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अध्याय 7: श्री गदाधर के बगीचे में लीलाएँ
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| श्लोक 1: वैकुंठ के स्वामी श्री गौरचन्द्र की जय हो! भगवान की सेवा के साक्षात् स्वरूप श्री नित्यानंद की जय हो! |
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| श्लोक 2: श्री अद्वैत और श्रीवास के प्रेम की वस्तु की जय हो! गदाधर और श्री जगदानंद के जीवन और आत्मा की जय हो! |
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| श्लोक 3: परमानंद पुरी के जीवन और आत्मा की जय हो! स्वरूप दामोदर के जीवन के खजाने की जय हो! |
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| श्लोक 4: वक्रेश्वर पंडित के उपकारक की जय हो! पुण्डरीक विद्यानिधि के जादूगर की जय हो! |
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| श्लोक 5: द्वारपाल गोविन्ददेव की जय हो! हे प्रभु, जीवों पर कृपा दृष्टि डालिए। |
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| श्लोक 6: इस प्रकार नित्यानंद ने नवद्वीप में रहते हुए भगवान के परमानंद प्रेम के सागर में आनंद लिया। |
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| श्लोक 7: भगवान नित्यानंद अपने भक्तों के साथ निरंतर संकीर्तन में लीन रहते थे। कृष्ण की स्तुति में कीर्तन और नृत्य ही उनका एकमात्र व्यवसाय बन गया था। |
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| श्लोक 8-9: जैसे नित्यानंद पहले गोकुल में ग्वालबालों के साथ घर-घर जाकर क्रीड़ा करते थे, उसी प्रकार उन्होंने कीर्तन करते समय उन आनंदमय गोकुल लीलाओं को प्रकट किया। |
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| श्लोक 10: परम स्वतंत्र भगवान नित्यानंद ने एक बार गौरचन्द्र को देखने की इच्छा की। |
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| श्लोक 11: माता शची से अनुमति लेकर, वे श्री चैतन्य की इच्छा से नीलचल के लिए प्रस्थान कर गए। |
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| श्लोक 12: वे अपने साथियों के साथ नीलांचल मार्ग पर यात्रा करते हुए भगवान चैतन्य के नामों और गुणों का जप करते हुए अभिभूत हो गए। |
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| श्लोक 13: उसके साथी लगातार दहाड़ते, जोर से चिल्लाते, नाचते और आनंद में रोते रहते। |
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| श्लोक 14: कृष्ण के प्रेम में लीन होकर पूरी यात्रा करते हुए, वे कुछ दिनों के बाद नीलचल पहुँचे। |
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| श्लोक 15: कमलापुरा पहुँचकर नित्यानंद भगवान जगन्नाथ का मंदिर देखकर अचेत हो गए। |
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| श्लोक 16: उनकी आँखों से लगातार आँसू बह रहे थे और वे ज़ोर से गर्जना कर रहे थे, "श्रीकृष्ण चैतन्य!" |
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| श्लोक 17: नित्यानंद एक पुष्प वाटिका में आकर ठहरे। श्री चैतन्य के अलावा उनकी इच्छा को कौन समझ सकता है? |
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| श्लोक 18: यह समझकर कि नित्यानंद आ गए हैं, श्री गौरचन्द्र अपने भक्तों को छोड़कर अकेले ही वहाँ चले गए। |
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| श्लोक 19: श्री गौरचन्द्र वहाँ आये, जब नित्यानंद दिव्य आनन्द में लीन बैठे थे। |
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| श्लोक 20: जब भगवान ने नित्यानंद को ध्यान में बैठे देखा, तो वे बार-बार उनकी परिक्रमा करने लगे। |
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| श्लोक 21: भगवान प्रेम से भर गये और नित्यानंद की परिक्रमा करते हुए उन्होंने अपनी महिमा का वर्णन करते हुए एक श्लोक पढ़ा। |
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| श्लोक 22: कृपया श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा गाए गए नित्यानंद की महिमा का वर्णन करने वाले श्लोक का श्रवण करें। इस श्लोक को सुनने से मन नित्यानंद की ओर आकर्षित होगा। |
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| श्लोक 23: “श्री नित्यानन्द चाहे किसी बहिष्कृत स्त्री का हाथ स्वीकार करें या शराब की दुकान में प्रवेश करें, उनके चरण कमल ब्रह्मा द्वारा भी पूज्य हैं।” |
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| श्लोक 24: गौरचन्द्र ने कहा, "यदि नित्यानंद शराब की दुकान में प्रवेश करते हैं या किसी बहिष्कृत स्त्री का हाथ स्वीकार करते हैं, तब भी वे ब्रह्मा द्वारा पूजनीय हैं।" |
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| श्लोक 25: गौरहरि ने इस श्लोक का पाठ करते हुए तथा नित्यानंद की परिक्रमा करते हुए भगवान के प्रति आनंदित प्रेम की वर्षा की। |
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| श्लोक 26: उस समय नित्यानंद बड़ी श्रद्धा से उठकर “हरि! हरि!” का जाप करने लगे। |
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| श्लोक 27: श्री गौरचन्द्र का मुख देखकर नित्यानंद को जो प्रसन्नता हुई, उसका वर्णन करना कठिन है। |
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| श्लोक 28: नित्यानंद सिंह की तरह दहाड़े, हरि का नाम जपते हुए, भगवान के प्रेम में मग्न होकर जोर से जमीन पर गिर पड़े। |
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| श्लोक 29: इसके बाद दोनों भगवानों ने एक दूसरे की परिक्रमा की और एक दूसरे को प्रणाम किया। |
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| श्लोक 30: एक क्षण वे प्रेम से गले मिले, और अगले ही क्षण वे एक-दूसरे की गर्दन पकड़कर रोने लगे। |
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| श्लोक 31: अगले ही क्षण दोनों अलौकिक खुशी में जमीन पर लोटने लगे और पागल शेरों से भी अधिक जोर से दहाड़ने लगे। |
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| श्लोक 32: उन दोनों के बीच प्रेम का अद्भुत आदान-प्रदान वैसा ही था जैसा पहले राम और लक्ष्मण के बीच था। |
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| श्लोक 33: दोनों ने एक दूसरे की स्तुति में श्लोक पढ़े और फिर एक दूसरे को हाथ जोड़कर प्रणाम किया। |
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| श्लोक 34: कृष्ण भक्ति से उत्पन्न आँसू बहना, काँपना, हँसना, अचेत हो जाना, रोंगटे खड़े हो जाना, शरीर का रंग बदल जाना तथा अन्य शारीरिक परिवर्तन उन दोनों भगवानों में पूर्णतः प्रकट हो रहे थे। |
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| श्लोक 35: वे लक्षण केवल उन दोनों भगवानों के शरीर में ही पाए जाते थे। भगवान चैतन्य ने स्वयं ऐसे लक्षण प्रकट किए और दूसरों में भी प्रकट किए। |
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| श्लोक 36: ऐसा अद्भुत आनंदमय भक्ति प्रेम भगवान के एक निष्काम सेवक को पूर्ण संतुष्टि के साथ दिखाई देता है। |
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| श्लोक 37: कुछ समय बाद गौरहरि ने हाथ जोड़कर नित्यानंद की प्रार्थना करनी शुरू कर दी। |
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| श्लोक 38: "हे नित्यानंद, आप पवित्र नाम के साक्षात रूप और शाश्वत आनंद के स्वरूप हैं। आप समस्त वैष्णवों के निवास हैं और आप स्वयं भगवान अनंत हैं। |
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| श्लोक 39: "आपके दिव्य शरीर को सुशोभित करने वाले सभी आभूषण भगवान कृष्ण की भक्ति के अवतार हैं। यही सत्य है, सत्य है, सत्य है।" |
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| श्लोक 40: “आप सोने, मोती, हीरे और रुद्राक्ष से सजे आभूषणों के रूप में भक्ति की नौ प्रक्रियाओं से खुद को सजाने में आनंद लेते हैं। |
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| श्लोक 41: “सभी पतित, दुखी, निम्न जन्म वाले जीव अब आपकी दया से मुक्त हो जायेंगे। |
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| श्लोक 42: “आपने व्यापारिक समुदाय को जो भक्ति प्रदान की है, वह देवताओं, ऋषियों, सिद्ध योगियों तथा महान योगियों द्वारा वांछित है। |
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| श्लोक 43: “आप कृष्ण को बेचने में सक्षम हैं, जिन्हें वेदों में पूर्णतः स्वतंत्र घोषित किया गया है। |
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| श्लोक 44: "आपकी महिमा को जानने की शक्ति किसमें है? आप कृष्ण के प्रति प्रेम की दिव्य मधुरिमा के साक्षात स्वरूप हैं। |
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| श्लोक 45: “आप बाहरी दुनिया को भूल गए हैं और दिन-रात भगवान कृष्ण के गुणों का गुणगान करने में लगे हुए हैं। |
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| श्लोक 46: "कृष्णचन्द्र सदैव आपके हृदय में निवास करते हैं। इस प्रकार आपका शरीर कृष्ण की लीलाओं का निवास है।" |
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| श्लोक 47: “इसलिए यह निश्चित रूप से सत्य है कि कृष्ण उस व्यक्ति को कभी नहीं छोड़ेंगे जो आपसे आसक्त हो जाता है।” |
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| श्लोक 48: तत्पश्चात् भगवान् नित्यानन्द ने विनम्रतापूर्वक भगवान् से इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 49: "यद्यपि आप भगवान हैं, फिर भी आप मेरी प्रार्थना करते हैं। यह आपके भक्तों के प्रति आपके स्नेह का प्रमाण है।" |
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| श्लोक 50: “तुम अपनी इच्छानुसार मेरी परिक्रमा कर सकते हो, मुझे प्रणाम कर सकते हो, मुझे मार सकते हो या मेरी रक्षा कर सकते हो। |
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| श्लोक 51: "हे प्रभु, मैं आपसे क्या कहूँ? आप तो अपनी दिव्य आँखों से सब कुछ देखते हैं। |
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| श्लोक 52: "आप सभी प्राणियों के स्वामी और जीवन हैं। आप जो भी मुझसे करवाते हैं, मैं वही करता हूँ।" |
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| श्लोक 53: “आपने मुझे एक दंड स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया, और फिर आपने स्वयं मुझे इसे अस्वीकार करने के लिए मजबूर किया। |
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| श्लोक 54: “मैंने भिक्षुक का कर्तव्य त्याग दिया और कंगन, पायल, एक छड़ी, एक बांसुरी, एक भैंस का सींग और एक रस्सी स्वीकार कर ली। |
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| श्लोक 55: “आपने अद्वैत आचार्य और अन्य प्रिय सहयोगियों को तपस्या और भक्ति सेवा के सिद्धांतों की शिक्षा दी है। |
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| श्लोक 56: “फिर भी आपने मुझे भिक्षुक के कर्तव्यों का त्याग करने के लिए प्रेरित किया और मुझे आम लोगों के लिए हंसी का पात्र बना दिया। |
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| श्लोक 57: मैं तो केवल आपके हाथों में नर्तकी हूँ; मैं आपकी इच्छानुसार आपकी प्रसन्नता के लिए नृत्य करती हूँ। |
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| श्लोक 58: "केवल आप ही दया या उपेक्षा कर सकते हैं। इसका प्रमाण यह है कि आपने वृक्षों को भी अपना नाम जपने के लिए प्रेरित किया है।" |
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| श्लोक 59: भगवान ने उत्तर दिया, "आपके शरीर पर जो आभूषण हैं, वे भक्ति की नौ विधियों के अतिरिक्त और कुछ नहीं हैं।" |
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| श्लोक 60: “आपका शरीर श्रवण, कीर्तन, स्मरण और नमस्कार जैसे आभूषणों से सदैव सुशोभित है। |
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| श्लोक 61: "फिर भी लोग इसे नहीं समझ पाते, जैसे वे यह नहीं समझ पाते कि शंकर अपने शरीर को सर्प से क्यों सजाते हैं। |
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| श्लोक 62: "वास्तव में महादेव अनंत को अपना प्राण और आत्मा मानते हैं। इसलिए वे अनंत को सदैव अपने गले में सर्प रूप में लपेटे रखते हैं।" |
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| श्लोक 63: “लोग उसकी अथाह विशेषताओं को समझे बिना उसकी आलोचना करते हैं, और परिणामस्वरूप उनकी प्रगति रुक जाती है। |
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| श्लोक 64: “मैं आपके दिव्य शरीर, मन और वाणी में भक्ति की मधुरता के अतिरिक्त कुछ भी नहीं देखता। |
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| श्लोक 65: “आपने अपने आनंद के लिए व्रजवासियों द्वारा भोगी जाने वाली दिव्य मधुरिमा को अपने आभूषण के रूप में सहर्ष स्वीकार किया है। |
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| श्लोक 66: “जो भाग्यशाली व्यक्ति इन विषयों को सुनने में आनंद लेता है, वह निश्चित रूप से कृष्ण के सुंदर चेहरे को देखेगा। |
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| श्लोक 67: “आप सदैव छड़ी, बांसुरी, भैंस के सींग, गुंजा हार, फूलों की माला और चंदन के लेप से सुशोभित रहते हैं। |
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| श्लोक 68: “जो लड़के आपकी संगति करते हैं, वे मुझे श्रीदामा और सुदामा की याद दिलाते हैं। |
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| श्लोक 69: “इसलिए मैं सोचता हूँ कि आपके सभी साथी वे बालक हैं जो वृन्दावन में आपके साथ खेला करते थे। |
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| श्लोक 70: “मैं आपके शरीर में वृन्दावनवासियों की भक्ति में प्रकट हुई भावनाओं, सौंदर्य और शक्तियों को देखता हूँ। |
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| श्लोक 71: “इसलिए जो कोई तुझसे या तेरे सेवकों से प्रेम रखता है, वह सचमुच मुझसे प्रेम रखता है।” |
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| श्लोक 72: मुकुंद और अनंत ने अपने आनंदित भाव में जो कहा, उसे कौन पूरी तरह समझ सकता है? |
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| श्लोक 73: कुछ समय पश्चात जब दोनों भगवानों को अपनी बाह्य चेतना वापस मिली तो वे पुष्प वाटिका में एकांत स्थान पर जाकर बैठ गए। |
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| श्लोक 74: दोनों भगवानों के बीच जो वार्तालाप हुआ, वह केवल वेदों को ही ज्ञात है। |
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| श्लोक 75: जब भी भगवान चैतन्य और नित्यानंद एक दूसरे से मिलते थे, तो आमतौर पर उनके आस-पास कोई नहीं होता था। |
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| श्लोक 76: अतः भगवान चैतन्य की इच्छा से, इन दोनों भगवानों के कार्यकलाप, जो परमानंद के साक्षात् स्वरूप हैं, किसी अन्य को ज्ञात नहीं होते। |
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| श्लोक 77: भगवान चैतन्य की इच्छा को जानते हुए, नित्यानन्द स्वरूप सदैव उनसे अकेले में मिलते थे। |
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| श्लोक 78: चूँकि भगवान ने अपनी पहचान प्रकट नहीं की, इसलिए उन्होंने नित्यानंद की महिमा को भी छिपा लिया। |
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| श्लोक 79: परमेश्वर का हृदय अत्यंत कोमल और समझने में कठिन है। इसकी पुष्टि वैदिक साहित्य में ब्रह्मा और शिवजी ने भी की है। |
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| श्लोक 80: भगवान की महिमा का गान करने वाले लोग स्वीकार करते हैं कि वे उनके हृदय को नहीं जानते या समझते। लक्ष्मी भी ऐसा ही कहती हैं, तो फिर दूसरों की तो बात ही क्या? |
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| श्लोक 81: इस प्रकार भगवान चैतन्य ने आनंदपूर्ण आदान-प्रदान का आनंद लिया, जिसे उन्होंने किसी को नहीं बताया। |
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| श्लोक 82: फिर भी सबने सोचा, “प्रभु मुझसे अधिक किसी से प्रेम नहीं करता। |
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| श्लोक 83: “वह मुझे सभी गोपनीय बातें बताते हैं, जैसे, ‘एक भिक्षु के सिद्धांतों का पालन करो और हमेशा कृष्ण की पूजा करो।’ |
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| श्लोक 84: “फिर वे मुझसे कहते हैं कि मैं भिक्षुक के सिद्धांतों को त्याग दूं और एक छड़ी, बांसुरी, मोर पंख, गुंजा-माला और रस्सी स्वीकार करूं।” |
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| श्लोक 85: कुछ लोग कहते हैं, "वृन्दावन के ग्वालबालों के साथ भगवान की लीलाएँ अन्य सभी भक्तों के साथ उनकी लीलाओं से श्रेष्ठ हैं।" |
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| श्लोक 86: वृन्दावन के गोप-गोपियों द्वारा प्राप्त भक्ति महान तपस्या का फल है। ब्रह्मा, शिव तथा अन्य महापुरुष भी उस पद की कामना करते हैं। |
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| श्लोक 87: केवल एक भाग्यशाली व्यक्ति ही गोकुलवासी की मनोदशा प्राप्त कर सकता है, वह मनोदशा जो उद्धव चाहते हैं। |
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| श्लोक 88: "मैं नंद महाराज के गोप-ग्राम की स्त्रियों की चरण-धूलि को बार-बार प्रणाम करता हूँ। जब ये गोपियाँ ज़ोर-ज़ोर से श्रीकृष्ण की महिमा का गान करती हैं, तो उसके कंपन से तीनों लोक पवित्र हो जाते हैं।" |
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| श्लोक 89: इस प्रकार, वैष्णव की जो भी मनोवृत्ति विकसित होती है, उसे भगवान गौरचन्द्र सदैव स्वीकार करते हैं। |
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| श्लोक 90: भगवान की इच्छा से, भक्त कभी-कभी प्रेमपूर्ण झगड़ों में संलग्न हो जाते थे, और भगवान गौरांग महाप्रभु भी ऐसे आदान-प्रदान में भाग लेने का आनंद लेते थे। |
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| श्लोक 91: कृष्ण की कृपा से सभी लोग दिव्य सुख से अभिभूत थे, फिर भी कभी-कभी गौरचन्द्र और नित्यानंद के बीच भी प्रेमपूर्ण झगड़े हो जाते थे। |
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| श्लोक 92: जो कोई एक भगवान का पक्ष लेता है और दूसरे भगवान की आलोचना करता है, वह सबसे दुर्भाग्यशाली है। |
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| श्लोक 93: सभी भक्त भगवान से अभिन्न हैं, जैसे पैर, उंगलियां और भुजाएं शरीर से अभिन्न हैं। |
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| श्लोक 94: "सामान्य बुद्धि वाला व्यक्ति सिर और शरीर के अन्य अंगों को अलग नहीं मानता। इसी प्रकार, मेरा भक्त सर्वव्यापी भगवान विष्णु को किसी भी वस्तु या जीव से अलग नहीं मानता। दूसरे शब्दों में, वह सभी जीवों को परम सत्य के साथ एक और उससे भिन्न मानता है।" |
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| श्लोक 95: फिर भी, वैष्णवों का निष्कर्ष यह है कि भगवान श्रीकृष्ण चैतन्य सभी के सर्वोच्च भगवान हैं। |
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| श्लोक 96: वे भगवान को नियंत्रक, पालनकर्ता, निर्माता और अज्ञेय सत्य के रूप में महिमामंडित करते हैं। |
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| श्लोक 97: भक्ति सेवा उन लोगों की दया से प्राप्त होती है जिनके शरीर में परम भगवान प्रकट होते हैं। |
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| श्लोक 98: यद्यपि भगवान सभी ज्ञान और शक्ति प्रदान करते हैं, फिर भी वे अपराध करने वालों को दंड देते हैं। |
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| श्लोक 99: फिर भी भगवान चैतन्य को नित्यानंद प्रभु और अद्वैत आचार्य पर विशेष स्नेह था। वे उनका गुणगान करने में कभी नहीं हिचकिचाते थे। |
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| श्लोक 100: भले ही वे दोनों लाखों बार सामाजिक शिष्टाचार का उल्लंघन करते, भगवान गौरचंद्र कुछ नहीं कहते। |
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| श्लोक 101: इस प्रकार भगवान गौरांग और अवधूतचन्द्र श्री नित्यानंद ने परमानंद में कुछ समय साथ-साथ बिताया। |
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| श्लोक 102: तब भगवान गौरांग ने नित्यानंद से विदा ली और अपने निवास स्थान पर लौट गए। |
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| श्लोक 103: नित्यानंद स्वरूप भी खुशी-खुशी भगवान जगन्नाथ के दर्शन के लिए प्रस्थान कर गए। |
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| श्लोक 104: भगवान चैतन्य और भगवान नित्यानंद के बीच इस मिलन के बारे में सुनकर, मनुष्य सभी बंधनों से मुक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 105: जब भगवान नित्यानंद ने भगवान जगन्नाथ को देखा, तो वे आनंद से अभिभूत हो गए और जमीन पर लोटने लगे। |
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| श्लोक 106: वह पत्थर की फर्श पर इतनी जोर से गिरा कि सौ लोग भी उसे गिरने से नहीं रोक सके। |
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| श्लोक 107: नित्यानंद प्रभु ने जगन्नाथ, बलदेव, सुभद्रा और सुदर्शन को देखकर आंसू बहाए। |
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| श्लोक 108: नित्यानन्द के प्रभाव को समझकर ब्राह्मणों ने उन्हें बार-बार भगवान की माला पहनाई। |
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| श्लोक 109: भगवान जगन्नाथ के सभी सेवक नित्यानंद को देखकर प्रसन्न हो गए। |
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| श्लोक 110: जो लोग नित्यानंद की पहचान नहीं जानते थे, वे दूसरों से पूछते थे, और उत्तर मिलता था, "वे श्री कृष्ण चैतन्य के भाई हैं।" |
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| श्लोक 111: भगवान नित्यानंद ने सभी को गले लगाया और अपने आँसुओं से उन्हें भिगो दिया। |
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| श्लोक 112: भगवान जगन्नाथ और उनके सेवकों को देखकर भगवान नित्यानंद प्रसन्नतापूर्वक गदाधर पंडित से मिलने गए। |
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| श्लोक 113: नित्यानन्द और गदाधर के बीच के दिव्य स्नेह का वर्णन केवल परमेश्र्वर ही कर सकते हैं। |
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| श्लोक 114: नंद महाराज के पुत्र गोपीनाथ के सुंदर रूप में गदाधर के घर में रहते थे। |
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| श्लोक 115: भगवान चैतन्य ने एक बार गोपीनाथ के उस विग्रह का साक्षात् आलिंगन किया था। उस विग्रह को देखकर नास्तिक भी सब कुछ भूल जाते हैं। |
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| श्लोक 116: जब नित्यानंद प्रभु ने गोपीनाथ के सुंदर मुख को देखा, जो बांसुरी से सुशोभित था, तो उनके प्रेमाश्रु रुक नहीं सके। |
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| श्लोक 117: जब गदाधर को पता चला कि नित्यानंद आ गए हैं, तो उन्होंने तुरंत भागवत का पाठ छोड़ दिया और उनका स्वागत करने के लिए आ गए। |
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| श्लोक 118: एक दूसरे को देखते ही वे गले लग गए और रोने लगे। |
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| श्लोक 119: फिर दोनों प्रभुओं ने एक दूसरे को प्रणाम किया और एक दूसरे की स्तुति की। |
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| श्लोक 120: वे दोनों बोले, “आज मेरी आँखें पवित्र हो गयीं और मेरा जीवन सफल हो गया!” |
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| श्लोक 121: वे दोनों बाह्य चेतना खो बैठे और परमानंद प्रेम के सागर में तैरने लगे। |
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| श्लोक 122: जब उनके आस-पास खड़े भक्तों ने उनके इस परमानंदमय प्रेम को देखा तो वे रोने लगे। |
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| श्लोक 123: नित्यानंद और गदाधर में कितना अद्भुत स्नेह है! वे दोनों कभी भी किसी ऐसे व्यक्ति से बात नहीं करते थे जो उन्हें नापसंद हो। |
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| श्लोक 124: यह गदाधर की प्रतिज्ञा थी: वह कभी भी उस व्यक्ति का चेहरा नहीं देखेंगे जो नित्यानंद को अपमानित करता है। |
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| श्लोक 125: गदाधर पंडित ऐसे किसी भी व्यक्ति से मिलने से बचते थे जो नित्यानंद स्वरूप के प्रति प्रेम नहीं रखता था। |
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| श्लोक 126: तत्पश्चात् दोनों प्रभु शांत हो गये और भगवान चैतन्य के मंगलमय संकीर्तन में संलग्न हो गये। |
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| श्लोक 127: तब गदाधर ने नित्यानंद से कहा, “आज आप यहीं भोजन करें।” |
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| श्लोक 128: नित्यानंद ने गदाधर के लिए गोपीनाथ को अर्पित करने के लिए सावधानीपूर्वक एक ढेर (40 किलो) चावल लाया था। |
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| श्लोक 129: वह बंगाल से गोपीनाथ को अर्पित करने के लिए बहुत ही उत्तम सफेद चावल लाए थे। |
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| श्लोक 130: चावल के साथ, वे गोपीनाथ के लिए एक सुन्दर रंगीन कपड़ा भी लाए थे। |
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| श्लोक 131: उन्होंने कहा, "हे गदाधर, इस चावल को पकाओ और गोपीनाथ को अर्पित करने के बाद इसे खा लो।" |
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| श्लोक 132: चावल को देखकर पंडित गोसांई हंसे और बोले, “मैंने ऐसा चावल पहले कभी नहीं देखा। |
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| श्लोक 133: “आपने यह चावल वैकुंठ से गोपीनाथ के लिए लाया होगा। |
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| श्लोक 134: "लक्ष्मी ही कृष्ण के खाने के लिए ऐसे चावल पकाती हैं। फिर भक्तगण उनके बचे हुए भाग का आनंद लेते हैं।" |
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| श्लोक 135: इस प्रकार प्रसन्नतापूर्वक चावलों की स्तुति करके गदाधर ने गोपीनाथ को अर्पित करने के लिए वस्त्र ले लिया। |
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| श्लोक 136: गदाधर ने उस सुन्दर रंगीन वस्त्र से गोपीनाथ को सजाया और भगवान की सुन्दरता देखकर आनंद में तैरने लगे। |
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| श्लोक 137: गदाधर ने फिर खाना बनाने का इंतज़ाम किया। वह खुद अपने घर के आँगन से शाक को चुनकर लाए। |
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| श्लोक 138: वह शाक किसी ने नहीं बोया था; वह वहाँ प्राकृतिक रूप से उग आया था। इस शाक को गदाधर ने तोड़ा और पकाया था। |
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| श्लोक 139: इसके बाद गदाधर ने मुलायम, नए उगे इमली के पत्ते तोड़े, जिन्हें पीसकर नमक के पानी में मिलाया। |
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| श्लोक 140: तब भाग्यशाली गदाधर ने इससे खट्टी सब्जी बनाई। |
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| श्लोक 141: जैसे ही उन्होंने गोपीनाथ को भोजन कराया, श्री गौरचन्द्र वहाँ आ पहुँचे। |
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| श्लोक 142: जब वे आये तो गौरचन्द्र आनन्दपूर्वक हरे कृष्ण महामंत्र का जप कर रहे थे। |
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| श्लोक 143: तब गौरचन्द्र ने पुकारा, “गदाधर! गदाधर!” और गदाधर शीघ्रता से आये और भगवान को प्रणाम किया। |
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| श्लोक 144: तब भगवान चैतन्य ने मुस्कुराते हुए पूछा, "हे गदाधर, क्या मैं आपकी निमंत्रण सूची में शामिल नहीं हूँ? |
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| श्लोक 145: मैं तुम दोनों से अलग नहीं हूँ। अगर तुम मुझे कुछ नहीं भी दोगे, तो भी मैं ज़बरदस्ती ले लूँगा। |
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| श्लोक 146: “मैं नित्यानंद द्वारा लाई गई, आपके द्वारा पकाई गई तथा गोपीनाथ द्वारा भोगी गई वस्तुओं में से अवश्य ही भाग पाने का अधिकारी हूँ।” |
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| श्लोक 147: जब नित्यानन्द और गदाधर ने भगवान् का यह करुणामय वचन सुना, तो वे दोनों आनन्द के सागर में डूब गये। |
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| श्लोक 148: तब श्री गदाधर अत्यंत संतुष्ट होकर प्रसाद लेकर भगवान गौरचन्द्र के समक्ष रख गये। |
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| श्लोक 149: चावल की सुगंध पूरे बगीचे में फैल गई। भक्ति भाव से भगवान चैतन्य ने बार-बार चावल की स्तुति की। |
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| श्लोक 150: तब प्रभु ने कहा, “इस चावल को तीन भागों में बांट लो, और हम साथ बैठकर खाएंगे।” |
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| श्लोक 151: नित्यानंद स्वरूप द्वारा लाए गए चावल से आकर्षित होकर महाप्रभु खाने के लिए बैठ गए। |
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| श्लोक 152: भगवान के दोनों ओर गदाधर और नित्यानंद बैठे थे, जो चावल और सब्जी की तैयारी की महिमा कर रहे थे। |
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| श्लोक 153: भगवान ने कहा, "इस चावल की सुगंध निस्संदेह कृष्ण के प्रति भक्ति प्रदान करेगी।" |
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| श्लोक 154: "हे गदाधर, तुम कितने अच्छे रसोइए हो! मैंने पहले कभी ऐसा शाक नहीं चखा। |
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| श्लोक 155: "हे गदाधर, तुम्हारा खाना तो लाजवाब है! तुमने इमली के पत्तों से कितनी अच्छी सब्ज़ी बनाई है! |
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| श्लोक 156: "मैं समझ सकता हूँ कि आप वैकुंठ में खाना बनाते हैं। तो फिर आप छिप क्यों रहे हैं?" |
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| श्लोक 157: इस प्रकार तीनों प्रभु हँसते और विनोद करते हुए, तृप्तिपूर्वक भोजन करते हुए, आनंदित प्रेम की मधुरता का आनन्द लेते थे। |
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| श्लोक 158: इन तीनों के बीच का स्नेह केवल उन्हें ही ज्ञात है। गौरचंद्र आमतौर पर किसी और से इस बारे में चर्चा नहीं करते। |
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| श्लोक 159: भोजन समाप्त करने के बाद वे उठकर चले गए। तब भक्तों ने उनका बचा हुआ भोजन छीन लिया। |
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| श्लोक 160: जो कोई भी इन आनन्ददायक भोजन लीलाओं के विषय में सुनता या पढ़ता है, वह कृष्ण तथा उनकी भक्ति को प्राप्त करता है। |
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| श्लोक 161: जो कोई भी गदाधर की कृपादृष्टि प्राप्त करता है, वह नित्यानंद स्वरूप को जान सकता है। |
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| श्लोक 162: और जो कोई नित्यानंद को प्रसन्न करता है, वह श्री गदाधर को जान सकता है। |
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| श्लोक 163: इस प्रकार नित्यानंद प्रभु ने नीलचल में गौरचन्द्र के साथ आनंदपूर्वक लीला का आनंद लिया। |
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| श्लोक 164: नीलकाल में ये तीनों - श्री कृष्ण चैतन्य, नित्यानंद और गदाधर - सदैव एक साथ रहते थे। |
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| श्लोक 165: वे दोनों साथ मिलकर भगवान जगन्नाथ के मंदिर जाते और संकीर्तन करते हुए आनंदित प्रेम से अभिभूत हो जाते। |
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| श्लोक 166: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ। |
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