श्री चैतन्य भागवत  »  खण्ड 3: अंत्य-खण्ड  »  अध्याय 2: भगवान के भुवनेश्वर और अन्य स्थानों से जगन्नाथ पुरी तक के यात्रा का वर्णन,  »  श्लोक 233
 
 
श्लोक  3.2.233 
এতেকে আমার সঙ্গে কারো সঙ্গ নাই
তোমরা বা আগে চল, কিবা আমি যাই”
एतेके आमार सङ्गे कारो सङ्ग नाइ
तोमरा वा आगे चल, किबा आमि याइ”
 
 
अनुवाद
"अब मुझे किसी के साथ की ज़रूरत नहीं है। या तो तुम आगे बढ़ो, या मैं आगे बढ़ूँगा।"
 
"I don't need anyone with me anymore. Either you move on, or I will."
तात्पर्य
श्वेताश्वतर उपनिषद (6.11) और गोपाल-तापनी उपनिषद (उत्तर 97) में कहा गया है: एको देवः सर्व-भूतेषु गुढः - "एक सर्वोपरि भगवान सभी जीवित प्राणियों के भीतर छिपे हुए रहते हैं।" छान्दोग्य उपनिषद (6.2.1) में कहा गया है: एकम् एवाद्दितीयम्: "सर्वोच्च भगवान अद्वितीय हैं।" श्रीमद भागवतम् (10.10.30) में कहा गया है:

त्वं एकः सर्व-भूतानां

देहास्व-आत्मेंद्रीयेश्वरः

"आप भगवान की सर्वोच्च विभूति हैं, जो सब कुछ के नियंत्रक हैं। प्रत्येक प्राणी का शरीर, जीवन, अहंकार और इंद्रियाँ आपका ही स्वरूप हैं।" श्रीमद भागवतम् (10.14.23) में कहा गया है:

एकस त्वं आत्मा पुरुषः पुराणः

सत्यः स्वयं-ज्योतिर अनंत आद्यः

नित्यो अक्षरो अजस्र-सुखो निरंजनः

पूर्णाद्वयो मुक्त उपाधितो अमृतः

"आप एक सर्वोच्च आत्मा हैं, मौलिक सर्वोच्च व्यक्तित्व, परम सत्य - आत्म-प्रकट, अंतहीन और अनादि। आप शाश्वत और अचूक हैं, पूर्ण और संपूर्ण, बिना किसी प्रतिद्वंद्वी के, और सभी भौतिक संज्ञाओं से मुक्त हैं। आपके आनंद को कभी बाधित नहीं किया जा सकता है, न ही आपका भौतिक संदूषण से कोई संबंध है। वास्तव में, आप अमरता का अविनाशी अमृत हैं।" श्रीमद भागवतम् (10.14.55-57) में कहा गया है:

कृष्णम् एनम अवैहि त्वं

आत्मानम अखिलात्मानम्

जगत-धित्ताय सो अप्य अत्र

देहीवाभाति मायाया

"आपको कृष्ण को सभी जीवित प्राणियों की मूल आत्मा समझना चाहिए। पूरे ब्रह्मांड के लाभ के लिए, उन्होंने अपनी अकारण दया से, एक सामान्य इंसान के रूप में अवतार लिया है। उन्होंने अपनी आंतरिक शक्ति के बल पर यह किया है।

वस्तुतः जानतम् अत्र

कृष्णं स्थास्नु चरिश्व च

भगवद्-रूपम अखिलम्

नान्यद वास्तु इह किंचन

"इस दुनिया में, जो भगवान कृष्ण को ऐसे ही समझते हैं जैसे वे हैं, वे सभी चीजों को, चाहे स्थिर हो या चलती हो, भगवान की सर्वोच्च विभूति के रूप में प्रकट होते हुए देखते हैं। ऐसे प्रबुद्ध व्यक्ति भगवान कृष्ण के अलावा कोई वास्तविकता नहीं पहचानते हैं।

सर्वेषाम अपि वस्तूनां

भावार्थो भवति स्थितः

तस्यापि भगवान कृष्णः

किम तद् वस्तु रूप्यताम्

"भौतिक प्रकृति का मूल, अप्रकट रूप सभी भौतिक चीजों का स्रोत है, और उस सूक्ष्म भौतिक प्रकृति का स्रोत भी भगवान की सर्वोच्च विभूति, कृष्ण है। तो, फिर, कोई उसके अलावा क्या अलग करके जान सकता है?" श्रीमद भागवतम् (10.14.29) में कहा गया है:

अथापि ते देव पदांबुज-द्वय-

प्रसाद-लेशानुग्रीहित एव हि

जानति तत्त्वं भगवन्-महिम्नो

न च अन्य एको अपि चिरं विचिन्वन्

"भगवान, यदि किसी को आपके चरण-कमलों की दया के एक छोटे से निशान से भी अनुग्रह प्राप्त है, तो वह आपके व्यक्तित्व की महानता को समझ सकता है। परंतु जो लोग भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को समझने के लिए अटकलें लगाते हैं, वे आपको जानने में असमर्थ होते हैं, भले ही वे कई वर्षों तक वेदों का अध्ययन करते रहें।"

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)