चूँकि बहुत से मूर्ख लोग सत्य का पता लगाने में असमर्थ होते हैं, वे अज्ञानता से उत्पन्न इन्द्रिय सुख को जीवन का लक्ष्य मानते हैं। शाक्त दर्शन में आसक्त लोगों ने अपनी इन्द्रिय तृप्ति का महिमामंडन किया है, इसलिए वे अधोक्षज की निष्कपट सेवा को समझ नहीं सकते। प्राकृत-सहजियाओं को “पापी शाक्त” कहकर संबोधित किया जाना उचित है। इनका जीवन लक्ष्य भौतिक भोग है। जैसे श्री गौरसुंदर ने ऐसे प्राकृत सहजियाओं से जब उनका सामना हुआ था तब उनकी गतिविधियों को स्वीकार करके उन्हें धोखा दिया था, उसी प्रकार इस पतित आत्मा के सबसे पवित्र आध्यात्मिक गुरु ने भी भौतिक भोग में रुचि रखने वाले बहुत से लोगों को ठगा था और श्री चैतन्य के द्वारा स्थापित उदाहरण का अनुसरण किया था। भौतिक भोग में रुचि रखने वाले लोग सोचते हैं कि वैष्णव भी उसी प्रकार नाम और प्रसिद्धि की इच्छा रखते हैं जिस प्रकार वे करते हैं। ऐसे प्राकृत सहजिया या पापी शाक्त यह भी जानते हैं कि जब वे वैष्णवों को घरेलू सुख-सुविधाओं का प्रलोभन देकर घरेलू जीवन अपनाने के लिए मजबूर करने के लिए अपनी दुष्ट प्रयोजनों का जाल फैलाते हैं तो सबसे स्वतंत्र वैष्णव उन्हें क्रोधित भाषा में फटकार देंगे। वैष्णव कभी भी प्राकृत सहजियाओं के घरों में नहीं जाते हैं। सबसे स्वतंत्र पवित्र वैष्णव कभी भी किसी प्राकृत सहजिया द्वारा आयोजित किसी भी समारोह में भाग नहीं लेते हैं। मूर्ख लोग सोचते हैं कि सर्वोच्च मुक्त महाभागवत उनकी पापपूर्ण गतिविधियों का समर्थन करते हैं, लेकिन श्री गौरसुंदर और उनके भक्तों का वास्तविक उद्देश्य उनके बुरे संग से अलग रहकर उन्हें धोखा देना है।