बिंदु-सरवर, अनंत वासुदेव, पुरुषोत्तम, पदाधार, तीर्थेश्वर और भुवनेश्वर, जो आठ रूपों का संयोजन है, आठ समाक्षीय छल्लों में से पहले में पाए जाते हैं। कपिल-कुंड, पापनाशन-कुंड, मैत्रेश और वरुणेश दूसरे घेरे में स्थित हैं। इसके परे पापनाशन-तीर्थ है।

पापनाशन कुंड के दक्षिण में ईशानेश्वर शिव है। उनके उत्तर-पश्चिम में यमेश्वर लिंग है। गंगेश्वर लिंग तीसरे समाक्षीय वलय में स्थित है। गंगा और यमुना वहां से थोड़ी दूर उत्तर-पूर्व में बहती हैं। सतयुग में गंगा और यमुना धीरे-धीरे भूवनेश्वर को देखने की इच्छा से वहां बहती थीं और चारों वेदों के मंत्रों का जाप करके भूवनेश्वर को प्रार्थना करती थीं। जब भूवनेश्वर उनकी प्रार्थनाओं से संतुष्ट हुए और पूछा कि वे क्या चाहती हैं, तो उन्होंने एकाम्रक-क्षेत्र में शाश्वत रूप से रहने की अपनी इच्छा व्यक्त की। श्री भुवनेश्वर ने तब उन्हें दक्षिण-पूर्व में एक स्थान प्रदान किया। इन दो तीर्थों में स्नान करने से - गंगा और यमुना में स्नान करने का फल विष्णु के प्रति भक्ति प्राप्त होती है। इस तीसरे घेरे में देवी-पदा-तीर्थ नामक एक स्थान भी है। हम इस देवी पद तीर्थ के संबंध में पुराणिक घटना का वर्णन पहले ही कर चुके हैं। दो दानवों कृति और वास को मारने के बाद पार्वती देवी ने जो सुंदर झील बनाई, वह देवी-पदा-तीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है। उस देवी-पदा-तीर्थ में स्नान करने और फाल्गुन मास की अष्टमी को गोपालिनी की पूजा करने से मनोवांछित फल प्राप्त होता है। इस तीर्थ के दक्षिण-पूर्व में श्री लक्ष्मीदेवी ने विश्वकर्मा द्वारा निर्मित मंदिर में शिवलिंग स्थापित किया। उस लिंग को लक्ष्मीश्वर कहा जाता है। चौथे घेरे में कोटी-तीर्थ और कोटीश्वर स्थित हैं। जब देवताओं ने भुवनेश्वर में मंदिर बनाने का प्रयास किया, तो श्री भुवनेश्वर ने आकाशवाणी के माध्यम से उन्हें आदेश दिया कि वे उत्तर-पूर्व कोने में यज्ञ करें। जब देवताओं ने उनके आदेश का पालन करते हुए मंदिरों का निर्माण किया, देवताओं की स्थापना की, अग्नि यज्ञ किए और प्रार्थना की, तो भुवनेश्वर प्रसन्न हुए और उन्हें वरदान देने का निश्चय किया। देवताओं ने प्रार्थना की कि उनका यज्ञीय कुंड तीर्थ बन जाए, और उनकी इच्छा पूरी हो गई। इस स्थान को कोटी-तीर्थ के नाम से जाना जाता है। इस कोटी तीर्थ में स्नान करने से परमधाम की प्राप्ति होती है। चौथे घेरे में स्वर्ण जलेश्वर नामक शिव लिंग स्थित है। यह स्वर्ण जलेश्वर लिंग, बिंदु सरोवर से 70 धनुष या 280 हाथ (एक हाथ लगभग डेढ़ फुट होता है) उत्तर-पूर्व में स्थित है। इस लिंग के पास ही एक कुंड है जिसके जल से लिंग का अभिषेक किया जाता है। उस कुंड के भीतर एक स्वर्णेश्वर लिंग है।

सुरेश्वर-तीर्थ, जिसका व्यास 200 हाथ है, भुवनेश्वर से चार सौ हाथ उत्तर-पूर्व में स्थित है। वहां सुरेश्वर महादेव स्थित हैं। पास में सिद्धेश्वर, मुक्तेश्वर, स्वर्ण-जलेश्वर, परमेश्वर, आम्रताकेश्वर, ब्रह्मेश्वर, मेघेश्वर, केदारेश्वर, चक्रेश्वर, विश्वेश्वर और कपिलेश्वर हैं। इन लिंगों की पूजा करने से विष्णु के प्रति भक्ति प्राप्त होती है। सिद्धेश्वर के दक्षिण-पूर्व में प्रसिद्ध केदारेश्वर है, जो एक शिवलिंग है जो दक्षिण की ओर है। सिद्धेश्वर के पूर्व में चक्रेश्वर शिव है और उसके आगे यज्ञेश्वर या इंद्रेश्वर शिव है।

देवगण उस लिंग की विष्णु के प्रति भक्ति से पूजा करते थे और विश्कर्मा ने एक मंदिर बनवाया था। जिससे भुवनेश (विष्णु) प्रसन्न हो गए और उन्हें वरदान दिया कि यह लिंग सिद्धेश्वर के नाम से जाना जाएगा, क्योंकि शिव, जो विष्णु के बहुत प्रिय हैं, प्रत्यक्ष रूप से उस लिंग में उपस्थित थे और विष्णु की पूजा में पूर्णता प्रदान कर सकते थे। सिद्वाश्रम, जो पूर्णता प्रदान करता है, सिद्धेश्वरलिंग से 800 हाथ की दूरी पर स्थित है। सिद्वाश्रम के पास मुक्तेश्वर शिव हैं। मुक्तेश्वर के पास सिद्धकुंड है, और सिद्धकुंड के दक्षिण में पुण्यकुंड है। सिद्धेश्वर के दक्षिण में केदारदेव हैं, जिसके साथ गौरीदेवी स्थित हैं। गौरीदेवी के पास गौरीकुंड है। चूंकि हिमालय ने उस लिंग की पूजा की, इसलिए इसे हेमाकेदार के नाम से जाना गया। इस लिंग से पश्चिम, दक्षिण और उत्तर की तरफ से स्वच्छ क्रिस्टल जल की धाराएँ निकलती हैं। इस स्वयंभू लिंग के सामने एक भवपीठ है। इस भवपीठ के पास तीन रुद्रलिंग हैं-शांति शिव, शांत शिव और डायतेश्वर-जिनकी मरुतों द्वारा पूजा की जाती थी। हिरण्यकशिपु ने आकाश से एक आवाज सुनी, "डायतेश्वर शिव की पूजा करो, जिनकी पूजा आम तौर पर डायत्य करते हैं और जो सिद्धेश्वर के पश्चिम में स्थित हैं।" सिद्धेश्वर के पूर्व में इंद्रेश्वर हैं, जिनकी पूजा इंद्र ने की थी। पंचम संकेन्द्रिक वलय में ब्रह्मेश्वर लिंग और ब्रह्मकुंड है, जो ब्रह्मा द्वारा किए गए यज्ञ के दौरान प्रकट हुआ था। कर्तिवास से उत्तर पूर्व (थोड़ा दक्षिण पूर्व) में चार सौ चालीस हाथ की दूरी पर गोकर्णेश्वर है। सुषेण और गोकर्णासुर ने इस लिंग की पूजा की। इस लिंग के पास उत्पलेश्वर और आम्रातकेश्वर लिंग हैं। छठे वलय में मेघेश्वर लिंग स्थित है। चूंकि यह लिंग, जो कल्प वृक्ष से उत्तर पूर्व में 6800 हाथ की दूरी पर है, मेघों द्वारा स्थापित और पूजा की गई थी, इसलिए यह लिंग मेघेश्वर के रूप में विख्यात हुआ। मेघेश्वर के पश्चिम में भास्करेश्वर लिंग है, जिसकी पूजा सूर्य देव भास्कर ने की थी। महादेव और सूर्य से लगातार पूजा की जाती है इस स्थान से छह हजार हाथ आगे। भास्करेश्वर से तीन हजार दो सौ हाथ पश्चिम में कपल मोचन शिव हैं। सातवें वलय में अलबु तीर्थ है। जब इंद्र के एक ब्राह्मण मित्र ने देवताओं के एक हजार वर्षों तक तपस्या की, तो भुवनेश उससे प्रसन्न हुए और उसे वरदान दिया कि उसकी भिक्षा पात्र और पानी का घड़ा (अलबू या स्क्वैश से बना) एक तीर्थ में बदल जाएगा। जब भगवान ने उस पानी के घड़े को छुआ, तो वह एक दिव्य झील बन गया। इस झील के दक्षिण में औतारेष है। औतारेश्वर केदारेश्वर के पश्चिम में स्थित है। यह तीन आंखों वाला लिंग तेजस्वी है, उसके माथे पर चंद्रमा की छाप, ग्रहों और सितारों की माला से सुशोभित, श्मशान की राख से सना हुआ, सांपों से सजा हुआ, उग्र मुख वाला और नंगा है। इस औतारेश्वर लिंग के पास तीन चुड़ैलें हैं जो मांस और रक्त की शौकीन हैं, जो पूरी तरह से नशे में हैं, जिनकी टेढ़ी-मेढ़ी लाल आँखें हैं, और गायन और वादन की शौकीन हैं। ऐसी मान्यता है कि वशिष्ठ और वामदेव इस स्थान पर निवास करते हैं। इस स्थान के पास भीमेश नामक एक लिंग है, जो सभी का भय दूर करता है। आठवें वलय में एक रामकुंड है, जिसे अशोकझारा भी कहा जाता है, जो अश्वमेध (घोड़ा) यज्ञ से प्रकट हुआ था। इस वलय के भीतर रामेश्वर, सीताश्वर, हनुमदीश्वर, लक्ष्मणीश्वर, भरतेश्वर, शत्रुघ्नेश्वर, लवेश्वर और गोसहस्रेश्वर जैसे लिंग हैं।