श्री चैतन्य भागवत  »  खण्ड 3: अंत्य-खण्ड  »  अध्याय 2: भगवान के भुवनेश्वर और अन्य स्थानों से जगन्नाथ पुरी तक के यात्रा का वर्णन,  »  श्लोक 307
 
 
श्लोक  3.2.307 
তবে প্রভু আইলেন শ্রী-ভুবনেশ্বর
গুপ্ত-কাশী-বাস যথা করেন শঙ্কর
तबे प्रभु आइलेन श्री-भुवनेश्वर
गुप्त-काशी-वास यथा करेन शङ्कर
 
 
अनुवाद
तत्पश्चात् भगवान श्री भुवनेश्वर चले गये, जिन्हें गुप्तकाशी भी कहते हैं, जहाँ भगवान शंकर निवास करते हैं।
 
Thereafter, Lord Sri went to Bhuvaneshwar, also known as Guptkashi, where Lord Shankar resides.
तात्पर्य
पवित्र स्थान श्री भुवनेश्वर का वर्णन विभिन्न साहित्य जैसे- स्वर्णाड्री-महोदय, एकाम्र पुराण, स्कंद पुराण और अन्य संस्कृत पुराणों में पाया जाता है। इन साहित्यों में इस स्थान को भुवनेश्वर, एकाम्रक-क्षेत्र, हेमाचल, स्वर्णाड्री-क्षेत्र जैसे विभिन्न नामों से संबोधित किया गया है। कुछ ऋषियों के अनुरोध पर, व्यासभगवान ने दुर्लभ प्राप्त एकाम्रक-क्षेत्र की महिमा का खुलासा किया। यह स्थान एकाम्रक-क्षेत्र के रूप में जाना जाता है क्योंकि बहुत समय पहले वहां एक विशाल आम का पेड़ हुआ करता था। इस स्थान पर दस मिलियन शिव-लिंग और आठ तीर्थ हैं। यह स्थान वाराणसी से श्रेष्ठ है और वैष्णवों में सर्वश्रेष्ठ शम्भु को अधिक प्रिय है। उड़ीसा में, दक्षिणी महासागर के किनारे पर, गंधवती नामक एक नदी है जो पूर्व की ओर बहती है। यह नदी गंगा से अलग नहीं है। एकाम्रक-तीर्थ नामक दिव्य निवास इस पवित्र नदी के तट पर स्थित है। यह स्थान कैलाश से भी अधिक मनभावन है। इस स्थान की लंबाई और चौड़ाई तीन योजन (चौबीस मील) है। इस स्थान के आठ मील देवताओं के लिए पूजनीय हैं, और इस स्थान के दो मील उस आम के पेड़ की छाया से ढके हुए थे। अनादि काल से इस स्थान पर पवित्र व्यक्ति स्नान करते रहे हैं, मंत्रों का जाप करते रहे हैं, यज्ञ करते रहे हैं, हवन करते रहे हैं, अभिषेक करते रहे हैं, पूजा करते रहे हैं, प्रार्थना करते रहे हैं, प्रसाद की माला स्वीकार करते रहे हैं, पुराण सुनते रहे हैं, प्रभु के भक्तों के चरणों की सेवा करते रहे हैं, और भक्ति सेवा के नौ रूपों का पालन करते रहे हैं। स्वर्णाड्री-महोदय में कहा गया है कि भगवान पुरुषोत्तम इस स्थान के पालक हैं। शाश्वत परब्रह्म हमेशा इस स्थान पर लिंग "त्रिभुवनेश्वर" के रूप में मौजूद रहता है। कथन के अनुसार, लिंग्यते ज्ञायते यस्मात, परब्रह्म एक पवित्र स्वर्ण पर्वत के भीतर एक लिंग के रूप में उड़ीसा राज्य में निवास करते हैं जो देवताओं द्वारा घिरा हुआ है। चूंकि नारायण व्यक्तिगत रूप से इस स्थान को अपने हाथों में चक्र और गदा के साथ सुरक्षित रखते हैं, इसलिए वे क्षत्र-पाल, या इस स्थान के रक्षक हैं। स्वर्णाड्री-महोदय में आगे कहा गया है कि भगवान श्री अनंत वासुदेव व्यक्तिगत रूप से इस स्थान को अपने हाथों में चक्र और गदा के साथ सुरक्षित रखते हैं। श्री अनंत वासुदेव के दर्शन किए बिना किए गए पवित्र कार्य कोई फल नहीं देते। केवल वे लोग जो भगवान श्री अनंत वासुदेव के लिए अडिग भक्ति रखते हैं, वे ही श्री भुवनेश्वर की दया प्राप्त करने में सक्षम हैं, जो कि अनंत वासुदेव को बहुत प्रिय हैं। जब भुवनेश्वरी भगवती ने शम्भु के मुंह से वाराणसी से श्रेष्ठ एकाम्रक-तीर्थ की महिमा सुनी, तो उन्होंने उस स्थान पर जाने की इच्छा व्यक्त की। शम्भु ने तब भुवनेश्वरी से कहा, "तुम पहले अकेले वहाँ जाओ, और मैं बाद में वहाँ तुमसे मिलूंगा।" अपने पति की अनुमति प्राप्त करने के बाद, वह अपनी शेर की सवारी पर सवार हुई और जल्द ही स्वर्णाड्री पहुंची। जब वह वहां पहुंची, तो उसने देखा कि यह वास्तव में कैलाश से भी अधिक मनभावन था। उसने एक महान लिंग भी देखा जो सफेद और काली चमक का उत्सर्जन कर रहा था। भुवनेश्वरी ने उस महान लिंग की सभी सामग्रियों के साथ पूजा करना शुरू किया। एक दिन भुवनेश्वरी फूल लेने दूसरे जंगल में गई, वह वापस लौटी और उसने एक हजार गायों को देखे जो चमेली के फूलों की तरह सफेद थीं, एक झील से निकलीं और उस महान लिंग को दूध से भव्य रूप से नहलाना शुरू किया। लिंग की परिक्रमा करने के बाद, वे वहीं लौट गईं जहां से वे आई थीं। जब उसने दूसरी बार वही घटना देखी, तो उसने एक चरवाहे लड़की का रूप लिया और उन गायों का पीछा करना शुरू किया। वह इस तरह पंद्रह साल बीत गई। एक दिन उस जंगल में भटकते समय, कृत्ति और वास नामक दो युवा दानव भाइयों को उस चरवाहे लड़की की अभूतपूर्व सुंदरता से मोहित हो गया और उसने उसे अपनी आत्म-विनाशकारी, दुष्ट प्रवृत्ति के बारे में बताया।

सती तुरंत ही दोनों राक्षसों की दृष्टि से अंतर्ध्यान हो गई और शंभु के चरण-कमलों का स्मरण किया। जैसे ही भगवती ने महादेव का स्मरण किया, वे उसी क्षण एक ग्वाले के बालक का रूप धारण करके सती के ग्वालिन के रूप के सामने प्रकट हुए। सती ने ग्वालिन के रूप में शंभु को, जिन्होंने एक ग्वाले के बालक का रूप धारण किया हुआ था, प्रणाम किया। महादेव ने कहा, "हे सती, मैं समझ गया हूं कि तुमने मुझे क्यों याद किया। चिंता करने की कोई बात नहीं है। परमेश्वर की इच्छा से इन दोनों राक्षसों ने तुम्हारे प्रति दुष्ट इरादे प्रकट किए हैं ताकि वे अपनी बर्बादी को बुला सकें। मैं तुम्हें उनका इतिहास विस्तार से बताता हूं। एक बार द्रुमिला नाम का एक राजा था जिसने कई यज्ञ किए और इस तरह देवताओं को प्रसन्न किया। देवताओं ने उसे यह वरदान दिया कि उसके दो पुत्र होंगे जिनका नाम कृत्ति और वास होगा, जिन्हें कोई भी हथियार नहीं मार सकेगा। इसलिए अब, परमेश्वर की इच्छा से, तुम्हें उन दोनों पापी राक्षसों को मारना होगा।"

अपने पति के आदेश पर, सती अपने ग्वालिन के रूप में जंगल में इधर-उधर भटकने लगी और कुछ ही समय में वह उन दोनों राक्षसों से मिल गई। उन्हें धोखा देने के लिए, सती ने दोनों राक्षस भाइयों से कहा, "मैं तुम्हारी इच्छाओं को पूरा कर सकती हूं, लेकिन मेरी एक शर्त है। मैं उसी की पत्नी बनूंगी जो मुझे अपने कंधे पर उठाकर ले जा सकेगा।"

सती के कथन को सुनकर, दोनों नशे में धुत भाइयों के बीच झगड़ा शुरू हो गया। तब सती ने अपने ग्वालिन के रूप में दोनों भाइयों के कंधों पर अपने दोनों पैर रखे और विश्वंभरी का रूप धारण कर लिया। विश्वंभरी के भारी बोझ को कौन उठाने की शक्ति रखता है? सती के वजन से, दोनों राक्षस कुचल गए और नष्ट हो गए। यह पुराणिक घटना यह कहते हुए समाप्त होती है कि उस समय से सती और सती के पति शंभु ने काशी में अपना स्वर्ण मंदिर छोड़ दिया और इस एकाम्रक वन में रह रहे हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)