: अद्वैत आचार्य के प्रति भगवान के प्रेम और स्नेह का कोई अंत नहीं है। भगवान ने उनके लिए कटक तक प्रसाद भेजा था।
श्लोक 51: “मैं क्षीरसागर में लेटा हुआ था, किन्तु नाडा की तीव्र पुकार ने मेरी नींद तोड़ दी।
श्लोक 52: “श्री अद्वैत आचार्य ही मेरे इस अवतार के कारण हैं।” महाप्रभु बार-बार ऐसा कहते थे।
श्लोक 53: अतः सभी श्रेष्ठ भक्त, जो भगवान के समान ही उत्तम हैं, श्रीअद्वैत को सादर प्रणाम करते हैं।
श्लोक 54: जब वैकुण्ठ के स्वामी ने अद्वैत प्रभु के आगमन के बारे में सुना, तो वे अपने सहयोगियों को साथ लेकर उनका स्वागत करने गए।
श्लोक 55: नित्यानंद, गदाधर और श्री पुरी गोस्वामी सब कुछ भूलकर प्रसन्नतापूर्वक भगवान के साथ चले।
श्लोक 56-61: सर्वभौम भट्टाचार्य, जगदानंद पंडित, काशी मिश्र, स्वरूप दामोदर, श्रीशंकर पंडित, काशीश्वर पंडित, भगवान आचार्य, श्री प्रद्युम्न मिश्र, परमानंद पुरी, रामानंद राय, भगवान के पवित्र द्वारपाल गोविंदा, ब्रह्मानंद भारती, श्री रूप और सनातन, रघुनाथ वैद्य, शिवानंद, नारायण, श्री अच्युतानन्द ज्येष्ठ पुत्र अद्वैत, वाणीनाथ, शिखी माहिती तथा अन्य असंख्य सर्वोच्च भक्तगण, जो प्रमुख तथा अज्ञात दोनों प्रकार के थे, जिनके नाम मुझे ज्ञात नहीं हैं, वे सब कुछ भूलकर प्रसन्नतापूर्वक भगवान के साथ भक्तों का अभिवादन करने चले गए।
श्लोक 62: वे सभी परमानंद में भगवान के साथ चले गए। उनके पास न तो बाह्य दृष्टि थी, न ही बाह्य चेतना।
श्लोक 63: सिंह सदृश श्री अद्वैत आचार्य और उनके वैष्णवों का समूह, आश्रयणा में भगवान के समूह से मिले।
श्लोक 64: जब भगवान नरेन्द्र सरोवर के पास से गुजरे तो उन्होंने दो समूहों को मिलते देखा।
श्लोक 65: जब भक्तों के दोनों समूहों ने दूर से एक-दूसरे को देखा, तो वे सभी एक-दूसरे को प्रणाम करने लगे।
श्लोक 66: जब वैकुण्ठ के भगवान ने दूर से अद्वैत आचार्य को देखा, तो उन्होंने आंखों में आंसू भरकर उन्हें प्रणाम किया।
श्लोक 67: इसी प्रकार, जब श्री अद्वैत ने दूर से अपने जीवन के स्वामी को देखा, तो उन्होंने बार-बार उन्हें नमस्कार किया।
श्लोक 68: प्रेम के आंसू, कंपकंपी, पसीना, बेहोशी, रोंगटे खड़े होना, जोर से गर्जना, और प्रणाम करना, यही सब उस समय देखा जा सकता था।
श्लोक 69: यद्यपि भक्तों के दोनों समूह एक-दूसरे को नमस्कार कर रहे थे, परन्तु कोई नहीं जानता था कि कौन किसको नमस्कार कर रहा है, क्योंकि वे सभी भगवान चैतन्य की प्रेममयी वाणी में लीन थे।
श्लोक 70: चाहे वे कनिष्ठ हों या वरिष्ठ, विद्वान हों या नहीं, सभी ने हरि के नाम का जाप किया और प्रणाम किया।
श्लोक 71: भगवान ने भी भक्तों के साथ प्रणाम किया और अद्वैत आचार्य ने भी वैसा ही किया।
श्लोक 72: इस प्रकार प्रणाम करने के बाद भक्तों के दोनों समूह एक दूसरे से मिल गये और एक दूसरे को शुभकामनाएं देने लगे।
श्लोक 73: उस स्थान पर भक्तजन आनन्दपूर्वक एक दूसरे से मिले और हर्षोल्लास से रोते हुए जोर-जोर से हरि नाम का जप करने लगे।
श्लोक 74: मनुष्य यह सब वर्णन नहीं कर सकता; केवल वेदव्यास और अनन्त शेष ही इसका वर्णन करने में समर्थ हैं।
श्लोक 75: अद्वैत को देखकर भगवान ने उसे गले लगा लिया और प्रेमाश्रुओं से उसे भिगो दिया।
श्लोक 76: अद्वैत प्रभु आनन्द के अवतार प्रतीत हुए जब उन्होंने भगवान को प्रणाम करते हुए एक श्लोक का पाठ किया।
श्लोक 77: वह भगवान की पूजा के लिए जो भी सामान लाया था, उसे पूरी तरह भूल गया।
श्लोक 78: अत्यन्त प्रसन्नता से सिंहरूपी श्रीअद्वैत ने जोर से गर्जना की और बार-बार कहा, “मैं तुम्हें लाया हूँ! मैं तुम्हें लाया हूँ!”
श्लोक 79: उस समय भगवान के पवित्र नामों के उच्च स्पंदन से संपूर्ण ब्रह्मांड भर गया।
श्लोक 80: वैष्णवों की तो बात ही क्या, मूर्ख भी रोते और हरि का नाम जपते थे।
श्लोक 81: सभी भक्तगण एक दूसरे से गले मिले और हरि का नाम जपते हुए खुशी से रोने लगे।
श्लोक 82: सभी ने अद्वैत प्रभु को प्रणाम किया, जो भगवान चैतन्य के आगमन का कारण थे।
श्लोक 83: तब भक्तों के दो समूहों ने जोर-जोर से संकीर्तन करते हुए बहुत शोर मचाया।
श्लोक 84: कोई नहीं जानता था कि कौन कहाँ नाच रहा है, कौन किस तरह गा रहा है, या कौन किस दिशा में ज़मीन पर लोट रहा है।
श्लोक 85: भगवान को देखकर सभी लोग प्रसन्नता से अभिभूत हो गए और भगवान ने उनके बीच नृत्य करके सब कुछ अत्यंत शुभ बना दिया।
श्लोक 86: नित्यानन्द और अद्वैत ने एक दूसरे को गले लगाया और दो पागल शेरों की तरह नृत्य किया।
श्लोक 87: भगवान ने प्रत्येक वैष्णव को बड़े प्रेम से गले लगाया।
श्लोक 88: भगवान चैतन्य, जो भक्तों के स्वामी हैं, जो भक्तों द्वारा नियंत्रित हैं, तथा जो भक्तों के प्राण हैं, भक्तों को गले लगाते हुए रो पड़े।
श्लोक 89: भगवान जगन्नाथ के आदेश से उस समय वहां चंदन की लकड़ी और हजारों फूलों की मालाएं लाई गईं।
श्लोक 90: जगन्नाथ द्वारा भेजी गई माला देखकर भगवान गौरसुन्दर बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने सबसे पहले श्री अद्वैत आचार्य को माला पहनाई।
श्लोक 91: इसके बाद भगवान ने प्रत्येक भक्त को माला पहनाई और अपने हाथों से चंदन का लेप लगाया।
श्लोक 92: भगवान की दया का यह प्रदर्शन देखकर सभी भक्तों ने अपने हाथ ऊपर उठा लिए और जोर से रो पड़े।
श्लोक 93: भक्तों ने भगवान के चरण कमलों को पकड़ लिया और निम्नलिखित वर माँगा, "हम आपको जन्म-जन्मान्तर तक कभी न भूलें।
श्लोक 94: “हम जहाँ भी जन्म लें - मनुष्य, पशु या पक्षी के रूप में - हमें सदैव आपके चरणकमलों का दर्शन हो।
श्लोक 95: “हे प्रभु, हे दया के सागर, कृपया हमें यह वरदान दीजिए!” भक्तों ने भगवान के चरण कमलों को पकड़ते हुए इस प्रकार पुकारा।
श्लोक 96: वैष्णवों की पतिव्रता पत्नियाँ दूर से भगवान को निहारते हुए रोने लगीं।
श्लोक 97: भगवान के प्रति उनके स्नेह का कोई अंत नहीं था, क्योंकि वे सभी भगवान की आंतरिक शक्ति के विस्तार थे।
श्लोक 98: वे सभी ज्ञान और भक्ति में अपने पतियों के समान ही उत्तम थीं। यह भगवान चैतन्य का निर्णय था।
श्लोक 99: इस प्रकार सभी भक्तगण भगवान के साथ गाते, नाचते, कीर्तन करते और वाद्य बजाते हुए नगर में प्रवेश कर गए।
श्लोक 100: वहां परमानंद प्रेम की ऐसी अभिव्यक्ति थी कि एक भी व्यक्ति दुखी नहीं था।
श्लोक 101: महाप्रभु ने उन्हें दस दंडों [लगभग चार घंटे] में आश्रयनाला से नरेन्द्र-सरोवर के तट तक पहुँचाया।
श्लोक 102: उस समय बलराम, कृष्ण और विजय-विग्रह गोविंद जल-क्रीड़ा करने के लिए नरेंद्र-सरोवर पर आए।
श्लोक 103: भगवान के पवित्र नामों के जाप के साथ मृदंग, शंख, ढोल और अन्य बड़े नगाड़ों की ध्वनि का कोलाहलपूर्ण कंपन था।
श्लोक 104: यह दृश्य चारों ओर हजारों छतरियों, झंडियों और कैमरों से सुशोभित था।
श्लोक 105: “जय! जय!” और “हरि! हरि!” के उच्च स्वर में किये जाने वाले जाप के अतिरिक्त कोई ध्वनि सुनाई नहीं दे रही थी।
श्लोक 106: इस प्रकार बलराम, कृष्ण और विजय-विग्रह गोविन्द को बड़ी धूमधाम से नरेन्द्र-सरोवर के तट पर लाया गया।
श्लोक 107: भगवान जगन्नाथ के पार्षद और भगवान चैतन्य के पार्षद एक साथ मिल गए, और हर कोई संकीर्तन के आनंद में खुद को भूल गया।
श्लोक 108: जब दोनों समूह एक साथ मिले तो ऐसी खुशी का अनुभव हुआ कि ऐसा लगा मानो वैकुंठ का सुख साक्षात प्रकट हो गया हो।
श्लोक 109: भगवान चैतन्य ने स्वयं अनंत सुख का आनंद लिया और उस सुख को चारों दिशाओं में सभी को वितरित किया।
श्लोक 110: फिर बलराम, कृष्ण और गोविंद को एक नाव में बिठाया गया, जबकि चारों ओर भक्तों ने उन पर चामर से हवा की।
श्लोक 111: बलराम, कृष्ण और गोविंद का नौका-उत्सव देखकर भगवान गौरांग संतुष्ट हो गए।
श्लोक 112: तब भगवान और उनके सभी भक्त प्रसन्नतापूर्वक नरेन्द्र-सरोवर के जल में कूद पड़े।
श्लोक 113: हे भाइयों, अब नरेन्द्र सरोवर के जल में श्री कृष्ण चैतन्य द्वारा की गई लीलाओं को सुनो।
श्लोक 114: इससे पहले भगवान और उनके ग्वाल सखा यमुना में मंडली बनाकर जलक्रीड़ा का आनंद लेते थे।
श्लोक 115: इसी प्रकार भगवान और उनके भक्त अब एक दूसरे का हाथ पकड़कर जल में वृत्त बना रहे थे।
श्लोक 116: उन्होंने अपने जल क्रीड़ा की शुरुआत एक प्रसिद्ध बंगाली जल क्रीड़ा “काया” से की।
श्लोक 117: वैष्णवों ने पुकारा, “काया! काया!” उन्होंने पानी में ताली बजाई और एक खास तरीके से पानी पर चोट मारकर संगीतमय ध्वनियाँ उत्पन्न कीं।
श्लोक 118: भक्तगण गोकुल के ग्वालबालों की भाव-भंगिमाओं में लीन हो गए और भगवान ने गोकुल के स्वामी कृष्ण की भाव-भंगिमाओं को स्वीकार कर लिया।
श्लोक 119: आनंद में डूबे भक्तगण सब कुछ भूल गए और निर्भय होकर भगवान पर जल छिड़कने लगे।
श्लोक 120: भगवान चैतन्य और अद्वैत आचार्य ने एक दूसरे पर बड़े खेल-खेल में जल छिड़कना शुरू कर दिया।
श्लोक 121: एक दूसरे की आंखों में जबरदस्ती पानी के छींटे मारते हुए कभी अद्वैत पराजित हो जाता तो अगले ही पल भगवान पराजित हो जाते।
श्लोक 122: नित्यानंद प्रभु, गदाधर और पुरी गोस्वामी सभी ने एक दूसरे के साथ जल युद्ध शुरू किया, फिर भी उनमें से कोई भी पराजित नहीं हुआ।
श्लोक 123: मुकुंद दत्ता और मुरारी गुप्ता के बीच बार-बार पानी के लिए लड़ाई होती थी, जिसमें वे खुशी में जोर-जोर से चिल्लाते थे।
श्लोक 124: दोनों मित्र, पुण्डरीक विद्यानिधि और स्वरूप दामोदर, आनंद में एक दूसरे पर जल छिड़कते हुए मुस्कुराये।
श्लोक 125-126: श्रीवास, श्रीराम, हरिदास, वक्रेश्वर, गंगादास, गोपीनाथ और चन्द्रशेखर सभी भगवान चैतन्य की लीलाओं के आनंद में डूब गए और एक दूसरे पर जल छिड़कने लगे।
श्लोक 127: जल में उपस्थित लाखों लोगों ने उस समय बड़ा आनन्द लिया जब बलराम, कृष्ण और विजय-विग्रह गोविन्द नाव में सवार हुए।
श्लोक 128: संन्यासी, ब्रह्मचारी और गृहस्थ सभी नरेन्द्र-सरोवर के जल में क्रीड़ा करते थे और आनन्द की लहरों में तैरते थे।
श्लोक 129: भगवान चैतन्य का प्रभाव ऐसा है कि कम भाग्यशाली व्यक्ति न तो उस स्थान को देख सकते हैं और न ही उसमें प्रवेश कर सकते हैं।
श्लोक 130: जो लोग कम भाग्यशाली हैं, उन्हें भगवान चैतन्य के सहयोगियों में नहीं गिना जा सकता, क्योंकि वे केवल भक्ति से ही नियंत्रित होते हैं।
श्लोक 131: भक्ति के बिना ज्ञान और तपस्या का कोई मूल्य नहीं है। वे केवल दुःख ही लाते हैं।
श्लोक 132: नीलांचल में भगवान चैतन्य की आनन्दमय संकीर्तन लीलाओं द्वारा भक्ति सेवा की श्रेष्ठता का अनुभव किया जा सकता है।
श्लोक 133: सभी तथाकथित महाजन और संन्यासी ऐसी लीलाओं को देखने में असमर्थ थे, क्योंकि वे कम भाग्यशाली थे।
श्लोक 134: वे कहते थे, “चैतन्य ने कीर्तन का बड़ा प्रदर्शन करने के लिए वेदांत का अध्ययन क्यों छोड़ दिया?
श्लोक 135: "एक संन्यासी का कर्तव्य है कि वह सदैव प्राणायाम का अभ्यास करे, लेकिन वह तो नाच रहा है और रो रहा है। क्या संन्यासी का यही काम है?"
श्लोक 137: कुछ लोग उन्हें ज्ञानी कहते, तो कुछ लोग उन्हें महान भक्त कहते। इस प्रकार वे उनकी वास्तविक पहचान जाने बिना ही उनकी स्तुति करते।
श्लोक 138: इस प्रकार सभी वैष्णव भगवान के साथ जल में क्रीड़ा करने लगे।
श्लोक 139: भगवान चैतन्य और उनके सहयोगियों ने उसी जल क्रीड़ा का आनन्द लिया, जैसा उन्होंने पहले यमुना में लिया था।
श्लोक 140: गंगा और यमुना को जो कृपा प्राप्त हुई थी, वही कृपा अब नरेन्द्र-सरोवर को भी प्राप्त हुई।
श्लोक 141: ये सभी लीलाएँ जीवों के उद्धार के लिए की गई थीं। इन कथाओं के श्रवण और अध्ययन से मनुष्य का सकाम कर्मों का बंधन नष्ट हो जाता है।
श्लोक 142: अपनी जल क्रीड़ा समाप्त करने के बाद, भगवान चैतन्य अपने भक्तों के साथ भगवान जगन्नाथ के दर्शन के लिए गए।
श्लोक 143: भगवान जगन्नाथ को देखकर भगवान और उनके सभी भक्त आनंद से रोने लगे।
श्लोक 144: जगन्नाथ को देखकर भगवान चैतन्य भावविभोर हो गए और उनका पूरा शरीर आनंद के आँसुओं से भीग गया।
श्लोक 145: अद्वैत प्रभु के नेतृत्व में सभी भक्तगण बड़ी संतुष्टि के साथ यह सब देख रहे थे और आनंद के सागर में तैर रहे थे।
श्लोक 146: भक्तों ने ब्रह्माण्ड के चल एवं अचल दोनों भगवानों को नमन किया।
श्लोक 147: तब काशी मिश्र भगवान जगन्नाथ की मालाएँ लेकर आए और भक्तों को सजाया।
श्लोक 148: मूल उपदेशक आध्यात्मिक गुरु, भगवान चैतन्य, जो संन्यासी वेश में नारायण हैं, ने भगवान जगन्नाथ की माला को बड़ी श्रद्धा और भक्ति के साथ स्वीकार किया।
श्लोक 149: केवल भगवान चैतन्य ही वैष्णवों, तुलसी, गंगा और महाप्रसाद की महिमा को जानते हैं - अन्य किसी में यह जानने की क्षमता नहीं है।
श्लोक 150: भगवान ने अन्य वैष्णवों को सम्मान देकर वैष्णव आचरण का प्रदर्शन किया।
श्लोक 151: धार्मिक सिद्धांतों में यह प्रावधान है कि पुत्र के संन्यास ग्रहण करने के बाद पिता को अपने पुत्र के प्रति सम्मान प्रदर्शित करना चाहिए।
श्लोक 152: इसलिए संन्यास संप्रदाय का सभी को आदर करना चाहिए। यह निर्धारित है कि एक संन्यासी को अन्य संन्यासियों को प्रणाम करना चाहिए।
श्लोक 153: फिर भी, भगवान, जो शिक्षा-गुरु कृष्ण हैं, ने वैष्णवों को नमस्कार करने के लिए आश्रम-धर्म को अस्वीकार कर दिया।
श्लोक 154: अब ध्यानपूर्वक सुनो कि भगवान चैतन्य ने तुलसी के प्रति किस प्रकार भक्ति प्रदर्शित की।
श्लोक 155: एक दिन भगवान ने एक छोटा सा मिट्टी का बर्तन लिया, उसमें उत्तम मिट्टी भरी और उसमें तुलसी के पौधे रोपे।
श्लोक 156: तब भगवान ने कहा, “यदि मैं तुलसी को नहीं देखूंगा तो मैं जीवित नहीं रह सकता, जैसे मछली पानी के बाहर जीवित नहीं रह सकती।”
श्लोक 157: जब भी भगवान सड़क पर चलते हुए जप करते थे, तो वे किसी को अपने आगे तुलसी का पौधा ले जाने को कहते थे।
श्लोक 158: जब भगवान तुलसी को देखते हुए पीछे-पीछे आते, तो उनके शरीर से आनंद के आंसू बहने लगते।
श्लोक 159: जब भगवान जप करने बैठते तो उनके पास तुलसी का पौधा रखा जाता था।
श्लोक 160: भगवान कीर्तन करते समय निरंतर तुलसी की ओर देखते रहते थे। भक्ति के इस सिद्धांत को कौन समझ सकता है?
श्लोक 161: निश्चित संख्या में पवित्र नामों का जप करने के बाद भगवान तुलसी को आगे लेकर वापस लौटते थे।
श्लोक 162: केवल वही व्यक्ति जो शिक्षा-गुरु नारायण की शिक्षाओं को स्वीकार करता है, उनसे सुरक्षा प्राप्त करता है।
श्लोक 163: भगवान जगन्नाथ के दर्शन और उन्हें प्रणाम करने के बाद गौरहरि अपने भक्तों के साथ अपने निवास स्थान पर लौट आये।
श्लोक 164: उन भक्तों के हृदय में जो भी इच्छाएं थीं, वे सभी पूरी हुईं।
श्लोक 165: भगवान भक्तों को अपने बच्चों की तरह मानते थे और वे सदैव भगवान के साथ रहते थे।
श्लोक 166: बंगाल और नीलांचल के सभी वैष्णव एक साथ रहे, और कृष्णभावनामृत में आनंदित रहे।
श्लोक 167: भगवान चैतन्य की कृपा से लोग उन सभी भक्तों को देख पाए, जिनमें से कुछ श्वेतद्वीप के निवासी भी थे।
श्लोक 168: अद्वैत आचार्य बार-बार घोषणा करते थे, "ये सभी वैष्णव देवताओं द्वारा भी नहीं देखे जा सकते।"
श्लोक 169: भगवान चैतन्य के चरण पकड़ कर रोते हुए उन्होंने कहा, "हे प्रभु, केवल आपके कारण ही मैं इन सभी वैष्णवों को देख पा रहा हूँ!"
श्लोक 170: भगवान्, जो सभी अवतारों के स्रोत हैं, पहले अपने भक्तों को इस संसार में अवतरित करेंगे और फिर स्वयं अवतरित होंगे।
श्लोक 171: प्रद्युम्न, अनिरुद्ध और संकर्षण भगवान के साथ लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न के रूप में अवतार लेते हैं।
श्लोक 172: इसी प्रकार वैष्णव भी भगवान के आदेशानुसार उनके साथ प्रकट होते हैं।
श्लोक 173: इसलिए वैष्णव न तो जन्म लेते हैं और न ही मरते हैं, बल्कि वे भगवान के साथ आते हैं और भगवान के साथ ही लौट जाते हैं।
श्लोक 174: वैष्णवों के लिए कोई जन्म, कर्मफल या कर्तव्य नहीं है। पद्म पुराण में यह स्पष्ट रूप से कहा गया है।
श्लोक 175-176: "जिस प्रकार सुमित्रा के पुत्र भरत और लक्ष्मण, तथा संकर्षण आदि भगवान के अन्य रूप अपनी इच्छा से इस संसार में प्रकट होते हैं, उसी प्रकार भगवान के वैष्णव पार्षद भी भगवान के साथ प्रकट होते हैं और फिर भगवान के साथ ही उनके शाश्वत धाम लौट जाते हैं। भगवान की तरह, वैष्णव भी अपने पूर्व कर्मों के अनुसार जन्म नहीं लेते।"
श्लोक 177: इस प्रकार भक्तगण भगवान् की संगति में सदैव आनंदित प्रेम से भरे रहते थे।
श्लोक 178: जो कोई भी भक्तिपूर्वक इन लीलाओं को सुनता है, उसे भगवान गौरांग तथा उनके भक्तों का सानिध्य प्राप्त होता है।
श्लोक 179: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ।
