लवणमभो-निधेस तीरे पुरूषोत्तम-संज्ञकम

पुरम् तद् ब्राह्मण-श्रेष्ठ स्वर्गाद अपि सु-दुर्लभम्

“खारे पानी के सागर के तट पर पुरुषोत्तम नाम का पवित्र शहर है। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, इसे प्राप्त करना स्वर्ग से भी अधिक कठिन है।

स्वयं अस्ति शुद्ध तस्मिन यतः श्री-पुरुषोत्तमः

पुरूषोत्तम इत् उक्तं तस्मात् तं नाम-कोविदैः

“क्योंकि भगवान का दिव्य व्यक्तित्व सीधे उस शहर में मौजूद है, जो लोग नामों के विशेषज्ञ ज्ञाता हैं, वे इसे पुरुषोत्तम कहते हैं।

क्षेत्रम् तद् दुर्लभम् विप्र समन्ताद दश-योजनम्

तत्र-स्था देहिनो देवैर दृश्यन्ते च चतुर्भुजः

“हे ब्राह्मण, वह दुर्लभ पवित्र जिला सभी तरफ से दस योजन का है। वहां रहने वाले देहधारी प्राणियों को देवता चार भुजाओं वाले के रूप में देखते हैं।

प्रविशांत तु तत् क्षेत्रं सर्वे स्यूर विष्णु-मूर्तयः

तस्माद् विचारणा तत्र न कर्त्तव्य विचक्षणैः

“जो कोई भी उस पवित्र जिले में प्रवेश करता है वह भगवान विष्णु की तरह एक रूप धारण करता है। भेदभाव करने वालों को इस बात की सच्चाई से बिल्कुल भी चिंतित होने की जरूरत नहीं है।

चण्डालेनापि संस्पृष्टम्

ग्राह्यं तत्रन्नं अग्रजयः

साक्षाद् विष्णुर यतस तत्र

चाण्डालो 'पि द्विजोत्तमः

“यदि उस स्थान का भोजन किसी चाण्डाल द्वारा छू लिया गया हो, तो भी उसे श्रेष्ठ व्यक्तियों द्वारा ग्रहण किया जा सकता है। चूँकि भगवान विष्णु स्वयं उस भोजन में हैं, इसलिए ऐसा चांडाल भी द्विजों में सर्वश्रेष्ठ में गिना जाता है।

तत्रन्न-पचिका लक्ष्मीः

स्वयं भोक्ता जनार्दन:

तस्मात् तद् अन्नं विप्रर्षे

दैवतैर अपि दुर्लभम्

“जिस रसोइये ने वह भोजन तैयार किया है वह लक्ष्मी है, और उस भोजन का भोक्ता स्वयं भगवान जनार्दन हैं। इसलिए, हे ब्राह्मणों में ऋषि, वह भोजन देवताओं के लिए भी प्राप्त करना कठिन है।

हरि-भुक्तवशिष्ठम् तत् पवित्रं भुवि दुर्लभम्

अन्नं ये भुंजते मर्त्यस् तेषां मुक्तिर न दुर्लभा

“वह भोजन, भगवान हरि का अवशेष, पवित्र करने वाला है और इस दुनिया में शायद ही कभी प्राप्त होता है। जो मनुष्य इसे खाते हैं, उनके लिए मुक्ति प्राप्त करना बिल्कुल भी कठिन नहीं है।

ब्रह्मद्यस त्रिदशाः सर्वे तद् अन्नं अतिदुर्लभम्

भुञ्जते नित्यं आद्रित्य मनुष्याणां च का कथा

“वह भोजन ब्रह्मा सहित सभी देवताओं के लिए प्राप्त करना बहुत कठिन है। जब भी उन्हें यह मिलता है तो वे इसे बड़े आदर के साथ खाते हैं. फिर सामान्य प्राणियों की तो बात ही क्या करें?

न यस्य रमते चित्तं तस्मिन् अन्ने सु-दुर्लभे

तम एव विष्णु-द्वेष्टाराम प्राहुः सर्वे महर्षयः

“यदि किसी का मन उस दुर्लभ भोजन से प्रसन्न नहीं होता, तो सभी महर्षि उसे भगवान विष्णु का शत्रु कहते हैं।

पवित्रं भुवि सर्वत्र यथा गंगाजलं द्विज

तथा पवित्रं सर्वत्र तद् अन्नं पापा-नाशनम्

“हे ब्राह्मण, जैसे गंगा जल पूरी पृथ्वी को पवित्र करता है, वैसे ही भोजन सभी स्थानों को शुद्ध करता है और सभी पापों को नष्ट कर देता है।

तद् अन्नं कोमलं दिव्यं यद्यपि द्विज-सत्तम

तथापि वज्र-तुल्यम् स्यात् पापा-पर्वत-दारुणे

“हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, यद्यपि वह दिव्य भोजन बहुत कोमल होता है, फिर भी वह पापों के पहाड़ को तोड़ने में वज्र के समान कार्य करता है।

पूर्वर्जितानि पापानि क्षयं यस्यान्ति यस्य वै

भक्तिः प्रवर्तते तस्मिन् अन्ने तस्य सुदुर्लभे

“जिसके पिछले जन्मों से अर्जित पाप कर्म नष्ट हो गए हैं, वह कठिन भोजन प्राप्त करने के प्रति भक्ति विकसित करता है।

बहुजन्मार्जितं पुण्यं यस्य यस्यति संक्षयम्

तस्मिन् अन्ने द्विज-श्रेष्ठ तस्य भक्तिः प्रवर्तते

"और हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, जिसके कई जन्मों के पुण्य फल समाप्त हो गए हों, उसकी भी उस भोजन के प्रति भक्ति उत्पन्न हो जाती है।"