अहम् भक्त-परार्धिनी ह्य अस्वतंत्र इव द्विज

साधुभिर ग्रस्त-हृदयो भक्तैर भक्त-जन-प्रियः

"मैं अपने भक्तों के पूर्ण नियंत्रण में हूँ। दरअसल, मैं स्वतंत्र नहीं हूँ। क्योंकि मेरे भक्त पूरी तरह से भौतिक इच्छाओं से रहित हैं, मैं केवल उनके दिलों में ही रहता हूँ। मेरे भक्त की बात क्या करें, यहाँ तक कि वे लोग जो मेरे भक्त के भक्त हैं, वे भी मुझे बहुत प्रिय हैं।

नाहम् आत्मानम् आशसे

मद-भक्तैः साधुभिर विना

श्रियम् चातिंतकिृं ब्रह्मन्

येषाम् गतिर अहम् परा

"हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, उन संत व्यक्तियों के बिना, जिनके लिए मैं ही एकमात्र गंतव्य हूँ, मैं अपने पारलौकिक आनंद और अपने सर्वोच्च वैभव का आनंद नहीं लेना चाहता।" नारद-पंचरात्र (१.२.३५-३६) में कहा गया है:

न हि भक्तत परश चात्मा प्राणाश चावयवा

दयाशना लक्ष्मी-राधिकावानी- स्वयंभु-शंभुर एव च

भक्त-प्रानो हि कृष्णस्य कृष्ण-प्राणा हि वैष्णवाः

ध्यान ते वैष्णवाः कृष्णम् कृष्णश च वैष्णवान् तथा

"कृष्ण, महाआत्मा से कोई भी अधिक प्रिय नहीं है, अपने भक्तों से। यहाँ तक कि उसका अपना अस्तित्व, जीवन और शरीर, लक्ष्मी, राधिका, सरस्वती, ब्रह्मा और शम्भु भी उसे अपने शुद्ध भक्त से उतना प्रिय नहीं हैं। कृष्ण अपने भक्तों का जीवन और आत्मा है, और वैष्णव कृष्ण का जीवन और आत्मा हैं। वैष्णव हमेशा कृष्ण पर ध्यान लगाते हैं, और कृष्ण हमेशा वैष्णवों पर ध्यान लगाते हैं।" गोपाल-तापनी (उत्तर ५३) में कहा गया है: यथाश्रियाभियुक्तोंऽहं तथा भक्तो मम प्रियः - "मेरा भक्त मुझे उतना ही प्रिय है जितना लक्ष्मी।"