विविध भक्त लोग अद्वैत और गौर की भेंट के भव्य समारोह के दौरान श्री माधवेंद्र पुरी की पूजा में अपने कौशल प्रदर्शित करने लगे। यदि वे जो अपने दिन स्वादिष्ट भोजन का आनंद लेने और सर्वोच्च प्रभु की सेवा के लिए आलस्य दिखाने में बिताते हैं, वर्तमान कृत्रिम त्योहारों के दौरान सेवा करने की जिम्मेदारी स्वीकार करने के बजाय, श्री चैतन्य-भागवत का यह अंश पढ़ेंगे, तो वे समझेंगे कि गौरसुंदर, नित्यानंद और अद्वैत प्रभु का त्योहार कर्मियों के साधारण त्योहारों की तरह इंद्रिय तृप्ति के लिए नहीं है। श्री गौड़ीय मठ ऐसे गैर-वैष्णव त्योहारों को प्रोत्साहित नहीं करता है। गौड़ीय मठ के भव्य त्योहारों को हमेशा उत्साही भक्तों द्वारा जीवन के साथ मनाया जाता है। लेकिन अज्ञानी व्यक्ति कहते हैं कि जीवन वाले त्योहार आयोजकों को उनकी मृत्यु के बाद किए जाने वाले निर्जीव बलिदानों के लिए धन बचाना चाहिए। जब गौड़ीय मठ के उपदेशक होने का दावा करने वाले भौतिक आनंद से जुड़े कर्मियों की तरह संचित धन का आनंद लेने और प्रयास करने की इच्छा रखते हैं, तो वे उस इच्छा को पूरा करने के लिए अब से धन बचाना शुरू कर देते हैं। गौड़ीय मठ के जीवन वाले भक्त ऐसे निर्जीव धन के संचयकर्ता नहीं हैं। उनका कहना है कि जब प्रचारक निर्जीव हो जाते हैं और प्रचार की जिम्मेदारी किराए के प्रचारकों को सौंप देते हैं, तो अगर किराए के प्रचारक अतिरिक्त धन इकट्ठा करते हैं, तो वे नौकरों के बजाय भोक्ता बन जाते हैं। इसलिए वे कर्मियों और ज्ञानियों की महत्वाकांक्षाओं को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं, जो व्यक्ति को नरक में ले जाती हैं।